Laicos Cristianos
Objetivo
Los alumnos serán capaces de
analizar, sobre la bases de la lectura
“Laicos Cristianos”, tres cambios en
la evolución histórica del sentido
teológico-pastoral de ser un laico
cristiano.
¿Qué encontraron más significativo sobre la
comprensión de lo que significa ser un
laico cristiano?
Etimología
• El término laico, proviene de laós, “pueblo”, con
el sufijo ikos, que en griego designa una
categoría distinta a los jefes.
• Doble etimología: el que pertenece al pueblo; y
el que dentro del pueblo se encuentra en una
categoría inferior.
Fundamento Bíblico
• En el nuevo testamento no se nombran los laicos
• “llamados”, “elegidos”, “discípulos” o “hermanos”, para
representar a los miembros de la Iglesia naciente.
• Los judíos llaman “nazareos” a los nuevos creyentes, y
• las autoridades romanas llaman “cristianos”, a los discípulos
de Cristo( fe en el Dios de Jesús, representada por el bautismo,
la participación en la eucaristía y vivir al servicio del evangelio
y el reino de Dios).
• El termino Laikós aparece por primera vez en la carta de
Clemente de Roma a los Corintios (95). Según él laicos son, los
fieles judíos en oposición a los sacerdotes y levitas del templo.
Evolución histórica del laicado cristiano
• Edicto de Milán (313): Surge un entendimiento entre
la Iglesia y el imperio, el Cristianismo se vuelve
religión oficial, aquí ya una distinción entre clero y el
laicado
• Siglo IV-VIII: Desde el S. IV los clérigos usan
vestimenta propia y tonsura, y practican la
abstinencia y el celibato. En el S.VIII hay una
separación entre los templos, aquí el laico carece de
formación teológica, y recibe la comunión en la
boca.
• Siglo XI-XII: Surgieron movimientos laicales, que se
preocupaban de la vida espiritual caracterizada por
la voluntad de pobreza y amor al evangelio.
• Siglo XIII: Las órdenes mendicantes con su crítica a
los clérigos tienen éxito popular en contra del
predominio sacerdotal y la estructura jerárquica.
Aquí las organizaciones de laicos son marginadas.
• Siglo XIV: Los protestantes no admiten la diferencia
entre laico, sacerdotes y monjes, insistiendo que el
sacerdocio es de todos los fieles. La Iglesia
reacciona editando el catecismo de Trento.
• Siglo XIX- XX: el Siglo XIX fue una época de pobreza
doctrinal, de divorcio entre fe y vida, y de apostasía
de las masas.
• Siglo XX hasta comienzo de la I Guerra Mundial, hay
un intento de renovación Laical, en diversas obras e
instituciones confecionales, se protege a los laicos.
El laicado cristiano a la luz del Concilio
Vaticano II
“los fieles cristianos que, por estar
incorporados a Cristo mediante el bautismo,
constituidos en Pueblo de Dios y hechos
participes, a su manera de la función
sacerdotal, profética y real de Jesucristo,
ejercen, por su parte, la misión de todo el
pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo”
(LG 31).
Se describe al laico en tres relaciones:
•
Relación con Cristo (fundamento
sacramental): El laico bautizado y ungido
por el espíritu se hace cristiano, un iniciado
por medio de los sacramentos. Tanto el
sacerdocio común de fieles y el ordenado,
participan del sacerdocio de Cristo: los
sacerdotes en “persona de Cristo cabeza”,
y los laicos en cuanto “cuerpo de Cristo”.
• Relación con la Iglesia (misión y
ministerialidad): La misión de los laicos es
entendida en los tres “oficios de Cristo”.
Participan en la función profética (LG35;2),
en la sacerdotal (LG34; 10), y en la real (LG
36).
• Relación con el mundo (índole secular):
“el carácter secular es propio y
particular de los laicos… A los laicos
corresponde, por propia vocación,
tratar de obtener el Reino de Dios
gestionando los asuntos temporales y
ordenándolos según Dios” (LG 31).
Señalar cuatro aprendizajes
significativos sobre el sentido bíblico,
histórico, teológico, eclesial y pastoral
de ser un laico cristiano.
Descargar

Powerpoint “Laicos Cristianos”