Educadores
Síntesis de la evolución histórica de la Educación
con
citas de educadores clave
(versión-1)
Pere Marquès (2011). UAB - grupo DIM
http://peremarques.blogspot.com/
http://peremarques.net/
LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD 1/2
•Da gran importancia a la memoria, atención, disciplina…“¿Tienes hijos?, edúcalos,
doblégalos desde la niñez” (Eclesiastés, Biblia, -X)
•En los pueblos más antiguos ya hay vestigios de escuela primaria y superior (Mesopotamia y
Egipto hacia -3000) destacan en matemáticas, astronomía, comercio… Educan los sacerdotes.
•China, India, Persia la educación es familiar (7 a.), luego van a escuelas, en general estatales,
gestionadas por los sacerdotes (lectura de textos sagrados, moral y pautas sociales, y luego
formación para guerreros y funcionarios).. Para *Confucio (551-478), el hombre es de
naturaleza bueno; fin de la educación: perfeccionarlo para que sea bueno, sabio, valeroso
•Grecia. Escuelas: familiar (7 a.), palestra/didascalia, museo y gimnasio. Valores: bondad,
belleza, pensar/saber. El sofista se centra en la utilidad de lo que enseña (retórica); para
Sócrates (469-399) la educación ofrece conocimiento desinteresado, prepara al hombre,
busca sabiduría y virtud (si conoces el bien obras bien; saber ->virtud). “Sólo sé que no se
nada”. Conócete a ti mismo (introspección y diálogo: ironía y mayéutica).
•Su discípulo Platón (427-347, “diálogos”) Se centró en las ideas (inmutables e independientes
de nosotros), (IDEALISMO). “Estudiar y aprender no es otra cosa que recordar”. Hay que
conocer la aptitud del alumno; los gobernantes deberían ser filósofos y los mejores (distingue:
filósofos, soldados y obreros –únicos con propiedad y familia-). En sus diálogos “República” y
“Leyes” propone una educación pública obligatoria. Gimnasia, Música, geometría…Funda la
Academia.
•Aristóteles (384-322) De la experiencia con la realidad extraemos las ideas (REALISMO).
"Lo que aprendemos lo aprendemos haciendo“ La virtud depende de la voluntad (no de la
razón). Educación pública: actividad física, intelectual y moral. Funda el Liceo Pere Marquès (2011)
LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD 2/2
•Roma. Son muy prácticos. Hay patricios, plebeyos y esclavos. Escuelas: literator (leer),
gramaticus (conocimientos), profesional. Bases: familia (padre con poder absoluto, matrimonio
indisoluble), educación física/militar, moral y religiosa. *Séneca (4-65). Moral próxima al
cristianismo. “No para la escuela (retórica) sino para la vida enseñamos” *Quintiliano (42120) acepta el juego y rechaza el castigo corporal. Curriculum: gramática, música,
geometría, astronomía, historia, filosofía. Juvenal (47-127) “Mens sana in corpore sano”
•Con Jesucristo (que sabe exponer con ejemplos, atrae la atención, pregunta…) el
cristianismo difunde nuevas ideas “todos somos iguales ante Dios”, “amaros los unos a
los otros”, “id y predicad”, dignifica a la mujer… ofrece un camino de felicidad en esta vida y
salvación. Durante las persecuciones, en las catacumbas surgen escuelas para catequetizar a
los conversos y otras para formar catequistas.
Pere Marquès (2011)
•CONFUCIO. China (551-478). El hombre es de naturaleza bueno, y el fin de
la Educación es perfeccionarlo para que sea bueno, sabio y valeroso.
•“Lo veo y lo olvido. Lo escribo y lo recuerdo. Lo hago y lo comprendo”
Foto: Wikipedia
•LUCIO ANEO SÉNECA. Romano de Córdoba (4-65). “No para la escuela
sino para la vida enseñamos”. El hombre perfecto vive según la razón.
•“Los hombres aprenden mientras enseñan”.
•“Largo es el camino de la enseñanza por medio de teorías; breve por
medio de ejemplos”
Foto: Wikipedia
•QUINTILIANO. Romano de Calahorra (42-120). Hay que empezar la
educación pronto, pues “la vasija conserva el olor del líquido que la llenó
por primera vez”.
• Mejor enseñanza grupal que individual. Destaca la importancia de conocer
bien a cada niño, la memoria y la capacidad de imitación. Acepta el juego y
rechaza el castigo corporal.
En valvanera.com
Pere Marquès (2011)
EDAD MEDIA
•V. ALTA EDAD MEDIA. Feudalismo. Monasterios (románico), escuelas monacales: 7 artes
liberales: “Trivium” (Gramática, Retórica. Dialéctica) y “Quatrivium” (Aritmética, Geometría,
Astronomía, Música). Enseñanza en latín, lecturas religiosas y enciclopedias (Boecio, San
Isidoro, Alcuino). Disciplina severa.
•También hay escuelas parroquiales (lectura, escritura, cálculo, catecismo), catedralicias
(estudios superiores), palatinas.
•San Agustín (354-430). Neoplatonismo. Subordina el pensamiento a la Biblia. La educación:
alfabetización, lógica y retórica, filosofía, las escrituras… para nobles y religiosos (no villanos)
•En los castillos: formación caballeresca: defensa de la Iglesia, el rey y el señor, los débiles.
•XII. BAJA EDAD MEDIA. Se va abandonando el feudalismo. Crecen las ciudades, comercio,
burguesía, catedrales góticas… se presiona a la Iglesia para ampliar la educación a laicos y
pobres. Y surgen las primeras universidades (bachiller. licenciado, doctor).
•La escolástica (latín, 7 artes liberales, obediencia) del dominico Santo Tomás de Aquino
(1224-1274) une aristotelismo y religión: la fe puede respaldarse en la razón. La razón
permite alcanzar el conocimiento, la felicidad y la virtud. Enseñanza: “lectio”, “disputatio”. Hay
polémica sobre si las ideas tienen existencia o son sólo nombres. Hasta el empirista
Guillermo Ockam (1299-1350) que termina con la escolástica: sólo lo singular es real.
•Surgen escuelas municipales y gremiales (aprendiz, oficial, maestro). Lengua materna y latín
•Ramon Llull (1235-1315) Franciscano neoplatónico busca demostrar las verdades cristianas a
los judíos y árabes. Defiende las lenguas maternas.
•XIV. Se consolidan estados nacionales. Las universidades siguen fieles a la teología, pero
Pere Marquès (2011)
prestan atención también al conocimiento científico.
RENACIMIENTO
•Finales XV y XVI. Humanismo: vuelta al mundo clásico, latín y griego, hedonismo, exaltación
de lo humano y su libertad de acción y de pensamiento frente al espíritu y la visión teocéntrica
anterior. Italia, España, Francia… luego Inglaterra… Holanda, Alemania. Se va separando
Filosofía y Teología (razón y fe). Influencia de Platón (decaen Aristóteles y la Escolástica).
•Educar la inteligencia, espíritu crítico y la propia personalidad (culto, conocedor de lenguas
clásicas y modernas, guerrero, músico, cortejador…).”El cortesano” de Baltasar Castaglione
(XVI) señala el modelo. Pero la escuela es básicamente para nobles y burgueses ricos.
•La Reforma protestante (1517) de Martín Lutero (1483-1546) en Alemania. Su interpretación
libre de la Biblia (que traduce al alemán), valora la alfabetización, las lenguas maternas y la
enseñanza (con base en la religión) obligatoria por el Estado (utilidad social de la educación).
•. Las escuelas se ven como lugares de expansión del espíritu y aprendizaje del “hacer” y los
niños empiezan a ser vistos como seres con naturaleza propia. François Rabelais (14951553) en “Gargantúa y Pantagruel”.y sobre todo **Michel de Montaigne (1533-1592) critican
los excesos: erudición escolástica, libros, disciplina… “Prefiero forjar mi alma a amueblarla”.
“Más vale una cabeza bien hecha que bien llena” Propone educación física, incluir lengua
materna, estudiar la naturaleza, métodos activos, observación, viajes… preparar para la vida.
•En España el humanista **Juan Luis Vives (1493-1540) también está en esta línea “realista”.
Y *Juan Huarte de San Juan (1530-1588) incide en los distintos talentos de las personas.
•Para Francis Bacon (1561-1553) naturaleza y conocimiento están a nuestra disposición. “Un
hombre no es más que lo que sabe”. “Tanto podemos cuanto sabemos” La ciencia avanza
con observación y experimentación (método inductivo). El estudio debe encaminarse a lo útil
•Contrareforma Católica, Concilio de Trento (1545-1563). Orienta la formación religiosa de
Marquès (2011)
clérigos y del pueblo (gratuita). Auge de los jesuitas de San Ignacio de LoyolaPere
(1491-1556).
JUAN LUIS VIVES
•Humanista valenciano (1492- 1540) que trabajó en Brujas y Oxford. Criticó
la escolástica, especialmente al latín decadente que utilizaba y al método
(nada empírico) proclive a discusiones sin sentido.
Foto: mundocitas.com
•Desde su ética cristina, la formación ha de ser integral, buscando crecer en
sabiduría práctica y perfeccionamiento moral, como camino para la unión con Dios.
