EL MONASTERIO
EDAD MEDIA
INTRODUCCIÓN
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En el mundo medieval, los
monasterios se consideraban
“ciudades de Dios”, así como las
villas y pueblos eran las ciudades
de los hombres.
Originalmente un monasterio era
la célula de un ermitaño o
anacoreta. La vida comunal de un
monasterio se denomina
cenobitismo, en contraposición
con la vida anacorética de un
ermitaño.
El siglo XII forma parte de la era
dorada del monasticismo europeo.
Entre otras vió nacer a la regla del
Císter y las composiciones y
escritos de Hildegard von Bingen.
http://www.youtube.com/
watch?v=2mGMpLSRGdE
PARTES DEL MONASTERIO
1.-La iglesia
Lugar de oración
2.-El claustro
Lugar en el que suele haber un pozo y
un pequeño jardín
3.-La biblioteca
Lugar donde se copiaban libros y
manuscritos
4.-Sala capitular
Lugar de reunión de la comunidad
5.-Calefactorio
Lugar de descanso
6.-Refectorio
Era el comedor
7.-Bodega
8.-Celdas de los monjes
LOS MONJES
LOS MONJES
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San Benito habla de cuatro tipos de monjes. Los
dos primeros le merecen respeto: los cenobitas,
que viven en un monasterio bajo una regla y un
abad, y los anacoretas o ermitaños.
Los otras dos clases son según él, pésimos
monjes. Los sarabaítas viven en parejas o
pequeños grupos, haciendo lo que les place.
También critica a los giróvagos, monjes que van de
monasterio en monasterio, hospedándose pocos
días en cada uno. Los tilda de esclavos de sus
deseos y de la gula.
En la Edad Media no era extraño que un
monasterio tuviera tanto monjes como monjas,
normalmente en edificios separados.
Existían los llamados hermanos laicos que
realizaban trabajos manuales, liberando así a los
monjes para trabajos más elevados.
LOS MONJES
BENEDICTINOS, LOS MONJES
NEGROS
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Su regla data del siglo VI, y fue extendiéndose
por toda Europa .
Ponía gran énfasis en la pobreza - debía vigilarse
que los monjes no ocultaran objetos de su
propiedad.
Hacían también todo tipo de trabajos, incluyendo
los manuales.
La regla de San Benito les mandaba llevar
prendas de lana negra, sin teñir, de diferente
grosor según fueran para el invierno o el verano.
LOS MONJES
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Los monasterios benedictinos debían ser
autónomos frente a sus necesidades,
produciendo los artículos que consumían
mediante la agricultura, ganadería y
viticultura.
Construidos en el campo, los monasterios
se convirtieron en centros de
evangelización, granjas altamente
productivas y únicos centros culturales de la
época.
La enseñanza fue una de las tareas más
importantes desempeñada por los monjes
benedictinos: en los monasterios se
estudiaba y conservaba la historia y la
literatura antiguas, se redactaban crónicas
y se copiaban textos.
Las bibliotecas de los monasterios
recogieron los pocos manuscritos que
quedaban de la cultura griega y romana,
los cuales fueron copia dos detallada y
minuciosamente por los monjes en los
scriptoria (plural de scriptorium).
LOS MONJES
CISTERCIENSES, LOS
MONJES BLANCOS
•Seguían la regla elaborada por San
Bernardo de Claraval, reformando la
benedictina, hacia 1112.
•Tuvo una gran influencia, al
expandirse rápidamente y al ser
adoptada su regla por numerosas
órdenes militares, como los
Templarios, Alcántara y Calatrava.
•Se introdujeron en Castilla en
tiempos de Alfonso VII y realizaron
una considerable labor de
repoblación en la segunda mitad del
siglo XII.
LOS MONJES
PREMONSTRATENSES,
O NORBERTINOS
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La orden fue fundada en 1120 por
San Norberto en Prémontré, cerca
de Laon, Francia.
Se trataba de una orden de
canónigos con algunos elementos
monásticos.
Se dedicaban a la predicación
además de la contemplación y la
penitencia.
