CULTURA
GEOGRAFÍA
ENTORNO
SOCIAL
ENTORNO
ECONÓMICO
ENTORNO
POLÍTICO
Se cree que las tribus que
se convertirían en los
griegos emigraron hacia el
sur a los Balcanes en
varias oleadas
comenzando a mediados de
la Edad del Bronce
(alrededor de 2000 a. C.)
 La civilización de los protogriegos de la
Edad del Bronce es generalmente
conocida como heládica y precedió a lo
que es conocido como "Antigua Grecia".
 La Antigua Grecia se componía de
varios centenares de ciudades-estado
(poleis) más o menos independientes.
Video
Durante la Época Arcaica, la población de Grecia creció fuera de la
capacidad de su limitada tierra
. Según un cálculo, la población se multiplicó más de diez veces
entre 800 a. C. y
400 a. C., desde
800,000 hasta una
población total
estimada entre
10 y 13 millones.
Hacia 750 a. C. los griegos empezaron 250 años de expansión,
colonizando en todas las direcciones.
SOCIAL
Los griegos antiguos no dudaban que eran "un pueblo singular";
compartían la misma religión, la misma cultura básica y la misma
lengua.
En Atenas, la población se dividía en 2 clases sociales libres y no libres,
según su riqueza.
La gente podía cambiar de clase por ganar más dinero.
Ciudadanos
o politai
ciudadanos
Clases sociales
libres
No ciudadanos
Metecos
Clerurcos
Clases sociales no
libres
Esclavos
Ciudadanos politai
Tenían plenos derechos civiles.
La condición de ciudadano se conseguía mediante el nacimiento
(herencia).
Como ciudadanos de pleno derecho, tenían responsabilidades con el Estado de
diversa índole:
Militar:
Integraban las filas de la caballería.
Político:
Participaban votando cargos o siendo elegidos para ellas.
Judicial:
Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia.
Social:
Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o
fiestas de carácter público.
metecos
Eran los extranjeros asentados en la polis.
A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía.
Eran inmigrados que servían como remeros. Pagaban impuestos
especiales.
A cambio de servicios
especiales, podían obtener
ciertos privilegios o
cargos como
los ciudadanos.
CLerUrcoS
Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por
Atenas como castigo contra los que se sublevaban.
A los miembros
de la expedición se
les asignaba un lote
de tierra.
escLavos
Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los
vencidos), de la piratería, de la exposición de niños no deseados
O provocados por el impago de las deudas contraídas.
Como oficios podían
desempeñar cualquiera.
Había esclavos trabajando en la
industria, las minas, el comercio, dentro
de la casa, o en el campo y los servicios
públicos.
Había esclavos privados y
públicos. Los públicos pertenecían
al Estado, para el cual desempeñaban
diversas funciones.
Vivían en su casa con su propia familia.
En época de guerra eran reclutados para la flota o para el ejército.
No tenían derechos civiles, pero participan en el culto público.
Podían comprar su libertad u obtenerla de su amo, por múltiples
circunstancias.
• La educación era privada, salvo en
Esparta.
• Los niños entraban a la escuela al
cumplir 7 años.
• Los niños varones aprendían a leer,
escribir y citar la literatura. También
aprendían a cantar y tocar un
instrumento musical, y entrenarse como
soldados para el servicio militar.
Los niños
estudiaban no para
trabajar, sino para
convertirse en buenos
ciudadanos.
Las niñas también aprendían a leer, escribir y hacer la aritmética
elemental para dirigir el hogar. Casi nunca recibían ninguna educación después
de la niñez.
• Los tres tipos de enseñanzas eran:
1) grammatistes para la aritmética.
2) kitharistes para la música
3) paedotribae para los deportes
Un niño de una familia adinerada que asistía a una escuela privada
era cuidado por un paidagogos, un esclavo doméstico designado para esta tarea
que acompañaba el chico todo el día.
Las clases pasaban en las casas privadas de los maestros e incluían la
aritmética, leer, escribir, cantar y tocar la lira y la flauta.