Considera que debe abarcar toda la vida.
•De la enseñanza de su época critica los malos textos, el exacerbado dogmatismo, el
exceso de discusiones, la falta de investigación. Propone la simplificación de la
dialéctica y la observación de la naturaleza.
•Considera las diferencias individuales y tener en cuenta las aptitudes al orientar los
estudios. También se ocupa de la educación de las mujeres, pobres y anormales.
•La enseñanza de los preceptos debe ir acompañada del ejemplo del preceptor.
Suprime los castigos físicos.
•Da ideas para la elaboración del libro de texto por el propio alumno.
•Estudiar las lenguas clásicas y también las modernas (especialmente la materna)
•Destaca como cualidades del maestro: gran cultura, virtud, entusiasmo, amor al
alumno, conocer métodos, dar ejemplo… Y propone reuniones de maestros para
cambiar impresiones.
•Destaca como factores negativos de la enseñanza la fatiga y la desidia
Pere Marquès (2011)
MICHEL DE MONTAIGNE
•Ensayista francés (1533-1592) precursor del “realismo podagógico”
•Critica excesos de la enseñanza medieval: erudición escolástica aferrada
a la lógica, abuso de libros, disciplina…
Foto: wikipoedia
•La escuela debe ser lugar para la expansión del espíritu y aprendizaje del “hacer”. Lo
importante es preparar para la vida, “aprender lo que deberá hacer cuando sea
hombre”
•” Prefiero forjar mi alma a amueblarla” “Más vale una cabeza bien hecha que una
cabeza bien llena”
•“El estudio ha sido para mí el remedio supremo contra las desilusiones de la vida. No
he conocido ninguna aflicción que una hora de lectura fuera incapaz de aliviar”
•Defiende la educación física, da importancia a la lengua materna y a estudiar la
naturaleza. Es hermoso aprender latín y griego, pero su precio es demasiado caro;
más importante es aprender la propia lengua y la de los países vecinos., y más aún
llegar al conocimiento del hombre y del mundo.
•Propone métodos activos, la observación, viajes… Enseñanza interesante. Disciplina
firme, pero suave.
Pere Marquès (2011)
•JUAN HUARTE DE SAN JUAN (1530-1588). Médico navarro. Examen de
ingenios para las ciencias. Parte de que donde no hay naturaleza, por lo
demás están las reglas del arte. Y se pregunta ¿qué naturaleza hace hábil
para una ciencia e incapaz para otra?
En yoreme.woldpress.com
•Elabora una tipología temperamental: húmedo (memorioso, para gramática,
jurisprudencia, aritmética), cálido (imaginativo, para (poesía, elocuencia, política,
música, práctica de la medicina, matemáticas, pintura, escribir) y seco
(intelectual, para teología escolástica, medicina, filosofía, abogacía)
Pere Marquès (2011)
SIGLO XVII - BARROCO
•XVII. Absolutismo. Siglo de oro español. Europa dividida en estados menores. Ciudades y
burguesía mercantil en auge. Convive religión y racionalismo: la razón nace del soplo divino,
pero es la única certeza para el hombre. Las ideas son innatas. (René Descartes, 1596-1650).
•Se va configurando una Enseñanza Media (elitista) siguiendo el modelo de las escuelas
secundarias de los jeromianos (Gerardo de Groote, XIV) en Holanda y Alemania, que incluye:
humanidades, las Escrituras y rudimentos de ciencias.
• Así, los protestantes crean el “Gimnasio” (Juan Sturm, XVI), que además del latín contempla
algo la lengua materna. También lo harán los oratorianos y jansenianos, que enfatizarán en
las ciencias y basan la disciplina en el afecto mutuo entre profesor y alumno.
•Y los jesuitas en media y universidad restauran el tomismo en su “Ratio Studiorum”. Su
didáctica: repetición, composición escrita, retórica y teatro, emulación y competiciones,
rígida disciplina (cargos, trabajos, castigo corporal dado por un “corrector”), autoritarismo,
profesor erudito, frenar la iniciativa individual, llenar de información al alumno, todo en latín..
•Luego llegará el realismo pedagógico (experiencia sobre las cosas, lo práctico, frente al
humanismo libresco) de *Wolfgang Ratke (1571-1635) y sobre todo **Juan Comenio (15921670) revoluciona métodos y contenidos, y defiende una escuela popular en lengua
materna. Las disciplinadas Escuelas Pías (S. José Calasanz, español, 1556-1648) y
Escuelas Cristianas (S. Juan de La Salle,1651-1719) siguieron esta orientación.
•Sensualismo: “Las ideas nacen de la experiencia y no son innatas del ser humano”
(John Locke, 1632-1704, padre del liberalismo, revolución inglesa 1688). La educación (ideal
del gentleman): forjar la inteligencia (práctica) , el carácter. (cortesía, honor), no castigos
humillantes (papel padres), educación física y religión natural (deísmo), utilitarismo
Peremoral..
Marquès (2011)
JAN AMÓS COMENIO
•Teólogo y filósofo checo, protestante (1592-1670). Padre de la
Didáctica moderna, “Didáctica Magna”. (para enseñar a todos todas las
cosas:). Sigue a Vives (XVI) y Ratke (XVII). Realismo pedagógico.
Foto: Wikipedia
•Quiere cambiar la escuela con la Didáctica y la sociedad con la
Educación (libros para todos, escuela para todos, idioma universal).
•Enseñanza de todo (lectura, escritura, cálculo…) para todos, que permita leer la
Biblia y comerciar. Y educación moral y religiosa. Se inclina por la coeducación.
•Acentúa lo real y útil. Da importancia a las Ciencias y a la Historia.
•Uso de la imagen, atención a la intuición, ir de lo fácil a lo difícil, de lo concreto a lo
abstracto, repitiendo… La lección tendrá esquema general, desarrollo y
recapitulación.
•Frente a las verdades impuestas de la era medieval, propugna que hay que explorar
el mundo. “Primero las cosas, después las palabras, o al menos todo ello a la vez”
“No se debe pasar la vida en aprender, sino en hacer”.
•Respetar la capacidad, el interés y los sentimientos de los alumnos (sin castigos
corporales). Ve el teatro como medio educativo. Enseñanza simultanea (no contempla
individualización)
•El profesor es un profesional (no un misionero) y debe ser remunerado.
Pere Marquès (2011)
•WOLFGANG RATKE (1571-1635). Alemán. Realismo pedagógico. Defiende
las lengua materna. Primer sistematizador de los métodos de enseñanza.
•Para enseñar es preciso un arte, adaptarse según materia y alumnos, no
coaccionar, ir de lo fundamentar a lo particular, repetición, experimentar e
inducir …
En yoreme.woldpress.com
Pere Marquès (2011)
SIGLO XVIII – SIGLO DE LAS LUCES
•XVIII. Despotismo ilustrado (“todo para el pueblo sin el pueblo”). Neoclásico. Liberalismo.
Racionalismo (la razón descubrirá los secretos de la Naturaleza y dará progreso que nos hará
felices). Ilustración (Denis Diderot, 1713-1784, enciclopedia). Deísmo (“la tierra es la patria
del hombre”, no interesa lo sobrenatural). **Rousseau (1712-1778). Naturalismo pedagógico.
•Primera revolución industrial (máquina de vapor). El latín deja de ser el idioma científico.
•Educación (carácter e intelecto) familiar y en el trabajo. Escuelas parroquiales (*Baldiri
Reixac, 1703-1781) y municipales (leer, escribir, cálculo…catecismo y buenas costumbres).
Algunos tenían profesor particular. Y escuelas medias especializadas (retórica, latín) y
universidades (ancladas en el pasado). Disolución de los jesuitas (1773)
•Voltaire (1694-1778) critica toda autoridad. Charles Montesquieu (1689-1755) aboga división
de poderes: legislativo, ejecutivo, judicial. Revolución francesa (1789), establece derechos
destacan *Fray Jerónimo Feijó (1676-1764) y Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811)
•David Hume (1711-1776, sensualista liberal). Enuncia las leyes de asociación de ideas
(semejanza, proximidad, causalidad). La Religión se apoya en la fe no en la razón. El fin del
Derecho es proteger los bienes y de ello se ocupa el Estado. Adam Smith (1723-1790,
liberalismo económico) escribe “las causas de la riqueza de las naciones”.
•Emmanuel Kant (1724-1804) somete a crítica la “razón pura”: sirve para estudiar fenómenos
pero no lo intangible (libertad, inmortalidad… son postulados de la “razón práctica”). El niño no
es bueno ni malo, tiene inclinaciones que la educación debe orientar (perfección moral, sentido
del deber como imperativo categórico).
Pere Marquès (2011)
JEAN JACQUES ROUSSEAU
•Filósofo suizo (1712-1778). Naturalismo pedagógico. “Emilio”
•El hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad le corrompe. Más que
enseñar la virtud o la verdad, preservar su corazón del vicio y el error.
Foto: Wikipedia
•Sin negar las ventajas de la civilización, propone recobrar la libertad y la felicidad
mediante una entrega a la naturaleza (lejos del culto a las apariencias). “El hombre que
más ha vivido no es aquél que más años ha cumplido, sino aquel que más ha
experimentado la vida.”
