Dimensiones e intertextualidad
en la literatura
DIMENSIONES
Forma de analizar, interpretar,
reflexionar
ÉTICA
Propuesta social, cultural o moral que
subyace en el texto
ESTÉTICA
Construcción del texto mismo: símbolos,
estructura, lenguaje,
intertextualidades…
FILOSÓFICA
presencia de una visión mundo o un
paradigma y su cuestionamiento
Subyacer
(Del lat. subiācere).
1. intr. Yacer o estar debajo de algo.
2. intr. Dicho de una cosa: Estar oculta tras
otra. Lo que subyace tras su comportamiento
es un gran miedo a lo desconocido.
MORF. conjug. c. yacer.
Paradigma
(Del lat. paradigma, y este del gr. παράδειγμα).
1. m. Ejemplo o ejemplar.
2. m. Ling. Cada uno de los esquemas formales en
que se organizan las palabras nominales y
verbales para sus respectivas flexiones.
3. m. Ling. Conjunto cuyos elementos pueden
aparecer alternativamente en algún contexto
especificado; p. ej., niño, hombre, perro, pueden
figurar en El -- se queja.
Símbolo
(Del lat. simbŏlum, y este del gr. σύμβολον).
1. m. Representación sensorialmente perceptible de una realidad, en virtud de rasgos
que se asocian con esta por una convención socialmente aceptada.
2. m. Figura retórica o forma artística, especialmente frecuentes a partir de la escuela
simbolista, a fines del siglo XIX, y más usadas aún en las escuelas poéticas o
artísticas posteriores, sobre todo en el superrealismo, y que consiste en utilizar la
asociación o asociaciones subliminales de las palabras o signos para producir
emociones conscientes.
3. m. Ling. Tipo de abreviación de carácter científico o técnico, constituida por signos
no alfabetizables o por letras, y que difiere de la abreviatura en carecer de punto;
p. ej., N, He, km y $ por Norte, helio, kilómetro y dólar,respectivamente.
4. m. Numism. Emblema o figura accesoria que se añade al tipo en las monedas y
medallas.
5. m. ant. santo (‖ nombre que servía para reconocer fuerzas como amigas o
enemigas).
Lenguaje
(Del prov. lenguatge).
1. m. Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo
que piensa o siente.
2. m. lengua (‖ sistema de comunicación verbal).
3. m. Manera de expresarse. Lenguaje culto, grosero, sencillo, técnico,
forense, vulgar.
4. m. Estilo y modo de hablar y escribir de cada persona en particular.
5. m. Uso del habla o facultad de hablar.
6. m. Conjunto de señales que dan a entender algo. El lenguaje de los
ojos, el de las flores.
7. m. Inform. Conjunto de signos y reglas que permite la comunicación
con un ordenador.
Cosmovisión
(Calco del al. Weltanschauung).
1. f. Manera de ver e interpretar el mundo.
Intertextualidad
La intertextualidad es el conjunto de relaciones que un
texto literario puede mantener con otras. También se
define como transtextualidad. La intertextualidad tiene
mucho que ver con las FUENTES e INFLUENCIAS de un
autor. Muchos dicen que cada texto literario
es CONSECUENCIA de otro.
Una relación de copresencia entre dos o más textos, es
decir, eidéticamente y frecuentemente, como la
presencia efectiva de un texto en otro. Su forma más
explícita y literal es la cita (con comillas, con o sin
referencia precisa).
Intertextualidad
La intertextualidad es una relación explícita o
implícita en el interior de un texto a otro texto
con el cual el autor(a) dialoga. El enfoque
central de la intertextualidad es el diálogo.
CLASES DE TRANSTEXTUALIDAD
• - Intratextualidad: Es la relación entre textos
del mismo autor.
- Entratextualidad: Es la relación entre textos
de diferentes autores
- Metatextualidad: Es la relación crítica que
tiene un texto con otro.
- Paratextualidad: Es la relación de un texto
con otros textos de su periferia textual
EJEMPLOS DE INTERTEXTUALIDAD
• Un ejemplo claro de intertextualidad es ``Donde habite el
olvido´´, en la que esa misma frase es utilizada por varios
autores, por Ejemplo: Una canción de sabina, en un poema
de Luis Cernuda y en otro poema de Gustavo Adolfo
Bécquer.
• Otros ejemplos pueden ser de series animadas como LOS
SIMPSOMS donde hay montones de intertextualidad, o en
películas como SHREK, que es una recopilación de todos los
personajes de cuentos infantiles, en obras de teatro
como Cyrano de Bergerac que también tiene muchas
intertextualidades, si uno se pone a pensar un rato acerca
de las intertextualidad se dará cuenta rápidamente que las
hay por todos lados.
Ejemplo: RIMA LXVI
¿De dónde vengo?... El más horrible y áspero
De los senderos busca,
Las huellas de unos pies ensangrentados
Sobre la roca dura,
El despojos de un alma hecha jirones
En las zarzas agudas,
Te dirán el camino
Que conduce a mi cuna.
