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Gracias por su atención !!
IV CONGRESO MUNDIAL DE
MEDICINA TRADICIONAL
Colegio Médico del Perú: 6-8 noviembre 2002
Conferencia:
La Medicina Tradicional
Aplicado a los Sistemas de
Salud
La Medicina Tradicional
Está ampliamente distribuída en todo el
mundo. Significa la suma de todos los
conocimientos y prácticas -explicables o
no- usadas en la prevención,
diagnóstico y eliminación del
desiquilibrio físico, mental o social.
Comprende prácticas basadas sobre la
confianza de la experiencia práctica y
La Medicina Tradicional
la observación de cientos de años; antes
del desarrollo y la extensión de la
medicina científica moderna y que aún
está en uso hoy. Esta medicina es parte
de la tradición de cada país, el empleo
de sus prácticas se trasmiten de
generación en generación...
ALMA ATA
Conferencia Internacional,
OMS/UNICEF 1978
"El goce del más alto nivel en salud
alcanzable, es uno de los derechos
fundamentales de cada ser
humano sin distinción de raza,
religión, credo político o
condición económica o social"
ALMA ATA
Conferencia Internacional,
OMS/UNICEF 1978
"La salud de todas las personas es
fundamental, para la obtención
de la paz y la seguridad y es
dependiente de la máxima
cooperación de los individuos y
de los Estados"
ALMA ATA
Conferencia Internacional,
OMS/UNICEF 1978
"La Atención Primaria de Salud, es la
existencia sanitaria esencial basada en
métodos y tecnologías prácticas,
cientificamente fundadadas y socialmente
aceptables, puesta al alcance de todos los
individuos y familiares de la comunidad
mediante su plena participación"
Frente a la problemática de
Salud que confronta la población
peruana, se plantea la
Articulación del Sistema Médico
Académico con el Sistema
Tradicional a través de un
Programa de Captación,
Selección y ....
Capacitación de los Agentes de
la Medicina Tradicional, para
luego ser incorporados como
personal formal del Ministerio
de Salud. Estos agentes son
elegidos por sus comunidades y
luego de ser adecuadamente
capacitados, seguirán atendiendo
sus respectivas comunidades.
Los Recursos potenciales de la
Medicina Tradicional Peruana,
tienen dos componentes:
• Los Agentes o Practicantes de la Medicina
Tradicional
• La gran cantidad de Recursos Naturales
que ofrece la naturaleza, sobre todo el
reino vegetal, que son utilizados por los
practicantes tradicionales.
A. Dini, G. Migliuolo, L. Rastrelli, P. Saturnino,
O. Schettino
Naples, Italy
CHEMICAL
COMPOSITION OF
Lepidium meyenii "maca"
Food Chemistry 49 (1994) 347-349
Los reconstituyentes naturales están
arraigando en nuestra sociedad, debido
al ritmo de vida acelerado, a la
inadecuada alimentación y a otros
factores socioambientales que provocan
en nosotros un desgaste energético que no
siempre logramos recuperar.
Maca
El nuevo "gingseng" peruano
Disposiciones en el Incanato
por el sabio Inca Pachacutec
"...El médico ó herbolario que ignora la
virtudes de las hierbas o que sabiendo
de algunas de ellas no procura saber las
de todas, sabe poco o nada; conviene
trabajar hasta conocerlas todas, así
provechosas como las dañosas, para
merecer el nombre que pretende".
No obstante su trágico destino, la
ciencia médica incaica ofreció
humildemente su sabiduría. La
capacidad y habilidad de los más
elevados representantes de la profesión
de curanderos en el Tahuantinsuyo,
provocó la consideración con gran
respeto por los conquistadores españoles
que llegaron al Antiguo Perú.
La medicina española desperdició la oportunidad
histórica de integrar la práctica de la herbolaria,
la experiencia quirúrgica y las terapias andinas,
tres aportes importantes de la medicina indígena.