•“Que los niños corran, se diviertan, caigan cien veces por día, mejor; aprenderán más
temprano a levantarse”
•“Promover la experiencia directa del alumno con las cosas” (frente al memorismo) y la
intuición (frente a la erudición).
•Respetar las etapas de desarrollo de los niños y sus emociones. “La infancia tiene sus
maneras peculiares de ver, pensar y sentir, y nada hay tan fuera de razón como
pretender sustituir esas maneras por las propias nuestras”. Que la educación
contribuya a la felicidad del niño.
•Formar al hombre y al ciudadano. La democracia puede garantizar la libertad de todos.
“La igualdad en la riqueza debe consistir en que ningún ciudadano sea tan opulento
que pueda comprar a otro ni ninguno tan pobre que se vea obligado a venderse”.
•Defiende una religión natural donde cada uno busca a Dios (frente al racionalismo ateo).
Pere Marquès (2011)
•“Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas”.
•BALDIRI REIXAC (1703-1781). Capellán y maestro en Ollers (Girona). Escribió
“Instruccions per a l’ensenyança de minyons”. “… hacer que los mayores y
avanzados pregunten la lección a los más pequeños.; enseñando a los otros
se enseñarán a sí mismos y se perfeccionarán”
Foto: Wikipedia
• La relación entre maestro y alumno debe ser amorosa, disciplinada, basada
en la estimación .“El maestro debe conocer “las capacidades, inclinaciones,
vicios y virtudes de sus discípulos” .
•FRAY JERÓNIMO FEIJOO. Benedictino gallego (1676-1764). Defensor de
modernizar España con las nuevas ideas europeas y a través de la educación
en las escuelas.
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•Como ya hizo Luis Vives (XVI), critica los estudios centrados en Teología
escolástica, moral y Jurisprudencia. Y defiende un realismo pedagógico que
considere la razón unida a la experiencia y las ciencias de la naturaleza.
Pere Marquès (2011)
SIGLO XIX – ROMANTICISMO 1/3
•XIX. Crecimiento urbano e industrial. Segunda revolución industrial: motor de combustión
interna, dinamo, electricidad, telégrafo, petróleo… radio, teléfono, cine. Capitalismo,
movimiento obrero, socialismo, comunismo. Las ideas liberales luchan contra el absolutismo
•ROMANTICISMO (en la 1ª parte del siglo). Frente al racionalismo del XVIII se destaca lo vital
y afectivo, ansia de libertad, movimientos nacionalistas..Filosofía idealista postkantiana: Georg
Hegel (1770-1831): método dialéctico (tesis, antítesis, síntesis). Johann Fichte (1762-1814):
todo es una creación del espíritu. Karl Krause (1781-1832): en la Humanidad un orden jurídico
debería permitir a cada uno tender sin obstáculos a su perfección moral.
•La educación, enciclopedista, se hace integral con educación física, trabajos manuales y preprofesionales que preparan para la vida. **Johan Pestalozzi (1746-1827) neohumanismo
precursor de la Escuela Nueva. **Friedrich Herbart (1776-1841) intelectualista, fundamenta
la ciencia de la Pedagogía .*Friedrich Fröbel (1782-1852).crea los jardines de infancia.
•Se realizan las ideas del XVIII: el Estado va asumiendo la enseñanza, que se seculariza. En
Francia la escuela 6-13 años es gratuita, obligatoria y laica constructora de la nacionalidad y la
ciudadanía de Jules Ferry (1881) prohíbe la enseñanza de la religión en las escuelas públicas
•España crea Escuelas Normales (1839). La ley Moyano (1857) estructura la educación:
escuelas de primaria (en todo pueblo, obligatoria y gratis para pobres), institutos y facultades;
maestros, libros, inspección… Se potencian escuelas privadas (religiosas y laicas) del interés
de la burguesía.
•Joseph Lancaster (1788-1838): alumnos mayores enseñan a los pequeños. Horace Mann
(1796-1859) primer gran pedagogo americano. Y se va recuperando la pedagogía católica.
*San Juan Bosco (1815-1888)funda los salesianos, *Jaime Balmes (1810-1848)
Pere Marquès (2011)
JOHAN HEINRICH PESTALOZZI
•Educador suizo, protestante (1746-1827). Neohumanismo o romanticismo
pedagógico. “Leonardo y Gertrudis”. Precursor de la escuela Nueva.
•Triple objetivo de la educación: intelectual, física, moral.
Foto: Wikipedia
•“Los niños se desarrollan de adentro a fuera” (no se trata de llenarlos de información)
•Respetar los estadios de desarrollo de los niños y atender a sus aptitudes y
necesidades. El profesor es el jardinero que debe proveer a las plantas (niños) de lo
necesario para su mejor desarrollo.
•Ir de lo conocido a lo nuevo, de lo simple a lo complejo, de lo concreto a lo
abstracto, de lo empírico a lo racional
•La escuela debe inspirarse en el ambiente familiar para ofrecer seguridad y afecto.
“El amor maternal es el primer agente de Educación”. “Para cambiar a la persona hay
que amarla; nuestra influencia llega sólo a donde nuestro amor”
•Aprendizaje basado en la experimentación y en la vivencia intelectual, sensorial y
emocional. Énfasis en la percepción y la acción, más que en las palabras.
•Que el alumno desarrolle sus habilidades innatas y su autonomía. “Reconocer,
mantener y promover en cada ser la dignidad de cada persona, ésta es toda la
educación de la humanidad”
•No emplea castigos ni recompensas (disciplina interior protestante).
Pere Marquès (2011)
JOHANN FRIEDRICH HERBART
•Filósofo alemán (1776-1841) Fundamenta la Pedagogía. “Pedagogía
general derivada del fin de la educación”. Destaca la importancia de la
Psicología aplicada.
Foto: Wikipedia
•Visión tradicional: Didáctica basada en la instrucción del profesor donde
el estudiante es receptor de la enseñanza (frente a la escuela Nueva). No
considera su iniciativa.
•No existen facultades innatas. La mente funciona a base de representaciones
(imágenes, ideas).
•No se trata solo de que el estudiante acumule información, sino de su formación
moral.
• Es importante mantener un orden en clase y lograr el interés del alumno.
•Etapas de la enseñanza: introducción (para despertar interés y relacionar con lo ya
conocido), presentación, asociación con contenidos previos, generalización y
aplicación.
•La exposición del profesor debe buscar que el estudiante relacione la nueva
información con la que ya conoce. Y luego vea de aplicarla.
•“La Pedagogía muestra los fines de la educación; la Psicología el camino, los
medios, los obstáculos”
Pere Marquès (2011)
•FRIEDRICH FRÖBEL. Pedagogo alemán (1782- 1852). Discípulo de Pestalozzi.
Creador de los Kindergarten. Busca una educación integral entre la de la
escuela y la familia.
Foto: Wikipedia
•Defiende el juego al aire libre. Rechaza todo tipo de autoritarismo del
educador. “Todo lo que rodea al niño debe serle presentado de manera
precisa y clara (…) frases simples y claras, para designar al niño las
condiciones de espacio y de tiempo y de todas las propiedades peculiares al
objeto que se le quiera dar a conocer”
•JAIME BALMES. Educador, filósofo, teólogo, pensador tradicionalista (18101848). “La educación es al hombre lo que el molde a la arcilla: le da forma”.
•“Para aprender bien una lengua, la gramática es poco”. “•Entendemos más
por intuición que por discurso.”
Foto: Wikipedia
Foto: Wikipedia
•“¿Queréis evitar revoluciones? Haced evoluciones”.
•SAN JUAN BOSCO. Sacerdote italiano (1815-1888). Funda los Salesianos,
para jóvenes y orientación profesional. Quiere formar buenos ciudadanos
aquí y para el Cielo. Mejor prevenir que reprimir: Educación cristiana integral
(cuerpo, razón, alma), individual (contra las pasiones) y social (para la profesión)
en un ambiente alegre (juegos, teatro, música, excursiones) donde fomentar
la responsabilidad sin castigos físicos, con amor. También desarrolla
actividad editorial (prensa)
Pere Marquès (2011)
SIGLO XIX – REALISMO 2/3
•.REALISMO/NATURALISMO (en la 2ª parte del siglo).
•La ciencia es objetiva; la filosofía subjetiva; la religión superstición. La vida espiritual se reduce a
psicología (materialismo: no hay diferencia esencial entre hombres y animales); la libertad a
determinismo; la ética se hace utilitaria, los valores económicos son importantes
•Auge de las Ciencias Naturales. Teoría de la evolución (1859) de Charles Darwin (18091882). La vida es un proceso guiado por la lógica de la utilidad/eficiencia. El ser humano trae al
nacer las características que desarrollará en su vida (innatismo). Leyes de la genética.
•Se aplica el método experimental también en Ciencias Humanas. Positivismo sociológico:
Auguste Compte (1798-1857). Materialismo histórico: Karl Marx (1818-1883). Vitalismo:
Friedrich Nietzsche (1844-1900): la vida es el valor supremo al que supeditarlo todo.
Sociología de la Educación: *Emile Durkhein (1859-1917).
•Gran auge de la Psicología. Psicología Experimental: Wilhelm Wundt (1832-1920).