FUNCIONES DE LOS
MONASTERIOS
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Además de la espiritualidad del momento,
controlaron gran parte de la actividad
económica de su entorno, convirtiéndose en
un elemento de poder
los monasterios ejercieron un control sobre
la tierra reuniendo, por lo general, extensos
patrimonios que anularon la capacidad
adquisitiva de los pequeños particulares.
Éstos se veían obligados a vender, empeñar,
donar o cambiar sus heredades, por una
sepultura en las iglesias conventuales o por
la garantía de la salvación de su alma.
Todo esto contribuyó, además, a que el
monasterio interviniera directamente en la
formación y evolución de la mentalidad y de
la cultura (Salvo contadas excepciones, las
únicas bibliotecas y los únicos copistas
amanuenses medievales los podíamos
encontrar en los monasterios. )
http://www.youtube.com/
watch?v=NT235JiSbow
FUNCIONES DE LOS
MONASTERIOS
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Algunos monarcas, utilizaron los monasterios como
instrumentos políticos usándolos como enclaves fronterizos
contra el enemigo.
activadores de la repoblación (los monasterios de la orden
cisterciense se instalaban en tierras desertizadas atrayendo a
nuevos pobladores)
como soluciones personales a problemas de dote o sucesión
dinástica.
RUTINAS DE LOS MONJES
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La mayoría de los novicios eran sometidos a
prueba para confirmar que su ingreso no se
debía a deseos de abandonar el mundo por
motivos ajenos a la religión.
- Esos novicios que ingresaban en el
monasterio convivían en la casa
de
huéspedes donde aprendían a
relacionarse, iniciando su vida en
comunidad.
- Ocupaban un lugar diferente en el
coro y en el refectorio aunque sus
hábitos eran similares a los demás.
- Cada uno de estos novicios tendría
asignado un monje mayor que se
ocuparía de su formación.
- Cuando los hermanos valoraban que
las aptitudes desarrolladas por
los
novicios para ser siervos de Dios eran
las adecuadas, pasaban a formar parte
de la estructura definitiva de la orden,
incluyéndose en la
comunidad a
la hora de comer, dormir o trabajar.
RUTINA DE LOS MONJES
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Cada tres horas las campanas de la iglesia
monástica anunciaban el correspondiente rezo: a
medianoche, Maitines; a las tres, Laudes; a las
seis, Prima; a las nueve, Tercia; a mediodía,
Sexta; a las tres de la tarde; Nona; a las seis,
Vísperas; y las nueve de la noche, Completas. Si
alguno de los monjes se queda dormido debe
acudir rápidamente a la Iglesia y, en medio del
coro, tenderse boca abajo en el suelo en señal
de disculpa hasta que reciba la orden de
levantarse.
Tras la hora prima se desayuna en el refectorio.
Después el abad reúne a todos los monjes en la
sala capitular para leer un capítulo de la Regla
de la Orden y distribuir los trabajos, de los que
sólo están exentos los enfermos y los destinados
a importantes menesteres.
Tras la labor matinal y la misa mayor, los monjes
se reúnen en el claustro para pasar al comedor
donde almuerzan en silencio. Su dieta consta de
queso, pan, fruta, pescado y carne, aunque las
normas de la orden establezcan que la comida
deba ser cada vez más frugal.
RUTINA DE LOS MONJES
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Tras la labor y la correspondiente
comida, el monje dispone de
tiempo libre para leer o descansar
hasta que de nuevo se continúan
las oraciones y el trabajo.
A la caída de la tarde se cena y
después continúan los rezos.
La dura jornada acaba cuando los
monjes se recluyen en sus celdas
para descansar, estando
pendientes de la llamada a la
oración.
LABORES DE LOS MONJES
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Entre los trabajos de mayor
responsabilidad en el monasterio
estaba el de tesorero, encargado
de controlar las cuentas de la
abadía y de las inmensas
propiedades que dependían de
ella, la mayoría fruto de
donaciones reales o nobiliarias.
El cillecero se encargaba de
administrar la cilla, el almacén
donde se guardaban los
suministros.
El limosnero recogía limosna por
los pueblos cercanos.
En la biblioteca los iluminadores y
copistas trabajan en los libros.
REGLAS MONÁSTICAS
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Las reglas eran las ordenanzas escritas que los monjes
de las distintas órdenes monacales debían seguir.
