¡ADIÓS, CORDERA!
Leopoldo Alas, “Clarín”
Datos del autor:
• Novelista, cuentista y crítico español,
asturiano.
• Aguda capacidad crítica.
• Carácter naturalista, observa la realidad
de los fenómenos sociales.
• Capta la vida tal y como es, con riguroso
objetivismo.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
2
Tema:
• La decadencia del orden establecido y el
descontrol.( la industrialización)
• La libertad y la soberania individual y
colectiva.
• El descontrol del individuo frente a
fuerzas ajenas a su voluntad. ( Vuelva
Usted mañana-la pereza de la sociedad,
El Quijote-la influencia de las novelas de
caballerías)
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
3
• La dinámica de las relaciones familiares y
el efecto que tienen sobre individuos.
• La función del medio ambiente sobre los
individuos. ( El Burlador de Sevilla, El
Lazarillo).
• Como un evento determinado produce la
transformación de una o más personas
que toman parte en él. ( El invento del
telégrafo y el ferrocarril, la guerra civil,
la industrialización como un factor
destructor) ( Don Quijote)
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
4
Resumen de la obra:
• La historia trata de dos niños gemelos:
Pinín y Rosa, que junto con la Cordera y
su padre: Antón de Chinta, viven en el
prado Somonte y van descubriendo de
modos diferentes el progreso a su
alrededor representado por el tren y por el
poste de telégrafo.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
5
• Los niños cuando ven pasar el tren por
primera vez se entusiasman, en cambio,
la Cordera se pone nerviosa. Cuando pasa
un tiempo, los niños y la Cordera, casi ni
notan su presencia. Por otra parte el padre
de los chicos, no quiere vender a la
Cordera, porque ésta era como una madre
o una abuela para sus hijos, al haber
muerto su mujer hace algún tiempo.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
6
• Un hombre le ofreció más de lo que pedía
pero él se negó a venderla. Al final,
cuando el casero vino a visitarle y al
darse cuenta de cual era su estado
económico decide vender a la Cordera a
un precio más bajo. Los niños al saber la
noticia se pusieron muy tristes y cuando
vieron pasar el tren con el ganado se
despidieron de la Cordera, sabiendo que
la iban ha llevar al matadero.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
7
• Ya cuando son mayores, Pinín tiene que
ir a la guerra y se repite la despedida:
Rosa se despide de su hermano y lo
vuelve a hacer con la Cordera,
comparando a los soldados y a las vacas
que los llevan al matadero.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
8
Personajes:
• Pinín: Hermano gemelo de Rosa. Es el
diminutivo de “pino”, el árbol. ( El autor
juega con la relación que existe entre el
nombre del gemelo y la salud y robustez
de este árbol , cuyas connotaciones
incluyen lo fornido, lo fuerte y lo
duradero). Es un pastorcillo como Rosa,
también inocente y reparte su cariño entre
su hermana, su padre y la
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
9
• Cordera. La diferencia entre Rosa y Pinín
es que Pinín si quiere conocer el progreso
aunque no llega a tocar las porcelanas
cuando sube al palo de telégrafo porque
siente algo de miedo a lo desconocido.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
10
• Rosa: Hermana gemela de Pinín. Menos
audaz, pero más enamorada de lo
desconocido. Es una pastorcilla inocente
e ingenua que no ha salido nunca del
prado Somonte, desconoce el progreso y
no tiene ganas de saber como es. Pero de
mayor deja de ser inocente y se da cuenta
de lo que hay a su alrededor. Ella reparte
todo su cariño entre su hermano, su padre
y la Cordera.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
11
• Antón de Chinta (El padre):Es un hombre
algo amargado porque nunca ha llegado a
cumplir sus sueños y por la muerte de su
mujer. Por fuera tiene un aspecto tosco
aunque por dentro demostró ser un
hombre con sentimientos al vender a la
Cordera sintiéndolo mucho y cuando no
tenía más remedio.