Al cumplir 12 años de edad,
sus estudios incluían los deportes
como la lucha, correr, tirar el disco y
lanzar la jabalina.
Un muchacho terminaba sus
estudios al cumplir 18 años, luego
empezaba su entrenamiento militar
en el ejército por uno o dos años.
Se centraba en el papel de
la razón y la investigación. De
muchas maneras, tiene una
influencia importante en la
filosofía moderna, y también la
ciencia moderna.
• La Matemática, que es la base de todo conocimiento científico, fue cultivada de un modo
especial por la escuela filosófica que acaudillaba Pitágoras.
 La mitología griega se compone
de historias contadas por los
griegos antiguos sobre sus dioses
y héroes, la naturaleza del
mundo, y los orígenes y la
importancia de sus prácticas
religiosas.
1) Zeus
2) Hera
3) Poseidón
4) Ares
5) Hermes
6) Hefesto
7) Afrodita
8) Atenea
9) Apolo
10) Artemisa
11) Deméter
12) Hestia
• Helios
Otras
deidades
• Hebe
• Hades
• Dioniso
• Perséfone
• Heracles
 El período de la Antigua Grecia se subdivide en cuatro períodos
pragmáticamente según los sucesos políticos:
Comprende el período desde 1100 a. C. hasta el siglo VIII
a. C. siguiendo al colapso de la Edad del Bronce desde la cual no
sobrevive ningún texto primario, y solamente queda escasa
evidencia arqueológica.
• En el siglo VIII a. C., Grecia empezó a salir de la Edad Oscura que
siguió la caída de la civilización micénica.
• Al pueblo le faltaba alfabetización los griegos adoptaron el alfabeto
fenicio y lo modificaron para crear el alfabeto griego.
• Grecia se dividió en muchas comunidades autónomas pequeñas. Esta
pauta fue impuesta en gran parte por la geografía griega, donde cada
isla, valle y llanura se aísla de las demás por el mar o las sierras.
 En este período ocurrieron grandes
desarrollos económicos en Grecia y
también en sus colonias de ultramar,
que experimentaron crecimiento en el
comercio y la manufactura.
 El nivel de vida de la población
también mejoró enormemente.
 En la segunda mitad del siglo VI y principios del V, Atenas adopto la
democracia resolviendo muchos de los problemas que tenia la ciudad y
empezó una “edad de oro”
Es cuando la cultura y el poder de Grecia se expandió en el
Oriente Próximo y el Oriente Medio.
Este período comienza a la muerte de Alejandro Magno y
termina con la anexión de Grecia por la república romana en 146
a. C.
 Al principio muchas ciudades-estado griegas eran reinos menores; muchas
veces había un funcionario municipal .
 Para la Época Arcaica, la mayoría de estas ciudades-estados ya se habían
convertido en oligarquías aristocráticas. No se sabe precisamente cómo
ocurrió este cambio.
• En la segunda mitad del siglo VI y principios del V Al establecerse la
democracia, la asamblea se convirtió en el mecanismo de jure del gobierno;
todos los ciudadanos tuvieron igualdad de derechos en la asamblea.
La agricultura fue la base de la economía de la Antigua Grecia.
Desde los tiempos más antiguos, la agricultura griega estuvo
basada en los tres tipos de plantaciones mediterráneas básicas:
Cereales
olivos
viñas
Sin embargo, debido a las restricciones naturales de la zona, la producción
pronto comenzó a no ser suficiente para satisfacer a la demanda.
La poca fertilidad de la tierra es, por tanto, lo que explica el comienzo de
la creación de colonias griegas
• En los siglos V y IV a. C. Tenía la economía más avanzada del mundo
• Según algunos historiadores económicos, era una de las economías
preindustriales más avanzadas.
• Esto es demostrado por el salario diario promedio de un trabajador griego,
cerca de 12 kg de trigo. Era más de 3 veces que el salario diario promedio de
un trabajador egipcio, cerca de 3,75 kg. de trigo.
