ESCENARIOS Y TRIBUS
URBANAS:
RETOS DE LA
POSMODERNIDAD A
CULTURA POSMODERNA

“..designa el estado de la cultura después de
las transformaciones que han afectado las
reglas del juego de la ciencia, la literatura y
de las artes a partir del S. XIX.
Jean Francoise Lyotar
“La Condición posmoderna – 1987”
CULTURA POSMODERNA

“… pérdida del fundamento” – “… pérdida del
centro” – “… debilitamiento o adelgazamiento
del ser” – “… no hay hechos solo
interpretaciones”.
Gianni Vattimo
“Entorno a la posmodernidad - 1990”
“Ética de la interpretación - 1991”
“El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenéutica en la cultura –
1994”
CULTURA POSMODERNA

“… agonía de los grandes ideales modernos,
motivada por la ambigüedad de todos los
efectos del progreso y de la emancipación de
modernidad ”.
Jean Baudrillar
“Cultura y simulacro - 1998”
CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO

FIN DE LOS RELATOS.
Idealismo hegeliano, absolutismos,
cristianismo, marxismo, democracia,
capitalismo.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO

DESCONFIANZA EN LA RAZÓN.
No se puede conocer la verdad objetiva y la
razón nos ha llevado al caos de la existencia.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO

FIN DEL PROGRESO.
Como idea de la modernidad entra en crisis ya
que sus resultados no son los que se
esperaban.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO

FIN DEL HISTORIA.
No existe un hacia donde y un sentido de la
historia.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO

ACEPTACIÓN Y DESCONFIANZA EN LA
CIENCIA.
La ciencia no se legitima así misma y con esta
se cometen grandes atropellos.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO

SUPREMACÍA DEL OBJETO SOBRE EL
SUJETO.
Ya no es el sujeto el que desea, es el objeto el
que seduce.
Somos a través de las cosas.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO

CULTURA DE LA APARIENCIA.
Simulación de la fachada, del espectáculo.
Estetización de la existencia.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
POSMODERNO

HIPER - INDIVIUDALISMO.
Narcisismo en lo afectivo, consigo y con los
demás.
“Ya no cogito ergo sum, sino, sentio ergo sum”
LAS TRIBUS URBANAS
Grupo autónomo, social y políticamente, de
extensión definida, de homogeneidad cultural y
organización social unificada que habita un
territorio que le pertenece.
LAS TRIBUS URBANAS
Son agrupaciones, pandillas, o, simplemente
bandas, especialmente adolescentes, que se
visten de modo parecido y llamativo, siguen
hábitos comunes y se hacen visibles, sobre
todo, en las grandes ciudades.
LAS TRIBUS URBANAS
Fenómeno que se acentúa en los 90s, en los
centros y peri ferias de las grandes ciudades
pobladas de jóvenes que expresaban
su
rebeldía, o simplemente su diferencia, ocupando
espacios y tiempos antes de otros actores.
LAS TRIBUS URBANAS


Lenguaje de expresión oral y distinta de los
adultos.
La música como vehículo de integración en
el imaginario grupal.
 La estética que identifica los estilos.
LA NEOTRIBALIZACIÓN

Es una respuesta, social y simbólica, frente a la
excesiva racionalidad burocrática de la vida
actual, al aislamiento individualista al que son
sometidos por las grandes ciudades, y a la
frialdad de una sociedad extremadamente
competitiva y consumista.
LAS TRIBUS URBANAS - MODS
LAS TRIBUS URBANAS - PUNKS
LAS TRIBUS URBANAS - HIPPIES
LAS TRIBUS URBANAS - ROCKERS
LAS TRIBUS URBANAS – TEDDY
BOYS
LAS TRIBUS URBANAS – SKINHEADS
LAS TRIBUS URBANAS – GOTICOS
LAS TRIBUS URBANAS – GAYS
LAS TRIBUS URBANAS – REGGETON
LA NEOTRIBALIZACIÓN

Los adolescentes y jóvenes ven en las tribus
urbanas la posibilidad de encontrar una nueva
vía de expresión, un modo de alejarse de la
normalidad y la ocasión de intensificar sus
vivencias personales y encontrar un núcleo
gratificante de afectividad.
LA NEOTRIBALIZACIÓN

Es una respuesta, social y simbólica, frente a la
excesiva racionalidad burocrática de la vida
actual, al aislamiento individualista al que son
sometidos por las grandes ciudades, y a la
frialdad de una sociedad extremadamente
competitiva y consumista.
CLAVES DE LO NEO TRIBAL

Los jóvenes dependen estrechamente de la
consideración de los otros y buscan, por
infinidad de medios para construir su propio
estatus relacional.
CLAVES DE LO NEO TRIBAL

Las tribus urbanas despliegan una gran
capacidad de afectividad. Sus miembros acuden
a la afectividad, entre otras cosas, para sentir la
cohesión con los otros, para encontrar apoyo
sentimental y para compartir experiencias y
actitudes con quienes consideran iguales.
CLAVES DE LO NEO TRIBAL

La reputación y afectividad se combinan en las
tribus con el espíritu de rebeldía y de
marginación. Los jóvenes y adolescentes que se
alistan a las tribus tienen, en general, actitudes
de contestación a la sociedad adulta o sus
instituciones.
CLAVES DE LO NEO TRIBAL

Los Mass media como gestores de la
propagación y desarrollo de los fenómenos
tribales entre la juventud. La música, la TV, el
Internet, y otros han servido para difundir
modas y estilos propios de las tribus, aportando,
los elementos esenciales de un imaginario
grupal.
LA EXPERIENCIA DE FE
O LO TRASCENDENTE

“La fe es siempre una opción existencial
situada. Está anclada en unas raíces
sociales y culturales determinadas”
José María Mardones.
“Posmodernidad y cristianismo - 1988”
“Análisis de la sociedad y la fe Cristiana – 1995”
LA EXPERIENCIA DE FE
O LO TRASCENDENTE
No es atemporal y a - cultural, se
acondiciona por el lugar y el tiempo en que
se encuentra.


Una características de la sociedad occidental
es su condición posmoderna, de ahí que
nuestra cultura lo sea.
IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y
RELIGIOSO


1. Nihilismo. En ausencia de Dios, todo se
puede devenir y metamorfosearse
libremente.
2. Placer como fin. Lo que dificulta la
pregunta por lo último, el sentido y lo
trascendente.
IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y
RELIGIOSO


3. Relativismo. Las cosas y los valores se
remiten al mundo de las opciones =
indiferencia
4. Individualismo hedonista. Que ve en todo
esfuerzo o sacrificio su enemigo.
IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y
RELIGIOSO

5. No instituciones. Por la radicalización del
individuo y su rechazo a toda organización
formal.
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10. ESCENARIOS Y TRIBUS URBANAS, LOS RETOS - itepal-dpj