Reflexología: Iván Paulov (1849-1936). Conductismo: John Watson (1978-1958) y *Edward
Thorndike (1878-1948). Test de inteligencia: ). Alfred Binet (1857-1911). Gestalt: Kurt Koffka
(1886-1941). Psicoanálisis: *Sigmund Freud (1856-1939).
•Aparecen también la Pedagogía experimental y la Pedagogía diferencial y la corriente de la
pedagogía naturalista de *Herbert Spencer (1820-1903) y *León Tolstoi (1828-1910).
Pere Marquès (2011)
•HERBERT SPENCER. Pedagogo inglés del naturalismo (1820-1903).
Evolucionista. El hombre (inicialmente amoral) se va adaptando a la vida
social: primero por utilidad y temor; luego poco a poco aparece la conciencia
de obligación moral (se forman las ideas del bien y el mal). “Las consecuencias
de nuestras acciones son los castigos más eficaces”
Foto: Wikipedia
•La formación será científica y centrada en las Ciencias de la Naturaleza. Los
objetivos: salud, desarrollo intelectual, progreso material, “formar seres
capaces de gobernarse a sí mismos”.
•LEÓN TOLSTOI. Novelista y pensador ruso (1828-1910). Escuela Poliana. “El
hombre nace sano más que bueno, la sociedad le intoxica”. El sentido de la
vida humana es la bondad y el amor al prójimo.
•Es importante el desenvolvimiento espontáneo. La coacción para conseguir
el orden es un error. “Los exámenes… son un obstáculo para la enseñanza”.
La verdad es práctica: hay que proporcionar al niño ideas a su alcance. “La
escuela debe ser un centro de experiencias”.
Foto: Wikipedia
•ÉMILE DURKHEIM. Sociólogo francés (1859-1917). Crea la Sociología de la
Educación. “El hombre más que formador de la sociedad es producto de ella”
Foto: Wikipedia
•“La educación es una socialización de los jóvenes por la generación adulta”.
Debe formar al ciudadano y no solamente atender su desarrollo individual.
“…desarrollar en los niños los estados físicos y morales que requiere la
sociedad”. “El individuo solo podrá actuar en la medida en que conozca su
contexto”. “Los niños deben acostumbrarse a reconocer la autoridad en la
palabra del educador y a someterse a sus ascendientes”
Pere Marquès (2011)
•SIGMUND FREUD Neurólogo austriaco (1856-1939). Fundador del
Psicoanálisis.
•“Sólo la propia y personal experiencia hace al hombre sabio”
Foto: Vikipedia
•EDWARD LEE THORNDIKE. (USA, 1874-1949). Cuando una conducta se
premia con placer esa conducta se fortalece, mientras que las conductas a
las que sigue un dolor, o displacer, se debilitan. "Aunque la repetición es
importante en el establecimiento de una conducta, no es suficiente para que
exista aprendizaje. Ha de existir algún tipo de efecto o consecuencia para que
se refuerce la conducta". (ley del efecto)
Foto: uned.es
Pere Marquès (2011)
SIGLO XIX - NEOIDEALISMO
•. NEOIDEALISMO (finales de siglo).
•Exalta el espíritu y la libertad de la voluntad, el individuo buscando el equilibrio con sus
circunstancias. Sus valores: la verdad (ciencia), bondad (moral) y belleza (arte). En este
marco, y recogiendo también las aportaciones pedagógicas anteriores (realismo de Comenio,
naturalismo de Rousseau, neohumanismode Pestalozzi y el reciente naturalismo positivista…)
y el pragmatismo filosófico del americano William James (1842-1910), surgen los movimientos
de la Escuela Nueva.
•Frente a la escuela tradicional para una élite (apartada de la vida, hecha de dogmas,
autoritarismo del profesor, enciclopedismo y poca conexión entre sus campos, verbalismo,
memorismo, castigos, pasividad y competencia entre el alumnado) surgen los movimientos de
la Escuela Nueva (o Escuela Activa). Priorizan una educación activa, útil para la vida,
individualización y colaboración, con autonomía, centrada en los alumnos y sus intereses, no
memorística y con trabajos manuales, juegos, actividades físicas, excursiones, colonias,
acceso a bibliotecas (no un solo libro de texto).
• El primer gran impulsor de estas ideas, especialmente atento a la socialización de los
alumnos fue **John Dewey (1859-1952).
•En esta línea se crea en Madrid la Institución Libre de Enseñanza (1876) creada por
**Francisco Giner de los Ríos (1839-1915) con influencias krausistas y la Escuela Moderna
de **Francesc Ferrer i Guàrdia (1859-1917) en Barcelona. Las Escuelas del Ave María
(1889) del padre Andrés Manjón (1846-1923), en parte al aire libre, también participan de
algunas de estas características.
Pere Marquès (2011)
JOHN DEWEY 1/2
•Filósofo americano (1859-1952). Pragmático: “Las ideas solo tienen
importancia si sirven como instrumento para la resolución de
problemas”. Crea la Escuela Lab. U. Chicago (1896).
•Democracia (como forma de vida) y libre pensamiento (crítica) para la
maduración emocional e intelectual.
Foto: Wikipedia
•“La meta de la vida no es la perfección, sino el eterno proceso de perfeccionamiento”
(físico, emocional e intelectual). “La educación es una constante reorganización o
reconstrucción de la experiencia”.
•Partir de las necesidades y experiencia de los alumnos y considerar sus aptitudes.
•"El profesor que despierta entusiasmo en sus alumnos consiguió algo que ninguna
suma de métodos sistematizados puede obtener“.
•Descubrir, reflexionar, cuestionar, experimentar… con la orientación del profesor, que
presenta contenidos en forma de problemas. Se aprende haciendo. La teoría resulta de
la práctica. El aprendizaje se da cuando los alumnos persiguiendo sus propios
intereses hacen frente a problemas reales. “La función intelectual de las dificultades es
la de conducir a hombres y mujeres a pensar”.
•Trabajos cooperativos, asumir roles, intercambio de ideas, experiencias, sentimientos.
“El aprendizaje se da cuando compartimos experiencias y eso solo es posible en un
ambiente democrático donde no haya barreras al intercambio de pensamiento”.
Pere Marquès (2011)
JOHN DEWEY 2/2
•“El hombre vive en un mundo en el que cada ocurrencia está cargada
con ecos y reminiscencias de lo que ha ocurrido antes. Cada
acontecimiento es un recordatorio”
Foto: Wikipedia
•“Lo mejor que puede decirse de un proceso educativo es que pone al sujeto en
condiciones de nueva educación”
•Preparar para la vida. La escuela es un espacio de producción y reflexión de
experiencias relevantes de la vida social, debe reproducir la sociedad en miniatura para
enseñar a los niños a vivir en ella, preparar para una ciudadanía plena.
•Crea el método de trabajo por proyectos (que luego concreta Kilpatrick): proyectar,
realizar, avaluar sus propias concepciones, corregirlas y perfeccionarlas.
•Movilidad en el aula, tiempos flexibles. No hay exámenes ni notas. Dan cuenta de su
trabajo a los demás oralmente cada día.
•“En el magisterio debe existir iniciativa intelectual, discusión y capacidad de decisión”
•Estrechar la relación entre teoría y práctica.
Pere Marquès (2011)
FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS 1/2
•Filósofo y pedagogo (Ronda, 1839-1915). Discípulo del krausista Julián
Sanz del Río. Fundó la Institución Libre de Enseñanza (1876). Influencia
del krausismo (Julián Sanz del Río).
Foto: Kalipedia
•La regeneración española solo es posible con la Educación. Formación integral:
cognitiva, física, social, ética y estética. “… atender no solo a la inteligencia, sino a la
educación del hombre completo”. Formar ciudadanos prácticos, útiles, tolerantes,
que asuman sus deberes y den ejemplo con su vida social y profesional.
•Propugna autonomía de gestión de los centros .
•El alumno es el centro del proceso, en el que debe participar con libertad. Trabajo,
reflexión, esfuerzo personal.”…escolares activos que piensan, hablan, disputan, se
mueven… y cuya fantasía se ennoblece con la idea de colaboración con la obra del
maestro”
•Partir de lo próximo. También introduce ideas de economía. Muy importante la
lectura y expresión. “…ejercitar al niño en la continua expresión espontánea y libre
del pensamiento” (Manuel Bartolomé Cossio).
•Entorno sin tarima ni banco corrido, buscando movilidad, salidas. “Suprimid el
estrado y la cátedra del maestro, barrera de hielo que lo aísla y hace imposible la
intimidad con el alumno”. “Entonces se descargarán los programas de los odiosos
exámenes y se exigirá de los estudiantes que sean hombres y no papagayos”
Pere Marquès (2011)
FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS 2/2
Foto: Kalipedia
•El maestro es decisivo. Organiza conferencias y congresos para
maestros (su formación en las E. Normales era poco pedagógica, poco
más que un bachillerato y moral). “Dadme el maestro y os abandono la
organización, el local, los medios materiales… Él se dará arte para suplir
la insuficiencia o los vicios de cada uno de ellos”
•Diversas metodologías. Usar libros, pero uso limitado de los libros de texto, a veces
los elaboraban los alumnos. Muchos ejercicios y uso de la pizarra para comentar. No
al memorismo, exámenes, castigos y premios, ni a la emulación. Alterna clases con
descansos y juegos.
