Los jóvenes argentinos entre
la globalización y la crisis
social
Ana Wortman
Instituto de Investigaciones
Gino Germani,
Facultad de Ciencias Sociales
Universidad de Buenos Aires
[email protected]
Introducción

Reflexionar sobre los
jóvenes, supone dar
cuenta de lo que
implican los procesos de
globalización cultural

Globalización cultural
no es sinónimo de
homogeneización .
Factores que impulsan una identidad
juvenil universal

La música,

Actualmente el acceso a
las nuevas tecnologías
de la comunicación.
Rasgos sobresalientes

Mundos comunes, mundos paralelos

Cultura de la imagen/intensidad de las
comunicaciones. Imágenes comunes.

Peso de la industria cultural

Desiguales accesos
Globalización económica y
financiera

El efecto combinado del
desarrollo de la
microelectrónica y la
desregulación financiera a
escala global permite la
hipercirculación monetaria
de manera instantánea y sin
fronteras nacionales.

El dinero fluye sin una
institucionalidad reguladora
Cultura del riesgo
valoración de la
contingencia
presente sin
proyección a largo
plazo, desde la
plata fácil hasta el
colapso de las
utopías
o;

que va desde la apuesta
en el mercado de
valores hasta los paseos
en alta velocidad
Globalización comunicacional
* Actos comunicativos son como las
inversiones financieras.
No hay límites en el flujo de imágenes.
* Los flujos de información y la circulación
de imágenes en la nueva industria
comunicativa son instantáneos globalizados.
Esto imprime en quienes participan percepciones paradójicas.

Protagonismo , ej. creación de sitios webs

Anonimato, volumen inconmensurable de imágenes
vínculo con todos a través nuevas tecnologías.
Diálogo a distancia
Negación del vínculo con el otro, falta de presencia
del cuerpo


Cambios en la subjetividad
*nuevas formas de ser activo y ser pasivo,
*una nueva percepción del tiempo y la distancia,
*nuevas representaciones del diálogo y la
comunicación,
*nueva relación con la información y el conocimiento.


se agiganta la brecha entre quienes poseen
el dinero y quienes consumen las imágenes.

imágenes se distribuyen por el dinero de las empresas que
publicitan sus productos y servicios en la pantalla,

promueven expectativas de consumo y de uso
cada vez más distantes de la disponibilidad real de ingresos de
la gran masa de televidentes



La pobreza no disminuye su proporción dentro de la
población total de los países en desarrollo;

aumentan sostenidamente la densidad de televisores y
computadores (los primeros ya en casi todos los hogares
pobres, los segundos expandiéndose rápidamente desde la
clase alta hacia la clase media),

crecen las expectativas de consumo de toda la población.
sensibilidad publicitaria
común
múltiples medios de
comunicación




Las miles de señales que se emiten van
generando,
complicidades grupales,
tribus muy cohesionadas hacia adentro
(aunque sea de manera efímera y
espasmódica),
símbolos epicos o liricos para el consumo de
masas
Globalización y desigualdad

Brasil puede constituir un
nuevo paradigma

el país con la peor
distribución del ingreso de
América Latina y las
mayores desigualdades
geográficas,.



posee una industria
cultural
transnacionalizada,
una de las mayores
empresas de la imagen
en el mundo
(O Globo)


y una densidad televisiva que permite que
ricos y pobres comulguen juntos, una hora al
día, frente a los mismos dramas
de las mismas telenovelas
Tensiones entre lo social y lo
cultural

mayores dificultades para incorporarse al mercado laboral de
acuerdo con sus niveles educativos

la juventud popular urbana
es quien más interioriza las promesas y las aspiraciones
promovidas por los medios de comunicación de masas, la
escuela y la política, pero sin acceder a la movilidad y al
consumo contenidos en ellas

Promesa de la modernización
latinoamericana 20-70


Asociación entre integración simbólica y
material. El acceso a vivienda, empleo
moderno con ingresos crecientes, servicios de
salud e infraestrucura urbana, se asociaba a
mayor movilización social, participación
política, interconexión cultural y educación
formal.
.
La sociedad de masas moderna

sincronía entre ampliación del consumo a toda
la población, y sociabilización de todos en la
lectoescritura, la información actualizada y el
uso "opinante" de espacios públicos.
Mediados de los 70 en adelante


el acceso al bienestar material se ha estancado
y la exclusión social no se revierte,
se expande el acceso a bienes simbólicos como
la educación formal, la televisión y la
información actualizada.
Cultura de la droga
Lo global y lo local

Mientras en las grandes
ciudades las fiestas
"Rave" reúnen a cientos
de jóvenes bajo el
efecto expansivo de las
drogas de diseño (en
particular el MDMA o
éxtasis),
Lo global en lo local

los grupos de esquina en
las comunas más pobres
de Santiago o Bogotá
fuman pasta base de
cocaína y se sumergen
en el "silencio de los
angustiados".
Otros viajes................
Viajar, metáfora de la
globalización



navegar por Internet en el barrio alto,
otra es vivir sumido en la pasta base de
cocaína en los barrios bajos.
En ambos casos el joven encuentra formas
inéditas de viajar: fuga hacia el mundo
distante, o hacia los mundos internos donde
nadie entra. : más acceso a interlocución y
también a intoxicación.


