[email protected]
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El nombre China (en chino se llama Zhong
Guo) significa “el país en el centro”, que antes
pensábamos que China era el centro del
mundo.
Después de
unos 5000 años
de la historia
escrita, la China
de hoy posee:
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Datos Generales
Población:
 Superficie:
 Idioma oficial:
 Etnias:
1.300 millones
9,600,000 km2
Chino Mandarín
93% Han
55 Minorías Etnicas
 Declaración de la república: Oct. 1, 1949
 Tipo de gobierno:
Estado comunista

Bandera Nacional
Moneda
Renminbi(RMB), significa “modena del
pueblo”.
Escudo Nacional
División administrativa

23
provincias

5
regiones autónomas

4
municipios directamente
subordinados al gobierno central

2
Regiones Administrativas Especiales
(Hong Kong y Macao)
[email protected]
[email protected]
GEOGRAFIA
de la China de Hoy
[email protected]
CHINA EN ASIA (Mapa)





Situada en el Asia del este.
Limita con 15 países asiáticos.
Ocupa 5 zonas de horario.
Límites : 53º 30´ N ---4º N ; 135º05´ E---73º 40´ O
[email protected]
Distancia este a oeste:
5000km
Distancia norte a sur : 5500km
[email protected]
[email protected]
[email protected]

Se desciende paso por paso del oeste al este y se dividen en 3
escalones por unas series de montañas según la altura media
de las áreas.

Montañas, mesetas y colinas ocupan 65 por ciento del total
del territorio.

Tiene 50.000 ríos. La mayoría de los ríos corren del oeste al
este para desaguar en el Oceano Pacífiico.
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Las montañas elevadas,
que corren en diferente
sentido, constituyen la
espina dorsal de la
topografía china y
forman muchos sistemas.
[email protected]
[email protected]
Ocupando la parte central de la región
autónoma uigur de Xinjiang, se alza en
promedio a 3,000-5,000 metros sobre el
nivel del mar. El pico más alto, Tomur,
mide 7.455,3 metros sobre el nivel del mar.
[email protected]
Comenzando por la meseta
Pamir, llegan hasta la parte
noroccidental de la provincia
de Sichuan por el este, corren
2.500 km y se elevan en
promedio a 5.000-7.000
metros sobre el nivel del mar.
Las montañas Qinling se
elevan en promedio a 2.0003.000 metros sobre el nivel del
mar y son una importante línea
divisoria geográfica entre [email protected]
sur
y el norte de China.
Se encuentran en la parte
suroriental de la meseta
Qinghai-Tíbet y en las
fronteras del Tíbet, Sichuan
y Yunnan y tienen una altura
[email protected] de 2.000-6.000 metros
sobre el nivel del mar.
Distribuidos de forma arqueada en las fronteras de
China con la India y Nepal, se extienden por más de 2.400
km y promedian una altura de 6.000 metros sobre el nivel
del mar. Es la cordillera más grande y más elevada del
mundo, cuyo pico principal, el Qomolangma, con 8.848,13
metros de elevación, es el más alto del mundo.
[email protected]
[email protected]
Nace de Geladandong, pico
principal de las montañas Tanggula,
corre serpenteando en dirección
este por 11 provincias, regiones
autónomas y municipios bajo
juriscción central y muere en el mar
Oriental. Con una longitud total de
6.300 km, es el tercer más largo del
mundo.
[email protected]
Cuna del nacimiento de la civilización
china del sur y le llamamos “Río
Materno”. Allí la civilización
agricultural apareció hace unos 7000
años. Aparte de ofrecer el suministro
de agua a las ciudades y la irrigación
de campos de cultivo , sus
inundaciones sigue siendo una
amenaza grande a los miles de años.
[email protected]
Nace de los estribos norte de
las montañas Bayanhar,
provincia de Qinghai, corre
en sentido este por 9
provincias y regiones
autónomas y desemboca en el
mar Bohai.
[email protected]
Debido a que su curso medio pasa por la meseta de loess
de tierra porosa, el Amarillo es el río que contiene más arena en
el mundo. Una cuarta parte de la arena se sedimentan en el
cauce del curso inferior, de modo que el lecho se eleva cada año
en más de 10 cm. Por la sedimentación, muchos tramos del
curso inferior del Amarillo se han convertido en "ríos por
encima de la tierra", de 3 a 5 metros de alto.
[email protected]
Es el más extenso en el sur del país, de 2.214 km de largo, y con
una cuenca de 453.690 km cuadrados. Su volumen de flujo anual
llega a más de 330.000 millones de metros cúbicos, el segundo
más copioso en China y sólo después del Yangtsé.
[email protected]
[email protected]
[email protected]
I.Sociedad Primitiva
(2 millones años atrás---XXI siglo a.C.)