La medicina europeo-occidental siempre recusó a
la medicina indígena, aprovechó de ella lo que
pudo, pero siempre la persiguió en la colonia y la
estigmatizó en la república.
En el siglo XVI, las dos medicinas eran
precientíficas: la medicina indígena era
mágico religiosa y la medicina española
era también de cuño religioso.
Durante el siglo XVIII y XIX,
la Medicina occidental hizo sus
más importantes realizaciones,
en varias áreas como:
El diagnóstico, las enfermedades
infecciosas, la endocrinología y
la química medicinal.
Crisis de
credibilidad y
enfermedades en el
siglo XXI
"A pesar de sus espectaculares éxitos, en los
últimos treinta años, la medicina atravieza
una tremenda crisis de resultados y
credibilidad".
La cada vez mayor interacción entre la
medicina oficial y el desarrollo tecnológico
de los países centrales crea esta megatécnica
de la reparación de los cuerpos, que ha
conocido victorias, pero que no ha llegado a
establecer una equilibrada relación costoeficacia, ni logrado comprender la integridad
del ser humano dentro del contexto más
amplio de su medio ambiente, su sociedad y
su cultura.
La medicina
tradicional llama la
atención al mundo:
Cultura-Mente-Cuerpo
Las universidades europeas y
estadounidenses crean cátedras de
etnobotánica, etnomedicina,
etnofarmacología, y promueven el
estudio de mecanismos que hacen
sobrevivir culturalmente a los habitantes
de los países en un redescubierto tercer
mundo, que se dispone a entrar en la
modernidad globalizante.
"G REEN W AVE"
"T h e "g re e n w a v e " w ill n o t o n ly
c o n tin u e to g a in m o m e n tu m , it w ill
re a c h th e s h o re w h e re its p o w e rfu l
im p a c t w ill m a k e a n in d e lib le
im p re s s io n o n th e o ld s e a w a ll,
e v e n re m o v in g s o m e o f it".
La medicina verde ha
vuelto a nacer !
Durante la última década se ha
revalorizado el interés por la
medicina tradicional y ahora se
está haciendo mucho en todo el
mundo por otorgarle el respeto
que merece:
Cómo llegar a ser
moderno y
regresar a las
fuentes !
"Parecería que todo es cuestión de
adelantar algunos relojes mentales"
E l m o m e n to e s p ro p ic io ; la s
c irc u n sta n c ia s so c ia le s d e
o c c id e n te d e sa rro lla d o b u sc a n d o
a lte rn a tiv a s d istin ta s a su p ro p ia
p ro b le m á tic a d e sa lu d y d e l
m u n d o su b d e sa rro lla d o , e n
q u ie b ra y c o n la m ita d d e l
c a m in o p o r re c o rre r, re su lta n
c o m p le m e n ta ria s.
Historia y Filosofía de la
Ciencia
"La Historia trae un tesoro de
información y la Filosofía indica
claramente los problemas básicos
que tiene la ciencia"
Luijten y van der Walpl
René Descartes, considerado
padre de la filosofía moderna
René Descartes (1596-1650), separó la
razón, de lo material y facilitó el
desarrollo del positivismo. El
positivismo es la filosofía que supone
que sólo el razonamiento basado en
hechos y datos obtenidos en
observaciones y experimentos, puede
sostener el saber ó conocimiento.
C u ál es el p roceso d e la cien cia ?
C om o u su alm en te se n os h a explicado,
el M étodo cien tífico con siste en h acer
h ipótesis, bu scar u n a form a de probar
experim en talm en te
la
h ipótesis, y
rech azar la h ipótesis si es falsiada. E l
én fasis sobre la falsiabilidad vien e en
gran parte del trabajo de P opper (1959)
y otros filósofos positivistas.
El p ositivis m o fu e a do pta do com o la
b as e filosó fica d e la cie n cia oc cid en ta l.
Como alternativa al positivismo
predominante, surgen los:
Paradigmas científicos
Una de las cosas que la comunidad
científica adquiere con un paradigma "es
un criterio para escoger problemas..."