•Coeducación y trato familiar entre maestros y alumnos. “Hay que convertir las
lecciones en una conversación familiar práctica y continua entre maestro y discípulo”
•“Los nuevos educadores en ningún momento tratarán de ser meros transmisores del
saber, ni siquiera habrán de conformarse con la mera relación instructiva, sino que
en todo momento será su ideal formar hombres nuevos y esto significa atención a
todas las facultades del hombre, físicas y espirituales“
Pere Marquès (2011)
FRANCESC FERRER I GUARDIA
•Librepensador libertario. (Barcelona, 1859-1917). Escuela Moderna.
•“Educación racional será la que conserve al hombre la facultad de
querer, de pensar, de idealizar, de esperar”.
Foto: Wikipedia
•Libertad, creatividad, criterio, voluntad. “La enseñanza científica y racional habrá
disuelto la masa popular para hacer de cada mujer y de cada hombre un ser
consciente, responsable y activo, que determinará su voluntad por su propio juicio
asesorado por su propio conocimiento” (alerta contra la ideología que imponen las clases
dominantes). “Los convencionalismos y el temor al qué dirán pueden llegar a ser
terribles obstáculos que esterilizan infinitas buenas disposiciones y que, por tanto, no
deben predominar sobre la razón”.
•“La educación moral, más práctica que teórica, debe resultar sobre todo del ejemplo“
•Coeducación de género y de clases sociales. Centros donde se experimenta y se
improvisa (sigue a Giner de los Ríos). También organiza conferencias dominicales (el
profesorado tiene poca formación).
•Formación centrada en ciencias naturales, experimentales y para la salud. Material
para experimentos. Importancia del juego. Mesas sueltas, movilidad en el aula. Salidas.
•Ideal de lengua única, superando las lenguas maternas y territoriales.
•Relaciones maestro - alumnos individualizadas y en ambiente de confianza.
Pere Marquès (2011)
•Ausencia de exámenes Los que saben más ayudan a los que saben menos..
•ANDRÉS MANJÓN (1846-1923). Fundador de las escuelas del Ave María en
Granada. Escuela activa de concepción cristiana. La Religión es el centro de
la Educación, que ha de cultivar todas sus facultades y sobre todo el
carácter.
•Entre las cualidades del educador: bondad, buenas costumbre, pericia y
ciencia. Debe sembrar ideas sanas en el alumno y cultivar sus dotes.
Foto: Vikipedia
•La escuela se instala en un jardín, mobiliario y materiales modestos pero
abundante . Juegos, trabajos en la naturaleza, materiales elaborados por los
propios alumnos. Su didáctica se basa en memoria, palabra, intuición y
acción.
Pere Marquès (2011)
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX – 1/2
•Grandes cambios en el mapa político, tensión entre capitalismo, comunismo, nacionalismo…
Dos guerras mundiales, fascismo, guerras civiles, dictaduras… Profundas diferencias entre los
países avanzados y el Tercer Mundo. Avances científicos: *Albert Einstein (1879 - 1955).
• Hacia 1920 crecen las prestaciones sociales de los estados: protección del trabajador,
enseñanza gratis. En España (1900) hay 64% analfabetismo; hasta Primo de Rivera y la 2ª
República la educación está poco atendida (excepciones: Mancomunidad de Catalunya,
Diputación y Ayuntamiento de BCN…). Auge de la escuela privada y aparecen escuelas obreras.
•Se va consolidado la Escuela Nueva frente a la tradicional: *María Montessori (1870-1952)
atenta a la autoeducación infantil; y**Celestin Freinet (1896-1966) con sus técnicas didácticas.
•Adolphe Ferrière (1879-1960) defensor a de la libertad del niño y sistematiza los principios de la
escuela Nueva; **Ovide Décroly (1871-1932) introduce los centros de interés; Roger Cousinet
(1881-1973) el trabajo por equipos; *Helen Parkhurst (1887-1973) el Plan Dalton (1920) ;
*Carleton Washburne (1889-1968). el sistema Winetka•En España, la maestra *Rosa Sensat (1873-1961), *Josep Estalella (1879-1938).del Instituto
Escuela, *Alexandre Galí (1888-1969).
•Aumentan los estudios sobre la psicología del niño: **Edouard Claparéde (1873-1940) y sobre
todo el socioconstructivismo de **Lei Vigotski (1896-1934). y **Jean Piaget (1896-1973) con
su epistemología genética y sus planteamiento constructivista sobre el aprendizaje. Y Kurt
Lewin (1890-1947) funda la Psicologia Social y define la investigación-acción.
•:Próximos a las ideas de la Escuela Nueva se pueden considerar: **Anton Makárenko (18881939, pedagogía comunista), y **Alexander Neil (1883-1973) con la Escuela Summerhill.
Pere Marquès (2011)
MARÍA MONTESSORI 1/2
•Médico y educadora italiana (1870-1952). Escuela Nueva y activa. Casa dei
bambini (1907).
•Formación integral. Desarrollo personal más que contenidos: observar,
experimentar, voluntad, inteligencia, imaginación, autoestima, aprendizajes
Foto: Biografías y vidas
útiles. Se centra en infantil.
•Preparar para la vida, personas independientes y responsables, útiles y con capacidad
para amar.
•Considera las necesidades, intereses y aptitudes de cada edad.
•El potencial de aprender está en cada uno de nosotros; enfatiza la actividad, libertad, y
autoeducación. “la educación debe ayudar a las profundas energías de la vida a actuar
y manifestarse” Todo conocimiento pasa por la práctica. “Cuando escucho ...
entiendo, cuando veo ... comprendo. Cuando hago ... aprendo”.
•El alumno recibe el mensaje: tu puedes aprender, yo te enseño, inténtalo, si cometes
errores sigue practicando… y lo conseguirás.
•Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras
manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de tal manera
que a través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la
independencia.
Pere Marquès (2011)
MARÍA MONTESSORI 2/2
•Aula con movilidad de los alumnos, rincones, materiales didácticos
adaptados (método de lectura analítico), biblioteca (no libro de texto
único)…
Foto: Biografías y vidas
•Da importancia a la actividad sensorial y motora, al juego. No diferencia ocio de
actividad didáctica (no hay recreo). No fuerza la realización de actividades. Los que
saben enseñan a los otros. Las actividades en general son individuales. Aplica premios
y castigos.
•El profesor debe ser organizador, observador, orientador. “La tarea del profesor es
preparar motivaciones para actividades culturales, en un ambiente previamente
organizado, y después abstenerse de intervenir”. “Al niño se le debe ayudar a obrar y
a expresarse, pero el adulto jamás debe obrar en su lugar salvo cuando sea
absolutamente necesario”. "Cualquier ayuda innecesaria es un obstáculo para el
desarrollo.“
•“La mayor señal del éxito de un profesor es poder decir: ahora los niños trabajan
como si yo no existiera”.
Pere Marquès (2011)
OVIDE DECROLY
•Médico belga (1871-1932). Centros de interés. Escuela l’Ermitage (1907).
•Escuela centrada en el alumno, que le prepare para vivir en la
sociedad: formación intelectual, física y moral; no solo preparación para
el trabajo.
•Globalización e interés estructuran la programación de las actividades en base a la
interdisciplinariedad de las materias (centros de interés) y el método científico
Foto: Wikipedia
•Globalización y centros de interés, según edades y organizados en talleres (influencia
de la Gestalt) Que el alumno conduzca su aprendizaje, elija qué quiere aprender
según intereses y necesidades, y así aprenda a aprender.
•“Los niños contactan con los objetos y los hechos por medio de los sentidos y la
experiencia inmediata; aprehenden el mundo sobre la base de una visión del todo,
que luego puede organizarse en partes” (va del caos al orden). Y después de una
asociación de ideas llegará a la adquisición de los conceptos específicos, que luego
podrá expresar.
•Observación de la realidad, asociación de ideas (en tiempo y espacio) y expresión
de contenidos. “Los niños tienen espíritu de observación, basta no matarlo”
•“La necesidad genera interés, y solo éste lleva al conocimiento”
•Trabajo con materiales reales (frente a los materiales adaptados de Montessori), en
grupo, a veces al aire libre. “El medio natural es el verdadero material intuitivo capaz
de estimular las fuerzas escondidas en los niños”
Pere Marquès (2011)
CÉLESTIN FREINET 1/2
•Maestro francés (1896-1966). Educación popular por el trabajo. Escuela
Moderna.
•Formar ciudadanos para el trabajo libre y creativo, capaces de dominar y
transformar el medio. Trabajo útil, investigación y colaboración. “El
trabajo será el principio, el motor y la filosofía de la pedagogía popular,
Foto: Instituto Freinet
de cuya actividad derivarán todas las adquisiciones”
•El curriculum es necesario, pero debe supeditarse a las necesidades e intereses de los
niños. Paredes llenas de murales de trabajos y proyectos, rincones…
•El aprendizaje resulta de la dialéctica entre acción y pensamiento, formular hipótesis y
comprobar su validez, teoría y práctica. “Todos los progresos, no solo de los niños y
de los hombres, sino también de los animales (..) se realizan por este proceso universal
de tanteo experimental”. Los niños avanzan en sus descubrimientos en la medida en
que se sienten seguros y aceptados en clase y en la escuela. Que los alumnos nunca
pierdan la confianza en el desarrollo de sus capacidades.