1. El comienzo de la historia china
El período paleolítico (2 millones años atrás ---10,000 a.C.)
Los descubrimientos arqueológicos revelan la presencia de seres
humanos en el territorio chino de 2 millones de años atrás:
→Hombre de las montañas Wu (Wushan ren)
→Hombre de Yuanmou (Yuanmou ren)
→Hombre de Pekín (Beijing ren)
→Hombre del hoyo de la cima de montaña (Shandingdong ren)
[email protected]
Sociedad Primitiva

2. Logros culturales del período paleolítico
Uso de herramientas
Fuego
Ideas religiosas
[email protected]
Sociedad Primitiva
3. Mitología china de este período
Pangu : creador del cielo y la tierra

En los tiempos antiquísimos, el cielo y la tierra aún
no estaban separados. El universo era un huevo
grandísimo. Estaba oscuro y desordenado. No se sabe
cuándo comenzó a engendrarse el Pangu, que es un
gran Espíritu en sí mismo, ni cuando nació. se levantó
de golpe, estiró su mano derecha y apareció un hacha
brillante la que empuñó con dos manos; En un
determinado momento emitió un sonido grandísimo y
el huevo por fin se partió totalmente.
Acabaron por separarse aquellas cosas mezcladas;
las más ligeras y puras fueron el Cielo (Yang), y
[email protected]
aquellas
más pesadas fueron la Tierra (Yin).
Sociedad Primitiva
3. Mitología china de este período
Nüwa: crea el hombre y remedia el cielo

En el tiempo en que Nuwa fundó a la humanidad, la
tierra estaba riéndose de buena gana por todas partes, y
así el humano vivía feliz y contento.
Pero una noche, una gran parte de cielo ya se había
desplomado, dejando al descubierto un enorme agujero
muy negro.
En realidad aconteció debido a una pelea entre dos
Espíritus y Nüwa se encargaría de repararlo.
En la actualidad, las personas pueden ver con
frecuencia las nubes bonitas y coloreadas en el cielo.
[email protected]
Dicen que aquí es el sitio donde Nüwa lo remedia.
Sociedad Primitiva
3. Mitología china de este período
Suiren: inventor del fuego.

Es un personaje quien
se atribuye la invención
del fuego.
Los chinos de la
antigüedad admiraron a él
por obtener el fuego
frotando trozos de madera.
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Sociedad Primitiva

3. Mitología china de este período
Fuxi: descubridor de los Ocho Trigramas (Bagua)
Inventor de los Ocho
Trigramas, la escritura, la
pesca y la caza.
Fue esposo de Nüwa y a
ellos se considera como
fundadores de la civilización
China.
[email protected]
Sociedad Primitiva
3. Mitología china de este período
Shennong: El Divino Granjero

Se le atribuye a los antiguos
la práctica de la agricultura la
identificación, probándolas
consigo mismo, de cientos de
plantas medicinales y venenosas,
lo que fue crucial para el
desarrollo de la medicina china.
[email protected]
Sociedad Primitiva
Existen varias versiones de las identidades de
“Los Tres Augustos” entre ellos también se
dice frecuentemente que son “Augusto
Celestial”, “Augusto Terrenal” y “Augusto Qin”
o “Augusto Celestial”, “Augusto Terrenal” y
[email protected]
“Augusto Humano”.
Sociedad Primitiva

4. El nacimiento de la civilización china
El Período Neolítico: 10,000 a.C.—3,500 a.C.
Logros Sociales:
a. Revolución de Agricultura
b. Prosperidad de la cultura matriarcal Yangshao
c. Desarrollo de la organización social y el sistema del matrimonio
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Sociedad Primitiva

5. Último período de la sociedad primitiva
(3,500 a.C. --- 2000 a.C.)
§Arqueología: Uso de herramientas de cobre y piedra
§ Mitolotía: Período de los Cinco Emperadores
§ Organización Social: Período de la cultura patriarcal
[email protected]
Sociedad Primitiva