• Ambos están encargados de cuidar a la
Cordera.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
12
• La Cordera :era una vaca modelo, dócil,
obediente, tranquila y sufrida incluso
cuando tenía que hacerlos trabajos más
duros. Para ellos no es solo el animal que
les ha proporcionado durante muchos
años el alimento y una cierta seguridad
económica, es sobretodo una compañera
en sus juegos y ha llegado a ser para ellos
• como una madre o una abuela ya que
Rosa y Pinín están la mayoría del tiempo
solos con la vaca desde que su
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
13
• La Cordera es la vaca abuela, la salvación
de la familia, el amor de los hijos. Es
mucho más formal y más maduro que los
niños. La imagen de la vaca es la de
abuela, madre amante que sosiega y
reconforta. Los niños después de muerta
su madre, encuentran al calor de la vaca
el regazo maternal que les falta y que el
padre no sabe reemplazar.
• La Cordera tolera que los niños la usen
como almohada, escondite, montura.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
14
• Chinta: Es la madre de Pinín y Rosa,
murió a los años de que llegara la
Cordera a la casa. La pobre mujer murió
en su cama de hambre y cansancio de
tanto trabajar. Antes de morir les advirtió
con la mirada que cuidaran a la Cordera,
que iba a ser su sustento.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
15
• Los elementos del progreso que aparecen
en este cuento son: el ferrocarril, y el
poste de telégrafo.
• El mundo rural está representado por el
prado Somonte, un lugar tranquilo en
donde el tiempo parece no pasar, aislado
del mundo exterior. El progreso esta
representado por el poste de telégrafo y el
tren que pasa por uno de los límites del
prado.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
16
• Entre los dos mundos, el del progreso y el
de la Naturaleza se produce un choque
que viene a perturbar la paz en la que
viven los habitantes del prao. El
ferrocarril a su paso asusta a la Cordera
que lo ve como un enorme monstruo y
para Pinín y Rosa representa junto con el
telégrafo el miedo a lo desconocido.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
17
• El título de la obra nos anuncia una
despedida. En efecto hay en el cuento dos
tristes despedidas: primero la Cordera
que se la llevan por el ferrocarril al
matadero, luego la despedida de Pinín
que también se lo llevan en este caso a la
guerra. También se va a través del tren.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
18
• La descripción minuciosa de la realidad y
los problemas sociales de la época
quedan plasmados en este cuento en una
abierta denuncia a males tales como la
miseria, la falta de empleo, de
oportunidades para los jóvenes, la
carencia de tierras para los campesinos, la
industrialización como un factor
destructor y la guerra.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
19
• la familia Chinta vive en un estado de
miseria absoluto; las condiciones de la
casa eran deprimentes, no había empleo,
no era dueño del lugar donde vivía, a los
jóvenes solo les esperaba la guerra.
• Para Pinín y Rosa el telégrafo El autor lo
dice explícitamente "el ancho mundo
desconocido, misterioso" Pinín se
acercaba, subía lo abrazaba , pero las
jícaras seguían siendo aún un, "misterio
sagrado" Pinín se quedaba en la idea del
exterior del objeto Rosa penetraba con su
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
20
• imaginación para adentrarse en los
misterios de como "lo ignorado hablaba
con lo ignorado" aunque su interés se
quedaba en el ruido por el misterio
• La presentación del padre Antón de
Chinta viene en la narración en medio de
la descripción de un paisaje apacible
rodeado de tranquilidad campestre solo
perturbada por el sonido de los pájaros,
cielo azul, estrellas.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
21
• Las personas y animales conviven en un
mundo hostil para ambos." La paz sólo se
había turbado en los días de prueba de la
inauguración del ferrocarril" Las
referencias al ferrocarril son de "peligro",
"catástrofe" " formidable monstruo" Y la
reacción de la vaca fue primero de miedo
y espanto y luego de "antipatía y
desconfianza. Para los niños "impresiones
agradables y persistentes”.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
22
• La escena de los niños al despedirse de la
Cordera es de dramtismo y de angustia.
• La combinación de destrucción de la
familia , la guerra y el desamparo de esta
familia por la pobreza nos hacen pensar
en las calamidades que traen a la
sociedad el desarrollo económico. "con
que odio miraba Rosa las vías manchadas
de carbones apagados""con que ira los
alambres del telégrafo" Ira y odio son los
sentimientos que despierta en Rosa el
desarrollo perturbador de la vida apacible
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
23
• de la familia.