Concepto de
enfermedad
Recursos terapeuticos
y practica medica
Influencia en la
practica medica
actual
Principales médicos de
la época
Ética medica
Enseñanza de la
medicina
El dios griego de la medicina era
Asclepío. Según la leyenda, Asclepíades
fue hijo de Apolo, quien originalmente
era el dios de la medicina.
ENFERMEDAD:
La enfermedad representaba la inferioridad y la imperfección.
Pensaban que el cuerpo humano se componía de 4 sustancias
primordiales .
El agua, el aire, la tierra y el fuego se convirtieron en los cuatro únicos
componentes de la materia.
La tierra, el agua y el aire corresponden a los estados sólido, líquido y
gaseoso, mientras que el fuego es la energía.
Existían los cuatro humores: colérico, melancólico, flemático y
sanguíneo, que explicaban todas las enfermedades.
• SALUD: La concepción de la salud era mágica, se le concebía como
la belleza física, la fortaleza y el desarrollo equilibrado.
• La salud consistía en mantener la armonía entre los diversos humores
que conformaban al ser humano.
En la Grecia , el médico o iatros era un sacerdote del culto al dios Asclepíades.
Su actividad profesional se limitaba a vigilar
que en los santuarios se recogieran las ofrendas y los
donativos de los pacientes, se cumplieran los rituales
religiosos prescritos.
Y quizá a ayudar a algún enfermo
incapacitado a sumergirse en el baño recomendado.
 Una parte de la medicina de Grecia giraba
alrededor del culto a Asclepíades.
Los “pacientes” acudían a los centros religiosos
dedicados al culto de Aslepíades, en donde
eran recibidos por médicos sacerdotes que
aceptaban las ofrendas y otros obsequios que
traían, anticipando su curación o por lo menos
alivio para sus males.
En Pérgamo y en otros templos los
enfermos dejaban sus ropas y se
vestían con túnicas blancas, para pasar
al siguiente recinto, que era una
especie de hotel, con facilidades para
que los “pacientes” pasaran ahí un
tiempo.
Las paredes del templo estaban decoradas
con esculturas y grabados en piedra, en
donde se relataban muchas de las curas
milagrosas que había realizado el dios; los
pacientes aumentaban sus expectativas de
recuperar su salud con la ayuda de
Asclepíades.
Cuando les llegaba su turno eran
conducidos a la parte más sagrada del
templo, el abatón, en donde estaba la
estatua del dios, esculpida en mármol y
oro.
Ahí se hacían las donaciones y los
sacrificios, y llegada la noche los
enfermos se dormían, sumidos en
plegarias a Asclepíades en favor de su
salud; en otros Santuarios los
enfermos llegaban directamente al
recinto sagrado y ahí pasaban la
noche.
En este lapso, conocido como incubatio por los romanos, se aparecían
Asclepíades y sus colaboradores se acercaban al paciente en su sueño y
procedían a examinarlo y a darle el tratamiento adecuado para su enfermedad.
Asclepio tenía una numerosa familia, cuyos miembros ejercían funciones
médicas y sanadoras:
Epíone: era su mujer y poseía la facultad de calmar el dolor.
Higía: era su hija y era también la deidad de la salud y más tarde
pasó a simbolizar la prevención de la enfermedad.
Panacea: otra de sus hijas, simbolizaba el tratamiento.
Telesforo: era su hijo y le acompañaba habitualmente, significaba la
convalecencia.
3) los reumatismos se aliviaban con baños de
aguas termales y sulfurosas.
4) Para tratar la esterilidad de la mujer, se le
colocaba una serpiente en el abdomen, y en
esta postura, la mujer soñaba que una gran
serpiente tenía relaciones sexuales con ella.
5) Cuando la ciudad sufría una calamidad
pública, como un terremoto, peste, el
médico atendía de manera gratuita a los
pacientes, colocando fogatas en la calle
para eliminar las enfermedades. También
dictaba conferencias de salud pública e
higiene.
6) Los médicos acompañaban a las
tropas cuando existía guerra, les
indicaban el lugar donde deberían
acampar. Ordenaba a los soldados
que tuvieran moderación en el comer
, que hirvieran el agua y conservaran
su salud por medio del ejercicio.