6. Los mitos de los Cinco Emperadores
Huang Di (El Emperador Amarillo)
Es un soberano legendario chino y héroe cultural que es
considerado el ancestro de todos los chinos han.
Se cuenta que su madre quedó embarazada de un rayo caído del
cielo y que hablaba desde el nacimiento. Se le representa como
conquistador, juez, inmortal, dios de la montaña del mundo Kunlun y
del centro de la Tierra. Pero más tarde se convertiría en uno de los
inmortales del taoísmo.
Entre otros logros, al Emperador Amarillo se le ha atribuido la
invención de los principios de la medicina tradicional china. Neijing
(El canon médico del Emperador Amarillo), fue compuesto según la
[email protected]
leyenda en colaboración
con su médico Qi Bo.
Sociedad Primitiva

Cangjie creó los
caracteres.
Se dice que hace 5.000 años, Cangjie,
un historiador del Emperador Amarillo,
empezó a crear caracteres de acuerdo con
fenómenos naturales como las cambiantes
formas del sol, la luna y las estrellas, o
inspirándose en las huellas que dejaban los
pájaros y animales sobre la arena. Estos
caracteres rudimentarios se transformarían
a lo largo de las diversas dinastías en los
complejos ideogramas actuales.
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Sociedad Primitiva

6. Los mitos de los Cinco Emperadores
Zhuan Xu
Nieto del Emperador Amarillo.
Segundo emperador de los 5
emperadores antes de la primera
dinastía de la historia china.
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Sociedad Primitiva

6. Los mitos de los Cinco Emperadores
Di Ku
Bisnieto del Emperador Amarillo.
Tercer emperador de los 5 emperadores
antes de la primera dinastía de la
historia china.
[email protected]
Sociedad Primitiva

6. Los mitos de los Cinco Emperadores
Yao
Unos de los tres últimos
emperadores de la sociedad
primitiva china que durante su
reinado se inventó el calendario
agricultural y se desbordaban las
inundaciones durante 22 años. Y al
terminar su reinado cedió su puesto
a Shun.
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Sociedad Primitiva

6. Los mitos de los Cinco Emperadores
Shun
Shun fue el yerno del
Emperador Yao, ya que se casó con
sus 2 hijas. Mandó a Da Yu a
seguir tratando las aguas y lo logró.
El emperador Shun cedió el puesto
a Yu con el alma como Yu creó
hazaña en el tratamiento de las
aguas.
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Gun y Yu sometieron las aguas
En China, el relato de Da Yu sometió las aguas es conocido por
todos. Y su padre, Gun, también era el héroe que sometió las aguas
para el bienestar del pueblo.
Durante el tiempo de inundaciones, el emperador Yao decidió
mandar a Gun a sometelas. Había tratado las aguas por 10 años pero
logró ningún éxito. 20 años después, el emperador Yao cedió el puesto
a Shun. Shun mandó a Da Yu, hijo de Gun a seguir tratando las aguas.
Después de muchas pruebas, Da Yu entendió una razón:"No es
aplicable obstruir sólo. Algunos lugares deben ser obstruidos, pero
otros deben ser abiertos."
Según la leyenda, Da Yu abrió la Montaña Long Men con fuerza
mágica y dejó al Río Amarrillo correr entre los acantilados y se formó
la Garganta Long Men .
Existen mucho más relatos sobre el tratamiento de las aguas de Yu.
Según dicen, Da Yu partió a someter las aguas 4 días después de su
boda. Durante los 13 años, nunca entró en su casa aunque pasó por la
puerta de su casa por 3 veces. Tras muchas penalidades y visicitudes,
Da Yu sometió las aguas por fin. Los grandes ríos tenían sus propios
canales y los ríos regresaron al mar oriental.
Sociedad Primitiva

7. Aceleración del proceso de civilización
→Desarrollo de agricultura y ganadería
→Desarrollo de artesanía (cerámica, herramientas de cobre, etc.)
→Aparición de ciudades
→Cambios de la estructura familiar
→Forma primitiva de esctritura (caracteres de dibujos)
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II.Sociedad Esclavista
(XXI a.C --- 476 a.C)
Tabla cronológica
La sociedad esclavisa china también es conocida como período de
“Las Tres Díastias”.
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§Escritura Huesos-Oráculo

Esta es la forma más antigua de escritura china y fue usada
entre el siglo XV y el X antes de Cristo.