•Reprobar es sinónimo de expulsar, negar, excluir… la negación de la enseñanza. “Los
castigos son siempre un error. Son humillantes para todos, no consiguen nunca el
objetivo buscado”.
•“No podéis preparar a vuestros alumnos para que construyan mañana el mundo de
sus sueños, si vosotros ya no creéis en estos sueños; no podéis prepararlos para la
vida, si no creéis en ella; no podéis mostrar el camino si os habéis sentado, cansados y
desalentados en la encrucijada de los caminos”
•Contrastar ideas y percepciones, elaborar proyectos consensuados , ayudar a los
Pere Marquès (2011)
compañeros y ser ayudado…
CÉLESTIN FREINET 2/2
• La actividad orienta la construcción comunitaria del conocimiento, la
comunicación (formalizarlo, transmitirlo), documentación (registro diario de
hechos) y afectividad. Todos han de tener la oportunidad de expresarse
“La imprenta la escuela tiene un fundamento psicológico y pedagógico
seguro y permanente: la expresión y la vida de los niños”.
Foto: Instituto Freinet
•Técnicas al servicio de la experimentación, expresión, cooperación de los niños,
para la solución de sus necesidades inmediatas: rincones pedagógicos, clases-paseo
(investigación del entorno), imprenta (revista), diario de clase (mural, hablado, impreso),
texto libre (expresar ideas, vivencias, sentimientos, historias…luego lectura y comentario
entre todos, a veces se imprime en la revista), correspondencia entre escuelas,
cooperativa escolar, contacto frecuente con padres (la escuela como extensión de la
familia), no manuales de clase y sí uso de la biblioteca escolar y de clase (donde los
alumnos buscan y elaboran fichas de consulta y autocorrección de ejercicios), enseñanza
de la lectura a partir de textos de los niños, conferencias a sus compañeros, planes
de trabajo (que ellos gestionan considerando seguimiento y autoevaluación de resultados),
asamblea de clase (plantear problemas y buscar soluciones, planificar proyectos…)
•El profesor organizador, ayuda para el éxito de los alumnos, debe crear una
atmósfera de trabajo que estimule a experimentar (considerando los intereses del
niño), buscar respuestas a las necesidades e inquietudes, individuales y colectivas.
•Profesor y alumnos deben situarse ante un proyecto compartido y en el mismo nivel
de libertad y camaradería. “la democracia de mañana se prepara en la democracia en
la escuela; un régimen autoritario de escuela no puede formar ciudadanos
demócratas”.
Pere Marquès (2011)
EDOUARD CLAPARÈDE
•Psicólogo suizo (1873-1940). Funcionalista. Pionero en la psicología de
los niños. Con influencia de la Gestalt estudia el “sincretismo” infantil.
Foto: Université Genève
•Los procesos biológicos buscan la adaptación al ambiente. Lo que nos
diferencia de los animales es nuestra capacidad para transformar el
entorno (que es lo que produce cultura).
•La enseñanza debe basarse en el conocimiento del niño.
•“Es la necesidad lo que pone en movimiento a los individuos – animales y hombresy que moviliza los estímulos interiores para sus actividades”
•El profesor debe colocar al alumno ante situaciones que despierten su
interés/necesidad. “Toda conducta es dictada por un interés; toda acción consiste en
alcanzar el objetivo más urgente en un momento determinado”.
•La actividad y no la memorización es el vector de aprendizaje.
•Uso del juego; al crecer la idea de juego se sustituye por la de trabajo. “El niño no es
un niño para ser pequeño, sino para convertirse en adulto”
•Propone atención diferenciada agrupando por buenos alumnos (clases paralelas
según nivel pero con movilidad según la materia).
•Reducir el currículum a unos contenidos suficientes y dejar la mayor parte del
tiempo para actividades elegidas por los alumnos.
Pere Marquès (2011)
JEAN PIAGET 1/2
•Biólogo suizo (1896-1973). Constructivismo. Epistemología genética
Foto. Biografías y vidas
•El aprendizaje se construye mediante dos mecanismos (asimilación y
acomodación) en la interacción entre estructuras internas y contextos
externos; entre ideas previas y la actividad transformadora del entorno. La
inteligencia no es un estado, sino un proceso; al actuar sobre el medio y
modificarlo, se modifica también.
•Contrastar opiniones con otros hace progresar el conocimiento, crecer en lo moral y
superar el egocentrismo; no debe implicar subordinación. “La cooperación de los niños
entre si tiene tanta importancia como la acción de los adultos”.
•“Es necesario acostumbrar a los niños a discutir entre ellos lo que observan y las
experiencias que realizan. Solamente entonces adquirirán el hábito de discernir lo que
hay en ellos, de 'tomar conciencia' de lo que ocurre en sus inteligencias.“
•“La meta principal de la educación es crear hombres capaces de hacer cosas nuevas,
no simplemente de repetir lo que otros han hecho; hombres creativos…”. Formar niños
activos, creativos, críticos, moral e intelectualmente autónomos, que cooperen.
•“…La segunda meta es formar mentes críticas, que puedan verificar y no aceptar todo
lo que se les ofrece”. El maestro planteará actividades problemáticas, contraejemplos,
respetando e incentivando su capacidad para enjuiciar y descubrir el porqué de los
fenómenos.
•El niño es el centro. Los niños no son pizarras en blanco donde el docente puede
imprimir conocimientos, son sujetos activos con conocimientos previos que van
elaborando conocimiento por aproximaciones progresivas, superando errores.
Pere Marquès (2011)
JEAN PIAGET 2/2
•”Aunque uno sea educador hasta la médula, tiene que conocer no solo las
materias que enseña, sino también el propio niño al que se dirige”.
•“La pedagogía es como una medicina: un arte, pero que se basa (o debería
basarse) en conocimientos científicos precisos”.
Foto. Biografías y vidas
•Estudia concepciones infantiles: tiempo, espacio, causalidad, movimiento, velocidad…
La madurez de pensamiento hacia el razonamiento lógico-matemático (depende de la
estructura mental del niño) supone un abandono gradual del egocentrismo mágico inicial.
•4 estadios de desarrollo: Sensorio-motriz, percepción de sí y del entorno, administra sus
reflejos para que generen placer. Preoperacional (2 a 7 años), dominio del lenguaje y la
representación del mundo por medio de símbolos, sigue egocéntrico y no es capaz de
colocarse moralmente en el lugar del otro. Operaciones concretas (7-12), surge la lógica,
conceptos de tiempo y número reversibilidad de las acciones, discrimina objetos por similitud.
Operaciones formales (a partir 12), dominio del pensamiento lógico-deductivo, hipótesis…
•El conocimiento no es una copia de la realidad (empirismo, no puede ser implantado
desde fuera) ni es producto de desplegar capacidades (innatismo); se construye (se
produce en el interior del sujeto al interactuar con el medio, es un proceso adaptativo
respuesta a una necesidad del sujeto: cuando intenta realizar una acción, halla una
resistencia en la realidad que le obliga a modificar sus esquemas, abandonar sus
creencias anteriores. El intelecto está formado por esquemas que tienen capacidad de
evolucionar y hacerse progresivamente más complejos.
•” La actividad de las personas es creativa: se hacen preguntas y se formulan hipótesis
para responderlas. “Estoy convencido de que se podría hacer una enseñanza activa
formidable dándole al niños los dispositivos con los que pueda experimentar y
Pere Marquès (2011)
descubrir por sí solo un montón de cosas. Guiado, por supuesto”.
LEY SEMENOVITCH VIGOTSKY
•Psicólogo bieloruso (1896-1934). La educación como proceso social
•El hombre es un ser que se forma mediante una relación dialéctica con su
sociedad; modifica el entorno y éste le modifica. Su relación con el entorno
se realiza mediante instrumentos técnicos y el lenguaje.
Foto: Docentes on-line
•Todo aprendizaje es mediado por otros. “El camino del objeto al niño y de éste a
objeto pasa por otra persona” (frente a Piaget que prioriza los procesos internos sobre
los interpersonales).
•“El saber que no viene de la experiencia no es realmente saber”
•Un nuevo aprendizaje no se limita a adquirir una información o habilidad, sino que
además expande las estructuras cognitivas del aprendiz.
•“Basta un cambio en las herramientas sígnicas usadas por el hombre para que se
produzcan cambios importantes en las funciones psíquicas superiores de este”.
•La mediación didáctica puede favorecer aprendizajes que de otra forma no se
producirían (zona de desarrollo próximo)
•Enseñar al niño lo que ya sabe, desmotiva; ir más allá de su capacidad es inútil.
Pere Marquès (2011)
ANTON MAKARENKO
•Maestro ucraniano (1888-1939). Representante de la pedagogía
comunista. Colonia Gorki y Comuna Dzerjinski
Foto: Wikipedia
•Colectividad, trabajo socialmente productivo y autoridad carismática del
educador.
•Considera el trabajo colectivo el mejor medio para lograr la adaptación social de los
seres, pues solamente la sociedad impone tareas y responsabilidades. Se debe poner
especial atención a la organización de la escuela como colectividad.
