Homilética 2
El Sermón Inductivo
I. La Necesidad de
Participación
A. Medios de Aprendizaje
1. Aprendemos escuchando
(proclamación)
2. Aprendemos discutiendo
(conversación)
3. Aprendemos viendo (observación)
4. Aprendemos inventando
(experimentación)
5. Aprendemos pensando (cavilación)
I. La Necesidad de
Participación
A. Medios de Aprendizaje
6. Aprendemos recordando (reflexión)
7. Aprendemos asociando (imaginación)
8. Aprendemos modelando (imitación)
9. Aprendemos conectando (relación)
10. Aprendemos seleccionando (decisión)
11. Aprendemos buscando (exploración)
12. Aprendemos leyendo y orando
(revelación)
B. La Pirámide del Aprendizaje
60%
Lo que hacemos
30%
Lo que vemos
10%
Lo que oímos
II. Dos Estructuras Básicas
del Pensamiento Humano
A. Pensamiento Deductivo
1. Resumen: Puntos principales primero;
luego presenta apoyo/evidencia
2. Problemas
a. No considera al escéptico.
b. Reprime la participación de la audiencia.
c. Y más si hay una proposición
pobremente diseñada.
•
B. Pensamiento Inductivo
1.
2.
3.
4.
Empieza con detalles
Busca guiar en vez de empujar
Explora con la gente
Aprovecha el proceso psicológico de
aprendizaje mediante la experiencia
propia
5. Participación es la clave
• Clarificación: esto es un
suplemento no un sustituto
• Pregunta: ¿Por qué es pocos
predicadores usan este método?
–No se ha escrito mucho
–No se ha enseñado mucho
–No se entiende
III. Ingredientes Comunes de
la Predicación Inductiva
A. Narración
–La narración invita a la
participación.
–Hay mucha narración en la Biblia.
–Quizás ésto nos indique algo
acerca de la mejor manera de
enseñar.
III. Ingredientes Comunes de la
Predicación Inductiva
A. Narración
B. Preguntas
1. Directas—requieren una
respuesta verbal
2. Retóricas—no requiere respuesta
verbal
C. Parábolas
• “Parábolas presentan un
mensaje en y a través de un
situación”.
• “El oyente descubre el mensaje
y sus implicaciones por sí solo
conforme la parábola es
narrada”.
D. Analogía
– La Biblia explica muchos conceptos
teológicos con imágenes como un
árbol, una novia, un edificio, una oveja,
un pastor, agua, etc.
– Explica lo desconocido con lo conocido
y permite que se saquen conclusiones
generales de algo específico.
–“Muchas de sus enseñanzas más
importantes dependen de
analogías como la relación de
padre-hijo, vid y pámpanos, novionovia, ovejas y pastores, edificios
y piedras angulares”.
E. Diálogo
1. Real
2. Figurado
F. Experiencia
–Quizás nunca veamos vidas
transformadas si nuestra doctrina
se queda como una idea abstracta
–En vez de empezar con ideas
abstractas, como “el hombre es
mortal,” empezaremos con ideas
concretas, como “el hno. Miguel
falleció la semana pasada”.
• La experiencia humana no se convierte
en la base del mensaje sino que sirve
para ilustrar y puntualizar la Palabra en
maneras que la congregación realmente
puede entender.
• La Biblia está llena de experiencias
reales y ordinarias.
• “Un sermón deductivo comienza con una
declaración de propósito y luego demuestra la
validez de lo que el predicador ya afirmó como
verdad. Pero la predicación inductiva empieza
proveyendo la evidencia, los ejemplos, las
ilustraciones, posponiendo las afirmaciones y
conclusiones hasta que el oyente haya tenido
la oportunidad de evaluar la evidencia,
considerar sus implicaciones, y entonces llegar
a la conclusión con el predicador al final del
sermón”.
IV. La Estructura del Sermón
Inductivo
• A. Regla General
–Se empieza con detalles que
sirven de evidencia acumulativa
que nos llevan a los incisos y a los
puntos principales.
–En cierta manera, es el bosquejo
al revés.
• C. Flujo Lógico
–Detalle A
–Detalle B
–Detalle C
–Por tanto: Idea Central (proposición)
y Conclusión
• C. Punto de Partida
–Una experiencia real
–Un problema
–Una pregunta
–Una necesidad
–Un conflicto
–Siempre comienza donde está la
persona y la atraes, por medio de
la inducción, a una conclusión
bíblica.
V. Clases de Inducción
• A. Enumeración
– Selección de ejemplos representativos
que se acumulan hasta llegar a una
conclusión
– A veces se pueden sacar conclusiones
parciales entre ejemplos, pero éstos
también llevan gradualmente hacia la
conclusión del sermón.
• B. Exploración
– Una selección de ejemplos de las facetas
variadas del tema que intencionadamente
van presentando el cuadro completo
– El predicador da una vuelta completa
alrededor del tema, explorando y
aprendiendo, reuniendo ejemplos que
finalmente le llevan a él y a sus oyentes a
entender y descubrir la conclusión al final de
sermón.
• C. Biografía
– Presenta un caso para estudiar
inductivamente (la vida de un
personaje bíblico)
– Los hechos de la vida del personaje
van acumulando para llegar a ciertas
conclusiones que requieren aplicación
a la vida.