Se escribía sobre el hueso de un animal o la concha de una
tortuga, y se practicaba un orificio, que se calentaba hasta
que irradiaban una serie de grietas.

El texto más antiguo de escritura china proviene de la
dinastía Shang (c. 1765-1122 antes de Cristo), y consiste en
inscripciones adivinatorias hechas en huesos (figura lateral)
y caparazones de tortugas.
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§Yi Jing: El Libro de los Cambios

Yi Jing, es un libro clásico de la dinastía Zhou que normalmente
se considera escrito por Zhou Wen Wang, el fundador de dicha
dinastía.

Es considerado como “el líder de los libros clásicos” y “el fuente
de las filosofías del período primavera y otoño”. Forma el
espíritu fundamental de la nación china y su influencia se pueden
encontrar en todos aspectos de la historia y la sociedad china, tal
como la política, economía, medicina, arquitectura, música,
incluso los característicos nacionales de China.
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TAI JI
LOS 8 TRIGRAMAS BÁSICOS
§El Período Primavera y Otoño

¿De dónde proviene el nombre de Período de
Primavera y Otoño?

El nombre viene de la obra crónica del reino Lü (situado en el
este de China, en la provincia actual Shandong) de esa época
escrito por Confucio, titulado Anales de Primavera y Otoño, que
relata la historia de este período.
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§El Período Primavera y Otoño
Situación General

El desarrollo de la agricultura y la fundición del hierro va transformando
una sociedad de señores y esclavos, existente en las dinastías anteriores en
una sociedad más parecida a la Edad Media europea.

Llegó a haber 140 Reinos durante está época. Cada uno, un centro de
poder. La sociedad experimenta un progreso considerable, los campesinos
trabajan para quien les ofrece mejores condiciones.

Los pensadores y filósofos viajan de un estado a otro exponiendo a los
príncipes su teorías para un mejor gobierno.
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§Pensadores del Período
Primavera y Otoño

Confucio (551 --- 479 a. C. )
Confucio, que en realidad se llamaba K’ung
Ch’iu, fue un sabio que predicó que la virtud
moral y una sociedad ética son más eficaces que
la magia para lograr el bienestar humano. Sus
enseñanzas no pretendieron fundar una religión
sino una forma de vida.
Para Confucio, un hombre muestra su valor
practicando la virtud, la rectitud, el amor, la
humanidad, la generosidad y el respeto a las
padres y ancestros. Asimismo, es muy importante
el aprendizaje constante y la autosuperación a
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través
de la educación.
Hacia el final de su vida, Confucio dijo:
“Cuando tenía 15 años, puse mi corazón en el aprendizaje; a los
30, estaba firmemente establecido; a los 40 no tenía más dudas; a
los 50 sabía el designio del Cielo; a los 60 estaba dispuesto a
escucharlo; a los 70 podía seguir lo que mi corazón me indicaba
[email protected]
sin transgredir lo que es correcto.”
§Pensadores del Período
Primavera y Otoño

Lao Tse (600 --- 500 a. C. aprox. )
Lao Tse fue un sabio legendario de la
antigüedad China que fundó el taoísmo, una
filosofía de vida.
Se cuenta que Lao Tse decidió irse al lugar
más remoto y solitario para alejarse del mundo y
no regresar más, pero antes de partir vertió su
sabiduría en una obra compuesta de 81 máximas
breves que se conoce como el Tao Te King, cuyo
significado es “el libro de la virtud y del Tao”. Tao
significa “el camino del hombre” pero también es
un concepto filosófico complejo que abarca el
cosmos y el mundo de los hombres. Es uno de los
dos libros que preservan los principios del taoísmo.
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El caracter “Dao” (Tao)
“Término clave en las religiones chinas, el pictograma del Tao está
compuesto de dos elementos: uno significa “camino o vereda” y el
otro “cabeza”. Este signo quiere decir “el camino del hombre”.
§Pensadores del Período
Primavera y Otoño

