
•
•
•
Son ideas centrales en torno a las cuales se
organizan los otros elementos de la obra,
expresándose en situaciones típicas. en el sentido
de que se han presentado desde siempre en la
historia de la humanidad.
Es la idea más abarcadora de un texto literario, es
decir, aquel concepto abstracto y general que
da cuenta de la propuesta total del texto.
La visión de mundo de una determinada época
incide sobre las obras escritas en un período, de
manera tal que se reiterará un conjunto
determinado de temas durante la historia de la
literatura.
Los temas más recurrentes son el amor y el viaje

Amor:

Amor imposible

Más allá de la muerte

Correspondido

La muerte: se puede interpretar comúnmente
como la muerte física, , la pérdida, etc. Un
claro ejemplo de este tema se da el texto La
amortajada, de María Luisa Bombal.
Los celos: La morbosa suspicacia de ser
engañado por parte del ser que se ama ha
constituido un tema esencial del género
dramático en particular. Basta recordar Otelo,
de Shakespeare.

La naturaleza, la ira, la belleza, el sueño, el
rapto, la vida…

Es un tránsito del individuo, ya sea físico
o psicológico
 Este es un tema recurrente en la
literatura, ya que simboliza una
“búsqueda” (siempre hay un motivo
para emprender un viaje), ya sea de un
tesoro o de un conocimiento concreto

Diferencia con el tema: el tema es abstracto,
en cambio el motivo representa un cierto nivel
de elaboración básica.
• El motivo organiza la acción concreta que se
narra (la “motiva”, de ahí el concepto). Ej:
Amor = tema general / Amor imposible = motivo
• El motivo es más específico, acota y delimita el
tema.
• El motivo se corresponderá con determinadas
ideas que se desprenden del tema y que dan
lugar a una serie de acontecimientos, los
cuales provocarán el avance de la acción
dentro de la obra.
•
Se trata de “temas o motivos
convencionales que utilizaban, como
recursos, los oradores y también los
poetas, en la elaboración de sus
discursos y poemas” durante la
antigüedad grecolatina (Estébanez,
1999: 638)






El viaje de formación del héroe (La Odisea)
La búsqueda del padre.
La búsqueda del hijo
La persecución de un ideal imposible (como
el afán de ser caballero de don Quijote).
La sobrevivencia y mejoramiento en la
posición social (novela picaresca)
El hombre engañado (motivo del
“cornudo”, muy típico de cierta literatura
española)
Raíz: topoi = “referente a un lugar”
 Etimológicamente: “lugar común”
 Origen del concepto proviene de la
argumentación, que denomina “lugar
común” a formas usuales , comunes, de
argumentar, adecuadas para todos los
temas, basadas en opiniones o formas
comúnmente admitidas.


Tópico en Literatura: es un motivo estable, es
decir, una idea ya desarrollada, que es
revisitada (como si ésta fuese un lugar) por los
artistas de distintas épocas y en diversas artes.
Los tópicos son temas recurrentes que se
originan en la retórica o en el arte del bien
decir. Los tópicos recogen una serie de lugares
comunes y los convierten en fórmulas o clichés,
las cuales se reiteran a través del tiempo y
llevan consigo todo el peso de una tradición.

El tópico es desarrollado como una elaboración
básica, que se somete a variaciones epocales.

