“La Noche Boca Arriba”
Julio Córtazar
Datos del autor:
• Julio Cortázar nació en Bruselas el 26 de
Agosto de 1914, de padres argentinos.
• Tras completar sus estudios primarios, siguió
los de magisterio y letras y durante cinco años
fue maestro rural.
• La literatura de Cortázar parte del
cuestionamiento vital, cercano a los
planteamientos existencialistas, en obras de
marcado carácter experimental, que lo
convierten en uno de los mayores innovadores
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• de la lengua y la narrativa en lengua
castellana.
• Como en Borges, sus relatos ahondan en lo
fantástico, aunque sin abandonar por ello lo
referente a la realidad cotidiana, por lo que sus
obras tienen siempre una deuda abierta con el
surrealismo, la literatura fantástica.
• Su narrativa constituye un permanente
cuestionamiento de la razón y de los esquemas
convencionales del pensamiento.
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• Las rupturas de los órdenes cronológicos y
espaciales sacan al lector de su punto de vista
convencional, convirtiendolo en un
participante más de la trama de sus cuentos.
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Tema:
• La tenue linea entre lo real y lo ilusorio.
• El desdoblamiento y la dualidad del ser.
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Resumen-Análisis:
• El cuento trata de un motociclista de la época
moderna quien sale a dar un paseo cuando una
mujer se cruza en su camino, tienen un
accidente y el se destroza un brazo, pierde el
sentido y de una cortadura en su ceja le
goteaba sangre por toda la cara. Recobra el
sentido para saber si la mujer estaba bien y
cuando le dicen que no le habia pasado nada
vuelve a perder el sentido, al salir del desmayo
se encuentra ingresando en un hospital.
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• En el hospital comienza a delirar debido a la
fiebre comienza a vivir otra vida, la de un
guerrero antiguo que huye de los aztecas para
evitar ser sacrificado en un altar religioso
durante la “guerra florida” ( ritual azteca
donde se celebraba una guerra artificial en
forma de torneos y donde los vencidos eran
sacrificados al dios Sol y a la lluvia para asi
evitar las grandes sequias que asolaban el
territorio azteca).
• En este cuento Córtazar presenta la unión de
dos mundos opuestos , por un lado la
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civilización representada por el motociclista , la
gente en las calles, el personal del hospital, los
enfermos que le rodean y por otro lado una de
las civilizaciones más antiguas: los aztecas,
representada a través de los guerreros aztecas y
sus victimas que huyen en la selva y que este
motociclista en su delirio cree formar parte.
( dualidad del ser).
• El mundo del motociclista es un mundo
estático, puesto que se encuentra tendido en
una cama, amarrado e inmóvil, mientras que el
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del guerrero es un mundo móvil, puesto que
huye desesperado por la selva de sus posibles
captores. Ambos se enfrentan a la muerte “boca
arriba”, uno en la sala del hospital y el otro
encima de una piedra como parte del sacrificio
celebrado por los aztecas. El motociclista
mezcla su realidad con la del guerrero, pasando
de ser la historia del guerrero de un sueño a una
realidad.( el eterno retorno).
• La narración del accidente del motociclista se
presenta al principio como una realidad
objetiva, mientras que el guerrero huyendo
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de los aztecas se presenta como una pesadilla
provocada por la fiebre. La ruptura de la
realidad ocurre al final del relato cuando Córtaza
revela que el mundo real y objetivo es el de la
guerra florida y que el motociclista accidentado
es un sueño del guerrero finalmente capturado.
• La guerra florida es consumada como realidad
objetiva cuando el motociclista muere. La
muerte es un eterno sueño que adopta las
características de pesadilla. Lo que se hace
realidad no es el sacrificio del guerrero, sino la
muerte.
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• En el cuento, el sueño y la vigilia se
confunden, la realidad se torna en fantasia y
esto produce una ambigüedad y este es el
objetivo del autor, que el lector tenga una
participación creativa.
• Córtazar para darnos la idea de la desaparición
gradual del motociclista, va acortando poco a
poco las escenas del hospital mientras que la
de “la guerra florida” se hacen más extensas.