Mo Tse (479—381 a.C. aprox.)
Pensador chino. Defendió un ideal igualitario
y pacífico en nombre del cual criticó la guerra, la
riqueza y las ceremonias fastuosas que formaban
parte de la tradición. Pasó su vida ayudando a los
pobres, alimentando a los hambrientos y
esforzándose en poner fin a la guerra. El ejemplo
de su vida, el respeto con que siempre trató a los
humildes y la acción que emprendió con ayuda de
sus discípulos penetraron mucho más en la
mentalidad popular de su tiempo que los ideales
basados en la tradición defendidos por Confucio.
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§Período de los
Estados Guerreros
Situación General

Desde el período de Primavera y Otoño poco a poco el poder se va
concentrando en torno a los estados más poderosos de tal forma que para
el año 475 a.C. sólo quedan siete estados, que guerrean continuamente
entre sí, es la época llamada de Los Reinos Combatientes (475-221 a.C.)

Desde el año 350 a.C. el Estado de Qin, poniendo en práctica las teorías
de la escuela legista, que sostenía que el estado debía regirse por unas
leyes iguales para todos, alcanza la hegemonía política y militar. Eso
posibilitará que Qin Shi Huang derrote a sus enemigos y unifique China
por primera vez en el año 221 a.C.
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III. Sociedad Feudal
(475 a.C --- 1840 d.C)

La sociedad feudal de China transcurrio un larguisimo tiempo,
del ano 475 al 1840, mas de 2000 anos.

En el año 221 a.C., Qin Shi Huang (259-210 a.C.) puso fin al
fraccionalismo característico durante el Período de los Estados
Guerreros y fundó un Estado feudal pluriétnico unitario, con
poder centralizado, el primero en la historia china: la dinastía Qin.
La evolución histórica vio surgir otras dinastías: Han, Wei, Jin,
las del Sur y Norte, Sui, Tang, las Cinco Dinastías, Song, Yuan,
Ming y Qing, hasta la guerra del opio entre China y Inglaterra en
1840.
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Qin
Han del Oeste
Han del Este
Blanco: Poder
político unificado
Rojo: Poderes
políticos separados
Azul: Gobierno
central de minorías
etnicas
221 - 207 a.C.
206 a.C. - 24 d.C
25 - 220
Tres Reinos (Wei, Shu y
Wu)
220 - 265
Jin del Oeste
265 - 316
Jin del Este
317 - 420
Dinastías del Sur y del
Norte
420 - 589
Sui
581 - 618
Tang
618 - 907
Las Cinco Dinastías
907 - 960
Song del Norte
960 - 1127
Song del Sur
1127 - 1279
Yuan
1271 - 1368
Ming
1368 - 1644
Qing
1644 - 1911
Dinastía Qin

Es la primera dinastía de una China reunificada y mucho más grande que la
gobernada por los Zhou.

El primer emperador Qin Shihuang unificó también la moneda, los pesos y
medidas, los caracteres escritos, el ancho de los caminos y numerosas leyes
más. Construyó enormes palacios en su capital Xianyang(La ciudad actual de
Xi’an) para convertir a sus antiguos enemigos en cortesanos, y unificó los
fragmentos de muralla construidos durante los siglos anteriores en la Gran
Muralla.

Su crueldad y los numerosos trabajos que impusó al pueblo sembraron el
descontento, y tras su muerte, los rebeldes aprovecharon el reinado de un débil
hijo, para acabar con la dinastía Qin, y arrasar su capital Xianyang.
[email protected]
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Dinastía Han

Liu Bang estableció la nueva dinastía. La dinastía Han. China prosperó con
rapidez. La agricultura, la industria y el comercio florecieron.

El general Zhang Qian fue enviado a las regiones del Oeste a buscar los tan
necesarios caballos en las continuas guerras contra los hunos, a su vuelta se
inauguró la Ruta de la Seda.

La dinastía Han ensalza el pensamiento de la escuela confuciana, y comienza
a dar forma al entramado de funcionarios que regirá China durante siglos.

Se inventa el papel, lo que ayuda a promover la educación.

los ideales que contribuyeron a levantar la dinastía van desapareciendo. El
disgusto del pueblo va en aumento, surgen revoluciones en diferentes puntos
del país.
[email protected]
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Tres Reinos, Dos Jins y
Dinastías del Sur y del Norte

Tres Reinos(Wei, Shu y Wu) son el resultado de la división de China tras la
caída de la dinastía Han y las luchas que se extienden por el país.

