Género y Derechos en el
proceso emancipatorios de la
revolución cubana.
Mariela Castro Espín
Directora Cenesex
La Revolución de 1959 significó el logro de la
soberanía nacional cubana, la puesta en
práctica de un proyecto de justicia y equidad
social, el comienzo de las transformaciones
más profundas y radicales en la historia de la
nación y su cultura. Un acontecimiento de tal
magnitud no podía sino modificar por entero
las políticas de las sexualidades y de los
cuerpos.
La erosión del
patriarcado
como
paradigma de
poder.
http://www.cuba.cu/gobierno/cu
ba.htm
Leandro Soto
En la década del 60 la FMC comenzó a
articular un proyecto propio, genuino, de
empoderamiento de las mujeres como sujeto
de derecho.
La FMC constituye una de las principales
fuerzas impulsoras de los procesos de
transformación social en la Revolución
cubana (Castro, 1978, pp 171/173).
Otras iniciativas, de amplia participación
popular, se desarrollaron de forma
simultánea, como las movilizaciones
militares para defender a la población de
las agresiones organizadas desde los
EE.UU. (Sanchez Parodi, 2011).
http://www.mujeres.co.cu/comite%20nacional/textos/INFORME.pdf
Fotos: Korda
Foto: Mario García Joya
La nueva condición social de las mujeres –que en
consecuencia modifica la del hombre- cambió el patrón
reproductivo real de 6 a menos de 1 hijo por mujer
(Alfonso, 2006), aunque la última encuesta nacional de
fecundidad plantea que el ideal reproductivo de la mujer
es 2,13 y el de los hombres 2.31 (Alfonso, 2010).
Photo: PaoloTitolo
Servando Cabrera
En 1965 se institucionalizó el aborto como un servicio
del Sistema Nacional de Salud para disminuir la
mortalidad materna y garantizar el derecho humano
de la mujer a decidir sobre su propio cuerpo.
Analía Amaya y Humberto Díaz
Como resultado de un proceso participativo de la
FMC, en 1972 se organizó un grupo multidisciplinario
que gestó el Programa Nacional de Educación Sexual.
Servando Cabrera
Las iniciativas de los 60s se legitimaron con la
aprobación en 1975 del Código de Familia,
considerado entonces entre los más avanzados de su
época.
Fotos: Cirenaica Moreira
En consecuencia, Cuba fue el primer país en
firmar, y el segundo en ratificar, las
obligaciones como Estado Parte en la
Convención sobre la Eliminación de Todas las
Formas de Discriminación contra la Mujer
(CEDAW, 1980).
http://www.mujeres.cubaweb.cu/cedaw/index.html
Photo: PaoloTitolo
El respeto a la libre orientación sexual
e identidad de género.
Cuba es un país con una
cultura hispano-machista
con una larga tradición
homofóbica, avalada por
la religión católica
dominante, un Código de
Defensa Social español y
una producción científica
universal que estigmatizaba
la homosexualidad.
Tomás Esson
Rocío García
La convergencia en el pensamiento dominante de la
época, favoreció el tratamiento discriminatorio y
excluyente a las personas LGBT.
UMAP , 1965 - 1968
Eduardo Hernández
http://cubaalamano.net/sitio/client/article.php?id=8539
Tomás Sánchez
La Resolución fue abolida en 1975, por
orden del Tribunal Supremo, sobre la base
de su carácter inconstitucional. En 1976
cambió la política cultural con la creación
del Ministerio de Cultura.
http://www.cooperacionsuiza.admin.ch/cuba/es/Pagina_Principal/Noticias/Vista_detallada?itemID=
195685
En su libro Stonewall, las protestas que encendieron la
revolución gay, David Carter escribió que las leyes que
penalizaban la homosexualidad en los Estados Unidos en
1961 eran más duras que las aplicadas en Cuba, Rusia o
Alemania del Este, países usualmente criticados por el
gobierno de los EE.UU por sus “métodos despóticos”
(Carter D. P16).
www.cenesexualidad.sld.cu/stonewall-su-legado-historico
1979. Despenalización de la homosexualidad.
Photo: Paolo Titolo
Abigail González Piña
En la actualidad, la
FMC, junto a otras
instituciones y
organizaciones, está
abogando por un
Anteproyecto de Ley
que modifica al actual
Código de Familia. Se
propone un nuevo
articulado que norma
el respeto a la libre
orientación sexual e
identidad de género y
parejas del mismo sexo.