Thomas Khun (1962)
Para Kuhn, la ciencia no es el método
científico "sino lo que los científicos
hacen".
Qué es la ciencia?
Es la tentativa por sistematizar las
observaciones acerca del mundo,
hacer preguntas significativas acerca
de esas observaciones, y hacer
predicciones basadas en esas
observaciones, sin considerar la base
epistemológica empleada.
Son los shamanes científicos?
en el sentido de Kuhn, sí lo son...
...ellos tienen un conjunto sistematizado
de observaciones acerca del mundo,
producen teorías explicando esas
observaciones, y usan esas teorías para
hacer predicciones acerca del futuro.
E v a n s S c h u lte s
" ¿P odem os perm itirn os darn os el lu jo
de descu idar este prom etedor y
prolílifico tesoro del con ocim ien to
etn ofarm acológico, qu e podría n o
estar por m u ch o tiem po dispon ible
para n osotros y para el ben eficio de
la h u m an idad ?"
"What befalls the earth befalls all the sons
and daugthers of the earth. This we know:
the earth does not belong to man, man
belongs to the earth. Man did not weave
the web of life, he is merely a strand in it.
Whatever he does to the web, he does to
himself."
Indian Chief Seattle
"Es tiempo que los gobiernos del continente
reconozcan que el aporte de las culturas
indígenas es un elemento fundamental en
las sociedades contemporáneas y debe ser
revalorizado y respetado, pues sólo así
reinvindicaremos una plena esperitualidad
de la persona que anhelamos en nuestros
corazones, lo que fortalecerá los puentes
entre la civilización occidental y las
culturas originales de nuestro continente."
CONCLUSIONES, Segundo Foro Internacional de
Espiritualidad Indígena (Tarapoto, 9-14 de noviembre 1998
(CISEI / TAKIWASI)
"Los académicos occidentales examinan
las culturas indígenas, los estudian, y
escriben de ellos, los interpretan, los usan
para apoyar sus propias ideologías; pero
los académicos occidentales nunca les
concedería un rol fundamental en la
educación, y nunca les permitirán
desplazar a su ciencia del rol central que
ahora asume". Paul Feyerabend (1978)
La Ciencia en una sociedad libre
"Este dogmatigmo raramente es notado. De
balde ahora se alaba al arte primitivo, la
filosofía china, las historias hindúes y así
sucesivamente. ¿Qué es lo que no se vé?,
aún por las mismas culturas y razas
comprometidas... es que mucho del llamado arte, fue ciencia también; contiene
observaciones del mundo y preceptos para
su supervivencia en él". Paul Feyerabend
La Ciencia en una sociedad libre
"La promoción de la medicina
tradicional es de interés y
atención preferente del Estado
Titulo Preliminar XVII
LEY GENERAL DE SALUD
III MUNDIAL DE MEDICINA
TRADICIONAL
Lima 26 al 29, Cusco 30 y 31 de octubre. Ayacucho 4, 5 y 6 noviembre
Etnomedicina Hispanoamericana
Medicina Tradicional Amazónica y Andina
Naturismo y Terapias Alternativas
Etnofarmacología y Química de los Productos
Naturales
Fitoterapia
Articulación de la Medicina Tradicional y
Académica en los Sistemas de Salud
Ecoterapia y Conservación de las plantas
medicinales
Legislación en Medicina Tradicional
SEDE: MUSEO DE LA NACION
"C ada cosa en el m undo es
buena para algo"
U na especie inservible es
sim plem ente una especie
para la cual aun no se le
ha encontrado un uso
J o h n D ry d e n , e s c rito r In g lé s
Los recursos terapeuticos
naturales pueden contribuir a
los servicios de salud y a la
producción de farmacéuticos
de varios modos:
(1) Ellos pueden ser usadas
directamente como agentes
terapéuticos (extractos vegetales
y sus productos)
Los recursos terapeuticos
naturales pueden contribuir a
los servicios de salud y a la
producción de farmacéuticos
de varios modos:
(2) Las estructuras químicas
derivadas pueden servir como modelos
para la síntesis de compuestos
medicinales afines, p.e. la cocaína
para los anestésicos locales
Los recursos terapeuticos
naturales pueden contribuir a
los servicios de salud y a la
producción de farmacéuticos
de varios modos:
(3) Pueden servir como materiales
para compuestos semisintéticos más
complejos, p.e.la harmina para
Los recursos terapeuticos
naturales pueden contribuir a
los servicios de salud y a la
producción de farmacéuticos
de varios modos:
(4) Pueden ser usados para investigar,
evaluar y como otras herramientas de
investigación en el desarrollo de drogas y
procesos evaluativos. p.e. el curare en la
trasmisión neuromuscular periférica.