•Escuela basada en la vida en grupo (transforma la escuela en colectividad), en la
autogestión, en el trabajo y la disciplina (cada uno tenías claras sus
responsabilidades y ante incumplimientos se podía sancionar con castigos), pero
con respeto a cada alumno (frente a la masificación despersonalizada) considerando
los sentimientos de los alumnos en la búsqueda de la felicidad, que debe ser
colectiva.
•El grupo era autosuficiente y la supervivencia de cada uno dependía del trabajo de
todos. Se dedicaban 4 h. al trabajo productivo y 5 h. al trabajo escolar (separó
ambos), además de hacerse cargo de los servicios de la comunidad
•Cultivo de la voluntad. Transformó niños marginados y delincuentes en ciudadanos
sanos, conscientes de su papel político, y solidarios.
•Consideraba importante la participación de la familia en la escuela (les organizaba
actividades culturales y recreativas para orientarles).“El cariño, como el juego y la
comida, exige cierta dosificación”.
Pere Marquès (2011)
ALEXANDER NEIL
•Educador y periodista escocés (1883-1973). Summerhill.
Foto: Teories i pràctiques
contemporànies en l’Educació
•Construir un mundo mejor por medio de la escuela. Escuela para la
felicidad, libertad de creación para los estudiantes.
•“Summerhill no es una escuela, es una forma de vivir” donde lo académico queda en
segundo plano. Van a clase si quieren. El niño tiene libertad de decidir qué aprender,
y así desarrollarse a su ritmo. “Los creadores aprenden lo que desean aprender. No
sabemos cuanta libertad de creación matan las salas de clase”.
•Tener éxito: trabajar con alegría y vivir positivamente. “Que los niños sean libres en
su interior, libres de miedo, de la hipocresía, del odio, de la intolerancia”. “Preferiría
ver que una escuela produce un barrendero feliz, antes que un erudito neurótico”
•Educación no solo intelectual, también emocional. El humor denota igualdad. Se lo
excluye del aula porque liquidaría el respeto que exige el maestro porque su risa,
mezclada con la de los alumnos, lo haría demasiado humano.
•“Todo padre o maestro que inspira miedo es peligroso para la vida juvenil”.
•“En nuestra escuela, libertad quiere decir que uno puede hacer lo que quiera
mientras no interfiera en la libertad de los demás”.
•Alumnos y profesores pactan las reglas, eligen los contenidos a tratar…
Autogobierno mediante asambleas. Cada trimestre los alumnos establecen el
programa de trabajo orientativo sobre las materias y temas que quieren trabajar . No
Pere Marquès (2011)
hay exámenes o premios.
•JOSEP ESTALELLA GRAELLS Físico y químico (1879 –1938). Director del
Instituto-escuela de Madrid y luego de l’Institut -escola de la Generalitat.
«Acció sense ànima, treball sense vida, camí sense entusiasme, són,
materialment, condemnats al fracàs».
•“Me he propuesto hacer hombres buenos; si además los hago fuertes,
mejor; si además me salen sabios, mejor aún »
Foto: Edu21
•HELEN PARKHURST (1887-1973). Maestra americana. Puso en marcha la
Escuela Dalton (1920) para tercera infancia y adolescentes. con los principios
de individualidad, libertad y enfoque comunitario.
Foto: Wikipedia
•El “Plan Dalton” tiene clases-laboratorio especializadas por materias (con
materiales específicos) , además de la clase-house. Los alumnos hacen un
contrato de trabajo.
•CARLETON WASHBURNE (1889-1968). Educador que puso en marcha el
“sistema Winetka” en esta localidad americana, basado en la individualidad,
sociabilidad y utilidad vital.
Foto:University of Chicago
•Considera un programa mínimo común de materias instrumentales (lectura,
escritura, cálculo) y materias sociales (geografía, historia, civismo). Es
individualizado y los alumnos se clasifican por edad mental.
•Y un programa de desarrollo para que se manifiesten los talentos (literatura,
excursiones, manualizaciones…). Las actividades creativas son socializadas
Pere Marquès (2011)
•ALBERT EINSTEIN. Científico alemán (1879 - 1955). “No necesito saberlo todo;
solo necesito saber donde encontrar lo que me hace falta, cuando lo necesite“
•"Si queremos resultados distintos, hemos de hacer cosas distintas”
•“Educar por métodos basados en el temor, la fuerza, la autoridad, destruye la
sinceridad y la confianza, y solo consigue una falsa sumisión”
Foto: Wikipedia
•“El arte supremo del maestro consiste en despertar el goce de la expresión
creativa y del conocimiento”
•ROSA SENSAT . Maestra (1873-1961) Impulsó la escuela nueva. Directora de
l’Escola del Bosc y de l’Escola Milà i Fontanals de Barcelona. «La sociedad se
transforma, y la escuela debe modificar sus tendencias para adaptarse a las
necesidades del presente y a les que se dibujan en el horizonte del futuro».
•Se abandona el propósito de dar al niño el dominio del conocimiento en todo
el orden de los estudios; se les tiene que poner en condiciones para adquirir el
Foto: reflexions de Pedagogia i Història
conocimiento cuando haga falta. "Excitemos la curiosidad, la alegría y la
colaboración activa del niño, ayudándole a descubrir verdades que tengan,
para él, el valor de una adquisición personal".
•ALEXANDRE GALÍ. Maestro (1888-1969). Impulsó la escuela activa en Cataluña
y España. Dirigió: Escola Vallpararís de Terrassa, Escuela Montessori, escuelas
normales de la Mancomunidad de Cataluña, escuelas de verano…
Foto: grec.net
Pere Marquès (2011)
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX - 2/2
•Crecen las ciudades y se vacía el campo. Abandono del comunismo y tendencia a capitalismos
con amplias atenciones sociales. Lentamente se van estabilizando las democracias en
iberoamérica. Tensiones con el mundo islámico. Se perfilan nuevas potencias económicas.
Impresionante avance tecnológico: viajes a la Luna, informática, telecomunicaciones…
•Hay nuevos planteamientos sobre la Escuela: *Ivan Illich (1926-2002) , la escuela ha muerto.
**Lorenzo Milani (1923-1967) trabaja en Italia por una escuela solidaria y emancipadora y
**Paulo Freire (1921-1997) lo hace en Brasil con adultos, pedagogía de la pregunta.
•Siguen los estudios sobre la enseñanza y el aprendizaje: **Carl Rogers (1902-1987). enseñanza
no directiva; Jerome Bruner (1915--) aprendizaje por descubrimiento; *David Aussubel
(1918-2008) aprendizaje significativo; *Robert Gagné (1916-2002), cognitivismo; Albert
Bandura (1925--) aprendizaje social observación/imitación; **Lawrence Stenhouse (19261982), el profesor como investigador en el aula.
•En España destacamos a Víctor García Hoz (1911-1998) primer doctor en Pedagogía,
introductor de la Pedagogía Experimental y fundador de la Sociedad Española de Pedagogía y su
revista Bordón.
•´Tienen una gran influencia las aportaciones de Howard Gardner (1943--) sobre las
inteligencias múltiples y Daniel Goleman (1946--) sobre inteligencia emocional.
•La tecnología tiene un papel cada vez más importante en la cultura e influye especialmente en
los medios didácticos y el currículum: máquina de enseñar (1950) de **Frederic Skinner (19041990), medios audiovisuales, televisión educativa, informática, Internet…
CONTINUARÁ: presente y futuro…
Pere Marquès (2011)
FREDERIC SKINNER
•Psicólogo norteamericano (1904-1990). Conductismo. Máquinas de enseñar
•Los estímulos externos son las causa de los comportamientos.
Foto: Wikipedia
•El “condicionamiento operante” es un mecanismo que premia una determinada
respuesta de un individuo, hasta quedar condicionada a asociar la necesidad con la
acción. El refuerzo puede ser positivo o negativo.
•La educación debe planearse paso a paso para obtener los resultados deseados en
el “modelado” del alumno.
•Diseñó máquinas de aprendizaje, materiales didácticos en los que el alumno podía
avanzar solo en el conocimiento, recibiendo estímulos que le guiaban en el proceso.
No pretendían sustituir al profesor, se ocupaban de determinados conocimientos,
dejando al profesor el enseñar a pensar a alumno.
•“La educación es el establecimiento de comportamientos que serán ventajosos para
el individuo y para otros en un tiempo futuro”
Pere Marquès (2011)
PAULO FREIRE 1/2
•Educador brasileño (1921-1997) Pedagogía del oprimido y de la
esperanza. Educación popular liberadora. Leer el mundo para
transformarlo.
Foto: Diálogos en educación
•«Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque
implica una comprensión crítica de la realidad social, política y
económica en la que está el alfabetizado».
•El objetivo de la escuela: enseñar al alumno a leer el mundo (conocimiento crítico que
desvela las razones de una determinada praxis social, cultural, económica…), concienciarlo,
para poder transformarlo (los animales solo pueden adaptarse) y actuar a favor de su
propia liberación. Hay que implicarse en los problemas sociales.
•El papel del profesor: posibilitar la creación de conocimientos. No basta con ofrecer
las condiciones para el autoaprendizaje, el profesor tiene un papel informativo y
directivo, debe ejercer su autoridad.