¿A dónde voy? El más sombrío y triste
De los páramos cruza,
Valle de eternas nieves y de eternas
Melancólicas brumas.
En donde esté una piedra solitaria
Sin inscripción alguna,
Donde habite el olvido,
Allí estará mi tumba.
Ejemplo: DONDE HABITE EL OLVIDO.
Luis Cernuda
•
Donde habite el olvido,
En los vastos jardines sin aurora;
Donde yo sólo sea
Memoria de una piedra sepultada
entre ortigas
Sobre la cual el viento escapa a sus
insomnios.
Donde mi nombre deje
Al cuerpo que designa en brazos de
los siglos,
Donde el deseo no exista.
En esa gran región donde el amor,
ángel terrible,
No esconda como acero
En mi pecho su ala,
Sonriendo lleno de gracia aérea
mientras crece el tormento.
•
Allí donde termine este afán que
exige un dueño a imagen
Suya,
Sometiendo a otra vida su vida,
Sin más horizonte que otros ojos
frente a frente.
Donde penas y dichas no sean más
que nombres,
Cielo y tierra nativos en torno de un
recuerdo;
Donde al fin quede libre sin saberlo
yo mismo,
Disuelto en niebla, ausencia,
Ausencia leve como carne de niño.
Allá, allá lejos;
Donde habite el olvido.
Más sobre intertextualidad
• La definición de Roland Barthes es muy reveladora de la visión amplia
que tenían: “Todo texto es un intertexto. Hay otros textos presentes en
él, en distintos niveles y en formas más o menos reconocibles: los textos
de la cultura anterior y los de la cultura contemporánea. Todo texto es un
tejido realizado a partir de citas anteriores (…) La intertextualidad,
condición indispensable de todo texto, sea cual sea, no puede reducirse
evidentemente a un problema de fuentes o influencias. El intertexto es un
campo general de fórmulas anónimas de origen raramente localizable,
de citas inconscientes o automáticas que van entre comillas.
Epistemológicamente, el concepto de intertexto es el que proporciona a
la teoría del texto el espacio de lo social: es la totalidad del lenguaje
anterior y contemporáneo invadiendo el texto, no según los senderos de
una filiación localizable, de una imitación voluntaria, sino de una
diseminación, imagen que, a su vez, asegura al texto, el estatuto de
“productividad” y no de simple “reproducción”.-
Ejemplo: Borges en Castillo
• Jorge Castillo Fan encabeza uno de sus
poemas ("¿Hubo luna en nuestro sueño?") con el
primer verso de un soneto de Jorge Luis Borges (Adam
cast forth"); también ambos inician la última estrofa
con las mismas palabras, "Y sin embargo". El poema de
Castillo Fan puede leerse, por supuesto, independiente
e indiferente del soneto de Borges. No obstante, una
lectura del poema de Castillo Fan que también
dialogue con el soneto de Borges, podrá profundizar a
nuevos niveles, al verse el lector motivado a contrastar
las dos cosmovisiones implícitas en ambos poemas.
Ejemplo: El Quijote en Bécquer
• Gustavo Adolfo Bécquer incluye en su
ensayo "La pereza", referencias intertextuales
a Cervantes ("parodiando a Don Quijote en su
célebre discurso sobre la edad de oro" #12) y
a numerosos pasajes de la Biblia.
Ejemplo: Bécquer en Pardo
• Emilia Pardo Bazán intercala en su cuento "El
revólver" la frase "Las golondrinas que se
fueron no vuelven", pero lo hace en un
contexto preciso: "Ya nunca más seré para ti el
amor. Las golondrinas que se fueron no
vuelven". La "Rima LIII" ("Volverán las oscuras
golondrinas") de Gustavo Adolfo
Bécquer desarrolla este mismo tema en el
poema .
Ejemplo: Pintura en Poesía
• Manuel Mantero encabeza su poema "En lo
alto" con una referencia al cuadro La ninfa de
la fuente de Lucas Cranach el Viejo. El poema
podría leerse sin referencia a la pintura, pero
se perdería parte de su contenido y de la
evocación que desea producir en el lector.
Ejemplo: Vallejo en Castillo
• Un nivel de intertextualidad más comprometido
es aquél que recrea un texto para actualizar su
impacto, para revelar un nuevo sentido o,
simplemente, para mostrar compenetración
emotiva y estilística con el texto de un autor
reconocido. Jorge Castillo Fan recurre a esta
íntima intertextualidad en su poema "La cólera
que quiebra al sueño en llantos...", en el cual
renueva el profundo sentido del poema "La
cólera que quiebra al hombre en niños..." de
César Vallejo.
Ejemplo excelente
• El anunció de la Casa
del Libro es un
excelente ejemplo de
cómo se hacen
presentes las distintas
apelaciones a las
referencias del
intertexto del lector.
Luis Cernuda
http://www.ensayistas.org/curso303
0/glosario/h-l/intertextual.htm
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