Se unifica brevemente bajo los Jin del Este, para ser desmembrada de nuevo
en numerosas dinastías de breve reinado.

Destaca en esta época la dinastía Wei del Norte (386-534), que desde sus
capitales, primero en Datong y luego en Luoyang, dan un gran impulso al
establecimiento del budismo en China.

En el año 581, Yang Jian, primer ministro del último emperador de los Zhou
del Norte toma el poder, y tras derrotar a las dinastías del Sur unifica China de
nuevo, estableciendo la dinastí[email protected]
Sui.
[email protected]
Dinastía Tang

La dinastía Tang (618-907) lleva a la cultura china a su máximo esplendor.

Las artes se desarrollan bajo el patrocinio de la corte imperial. Leyes
favorables al bienestar del pueblo dan un periodo de paz, la población crece, el
budismo se extiende por China, el comercio con los países cercanos se
multiplica. La poesía florece como no lo había hecho nunca. La Ruta de la
Seda es una gran autopista por la que llegan nuevas ideas y nuevos
pensamientos.

La influencia de los Tang alcanza al Centro de Asia. Desde Corea y Japón
vienen a China monjes y estudiantes fascinados por la grandeza del imperio.

Pero a fines del siglo IX la corrupción y la injusticia crean resentimientos por
[email protected]
todo el país. Nuevos levantamientos
acaban con la dinastía Tang en el año 907.
[email protected]
Dinastía Song

La dinastía Song (960-1279), unifica de nuevo el país. Pero hostigada por los
pueblos del Norte tiene que aceptar tratados humillantes.

Las presiones sobre los campesinos para poder pagar su tributo a los reinos
del Norte renueva la tensión entre ellos. Los levantamientos son frecuentes.

En 1127 los Song acaban por ser expulsados del Norte de China, trasladando
su capital al Sur, donde florecerán las artes y las letras hasta que la dinastía
Yuan, de los mongoles, conquista China en 1271.
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Dinastía Yuan

Gengis Khan, elegido jefe de todas las tribus mongolas en el año 1206
provoca un movimiento militar que en unos años convertirá a su pueblo en el
dueño de un imperio que se extendía desde Europa Oriental hasta Vietnam.

Las pequeñas dinastías que gobernaban el Norte de China no son oposición
para los mongoles, y la resistencia de los Song sólo es efectiva unos años,
hasta que Hubilie, su nieto, acaba con los últimos generales y establece la
dinastía Yuan (1271-1368) con capital en Beijing (Pekín).

Los mongoles diseñan una sociedad étnicamente estratificada: arriba los
mongoles, en segundo término otros pueblos aliados de la estepa, bajo ellos
los chinos del Norte y al fondo de la escala social los chinos del Sur.

Fue durante la dinastía Yuan que dos de los primeros viajeros de Occidente,
Marco Polo e Ibn Battutah, conocieron
China, quedando ambos
[email protected]
profundamente impresionados por lo que vieron.
[email protected]
Dinastía Ming

Durante la dinastía Ming los contactos con el exterior se multiplican. En el
siglo XIV, Zheng He, el más famoso navegante comanda 7 flotas de
numerosos navíos y miles de hombres, recorriendo los archipiélagos del
Sudeste Asiático, la India, Persia, incluso Africa y Australia fueron escalas
de sus viajes.

Pero la dinastía Ming estaba ya en sus peores momentos. Al gobierno
despótico de los últimos emperadores se sumó una participación cada vez
mayor de los eunucos en las intrigas de la corte, y un levantamiento popular
acabó con ellos en el año 1644.
[email protected]
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Dinastía Qing
(Antes de 1840)

Los manchúes, que habían establecido su capital en Shenyang, desde donde
hostigaban a los chinos, vieron el camino abierto, y tras un paseo militar sobre
Beijing instauraron la última dinastía: La dinastía Qing.

Al igual que los mongoles unos siglos antes, practicaron una segregación
étnica de la población. Con dos de sus emperadores Kangxi y Qianlong,
alcanzó China su máxima extensión.

Pero su grandeza, basada en la represión militar del pueblo, empezó a
desmoronarse en cuanto éstos se debilitaron.