Poco a poco las escenas del hospital se van
volviendo confusas, las voces de los enfermos,
la aparición de un doctor en tinieblas, el sabor
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de un caldo de vegetales, el frescor del agua en
los labios, son los últimos indicios que el
motociclista sigue con vida hasta que la muerte
se convierte en una realidad objetiva.
• El tema del “eterno retorno” es también
retomado por Córtazar y nos sugiere que todas
las cosas, los seres, los sucesos, vuelven una y
otra vez en el devenir del universo. El
motociclista de este cuento se observa como
un ser de otro tiempo en la forma del guerrero
y comprueba que no es un sueño, sino que ha
retornado.
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• El recurso de la luz: El protagonista vive su
vida como moteca en tinieblas, mientras que
su vida de hombre contemporáneo vive
rodeado de luz. La luz para el guerrero solo
hace presencia en forma de antorchas
enemigas, teñidas de rojo.
• Se alternan el mundo contemporáneo y el
mundo azteca con la claridad y las tinieblas.Ej:
antes del accidente “el sol se filtraba entre los
edificios”, después de volver de los desmayos
en los que retomaba la figura del guerrero: “al
salir del pozo negro” “alivio al volver al día”.
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• En sueños el hombre contemporáneo vuelto
moteca siente “oscura como la noche en que se
movia huyendo de los aztecas”, “la noche sin
estrellas”. El moteca corria en plena oscuridad,
el motociclista se da cuenta que donde lo
espera la muerte hay una oscuridad absoluta,
escucha sus gritos(guerrero-motociclista)
tratando de vencer a la muerte, único recurso
para sentirse el mismo que está vivo y es la
misma tiniebla del mundo azteca que invade la
sala del hospital. ( cuento dentro de otro
cuento, dualidad del ser, desdoblamiento).
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• Los sentidos de la percepción generan la
conciencia de vivir en los seres humanos.
Cuando el motociclista percibe los olores del
hospital, tiene todavia una noción de lo que le
rodea.Mientras pueda ver, oir y oler tiene la
certeza que permanece en el mundo de los
vivos.
• El sentido del olfato: Al principio del relato
disfruta deleitado de los olores de la vida al
aire libre y de pronto se ve en un hospital y a
medida que se acentúa la fiebre, el
motociclista percibe un “olor a pantano” ( se
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convierte entonces en guerrero moteca).
• El “olor a guerra” es el combate entre la vida y
la muerte.
• El “olor de los vegetales en la sopa” lo libera
de su agonía, aun vive porque puede oler.
• Córtazar contrasta la ciudad moderna con la
jungla espesa del guerrero, diferentes épocas
pero situaciones similares.(eterno retorno).
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“El Sur”-”La Noche Boca Arriba”
• Existe una gran simetría entre los dos cuentos:
Simetría
“El sur”
La doble identidad Juan Dahlmannde los
“discordia de
protagonistas.
linajes”.
Doble plano de la
realidad
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“ La noche boca
arriba”
Hombre
contemporáneo y
moteca a la vez.
Cuando siente la
Entre la metrópolis
aguja en el hospital, el México antiguo.
entre la muerte en el
sanatorio y una en la
pampa peleando a
cuchillo.
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• Los dos autores logran la irrealidad en sus
cuentos mediante imágenes que ocurren sobre
un plano u otro. Ej; llegado al hospital, entre
las atenciones médicas que recibe el herido:
“el hombre de blanco se le acercó otra vez
sonriendo, con algo que brillaba en su mano
derecha”. Esta imagen se repite al final del
cuento pero más aterradora cuando el moteca
esta a punto del sacrificio : “ vió la figura
ensangrentada del sacrificador que venía hacia
él con el cuchillo de piedra en la mano”.
• En “El Sur” : el empleado del sanatorio clava
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la aguja en el brazo de Dahlmann y al final éste
sale a la llanura, daga en mano, a una próxima
muerte violenta.
• El cuento “La noche boca arriba” es un claro
homenaje al cuento de Borges y es el mismo
autor quien lo aclara en su última frase:
• “… también alguien se le habia acercado con
un cuchillo en la mano, en la mentira de su
sueño del hospital”.
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