Los recursos terapeuticos
naturales pueden contribuir a
los servicios de salud y a la
producción de farmacéuticos
de varios modos:
(5) Pueden ser usados como
marcadores taxonómicos en la
búsqueda de nuevos compuestos, p.e.
la familia de las Asteraceaes
contienen ....
La Medicina Tradicional
en la Organización
Mundial de la Salud
"La gente tiene derecho y la
responsabilidad de participar
individual ó colectivamente en la
planeación e implementación del
cuidado de su salud"
OMS, Declaración de Alma Ata
La Medicina Tradicional
en la Organización
Mundial de la Salud
METAS:
• Fortalecer la investigación en la
evaluación de la seguridad y eficacia de
las medicinas herbales.
• Fortalecer y promover el uso racional
de las medicinas herbales.
l a f a r m a c ia h e r b o l a r ia
a yacucha na
E l presen te proyecto tien e por
O B JE T IV O : (i) la in vestigación
cien tífica de la flora local y (ii) la
com ercialización de la h erbolaria
m edicin al ayacu ch an a; así com o
prom over su aprovech am ien to racion al
en la aten ción prim aria de salu d
W A R I'S N A T U R A L P H A R M A C Y
E stá a cargo de la M u n icipalidad
P rovin cial de H u am an ga, con A sesoría
de u n C om ité C ien tífico, in tegrado por
person as altam en te capacitadas y
represen tativas.
" La autoridad de Salud a nivel
nacional, establece un listado de plantas
medicinales de uso restringuido o
prohibido por razones de su toxicidad o
peligrosidad"
Art 62 Ley General de Salud
"Harán la grandeza del
Perú, los políticos
trabajadores y no los
políticos doctrinarios"
José Pardo
XIII CONGRESO MUNDIAL DE
MEDICINA TRADICIONAL
Subsede Ayacucho 4, 5 y 6 de noviembre de 1999
Conversatorio:
Ecoterapia y Conservación
de Plantas medicinales
IG N O R A N T E
"A lguien que se conform a
en vivir en un m undo
enteram ente inexplorado"
R o b e rts o n D a v ie s , e s c rito r C a n a d ie n s e
E l P erú es u n p a ís
d o rp ren d en tem en te d iv erso , en
térm in o s h u m a n o s y bio ló gico s.
T ien e ca si el 84 p o r cien to d el
m u n d o b io ló gico ...
David Bellany
... S i p u d iéra m o s sa lv a r a l P erú ,
p o d ría m o s v irtu a lm en te
rea h a b ilita r el m u n d o a p a rtir d e
este p a ís".
David Bellany
"C ada cosa en el m undo es
buena para algo"
U na especie inservible es
sim plem ente una especie
para la cual aun no se le
ha encontrado un uso
J o h n D ry d e n , e s c rito r In g lé s
"E verything m an needs to
sustain health could be
found in nature. It's the
job science to find them "
P aracelsu s
"El Señor hace brotar de
la tierra los remedios y el
varón prudente no los
desecha"
Eclesiástico (38:4)
Con la Protección de
Dios y nuestro pueblo !
Caminemos juntos hacia la
meta: Un Perú con identidad
nacional y justicia social !
F in d e la e x p o s ic ió n
G racias por su atención !!
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