8) La ceguera, el mutismo y la cojera se
curaban a veces por lo que podríamos
llamar, métodos milagrosos.
También se empleaba la sorpresa, como
quitar las muletas a un muchacho,
esperando que este persiguiera enseguida al
ladrón antes de darse cuenta de que era
cojo.
Hay una graciosa anécdota en torno a
este peculiar método curativo: A un tal
Faliso, que supuestamente era ciego, se le
dio una tablilla especial para que la
mirase; al hacerlo recuperó la vista,
horrorizado al leer una orden por la que
debía pagar un regalo exorbitante al
templo.
9) Existían practicantes de
procedimientos o auxilios ilícitos
que proporcionaban brebajes
amatorios, abortivos, o servicios
obscenos y que integraban el
grupo de charlatanes
Los médicos en el mundo clásico tenía acceso a una variedad de
instrumentos quirúrgicos que fueron diseñados para ayudarles en su tratamiento de
los enfermos:
Escalpelos:
podría ser de acero o bronce
Utilizado para realizar una serie de
incisiones
la forma de su mango permite
realizar cortes mas finos y delicados
(como incisiones entre las costillas).
Ganchos
Venían en dos variedades fuerte y contundente.
Ambos tipos todavía son utilizados por los
cirujanos modernos.
Los ganchos contundentes fueron principalmente
utilizados como sondas para la disección y para
aumentar los vasos sanguíneos. Los ganchos
fuertes utilizados para sostener y levantar pedazos
pequeños de tejido para que puedan ser
extraídos.
Pinzas de aplastamiento:
estas pinzas fueron probablemente
destinadas a facilitar la amputación de la
úvula.
Taladros óseos
utilizados con el fin de extirpar
tejidos óseos y extraer cuerpos
extraños de considerable grosor
Pinzas óseaS
Estos fórceps fueron utilizados por los
médicos antiguos para extraer los
pequeños fragmentos de hueso que no
pudo ser captado por los dedos.
Catéteres y sondas
Catéteres y sondas: empleados con el fin
de abrir un bloqueo del tracto urinario
para permitir el libre paso de la orina del
cuerpo. Eran tubos huecos de acero o
bronce y tuvo dos diseños básicos: uno
con una ligera curva en S para los
pacientes varones y otro recto para
mujeres .
ESpéculo Vaginal
Espéculo vaginal: se encuentran entre los
instrumentos más complejos empleados
por médicos griegos y romanos. La
mayoría de los espéculos vaginales
consisten en dispositivos de rosca .
Botiquines Portátiles
Son las unidades portátiles de
almacenamiento para los médicos en la
antigüedad. Se han encontrado con
bisturís y sondas para los ungüentos y las
drogas. Se divide en seis compartimientos,
dos de los cuales tienen su propia tapa
abatible por separado.
 Referente a los médicos existían diferentes tipos:
1) Los médicos públicos
2) Los médicos militares,
3) Los pedotribas,
4) Los médicos con ejercicio
libre
Los médicos públicos (demosioi iatroí) , pertenecían a una institución comprobada y
característica.
En Atenas, la Asamblea de ciudadanos elegía a los médicos públicos, que exponían
ante ella sus títulos. Si eran elegidos la ciudad les retribuía, ponía a su disposición un
local para consultar, operar u hospitalizar a los enfermos y el Estado pagaba las
medicinas.
Estos gastos se cubrían con un impuesto especial llamado iatricón.
Los médicos militares
Los médicos militares, que estaban
con los ejércitos durante las
guerras o campañas curando a los
heridos, como se cuenta en La
Ilíada.
Los pedotribas
Los pedotribas, que no eran médicos pero
ejercían una "medicina de gimnasio". Desde
su papel de instructores, eran a la vez
higienistas y dietistas, aconsejando a los
gimnastas sobre el mejor régimen dietético,
siendo masajistas, ayudando a reducir
fracturas, luxaciones o esguinces.
Los médicos con ejercicio libre
Los médicos con ejercicio libre,
como actualmente la medicina
privada.
