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Adición de palabras
› Epíteto
 Cualidad intrínseca o propia del sustantivo
 Roja sangre
› Paráfrasis
 Reproducción modificada y libre
› Pleonasmo
 El pleonasmo consiste en el empleo de palabras
no necesarias, desde el punto de vista sintáctico,
pero que sirven para dar mayor fuerza y colorido
al enunciado.
 Bajar para acá bajo
Lo vi con mis propios ojos.
› Sinonimia
 Acumulación de sinónimos
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Por omisión de palabras
› Elipsis
 La elipsis consiste en la omisión de palabras
sintácticamente necesarias, pero que no
entorpecen la fluidez del enunciado.
 Joaquín estudia redacción; Vicente, comunicación.
› Asíndeton
 Suprimir conjunciones para dar rapidez,
agilidad a las frases…
 Da fuertes puñetazos, gritos, se exalta…
› Zeugma
 Se hace funcionar en uno o más enunciados
un término que sólo se expresa en uno de ellos
y se sobreentiende en los demás.
 No me canso de mi gusto, tú también
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Por repetición de palabras
› Anáfora
 Repetición al comienzo
 Harto de estudiar, harto de correr, harto de leer…
› Epanadiplosis
 Cuando una palabra empieza y termina
 ¡Hurra! Hombres del desierto, ¡Hurra!
› Derivación
 Combinación de palabras que proceden de una misma raíz
 Mientras vive el vencido, venciendo está el vencedor.
› Polipote
 Repetición de un elemento en diversos tiempos o estados
 El mar es inmenso, la mar es bella, los mares son profundos…
› Concatenación
 Repetición en serie
 No hay criatura sin amor, ni amor sin celos, ni celos libres de engaños,
ni engaños sin fundamentos.
› Polisíndeton
 Repetición de conjunciones que no son necesarias (Lento)
 El niño es guapo y bajo y pequeño y rubio.
› Paralelismo
 Consiste en repetir en dos o mas versos las
mismas estructuras sintácticas, morfológicas o
semánticas
Tu querer es como el toro
que donde lo llaman va;
el mío es como la piedra,
donde lo ponen se está.
En cuanto al segundo,
A los árboles altos
los lleva el viento;
a los enamorados
el pensamiento.
-A ella, como hija de reyes,
la entierran en el altar;
a él, como hijo de condes,
unos pasos más atrás.
-O en los sáficos de Manuel de Villegas:
Filis un tiempo mi dolor sabía;
Filis un tiempo mi dolor lloraba
quísome un tiempo, mas agora temo,
temo sus iras.
Así los dioses con amor paterno,
así los cielos con amor benigno
nieguen al tiempo que feliz volares
nieve a la tierra.
¡Maldito el día en que nací
y la noche que dijo: Ha sido concebido un hombre!
Conviértase ese día en tinieblas,
y Yavé allá arriba lo ignore para siempre;
que ningún rayo de luz resplandezca sobre él.
Lo cubran tinieblas y sombras,
se extienda sobre él la oscuridad,
y haya ese día un eclipse total.
Que esa noche siga siempre en su oscuridad.
Que no se añada a las otras del año,
ni figure en la cuenta del mes.
Que sea triste aquella noche,
impenetrable a los gritos de alegría.
Que la maldigan los que odian la luz del día,
y que son capaces de llamar al Diablo.
Que no se vean las estrellas de su aurora;
que espere en vano la luz,
y no vea el despertar de la mañana,
pues no me cerró la puerta del vientre de mi madre
para así ahorrarme a la salida la miseria.
¿Por qué no morí en el seno
y no nací ya muerto?
¿Por qué hubo dos rodillas para acogerme
y dos pechos para darme de mamar?
¿O por qué no fui como un aborto que se esconde,
como los pequeños que nunca vieron la luz?
Pues ahora estaría acostado tranquilamente
y dormiría mi sueño para descansar,
con los reyes y con los poderosos
que se mandan hacer solitarios mausoleos,
o con los príncipes que amontonan el oro
y llenan de plata sus casas. Libro de Job, III, 3-16.
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Por analogía de palabras
› Silepsis
 La silepsis es la falta de concordancia sintáctica,
que no altera el sentido del mensaje.
 Su santidad está enfermo
femenino
masculino
› Hiperbáton
 El hipérbaton consiste en la inversión de las
palabras, sin que se pierda la claridad y el sentido
de la comunicación.
 Cada nueve años entran en la casa nueve hombres
para que yo los libere de todo mal.
 a) Para que yo los libere de todo mal, cada nueve años
entran en la casa nueve hombres
b) Para que yo, de todo mal los libere, entran en la casa,
cada nueve años, nueve hombres.
c) Nueve hombres, para que yo los libere de todo mal,
entran en la casa, cada nueve años.
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Por el sonido
› Similicadencia
 Dos o más palabras en el mismo accidente
 De carne nacemos, en carne vivimos, en la carne moriremos
› Paranomasia
 Semejancia fonética de palabras.
 Allí se vive porque se bebe
› Onomatopeya
 Ki ki ri ki dice el el señor gallo en la mañana
› Aliteración
 La aliteración (figura literaria de palabra) es la repetición
de un sonido para producir un efecto musical.