La exclusión social, la tensión de la ciudad, la pérdida
de sentido colectivo en un dinamismo modernizador
que promueve el individualismo, son caldo de cultivo
para incorporar la resaca del mercado en los enclaves
que están fuera de la carreta del progreso.
Droga fina en el mundo de los ricos, veneno puro en
el mundo de los pobres. Nada más globalizado que el
narcotráfico, pero nada más localizado que el uso de
las drogas y la significación de su abuso.
Crisis social

En la Argentina, 7 de cada 10 chicos y jóvenes
viven en hogares pobres. Pero esa cantidad,
más de la mitad -casi 4- son indigentes. En
ciertas zonas del Gran Buenos Aires y en el
norte del país -Salta, Jujuy, Chaco o Misionesaquella proporción se elevaba a 8 y los
indigentes trepaban a casi 5
Los mas jóvenes son mas pobres
La juvenilización de la pobreza

La falta de ingresos básicos
de los padres se
complementa con otro dato
tanto o más impactante
vinculado a la precariedad
de la inserción laboral de los
miembros de los hogares
pobres.

La precariedad parece ser el rasgo constitutivo de la mayoría
de la juventud argentina ya que en los dos últimos años casi el
80% de los menores de 18 años transitó alguna vez en la
pobreza como consecuencia de una desocupación que alcanza
al 20% de los jefes de hogar pobres. En general nadie trabaja
en esos hogares.

Otros datos reveladores de la dimensión de la crisis y de la
vulnerabilidad, es la pérdida de derechos, ya que en más de la
mitad de los hogares pobres los que trabajan no tienen
protección laboral y en tres de cada 4 hogares pobres no hay
ningún trabajador con cobertura social.
Pobreza e indigencia


Como en total hay 6,3
millones de niños, los
menores pobres suman
4.538.000. De ese total,
2.450.000 son indigentes.
Así, 3 de cada 4 chicos
son pobres.

en ciertas zonas del conurbano bonaerense y del
Noreste del país, como Jujuy, Tucumán o Salta, la
pobreza infantil llega al 82%. Y la indigencia afecta a
casi el 40% de los menores. En la Capital y el Gran
Buenos Aires, la pobreza infantil era del 72%,
mientras la indigencia abarcaba al 38%.
GBA

No trabaja ni estudia 1 de cada 5 adolescentes bonaerenses
Son 380 mil jóvenes de entre 14 y 21 años.

la mitad de los 2 millones de jóvenes está bajo la línea de
pobreza (el 38 por ciento es indigente). Doce mil no saben
leer ni escribir. Son analfabetos estructurales.

el 55 por ciento de la franja de entre 15 y 21 años no tiene
ningún tipo de cobertura social o sanitaria

Fuente: Clarin, 28 de mayo de 2004
MOVILIDAD SOCIAL
ASCENDENTE A MOVILIDAD
SOCIAL DESCENDENTE





Hoy los datos disponibles indican que aproximadamente seis
de cada diez pobres proceden de las viejas capas medias en
Argentina.
Argentina fue un país que sostenía que los padres estaban en
capacidad de garantizarle el futuro a los hijos,
Los padres tienen escasa capacidad de garantizarle a sus hijos
el futuro.
Esto define que la crisis vigente pone en juego valores y donde
el rasgo determinante es el de la caída de las capas medias.
Fuente, Claudio Lozano, economista CTA, entrevista Ciudad Internet.
Percepción de la desigualdad
social

Los jóvenes se perciben en un lugar social
inferior con respecto a sus padres

Se imaginan en una sociedad polarizada y
segmentada.
Imaginarios juveniles

Los sesenta

Utopías, critica a
valores burgueses
Dictadura militar

La noche de los lápices
Luchas políticas de los setenta


También eran jóvenes.
La masacre de Trelew
(1972)
Los noventa

El yuppie. El joven
como exponente del
orden social, frente a la
exclusión creciente. El
joven sobre ocupado.
Neoliberalismo y
neoconservadorismo
Paradigma del consumo

El shopping. Lugar de
encuentro social,
paradigma de un nuevo
estilo de vida centrado
en el consumo
Nuevos estilos de vida......

Nordelta
Lo que hay detrás del consumo de
los noventa

Barrio del conurbano
Vida cotidiana actual


Nuevas formas de
relacionamiento de los
jovenes a partir de las
tecnologias
Nuevas subjetividades
Mundo simbólico actual

*Nuevas tecnologías de
la comunicación.

*Nuevo entorno
simbólico
Temas para reflexionar

*





Los noventa han terminado
Están surgiendo nuevos
valores sociales?
Cómo salir de una sociedad
polarizada?
Qué secuelas tiene a nivel
de comportamiento social e
individual?
Aspectos positivos y
negativos de las nuevas
tecnologías. Determinar su
significación
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