Gov Div SUMMER SCHOOL
Minorities, multiculturalism, interculture: institutional framework and policies
A comparison between Europe and Latin America
Florence, 27/08 – 29/08 2014
El proceso que sacó de la oscuridad
a los indios de México…
El EZLN y sus consecuencias en las políticas del
Gobierno Mexicano
Andrea Aguilar Edwards
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA
México
Objetivo
Describir la relación
de las actuales políticas institucionales de
multiculturalidad con el proceso social del
movimiento indígena en México
La diversidad cultural, étnica y social, existe
no sólo entre las diversas sociedades,
sino al
interior de las mismas
En México la población indígena conforma un importante grupo social de mexicanos que dada su
cultura, historia y lengua, identificamos como los pueblos originarios del país
Todos ellos con una riqueza histórica y cultural propia, que dan sentido de pertenencia e
identidad a la Nación y a todos los mexicanos
Pueblos indígenas y lenguas predominantes
INEGI 2010
Población indígena por municipio 2010
En los estados que concentran la mayor cantidad de indígenas, la proporción
rebasa el 20% de la población total. En Yucatán rebasa el 50%
68 etnias… 68 pueblos indígenas…
…68 lenguas
Según el Diario Oficial del Miércoles 30 de abril de 2014, en su Décima Sección-Extraordinaria.
• Mantienen sus diferencias:
–
–
–
–
culturales
lingüísticas
políticas
religiosas
• Comparten una característica que trasciende la
multiculturalidad:
Su incansable y permanente lucha por reclamar la
legitimidad de sus derechos
porque en México… como quizá en muchos
otros países: la discriminación ha sido una
forma más de asumir el multiculturalismo
1994
Chiapas
Una protesta imposible de ignorar
1º de enero 1994
Un ejército de
indígenas armados* y con sus rostros
cubiertos declaran la guerra al gobierno
mexicano y al presidente en turno, Carlos Salinas de
Gortari
Declaración de la Selva Lacandona:
“trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación,
independencia, libertad, democracia, justicia y paz”
“trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad,
democracia, justicia y paz”
• “Solo entre el 40 y el 50 por ciento de los Zapatistas que tomaron
San Cristóbal de las Casas el 1 de enero de 1994 contaban con
armas de verdad. La mayoría de ellos –en particular los más
jóvenes, de entre 13 y 16 años- portaban fusiles de madera
pintados de negro.
Sin embargo, al darse la contraofensiva del ejército mexicano y la
retirada del EZLN, los militares alcanzaron a la retaguardia de los
Zapatistas en Ocosingo, donde éstos últimos, sin capacidad de
respuesta al fuego, fueron capturados y torturados. Horas después,
la mayoría fueron ultimados con un tiro de gracia en la nuca”.
Dávila, A. (1994). El Periódico de Saltillo. 29 de enero de 1994. Corresponsal.
El proceso
12 enero 1994
El ejército zapatista propone un movimiento
nacional por justicia y democracia
“trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación,
independencia, libertad, democracia, justicia y paz”
Un cinturón de paz en torno al diálogo
organismos no gubernamentales (ONG’s)
grupos organizados de la sociedad civil
periodistas nacionales
observadores extranjeros
19 de febrero 1994
San Cristóbal de las Casas 19 delegados zapatistas para
participar en las Jornadas por la Paz y la Reconciliación
… el principio de un largo período de negociaciones
10 de junio 1994
Segunda Declaración de la Selva Lacandona
“replantear el problema del poder, libertad y justicia
para que nazca una nueva cultura política en el país”
1994
Convención Nacional Democrática convocada por el EZLN
Alerta roja decretada por los zapatistas a causa de los patrullajes e
incursiones aéreas de las fuerzas militares
Iniciativa del Obispo Samuel Ruiz para restablecer el diálogo entre
el EZLN y el gobierno federal
Comisión Nacional de Intermediación (CONAI)
Comisión para el Diálogo y la Mediación por la Paz integrada por
legisladores
19 de diciembre 1994
38 nuevos municipios de Chiapas
declarados territorios rebeldes
1995
A un año del levantamiento
1 de enero 1995
El Ejército Zapatista lanza la
Tercera Declaración de la Selva Lacandona
Propone:
Movimiento para la Liberación Nacional
El ejército mexicano recobra fuerza y
empieza a tomar algunos poblados
Cientos de comunidades huyen hacia las
montañas para resguardarse en medio de la
Selva Lacandona
Movilizaciones de nivel nacional e internacional