En ellas se iba dictando una serie de normas a seguir,
tanto de carácter espiritual como práctico y sobre la
vida de los monjes (vestuario, comida, horas de sueño,
trabajo, etc.).
REGLA DE SAN AGUSTÍN
- En ella regula las horas canónicas, las
obligaciones de los monjes, el tema de la moral y los
distintos aspectos de la vida en monacato.
REGLA DE SAN BENITO
- El principal mandato es el ora et labora, con una
especial atención a la regulación del horario.
REGLA DE MONJES CARTUJOS
-La regla decía que la vida de los monjes debía
ser contemplativa, trabajando en su propia celda y en
su pequeño huerto individual.
MONASTERIOS DE
MUJERES EN LA EDAD
MEDIA
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Las mujeres también desempeñaron un
papel importante en el movimiento misionero
monástico y la conversión de los reinos
germánicos.
Los monasterios en los que vivían tanto
monjes como monjas eran llamados
monasterios duales.
Monjes y monjas cumplían una regla común
bajo un superior común. A menudo, este jefe
era una abadesa, en lugar de un abad.
Muchas abadesas pertenecían a las casas
reales, sobre todo, en la Inglaterra anglosajona.
A las mujeres intelectuales, los monasterios
les brindaban oportunidades para el
aprendizaje, que no se encontraban en
ninguna otra parte de la sociedad de su
época.
CURIOSIDADES
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El análisis de los huesos de época medieval
procedentes de seis cementerios de
Dinamarca ha revelado que los monjes que
copiaban la Biblia y otros libros religiosos se
encontraban expuestos a la intoxicación por
mercurio, producto usado para fabricar tinta
roja.
Otra de las cosas curiosas que han
encontrado los investigadores se refiere a
los dos tipos de alimentación que llevaban
los religiosos. Mientras los monjes
cistercienses de Øm seguían un régimen de
pescado y agua, los franciscanos comían
carne y bebían cerveza. Podría pensarse que
los primeros se intoxicaron al ingerir
pescado contaminado por mercurio, pero
dicha contaminación es un fenómeno
contemporáneo, inexistente en la Edad
Media.
En el siglo XIV, los clérigos españoles sólo
podían hablar con monjas en lugares
públicos y en compañía de otros religiosos.
CURIOSIDADES
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Muchos obispos hospedaban en sus
dependencias a una joven
episcopissa, que satisfacía todas sus
necesidades, incluidas las sexuales.
Los monjes medievales no podían
dejarse barba. Para afeitarse, hacían
dos filas y cada religioso afeitaba al
que quedaba enfrente.
La Iglesia castigaba con diez días de
ayuno a quienes comían o bebían en
exceso.
Aunque la cerveza era conocida desde
la antigüedad, debemos su sabor
actual a unos monjes ingleses del año
900 a los que se les ocurrió añadir
lúpulo a la cocción, que es el que le
da el amargor característico.
La @ tan usada por los internautas,
procede de la edad medieval, es ni
más ni menos que la abreviatura de
"ad", una preposición latina, que
utilizaban los monjes copistas.
CURIOSIDADES
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La epidemia de peste que asoló Europa
en el siglo XIV fue producida, según los
eruditos de la época, porque el aire se
hizo demasiado rígido. Para romperlo,
hicieron sonar las campanas de los
monasterios y congregaron a la gente
para que aplaudiera e hiciera el mayor
estruendo posible.
Aunque en la edad media había ciertas
costumbres higiénicas, los monjes
terciaron desde el primer momento y se
opusieron, ya que consideraba este afán
por la higiene algo pecaminoso y un lujo.
Los monjes medievales bautizaron
con el nombre de Titivillus a un
diablillo encargado de introducir
errores u omisiones en los textos que
escribían (copistas y calígrafos)
REALIZADO POR
Antonio Rafael Ruiz González
Adrián Pérez Ruiz
Fuentes:
http://sca.historiaviva.org
http://www.wikipedia.com
http://www.enciclopedia-aragonesa.com
http://www.artehistoria.jcyl.es
http://www.futuropasado.com
http://www.portalplanetasedna.com.
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El monasterio – – Antonio Ruiz y Adrián Pérez