El jilguero
Canta, y al sol peregrino de
su garganta amarilla trigo
nuevo de la trilla fritura el
vidrio del trino
El ruido con que rueda la
ronca tempestad...
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Descriptiva
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Patéticas
› Interrogación retórica
 ¿No es más poderosa la virtud que el vicio?
› Apóstrofe
 Olas gigantes que os rompéis bramando,
¡Llevadme con vosotras!
› Hipérbole
 Te lo he dicho mil veces
› Prosopopeya/personificación
 La montaña ríe estrepitosamente
› Exclamación retórica
 ¡Hoy creo en Dios!
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Lógicas
› Sentencia
› Símil
› Antítesis
› Oxómoron
› Paradoja
› Lítote
› Gradación

Sentencia. Consiste en expresar en pocas palabras un pensamiento
profundo de carácter moral, filosófico, religioso, etc. Si es de carácter culto
y autor conocido se llama máxima. Ej.: “Lo bueno si breve, dos veces
bueno”.Si no tiene autor conocido y es de carácter popular recibe el
nombre de refrán, proverbio o adagio. Ej.: “No por mucho madrugar
amanece más temprano”

Símil. Consiste en comparar dos términos, uno real y otro imaginario Ej.:
“Dientes como perlas”.

Antítesis. Es la oposición de dos ideas, pensamientos, expresiones o
palabras contrarias. Ej.: “Blanco/ negro” “Alto/ bajo”

Oxímoron. Unión sintáctica íntima de dos conceptos contradictorios en
una unidad. Ej.: “Llama de agua”.

Lítote. Consiste en negar lo contrario de lo que se desea afirmar. Ej.: “ Una
imagen poco clara (oscura)”, “Eso no está muy bien” (está mal).

Gradación. Varios conceptos o palabras aparecen en escala
descendente o ascendente. Es una enumeración en escala ascendente o
descendente. Ej.: “polvo, sombra, humo, nada”.

Oblicuas
› Reticencia. Se deja una frase sin acabar
porque se sobreentiende la idea. Ej.: “
Dime con quien andas y...”.
› Ironía. Se da a entender lo contrario de
lo que se dice o en admitir como
verdadera una proposición falsa con
fines de burla. Ej.: “ Ese niño estudia
muchísimo” (dicho a un alumno que no
sabe nada).
 Sarcasmo. Es una ironía con carácter cruel, mordaz.
› Paradoja. Usar expresiones que
envuelven contradicción
 Sólo sé que no sé nada
Cambio de significado de las palabras
Sinécdoque. Se basa en las relaciones de contigüidad o de
proximidad de los significados. El término evocado presta su
nombre al término real. Las principales clases son:

›
›
›
La parte por el todo: “ mil cabezas de ganado” (en lugar de toros o
reses).
El todo por la parte: “brillan las lanzas”, “La ciudad le hizo un gran
recibimiento”
La materia por la obra: “los bronces” (en lugar de las campanas),
“cuero” (por balón).
El continente por el contenido: “ comió tres platos”.
Singular por plural: “El perro es fiel”.
Plural por singular: “los Cervantes”.
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La causa por el efecto: “vive de su trabajo”.
El efecto por la causa: “ respeto de sus canas”.
El instrumento por quien lo maneja: “un famoso espada”.
El lugar por el producto que procede de él: “tomó un jerez”.
El autor por la obra: “leo a Cervantes”.
›
›
›
Metonimia. Se basa en las relaciones de causalidad o sucesión
entre dos términos. Los principales tipos son:

Imagen. Es la representación de un objeto por medios sensibles;
o sea, consiste en expresar un objeto material para representar
otro abstracto. Se diferencia de a metáfora en que en la
imagen siempre se expresan los dos términos. Hay dos clases de
imagen:
Tradicional. Cuando entre los dos elementos hay relación visible y
racional. Ej.: “Ese hombre es fuerte, parece un roble”, “la lengua es la
navaja de las mujeres”
› Visionaria. Cuando la relación entre los dos elementos no es racional. Ej.:
“ Verde viento”.
›

Metáfora. Consiste en establecer una relación de identidad
entre dos términos.

Alegoría. Es una sucesión continuada de metáforas. Los
términos reales forman un campo semántico y los evocados
otro. Sirve para hacer comprensible conceptos abstractos e
ideas complejas.

Parábola. Narración alegórica breve y sencilla que pretende
una lección moral o una enseñanza.

Símbolo. Consiste en expresar mediante una realidad
perceptible por los sentidos otra realidad de carácter espiritual
o abstracto Ej.: la balanza simboliza la justicia; la paloma es
símbolo de la paz
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Figuras literarias