a favor de los pueblos indígenas
1996
Un referente importante
Los Acuerdos de San Andrés
1º de enero 1996
Cuarta Declaración de la Selva Lacandona
Propone
la construcción de un nuevo modelo político
en el país
argumenta la viabilidad de una estructura no partidaria,
independiente, autónoma y pacífica
3 de enero 1996
Foro Nacional Especial de Cultura y Derechos Indígenas:
más de 500 representantes de los pueblos indígenas
Se integra el Congreso Nacional Indígena
Los Zapatistas y el Gobierno Mexicano firman los Acuerdos
sobre Derecho y Cultura Indígena, el gobierno federal se
compromete a reconocer a los pueblos indígenas en la
Constitución
Los diálogos de San Andrés continúan en la llamada
Mesa II sobre Democracia y Justicia
Se suspenden los diálogos de San Andrés,
el 2 de septiembre de 1996
Como representante del EZLN en el Congreso
Nacional Indígena la “comandante Ramona”,
pronuncia, en el Zócalo capitalino, un discurso
que termina con la frase:
“Nunca más un México sin nosotros”
El Presidente de México (Ernesto Zedillo)
rechaza los aspectos fundamentales de los
acuerdos de San Andrés
1997
La fundación del FZLN
11 de marzo 1997
La “comandante Ramona” y el Congreso Nacional Indígena,
participan en un mitin en la explanada de Ciudad Universitaria,
en donde exigen respeto a los acuerdos de San Andrés
8 al 12 de septiembre de 1997
Más de mil indios zapatistas acuden en autobús a la capital
mexicana para participar en el mitin
Asisten como observadores al congreso de fundación del
Frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN).
22 de diciembre 1997
45 indios tzotziles en su mayoría mujeres y
niños, son asesinados por un grupo armado en Acteal,
una comunidad situada a 50 kilómetros de San Cristóbal.
Las víctimas pertenecían a un grupo simpatizante del EZLN.
1998
La resistencia
…y la represión
15 de febrero de 1998
La Secretaría de Gobernación comienza una campaña para
sacar de la zona del conflicto en Chiapas a miles de
extranjeros que hacen activismo político
1º de marzo de 1998
El Gobierno Federal mantiene su negativa para
reconocer como válida la ley de derechos y culturas
indígenas
20 de julio de 1998
El EZLN da a conocer la
Quinta Declaración de la Selva Lacandona
propone que la ley de derechos y culturas indígenas
se lleve a una consulta nacional
3 de Septiembre 1998
Intelectuales de izquierda hacen un llamado al EZLN para
que regrese al diálogo con la sociedad civil.
17 de Octubre 1998
Convoca el EZLN a un diálogo a la sociedad civil y a la
COCOPA
20 de Noviembre 1998
Se suspende la reunión por falta de garantías y seguridad
1999
La consulta ciudadana
21 de Marzo 1999
Se celebra la consulta nacional sobre derechos y
culturas indígenas promovida por el EZLN
95% de los electores pide respetar la integridad de
los derechos indígenas
2000
El nuevo gobierno
1º Diciembre de 2000
Vicente Fox anuncia que retirará al Ejército de la zona de conflicto
2 de diciembre de 2000
El "subcomandante Marcos" acepta reanudar el diálogo con el
gobierno de Vicente Fox
El Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General
del EZLN, anuncia una marcha al Distrito Federal
22 de diciembre de 2000
El EZLN exige condiciones para la paz. El gobierno federal continúa sin
llevar a cabo acciones para desarticular a los grupos paramilitares
2001
Los indios en el Congreso de la Unión
América Latina
Domingo, 11 de marzo de
2001 - 21:58 GMT
Los
zapatistas
llegan a
México D.F.
Tras más de 3.000 kilómetros recorridos, los zapatistas están en
la Ciudad de México. Su ruta estuvo marcada de anécdotas y
situaciones emotivas, muchas de ellas plasmadas en estas
imágenes.
La caravana fue recibida por miles de personas en Ciudad de México.
Marcos se ha convertido en un ícono comparable al Che Guevara.
Nunca más un México sin nosotros
Los indios de México en el Congreso
de la Unión
La comandante Ramona
en la máxima tribuna
2001 - 2012
El silencio
2013
Creación de la Comisión Nacional para el Desarrollo
de los Pueblos Indígenas
2014
Programa Especial de los Pueblos Indígenas
2014-2018.
Aprobado por decreto
“El éxito de las políticas multiculturales para lograr su
objetivo declarado, que es abatir la inequidad en el
acceso a los índices de bienestar, depende del papel
que éstas asignen a la diferencia cultural como
productora de condiciones de desigualdad social”
Cardoso, 2007
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El proceso que sacó de la oscuridad a los indios