Corrientes historiográficas en la
época contemporánea
SE HAN DESARROLLADO DIVERSAS
MANERAS DE HACER HISTORIA,
DIVERSAS “CORRIENTES
HISTORIOGRÁFICAS”
Escuela Alemana
Surgió en Alemania en el siglo XIX. Se fundo en la
Universidad de Berlín .
Se innovó como un método para el estudio de las
fuentes
El método pretendía establecer los hechos
mediante la crítica “científica”, extrayendo de las
fuentes el conocimiento “sin interpretación
alguna”.
Escuela Alemana
Idealismo
Friedrich Hegel
(1770 – 1831)
Cientificismo materialista
Escuela alemana
Siglo XIX
Leopold Von Ranke
(1795 – 1886)
Escuela Alemana
HEGEL
•Interpretó la historia
como un proceso.
•Divide la historia en
etapas
•Cada etapa superior
a la anterior
•Espíritu Absoluto:
ser perfecto que
determina el proceso
en la historia.
•Progreso en la
historia
•RANKE
•Fue el exponente de
la escuela de historia
alemana.
•Profundo manejo de
la documentación.
•Crítica rigurosa de
los documentos.
•Sólo intenta mostrar
lo que “realmente”
fue. Ya no juzgar ni
analizar, sólo
mostrar.
Positivismo. Siglo XIX
 Nace en contra del idealismo alemán de Hegel.
 Su creador fue Augusto Comte.
 La fuente para el positivismo daba la verdad, el
hombre no debe interpretar las fuentes.
 La historia era considerada evolutiva, Comte veía 3
etapas en la historia, su época era la tercera:
Religiosa
2. Especulación filosófica
3. Conocimiento científico (positivismo: raciocinio, sin
querer encontrar verdades inaccesibles)
1.
Positivismo. Método
 Comte consideró que las ciencias sociales debían usar el
mismo método que las ciencias experimentales.
 El método en la historia debía ser riguroso y a través de
él se podía llegar a la objetividad.
Método científico en la historia y sociología: hipótesis,
objetividad, descripción de los materiales investigados,
interpretación racional e histórica
Positivismo. La historia objetiva
 Distanciarse de la fe religiosa, de la metafísica, y de
otras formas de conocimiento que eran consideradas
subjetivas o no comprobables.
 Se pretendía que el conocimiento histórico fuera
científico, se lograría a través de leyes (esto
permitiría la objetividad).
Augusto Comte
•Comte fundó la
sociología, cuyo
objeto de
estudio es el
hombre, e l
comportamiento
social
Historicismo relativista
 El relativismo en la historia considera que el




conocimiento siempre va a depender del contexto de
quien lo hace, es decir, del punto de vista del
observador.
No hay verdades universales ni permanentes
El contexto social e individual influye en el
conocimiento.
El historicismo cree que el hombre es un ser
histórico, es decir, que su continuo cambio lo define.
No es posible conocer científicamente al hombre.
Historicismo relativista
 Surge a finales del siglo XIX en oposición al
idealismo y al positivismo.
 Su máximo representante es Wilhelm Dilthey.
Consideraba que
la historia no se
debe dominar,
sino comprender.

El materialismo Histórico
 Fundado por Carlos Marx y Federico Engels
 Marx hizo análisis de la sociedad y de la historia a
partir de los modelos económicos.
 El materialismo quiere estudiar las leyes que rigen
el cambio social mediante la dinámica de la
economía
 Se quiere encontrar un método para cambiar y
superar el capitalismo y la forma de desarrollo que se
ha dado en la sociedad. Su propuesta es crear una
sociedad socialista y posteriormente una comunista.
Materialismo histórico
 Temas que se estudian: organización social y política,
la religión, etc. (formas de control)
 Se estudia además las ideologías porque afectan
directamente en el proceso de cambio, en la vida
social y económica: las ideologías están
determinadas por la clase social y el periodo
histórico.
 Sus estudios históricos y sociológicos revelan las
tensiones que provocan las luchas de clases, la
rivalidad social.
“Lucha de clases es el motor de la historia”
 El cambio (o la revolución) en una sociedad surge a
raíz de una contradicción entre el avance de la
técnica y la producción (estructura), y el mal reparto
de la riqueza (superestructura)
 La contradicción: la clase poseedora se beneficia del
trabajo de los desposeídos. La primera defiende las
instituciones, la segunda quiere un cambio y hace la
revolución.
Engels
Marx
Escuela de los Annales
 Fundado en Francia por Marc Bloch y Lucien Fevbre
 Se divide en etapas o generaciones.
 La primera generación defendió la cientificidad en la





historia, pero no la objetividad del positivismo.
El método en la historia es lo que le permite ser ciencia.
Observa un sentido social en la ciencia histórica.
Está en contra del idealismo y del positivismo.
Nuevos temas.
Es indispensable hacer una crítica de fuentes, nuevas
fuentes que van de acuerdo a los nuevos temas.
Marc Bloch
Segunda Generación
 Fernand Braudel
 Para él, la historia tenía un sentido específico: debía
integrar a las ciencias sociales.
 Historia de larga duración
Historia global
Rechazo a la visión de los hechos aislados.
Braudel
Tercera Generación
 Surge en 1970
 “Nueva Historia Cultural”




Nuevos temas
(No grandes
hazañas, no historia
política o
económica)
Nuevas fuentes
Jaques Le Goff: Historia de las mentalidades.
Robert Darnton: Vida cotidiana.
Jean Delumeau: El miedo en occidente.
Ginzburg: El queso y los gusanos
Fuentes
 Concuera de Mancera, Sonia. Voces y silencios en la




historia. Siglos XIX y XX, México, FCE, 1997.
Gómezjara, Francisco. Sociología, México, Porrúa,
1998.
Pérez, Julieta (et. al.) Historia Universal, México,
Oxford, 2005.
http://hablemosdehistoria.com/archivos/la-idea-desociologia-en-comte/
www.unav.es/.../Diapositivas%20Comte%20Spenc
er%20Marx.pdf
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