Los asclepios fundaron Escuelas de
Medicina, y posiblemente fue
en ellas dónde se institucionalizó el
juramento, más tarde llamado
hipocrático, para quienes finalizaban
sus estudios
Hipócrates y sus discípulos
escribieron diversos
libros que, hasta el final de la
Edad Media, fueron
la base del conocimiento
médico: el "Corpus
Hipocrático", dónde se recoge
el saber médico de
muchos años,
aproximadamente un siglo.
Después de la época de la escuela
hipocrática .
los médicos eran llamados iatros y en este
entonces
Los aprendices de médicos se formaban
con un
maestro para aprender a diagnosticar y
pronosticar,
y a realizar diversas técnicas o terapias
manuales
como sangrías, aplicación de lavativas,
colocación
de ventosas y algunas operaciones
quirúrgicas superficiales.
 La medicina en los tiempos de Sócrates y de Hipócrates no estaba
organizada ni reglamentada como profesión.
 La ética, es decir, el conocimiento organizado
de la moral, no tiene una antigüedad mayor de
veinticinco siglos. Para Aristóteles fue Sócrates
su fundador, puesto que fue el primero en
señalar y definir las virtudes éticas y en
cuestionar la forma como debemos vivir.
La falta de disposiciones
reglamentarias del ejercicio médico
en Grecia, junto con la natural
desconfianza de la sociedad hacia
los médicos, indujo a la secta a
dictar sus propias normas de
conducta,
las cuales quedaron consignadas en un
documento que pasó a la posteridad con
el nombre de "Juramento hipocrático",
tenido como un paradigma de ética
profesional, de responsabilidad moral e
impunidad jurídica.
 APLICARÉ mis
tratamientos para beneficio
de los enfermos, según mi
capacidad y buen juicio, y
me abstendré de hacerles
daño o injusticia. A nadie,
aunque me lo pidiera, daré
un veneno ni a nadie le
sugeriré que lo tome. Del
mismo modo, nunca
proporcionaré a mujer
alguna un pesario abortivo.
 VIVIRÉ y ejerceré siempre mi
arte en pureza y santidad. No
practicaré la cirugía en los que
sufren de cálculos, antes bien
dejaré esa operación a los que
se dedican a ella. Siempre que
entrare en una casa, lo haré
para bien del enfermo. Me
abstendré de toda mala acción
o injusticia.
 GUARDARÉ silencio sobre lo que, en mi consulta o
fuera de ella, vea u oiga, que se refiera a la vida de los
hombres y que no deba ser divulgado. Mantendré en
secreto todo lo que pudiera ser vergonzoso si lo supiera
la gente.
PERSONAJES
PERIODO
APORTES Y PENSAMIENTO
afirmaba que el agua es la sustancia
universal primaria y que el mundo
está animado y lleno de divinidades.
Explicaba la vida como dependiente
del agua y de la humedad.
Tales De Mileto
639- 547 A. C.
Pitagoras
582-507 A.C.
Sostuvo que los animales poseían
alma, ejercio influencia sobre la
medicina y la biologia en lo
relacionado con las aplicaciones
acerca del equilibrio que deberia de
existir entre diferentes substancias
que
constituian
los
factores
esenciales del cuerpo humano.
PERSONAJE
PERIODO
APORTES Y
PENSAMIENTO
Describió los nervios
óptico, y las trompas de
Eustaquio,
distinguió
entre venas y arterias,
creía que estas contenían
aire.
Alcmeon De Crotona
500 A.C.
Filolao De Tarento
480 – 400 A.C.
Creyó que el cerebro y no
el corazón era la cede de
los sentidos y no del
intelecto.
Hizo
notar
que
la
disminución
de
la
temperatura
se
presentaba en todos los
animales
superiores,
como un signo de la
muerte.
Personaje
Periodo
Aportes y pensamiento
Fue el primero en hacer disecciones
anatómicas en publico
Herofilo de calcedonia
335-280 ac
señaló el papel primordial de la
sangre en el cuerpo humano.