•En contra de la “educación bancaria” de las escuelas burguesas neoliberales donde el
profesor deposita un conocimiento (que se presenta como única respuesta) en un alumno
dócil y apenas perceptivo, donde se mata la curiosidad, espíritu investigador y
creatividad. Los alumnos deben conocer contenidos, pero no como verdades
absolutas. “… Desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando
una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos
no han hecho”
•La escuela no es el único espacio de conocimiento: el barrio, la calle (entrevistas a la
gente) , los medios de comunicación, las actividades culturales… “Nadie se educa a sí
mismo, los hombres se educan entre sí mediatizados por el mundo”.
Pere Marquès (2011)
PAULO FREIRE 2/2
•Todo está en permanente transformación e interacción. “El mundo no es,
el mundo está siendo”. El hombre es un ser inacabado, que debe
descubrirse a sí mismo.
•“La educación necesita tanto de formación técnica, científica y
profesional como de sueños y utopía”
Foto: Diálogos en educación
•El alumno llega a la escuela con una cultura, y en clase todos aprenden (profesor y
alumnos) si hay relaciones afectivas y democráticas que permiten a todos expresarse.
La valoración de la cultura del alumno es la llave para el proceso de concienciación
(conocimiento que no se anulará, se superpondrá al nuevo). Diálogo continuo mediante
un proceso de reflexión-acción. Aprendizaje dialógico, permite a los sujetos
descubrirse a sí mismos y tomar conciencia del mundo que les rodea (construir
conocimiento en el contexto social). ”Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros
ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre”.
•Mediante la comunicación entre sujetos (intersubjetividad) se produce la apropiación
de un conocimiento activo y crítico. “La alfabetización no puede hacerse de arriba
hacia abajo, como una donación o una imposición, sino desde dentro hacia fuera, por
el propio analfabeto y con la simple colaboración del educador”.
•Tres momentos de la praxis alfabetizadora: investigación temática (descubrir el mundo
vivido por los adultos a través de sus palabras…); codificación de esta realidad (fichas,
dibujos, posters…); decodificación (se intenta desvelar la realidad para transformarla).
•Confianza en el potencial del otro y concienciación…
•Realiza una educación no compartimentada en asignaturas.
Pere Marquès (2011)
LORENZO MILANI
•Cura italiano (1923-1967). Escuela Barbiana. ”Carta a una maestra”
•“No puedo decirles que el único modo de amar a la ley sea obedecerla (..)
Deberán observarlas si son justas. Cuando sean injustas deberán luchar para
que sean cambiadas”
Foto: La figura di Don Milani
•De las escuelas de su época en Italia dice que son “hospitales que curan a los sanos y
rechazan a los enfermos” a juzgar por el fracaso escolar.
•Fundó una escuela a tiempo completo contra el adoctrinamiento, la selección, y el
fracaso social. Sin exámenes ni notas. “Para que el sueño de la igualdad no siga siendo
un sueño, os proponemos tres reformas: No hacer repetir a nadie. A los que parecen
tontos, escuela a tiempo completo. A los pasotas basta proponerles otra finalidad”.
•Escuela solidaria: buscar el saber para usarlo en servicio del prójimo y donde el más
dotado ayuda a los menos dotados
•Da mucha importancia a la lengua y los valores: aprovechar el tiempo, buscar la verdad,
educación para la paz, cooperativismo, coherencia, sinceridad, dialéctica, justicia,
responsabilidad, solidaridad, libertad, espíritu crítico, …. “Debes pensar con tu cabeza
porque la responsabilidad de tus actos recae sobre ti”.
•Participación activa en la interpretación crítica del entorno y la construcción del saber:
la lectura del periódico y comentarlo entre todos: ver como nos afecta, relacionarla con
lo sabido. Escritura colectiva. Viajes. Entrevistas a visitantes invitados. “Porque nada
del periódico sirve para vuestros exámenes, es la prueba de que hay poco en vuestra
escuela que sirva para la vida”
Pere Marquès
(2011)
•No preguntar nunca al que no sabe; quien responde se afirma ante sí y ante
los otros
CARL ROGERS
•Psicólogo americano (1902-1987). Terapia y enseñanza no directiva.
Foto: Humanidad y Ciencia
•La sociedad (familia, escuela…) a veces dificulta el desarrollo y actuación de las
personas con una “valoración condicional” de las mismas: solo las aceptan y valoran
si “lo merecen”. Y esto crea conflictos entre el “soy” y el “debo ser” (para ser
aceptado) que pueden llevar a neurosis.
•La tarea del profesor (similar al terapeuta) es liberar el camino para que el estudiante
(cliente) aprenda lo que quiera, conduzca el aprendizaje a su manera. La relación
alumno-profesor debe ser de confianza y sin jerarquía.
•Es imposible comunicar directamente a otra persona el conocimiento que realmente
importa, debe ser captado y asimilado por la experiencia personal de cada uno. Las
personas solo aprenden aquello que necesitan o quieren aprender.
•“Nuestra cultura procura insistentemente mantener a los jóvenes alejados del
contacto con los problemas reales. ¿Será imposible invertir esta tendencia?”
•No acepta: evaluación (sí autoevaluación), ni recompensas y castigos.
Pere Marquès (2011)
LAWRENCE STENHOUSE
•Maestro y educador inglés (1926-1982).
•El objetivo del currículo y el desarrollo del profesor deben ir unidos.
Foto: Stenhouse.com
•Todo profesor debería actuar como un investigador para ser capaz de crear su
propio curriculum y transformar su clase en un laboratorio. Debe adoptar también el
papel de aprendiz: reflexionar analizar su propia práctica para poder hacer ajustes y
mejoras (investigación-acción). Así deja de comportarse como dueño de saber.
•“El investigador de la educación y el docente deben compartir el mismo lenguaje”
•Se trata de que le profesor sea capaz de mantener la autoridad, el liderazgo y la
responsabilidad en el aula, sin que se apoye en la idea de que la posesión del saber
es quien le otorga este poder.
•El profesor debe actuar con varias estrategias para obtener las mejores soluciones y
garantizar el aprendizaje del grupo.
•“Los profesores que se destacan transforman la enseñanza en la aventura de la
educación. Otros pueden adiestrar”
•Propone realizar proyectos de trabajo.
Pere Marquès (2011)
•DAVID AUSUBEL. Psicólogo (USA, 1918-2008). Constructivista. Aprendizaje
significativo. La estrategia de enseñanza puede ser por recepción o por
descubrimiento, y el resultado puede ser un aprendizaje significativo o
memorístico. Será significativo si los nuevos conocimientos se relacionan e
integran en la estructura cognitiva del alumno.
Foto: David Ausubel
•“El factor más importante que influyen en el aprendizaje es lo que el alumno
ya sabe. Averígüese esto y enséñese consecuentemente”.
•ROBERT GAGNÉ (1916-2002) Psicólogo americano cognitivista. Enumera las
condiciones para el aprendizaje:
•Lograr la atención de los alumnos e informarles de los objetivos
Estimular la recuperación de aprendizajes previos
Presentar el material de estímulo y orientar para que realicen actividades.
Proporcionar feedback y evaluar el desempeño
Aplicar los aprendizajes en nuevas situaciones
Foto: litv-aprendizaje.blogspot.com/
Foto: VikipediaV
•IVAN ILLICH filósofo austríaco (1926-2002) Realizó profundas críticas a la
educación escolar. “La educación universal por medio de la escolarización no
es factible. Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la
proliferación de nuevas herramientas y métodos (…) ni, finalmente, el intento
de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas
completas de sus alumnos (..) debe revertirse hacia la búsqueda de su
antípoda institucional: tramas educacionales que aumenten la oportunidad
para que cada cual transforme cada momento de su vida en un momento de
aprendizaje, de compartir, de interesarse.” La escuela ha muerto.
Pere Marquès (2011)
Y ahora...
Podemos revisar la síntesis de los principios de
enseñanza y aprendizaje que nos dejaron todos
estos grandes educadores en Principios de la
enseñanza y aprendizaje. El legado de la
escuela Nueva… aún vigente.
Y considerar nuevas posibilidades acordes a
nuestro tiempo en Reducir el fracaso escolar
mejorando el currículum y con apoyos TIC,
buscando el equilibrio entre memorizar y hacer.
BIBLIOGRAFÍA
•AA.VV (Pedagogías del siglo XX. En Cuadernos de Pedagogía. Especial 25 años.
•AA.VV (2004). Grandes pensadores. Historia del pensamiento pedagógico occidental.
Buenos Aires: Papers Editores.
•LLOPIS, Jesús (1969). Historia de la Educación. Edición del autor. Barcelona.
•Wikipedia http://www.wikipedia.org/
VER TAMBIÉN:
•MARQUÈS, Pere (2011). Principios del aprendizaje
•MARQUÈS, Pere (2011). Principios de la enseñanza
•MARQUÈS, Pere (2011). Principios de la enseñanza y aprendizaje. El legado de la
escuela Nueva… aún vigente.
Agradeceré sugerencias para mejorar esta síntesis sobre la
Educación a lo largo del tiempo y las aportaciones de grandes
educadores.
Próximamente: presente de la Educación y perfiles del futuro.
Pere Marquès (2011)
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