El emperador prohibió el comercio con extranjeros, cerró la puerta del país
pero eso no pudo prevenir [email protected]
las potencias europeas comenzaran a entrar en
China.
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IV. Sociedad Semicolonial y
Semifeudal
(1840—1949)

Comenzó por la Guerra del Opio contra Inglaterra en 1840, China tuvo
guerras y firmó numerosos tratados desiguales con las potencias europeas y
otros países poderosos del mundo.

Los primeros movimientos interiores de reforma surgieron a finales del
siglo XIX entre una burguesía china que se iba industrializando, la emperatriz
Cixi los reprimió con dureza.

En 1899 surgió el movimiento patriótico Yi He Tuan (conocido en
Occidente como los Boxers por su dominio de las artes marciales), dispuesto a
acabar con la influencia extranjera. Sólo provocó una nueva invasión y
saqueo de Beijing por parte de las Ocho Potencias, (Inglaterra, Francia,
Alemania, Estados Unidos, Rusia, Japón, Italia y el Imperio AustroHúngaro).
Revolución Xinhai(1911)

La Revolución de 1911,
democrático-burguesa, dirigida
por Sun Yatsen (1866 -- 1925),
puso FIN a la dominación de
la dinastía Qing y, con ellos a
más de dos mil años de
monarquía, y proclamo el
Gobierno Provisional de la
República de China.
[email protected]
Revolución de Nueva Democracia

En 1919, tuvo lugar en China un gran movimiento revolucionario
antimperialista y antifeudal, el del 4 de Mayo, en el cual subió a la escena
política el proletariado chino.

Representando a los grupos comunistas del país, Mao Zedong (1893 -1976), Dong Biwu (1885 -- 1975) y otros, celebraron en 1921 en Shanghai el
Primer Congreso Nacional. Nació así el Partido Comunista de China, que
dirigiría al pueblo en la Guerra de Expedición al Norte (1924 -- 1927), la
Guerra de Revolución Agraria (1927 -- 1937), la Guerra de Resistencia
contra el Japón (1937--1945) y la Guerra de la Libertad(1945--1949) contra
el gobierno del Guomindang(el Partido Nacionalista) y su presidente Jiang
Jieshi (1887--1975), consiguiendo la victoria de la revolución de nueva
democracia.
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V. La República Popular China
(Desde 1949)
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El 1o de octubre de 1949, unos 300.000 ciudadanos se volcaron sobre la
plaza Tian'anmen de Beijing para celebrar el Gran Acto de Fundación de
la Nueva China. Desde la tribuna, el Presidente del Gobierno Popular
Central, Mao Zedong, proclamó con solemnidad que la República
Popúlar China se fundaba oficialmente.
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A partir de entonces, pasando por el periodo de restablecimiento de la
economía nacional de 1950 a 1953 y la transformación socialista de la
agricultura, la artesanía, la industria y el comercio capitalista entre 1952
y 1956, se constituyó la posición dirigente de la propiedad pública de los
medios de producción en la economía nacional y se pasó de la nueva
democracia al socialismo. De 1957 a 1966 fue un período de construcción
socialista a gran escala. En conjunto, durante ese decenio se lograron
inmensos éxitos a pesar de serias fallas en la economía nacional.
Aquí en China nos enseñan en la clase
de historia que la Gran Revolución
Cultura fue un movimiento iniciado con
buena intención por Mao Tsedong pero
porteriormente utilizado por un grupo
de contrarrevolucionarios digirido por
la “Banda de los Cuatro”, cuyo jefa era
Jiang Qing, la 3ª esposa de Mao.
Muchos revolucionarios y reformadores
fueron maltrabados y matados, la
agricultura e la industria sufrieron gran
depresión.
Fue todo sobre “lucha entre las clases”,
todo pólitico, y todo un error.
§Reforma y Apertura
(Desde 1978)
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A finales de 1978, el Partido Comunista de China celebró la III Sesión
Plenaria de su XI Comité Central. China comenzó la aplicación de la política
de Reforma y Apertura, corrigió en todos los aspectos y a conciencia los
errores de tendencia "izquierdista" que se manifestaron antes y durante la
"revolución cultural".
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En esta Sesión se tomó la decisión de trasladar el punto de gravedad del
trabajo a la modernización socialista con la economía
como centro y se definió, paso a paso,
el camino de la modernización socialista
con peculiaridades chinas.
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