• Esta familia no se benefició en nada con
el telégrafo ni con el tren, por el contrario
estos fueron recursos para hacer más
profunda su infelicidad.
• El desenlace queda grabado el la soledad
de Rosa, no sabemos nada más del padre,
la Cordera se fue y finalmente Pinín .
Ahora Rosa le encuentra una nueva
explicación al sonido metálico del viento
contra los pinos.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
24
• Para ella esa era "una canción de
lágrimas, de abandono, de soledad, de
muerte." La denuncia a los efectos de la
industrialización simbolizados aquí en el
telégrafo y el tren se hace patente en el
final del cuento: para Rosa las vías del
tren habían constituido siempre motivo
de infelicidad, tristeza y finalmente
desolación.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
25
• Ahora miraba las vías con odio y los
alambres con ira. Es que el telégrafo trajo
la información y el tren se llevo a su
hermano y a la Cordera.
• Así parece resumir Clarín todo el cuento
en el que hemos visto una familia sumida
en el abandono más espantoso en aquel
apartado lugar, la soledad de Rosa, el
padre y Pinín todos ahora separados física
y emocionalmente.
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
26
• Por supuesto la muerte que esperaba a
Cordera a este punto se advierte quizá
como un hecho irrevocable. La posibilidad
de muerte de Pinín que iba a la guerra
queda también enlazada con la suerte de la
Cordera.
• Por eso, las últimas palabras son ¡Adiós,
Rosa! Lo cual viene de Pinín y ¡Adiós
Cordera! que antes juntos exclamaron
ambos.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
27
• momentos trascendentales en la vida de
una familia asturiana en una convulsa
época de la guerra Carlista.( guerra civil
en España por la dinastía, Isabel II se
proclamó reina y Carlos María Heredia
heredero hasta ese entonces se negó a
reconocer a su sobrina como heredera al
trono).
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
28
• El autor demuestra ironía cuando Pinín
dice que se llevan a la Cordera al
matadero para ser comida por “los
señores, los curas, los indianos”. (época
de grandes conflictos en España por la
guerra civil que sufría el país).
• Clarín establece un analogía entre la
Cordera que la llevan al matadero y Pinín
a la guerra.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
29
• Obra que conmueve a los lectores por los
sentimientos que refleja no solo con la
venta de la Cordera que representaba
tanto para los niños sino con la partida de
Pinín para la guerra que no deja de ser un
ultraje de inocentes reclutas y que
provoca el desarraigo del sosiego y
silencio de una comarca lejos de los
problemas de gobierno. Hombres que
iban a la guerra para satisfacer los
intereses de una realeza fragmentada y
dividida.
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
30
• En la obra hay dos partidas que dejan a
Rosa en la mayor soledad, primero la de
la Cordera y segundo la de Pinín. Ambos
enfrentan una ida sin retorno, y donde los
espera a cada uno por separado la muerte.
• Cuento naturalista. Antón nació para
pobre; la Cordera nació para ser reducida
a chuletas; y Pinín nació para ser
atrapado en las garras de una guerra ajena
a todo lo que él conoce. Nada depende de
la voluntad humana. La libertad en una
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
31
ilusión.
• Nos muestra la capacidad de adaptación
del ser humano. Pero el punto fuerte de la
obra es la metáfora que contrapone la
materialidad con el progreso. Por un lado
tenemos a los niños y la Cordera que
viven tranquilos en su verde prado, con
sus reflexiones y pensamientos, con sus
simples juegos y su vida tranquila. Por el
otro lado tenemos la sociedad y el
progreso, con su afán por el dinero,
10/1/2015
Template copyright 2005 www.brainybetty.com
32
• sin piedad, sin sentimientos, imparable y
representada por el telégrafo y el tren.
• Clarín nos presenta un choque entre estos
dos mundos, presentándonos las ventajas
y desventajas de cada uno y mostrando
como el progreso se sobrepone ante lo
tradicional. De esta forma Clarín nos
muestra que con el progreso no todo lo
que viene es para bien y que todo lo
moderno incluido lo que nos podía
parecer inofensivo se puede volver en
10/1/2015
Template. copyright 2005 www.brainybetty.com
33
Descargar

Adios cordera