En el plano anatómico, dio las
primeras descripciones de la vena
cava, las válvulas venosas y las arterias
pulmonar y renal.
Erasístrato
304 – 250 a. C
Hipócrates (Cos 460370 a.C.) es conocido
por haber otorgado a la
medicina una
metodología
sistemática y científica,
por haber definido por
vez primera la posición
y el papel del médico
en la sociedad.
Se han atribuído a
Hipócrates 53 libros, que
reunidos forman lo que se
conoce como el Corpus
Hippocraticum.
Entre las que se considera
que son originales de
Hipócrates destacan:
"Sobre las articulaciones" peri arthron-, "Sobre las
fracturas" -peri agmon- y
"Palanca" -mokhlikós-.
En el libro "La Cirugía", aparte de las técnicas quirúrgicas,
especifica el como operar siempre con buena luz y en
posición cómoda que permita dominar el campo, e inclusive
pone atención al cuidado de las uñas del cirujano; enumera
los tipos de vendajes para cada intervención y los modos de
contener las hemorragias.
En "Sobre fracturas"
introdujo las técnicas
de tracción contínua,
la inmovilización con
férulas, aparte de
describir las fracturas
y su periodo de
consolidación.
El tratado "Sobre articulaciones"
es el más extenso; describe la
luxación del hombro junto con
varios métodos utilizados para
su reducción. También se
describe la reducción de las
luxaciones de rodilla, cadera y
codo
En "La Palanca" introduce ciertas bases anatómicas
sobre huesos y articulaciones,hace referencia a la
mesa utilizada para reducir las fracturas y
deformaciones de la columna vertebral
En los escritos hipocráticos de
carácter quirúrgico abundan las
anotaciones sobre el material
quirúrgico empleado en las
operaciones (cuchillos de
bronce, ligaduras, sondas de
cobre y plomo, etc).
Presentó los cinco conceptos del tratamiento de las fracturas antisepsia, vendaje, reducción, entablillado y tracción- que
suplementarían o reforzarían los "poderes curativos de la
naturaleza" ("vix medicatrix") que era considerada la base
fundamental del tratamiento médico
JURO por Apolo, médico, por Asclepio, y por Higía y Panacea, y por todos los dioses y diosas del
Olimpo, tomándolos por testigos, cumplir este juramento según mi capacidad y mi conciencia:
TENDRÉ al que me enseñó este arte en la misma estimación que a mis padres, compartiré mis bienes con
él y, si lo necesitara, le ayudaré con mis bienes. Consideraré a sus hijos como si fueran mis hermanos y, si
desean aprender el arte médico, se lo enseñaré sin exigirles nada en pago. A mis hijos, a los hijos de mi
maestro y a los que se obligaran con el juramento que manda la ley de la Medicina, y a nadie más, les
enseñaré los preceptos, las lecciones y la práctica.
APLICARÉ mis tratamientos para beneficio de los enfermos, según mi capacidad y buen juicio, y me
abstendré de hacerles daño o injusticia. A nadie, aunque me lo pidiera, daré un veneno ni a nadie le
sugeriré que lo tome. Del mismo modo, nunca proporcionaré a mujer alguna un pesario abortivo.
VIVIRÉ y ejerceré siempre mi arte en pureza y santidad. No practicaré la cirugía en los que sufren de
cálculos, antes bien dejaré esa operación a los que se dedican a ella. Siempre que entrare en una casa, lo
haré para bien del enfermo. Me abstendré de toda mala acción o injusticia y, en particular, de tener
relaciones eróticas con mujeres o con hombres, ya sean libres o esclavos.
GUARDARÉ silencio sobre lo que, en mi consulta o fuera de ella, vea u oiga, que se refiera a la vida de los
hombres y que no deba ser divulgado. Mantendré en secreto todo lo que pudiera ser vergonzoso si lo
supiera la gente.
SI FUERA FIEL a este juramento y no lo violara, que se me conceda gozar de mi vida y de mi arte, y ser
honrado para siempre entre los hombres. Si lo quebrantara y jurara en falso, que me suceda lo contrario.
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