• D. Narración
– Una narración es por naturaleza
inductiva.
– Es muy importante establecer la
relevancia entre la historia bíblica y la
vida real.
• E. Relación Causal
–1. Resumen del Método: se busca
la causa o el efecto
–2. Dos métodos:
• a. Efecto-Causa
• b. Causa-Efecto
• F. Analogía
• G. Problema / Solución o
Pregunta / Respuesta
• H. Eliminación
Sermón Deductivo
Proposición
Evidencias
Apoyos
Implicaciones
Ejemplos
I.
III.
II.
Sermón Inductivo
Problema/Solución
I.
Causa/Efecto
II.
Efectos/Causa
Ilustraciones
III.
Preguntas/Respuesta
Eliminación
Proposición
Aplicación
VI. Adaptando el método Inductivo
• A. Un sermón puede mostrar varios
grados de inducción
– (1) una introducción inductiva
– (2) un estudio inductivo de la Biblia
– (3) arreglo inductivo de uno o varios de los
elementos del sermón
– (4) una argumentación inductiva sobre un
tema en particular
• B. Una combinación de todos estos
puntos sería un sermón totalmente
inductivo.
Ejemplo Inductivo: 1 Juan
1:10-2:2
• Introducción: Hay dos tipos de personas
en este mundo que dicen tener comunión
con Dios. ¿Cómo son estos dos tipos de
personas?
– A. Niegan que ellos hayan practicado el
pecado.
– B. Eso es decir que Dios es mentiroso.
– C. Eso es no tener la Palabra.
• I. Si quieres tener comunión con Dios, no
puedes negar tu pecaminosidad.
• Transición: ¿Como es el otro grupo de
personas?
– A. Hay personas que buscan evitar el pecado.
– Trans: aún así, a veces caen el pecado. Y
entonces, ¿qué hacen?
• Hacen uso de su abogado, Jesús.
• Dependen de la propiciación de Cristo.
– B. Acuden a Jesús cuando caen en pecado.
• II. Si quieres tener comunión con Dios,
resuelves tu pecado en la persona y obra de
Jesucristo.
• I. Si quieres tener comunión con Dios, no
puedes negar tu pecaminosidad.
• II. Si quieres tener comunión con Dios,
resuelves tu pecado en la persona y obra
de Jesucristo.
• Proposición: Si quieres tener comunión
con Dios, tienes que tratar correctamente
con tu pecado: en Jesucristo.
Ejemplo Deductivo:
1 Juan 1:10-2:2
• Proposición: Si quieres tener comunión con
Dios, tienes que tratar correctamente con tu
pecado.
• Oración de transición: ¿Cómo puedes manejar
correctamente tu pecado?
• I. Si quieres tener comunión con Dios, no
puedes negar tu pecaminosidad.
– A. Niegan que ellos hayan practicado el pecado.
– B. Eso es decir que Dios es mentiroso.
– C. Eso es no tener la Palabra.
• II. Si quieres tener comunión con
Dios, resuelves tu pecado en la
persona y obra de Jesucristo.
– A. Hay personas que buscan evitar el
pecado.
– B. Cuando pecan acuden a Jesús
cuando caen en pecado.
• Hacen uso de su abogado, Jesús.
• Dependen de la propiciación de Cristo.
• Proposición: Si quieres tener comunión
con Dios, tienes que tratar correctamente
con tu pecado.
• I. Si quieres tener comunión con Dios, no
puedes negar tu pecaminosidad.
• II. Si quieres tener comunión con Dios,
resuelves tu pecado en la persona y obra
de Jesucristo.
Temas para Sermones
Inductivos
• Paciencia
• Humildad
• Resistencia
• Reprensión
• Conciencia
• Mansedumbre
• Dominio Propio
• Celo
• Perdón
• Gratitud
• Trabajo
• Fe
• Paz
• Gozo
• Gracia
• Amor
• Servicio
• Predicación
Contraste: Inducción /
Deducción
• Sermón sobre el pecado:
I. ¿Qué es el pecado?
• Según la definición de Wayne Grudem en
su Teología Sistemática, el pecado es “no
conformarse a la ley moral de Dios en
acciones, actitudes o naturaleza”.
A. Acciones (evidencia bíblica)
B. Actitudes (evidencia bíblica)
C. Naturaleza (evidencia bíblica)
• Método deductivo: ¿qué es el pecado?
A. Bueno es una acción (apoyo bíblico)
B. Pero es más que una acción. Noten que es
una actitud/disposición. (apoyo bíblico)
C. Y además es una condición. (apoyo bíblico)
I. Conclusión: leer definición de Wayne
Grudem: el pecado es “no conformarse a la
ley moral de Dios en acciones, actitudes o
naturaleza”.
¿En qué áreas nos afecta el
pecado?
II. Nos afecta en todas las áreas.
A.
B.
C.
D.
Carne
Mente
Voluntad
Corazón
A.
B.
C.
D.
Carne
Mente
Voluntad
Corazón
II. Conclusión: Nos afecta en
todas las áreas.
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Bi 215 Bible Prophecy