Desde edades tempranas
de la transición socialista
en Cuba, la Educación
Sexual fue asumida como
política de Estado.
El CENESEX ha tenido
la misión de coordinar
el Programa Nacional
de Educación Sexual
con la participación
de organismos de la
administración central
del Estado y
organizaciones de la
sociedad civil.
Wifredo Lam
Aimée García
La política cubana de
Educación Sexual ha
pasado por un proceso
que se inició desde una
concepción bionormativa,
centrada en las mujeres y
su función reproductiva,
hasta incorporar
paulatinamente una
visión integral, con
enfoque de género y
diversidad, basada en los
derechos, que caracteriza
la etapa actual.
1979. Por primera vez se podía leer la opinión
autorizada de un científico afirmando que la
homosexualidad no es una enfermedad.
Servando Cabrera
En 1996 se crea el
Programa
Nacional de
Educación Sexual
en la escuela con
enfoque de
género: Por una
educación sexual
responsable y
feliz.
Ernesto Rancaño
Marcelo Pogoloti
La atención institucional a las personas transexuales
comenzó de manera gratuita con un enfoque
biomédico dentro del Sistema Nacional de Salud
desde 1979.
Foto: Paolo Titolo
En 2008, bajo la asesoría
del CENESEX, se aprobó
una resolución del MINSAP
que legitima los servicios
de salud especializados y
gratuitos para la atención
a personas transexuales,
incluyendo la cirugía de
adecuación genital (Castro,
2007, 2008, 2011 and
Alfonso, 2009).
http://legislacion.sld.cu/
El CENESEX ha facilitado la articulación de redes
sociales integradas por la población LGBT para
formar activistas por los derechos sexuales, que
también integra a intersexuales y heterosexuales.
Fotos: Paolo Titolo
LGBTIH
www.cenesexualidad.sld.cu
www.cenesex.sld.cu/diversidad.htm
http://paquitoeldecuba.wordpress.com
www.ipscuba.net
http://k1000g.blogspot.com
http://transcuba.wordpress.com
http://aroqueg.blogspot.com
http://cambiosencuba.blogspot.com
http://eltaburete.wordpress.com
http://negracubanateniaqueser.wordpress.com
Foto: Paolo Titolo
http://chiringadecuba.wordpress.com
Foto: Paolo Títolo
17 de mayo: Día Internacional contra la Homofobia
IV Jornada Cubana contra la Homofobia, Santiago de Cuba.
http://www.cenesex.sld.cu/diversidad.htm
Ernesto Rancaño
Photo: Paolo Titolo
La creación de espacios artísticos y culturales como El Mejunje en Santa Clara, hace
28 años; el Cineclub Diferente desde 2008; numerosas fiestas y espectáculos que
incorporan el transformismo como fenómeno artístico en centros estatales y privados,
muestran los cambios que emergen en torno a las sexualidades, el género y el sentido
de justicia hacia la población LGBT.
Photo Paolo Titolo
Pedro Pablo Oliva
El proceso emancipatorio de profunda
transformación social, desde el
paradigma del socialismo en Cuba, ha
constituido la base principal para
demostrar la necesidad de
desarticular toda forma de
discriminación, dentro de la que se
identifica también la homofobia y la
transfobia.
Raul Martínez
Foto: Paolo Títolo
El socialismo llama a la participación consciente en tanto libre dentro de un
marco de respeto y dignidad plena del ser humano. Por ser un sistema
transgresor del poder hegemónico, demanda grandes sacrificios personales y
colectivos, que contemplan el derecho al placer y al goce.
Photo: Paolo Titolo
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