LA CREDIBILIDAD DEL
CRISTIANISMO
Entendemos por credibilidad la capacidad
que tiene una persona o una palabra de
ser aceptada como verdadera.
Hay cosas creíbles o increíbles; personas
de fiar y otras que no lo son.
La fe cristiana es razonable, creíble.
No se debe confundir la credibilidad con
fideísmo, que es la negación de la posibilidad de
mostrar la credibilidad del cristianismo.
Hay diversos motivos y razones de credibilidad
en el cristianismo, tanto por el mensaje como por
las personas que nos lo han transmitido
Algunas razones y motivos son los milagros y
profecías; la vida y la Resurrección de Jesús; la
coherencia de la doctrina cristiana; los santos…
CONOCIMIENTO HISTÓRICO
DE JESÚS
JESÚS EXISTIÓ
Fuentes romanas:
– Plinio el Joven (112 DC):
se reúnen “antes de rayar
el sol y cantan un himno a
Cristo como a Dios”
– Tácito (115 DC)
– Suetonio (120 DC)
Fuentes judías:
– Flavio Josefo: “Por esta
época vivió Jesús, un
hombre sabio, si es que se
le puede llamar hombre
porque llevaba a cabo obras
prodigiosas”.
Fuentes cristianas:
– Cuatro Evangelios y Cartas de los Apostóles
– Escritos de los Padres de la Iglesia y de otros
autoress cristianos
AUTENCIDAD E HISTORICIDAD DE LOS EVANGELIOS
Autenticidad:
Alrededor de 100
papiros con
fragmentos del
Evangelio.
No hay tantas
fuentes de ninguna
obra en el mundo.
Los llamados
“Evangelios
apócrifos” resaltan el
valor único de los
Cuatro Evangelios
canónicos.
Historicidad:
En los Cuatro
Evangelios hay unas
diferencias superficiales
y una coincidencia
sustancial.
Su redacción no es
inmediata.
Son fruto de una historia
vivida por testigos
oculares
En los Cuatro Evangelios…
Existe una coincidencia fundamental entre las
diversas fuentes.
Los discípulos recogen con la máxima
fidelidad los dichos y hechos de Cristo.
Los discípulos eran en su mayoría gente
sencilla y no estaban a la altura intelectual,
cultural, social y religiosa como para crear y
difundir esa doctrina.
Además, en los Evangelios no se ocultan las
actuaciones equivocadas: las correcciones de
Jesús, las negaciones de Pedro, la
incredulidad de los apóstoles ante la
Resurrección…
Los textos gnósticos o “evangelios
apócrifos”
Los “apócrifos” son ampliamente conocidos
por los especialistas. Ofrecen una visión
muy particular de Cristo y del cristianismo.
Fueron copiados en siglos posteriores
mucho después de los evangelios.
Ofrecen algunas ideas de lo que creían algunas
comunidades, pero no añaden nada a la REVELACIÓN.
Sus autores utilizan los nombres de los apóstoles en un
intento de dar autoridad a sus afirmaciones.
La lectura completa de los apócrifos pone en evidencia
su falta de consistencia interna.
JESÚS DIOS Y HOMBRE VERDADERO
Signos:
Jesús confirmó su
doctrina con milagros
“Si no hago las obras
de mi Padre, no me
creáis; pero si las
hago, creed”
San Marcos:
Evangelio de los
milagros
San Juan: En los 12
primeros capítulos se
narran siete milagros
de Jesús
Opinión de los que
rodearon a Jesús:
“¿Quién es este, que
hasta los vientos y el
mar le obedecen?”
“Unos dicen que es
Juan el Bautista, otros
que Elías, otros que
Jeremías o uno de los
profetas…”
Éste es el profeta
Jesús, de Nazaret de
Galilea (Domingo de
Ramos)
“Señor, veo que eres un
profeta” (mujer
samaritana)
DIVINIDAD DE JESÚS:
ALGUNAS CITAS
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba
junto a Dios, y el Verbo era Dios (…) Y el Verbo
se hizo carne, y habitó entre nosotros (Jn 1, 1-14)
Será llamado hijo del Altísimo (Lc 1, 32)
Este es mi Hijo, el amado, en quien me
complazco (Mt 3, 17)
Señor mío y Dios mío (Jn 20, 28)
Flp 2: Cristo Jesús, siendo de condición divina,
no consideró como presa codiciable el ser igual a
Dios, sino que se anonadó a sí mismo tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres
DIVINIDAD DE JESÚS:
ALGUNAS CITAS
La Virgen concebirá y dará a luz un hijo, a quien
pondrán por nombre Emmanuel, que significa
“Dios con nosotros” (Mt 1, 23).
Aquí hay alguien que es más que Jonás, … más
que Salomón (Mt 12, 41)
Antes de que Abraham naciera, Yo Soy (Jn 8, 58)
Mi Padre, Abbá (Mc 14, 36)
Habéis oído en la Ley,… pero Yo os digo (Mt 5,
20)
Ahora, Padre, glorifícame Tú a tu lado con la
gloria que tuve junto a Ti antes de que el mundo
existiera (Jn 17, 5).
CONCILIOS
1. Todos los Padres de la Iglesia, durante los primeros
siglos del cristianismo, afirmaron
la divinidad de Cristo.
2. Los Padres de la Iglesia rebatieron las herejías que
negaban la divinidad de Cristo.
3. Los diversos Sínodos y Concilios fueron formalizando lo
que la Iglesia creyó y defendió –hasta dar la vida, como
los mártires- desde el principio.
4. Se celebraron ocho Concilios Ecuménicos y muchos
Sínodos regionales.
CONCILIOS:
ALGUNAS DEFINICIONES
Consustancialidad del Padre y del Hijo: “el Hijo es
engendrado, no creado, de la misma naturaleza que
el Padre”.
Divinidad del Espíritu Santo: “que con el Padre y el
Hijo recibe una misma adoración y una misma gloria”.
Dos naturalezas en la única persona de Cristo: unión
hipostática, “perfecto Dios y hombre perfecto”.
Maternidad divina de la Virgen
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