•
•
•
•
•
El amor que triunfa sobre la muerte
Beatus Ille “dichoso aquel…” (El hombre que
logra hacer todo aquello que lo hace feliz y
permanecer en ese estado de constante
felicidad. Generalmente está retirado de los
placeres mundanos o problemas de la vida).
La naturaleza y las edades del hombre
(comparar la vida del hombre con las
estaciones del año)
El mundo al revés (se invierten los roles lógicos
de las personas en la sociedad- el vago se
hace rey)
La vida como sueño (vita somnium): es una
Ubi Sunt “¿Dónde están?”: tiene que ver con
la reflexión existencial relacionada con la
fugacidad y fragilidad de las glorias
mundanas. ¿qué fue del rey que tanta riqueza
tuvo? ¿Dónde están sus glorias?
• La edad de oro se relaciona con la añoranza
de un mundo –mitológico o edénico- pasado
más justo y con una existencia menos
dolorosa. Habitualmente este tema se asocia
a una visión utópica del mundo, en tanto se
aspira a un mundo mejor que el que se vive.
• Ciervo herido se relaciona con una alegoría,
ya que la imagen del ciervo se identifica con
la figura de Cristo o aquel que busca lo
espiritual. Dentro de la poesía clásica
española, se lo relacionó con la mujer
enamorada y herida que sale en busca de su
•
“El lugar ameno”: es la idealización de un lugar
paradisíaco, sin ningún tipo de carencias. Es un
lugar en el cual abundan los elementos naturales.
Se aprecia una armonía entre el ser humano y la
naturaleza
Tempus fugit “el tiempo
escapa” (o el tiempo pasa
volando). El tiempo pasa
irremediablemente
Carpe Diem “Aprovecha el día”:
exhorta a vivir intensamente la vida
en el momento presente. “no dejes
para mañana lo que puedes hacer
hoy”. Invita al goce presente.
Collige virgo rosas “coge, doncella,
las rosas”: este tópico se refiere a la
necesidad de aprovechar la
lozanía de la juventud mientras esta
etapa de la vida dura, pues en la
vejez ya no se disfrutará de la
misma manera. Tiene que ver con
Memento mori: o “recuerdo de la
muerte” o “recuerda que vas a
morir” Es un tópico asociado a
la inquietud humana respecto
a la muerte y su cercanía
constante. Al recordar que
todos somos mortales, se
asume la poca importancia de
los asuntos terrenales y la
igualdad de todos los seres
humanos en la muerte.
De las armas y las letras: tópico
del Renacimiento que exhibe
la lucha interna del ser
•
•
•
Tema: lo más abstracto, una idea o
concepto general, como la vida, la
muerte, la trascendencia, etc. Por lo
tanto, está implícito en la obra.
Motivo:
denota
una
acción,
un
dinamismo que no tiene el tema.
Tópico: no siempre está presente en un
texto literario. Se muestra con mayor
fuerza en determinados momentos de la
historia literaria. El tópico de la muerte,
por ejemplo, aparece con insistencia en
Ejemplos
Concepto
Idea general, materia
o asunto expresado
en el texto
Tema + acción
(representada en un
verbo) = motivo
Lugar común.
Esquema fijo de
pensamiento.
TEMA
• El amor
• El viaje
• La muerte
• Persecución del ideal
MOTIVO
imposible.
• El viaje del héroe.
• La búsqueda del padre.
• Carpe Diem
TÓPICO
• Ubi sunt?
• Beatus ille
• Locus amoenus
En tanto que de rosa y azucena,
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto,
antes que el tiempo airado
lo cubra de nieve la hermosa cumbre;
marchitará la rosa el viento helado.
Todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
T
E
M
A
Del absurdo
MUNDO REALISTA
Representa el mundo tal como lo
conocemos, con las leyes, principios y
leyes de la realidad. El tiempo y el
espacio se desarrollan de acuerdo con
las leyes de causa y efecto. El narrador
representa fielmente la realidad a
través de la descripción y las formas de
habla de los personajes que recrea. Por
su parte, el receptor espera que esa
representación coincida con la de su
propia experiencia. Alcanza su apogeo
en el siglo XIX.
Ejemplo
MUNDO FANTÁSTICO
Ejemplo
Representa un quiebre o ruptura de las
leyes o principios del realismo y, además,
es un golpe sorpresivo a las expectativas
del lector, quien espera que la estabilidad
del realismo se mantenga.
Lo fantástico se enmascara en la
realidad más habitual e irrumpe
sorpresivamente con la representación de
un mundo que rompe con las certezas
racionales
que
manejamos
para
interpretar la realidad. En la tradición
fantástica, se encuentra la literatura de
misterio y terror, con autores como E.
Allan Poe, H. P. Lovecraft o Bram Stoker.
MUNDO MARAVILLOSO
No representa una amenaza para la realidad, sino que
existe en un plano propio y aislado, con leyes válidas
sólo para su contexto. En este mundo no se
quebrantan leyes, pues su transgresión es lo normal:
las personas vuelan, existe la magia, etc.
Ejemplos: cuentos de hadas, mitos y leyendas de
carácter oral y la llamada literatura de “fantasía
heroica”, como las novelas de Tolkien (El hobbit o El
señor de los anillos) o de J. K. Rowling (Harry Potter).
Ejemplo
MUNDO DE CIENCIA FICCIÓN
Este mundo tiene su punto de partida en
los límites del mundo real, pero, a
través de suposiciones científicas o
pseudocientíficas, anticipa realidades
futuras. Se pueden prever así otros
mundos mejores o más avanzados como
también un mundo decadente o en vías
de su destrucción.
Ejemplo
Los temas de la ciencia ficción son
claramente distinguibles: los viajes
espaciales, la inteligencia artificial,
viajes en tiempo, vida extraterrestre,
sociedades del futuro, etc.
MUNDO DEL ABSURDO
Es un mundo posible que implica la ausencia de
una causalidad racional para los sucesos que
ocurren y para la conducta de los personajes. No
hay una causa visible para las elecciones que
adoptan los personajes y muchas veces sugiere la
locura, la enfermedad o el vacío de sentido.
Lewis Carroll (siglo XIX) representó este mundo
en Alicia en el país de las maravillas. En el siglo
XX, el existencialismo aporta un mundo absurdo
de dimensiones trágicas al mostrar el sinsentido
de la existencia, que acaba inevitablemente con la
muerte. En este sentido, morir significa la
revelación de la ausencia de sentido: los hombres
son seres para la muerte.
Ejemplo
Se llama mito a un relato de hechos fabulosos que
se suponen acontecidos en un pasado remoto e impreciso.
Los temas son los grandes hechos heroicos que
constituyen el fundamento y el comienzo de la historia de
una comunidad o del género humano en general. Los
personajes son dioses o semidioses y los hechos
sobrenaturales se generan gracias al poder sobrenatural
de éstos.
Los mitos tienen su comienzo cosmogónico, su espina
dorsal heroica y su final histórico, reflejando así la
mentalidad premoderna.Se da la presencia de un
narrador omnisciente, que exige la credibilidad del lector
ante los hechos fabulosos narrados.
Los temas más frecuentes son el origen de la creación del
mundo y de los hombres, producto de la intervención de
las divinidades creadoras. Se nos narran las hazañas de
los héroes, las cuales aparecen determinadas por la
presencia e influencia de los dioses.
Ejemplo:
“El día en que Yavé Dios hizo la tierra y los
cielos, no había sobre la tierra arbusto
alguno, ni había brotado aún ninguna planta
silvestre, pues Yavé Dios no había hecho
llover todavía sobre la tierra, y tampoco
había hombre que cultivara el suelo e
hiciera subir el agua para regar toda la
superficie del suelo.
Entonces Yavé Dios formó al hombre con
polvo de la tierra; luego sopló en sus narices
un aliento de vida, y existió el hombre con
aliento y vida. Yavé Dios plantó un jardín en
un lugar del Oriente llamado Edén, y colocó
allí al hombre que había formado. Yavé Dios
hizo brotar del suelo toda clase de árboles,
agradables a la vista y buenos para comer.
El árbol de la Vida estaba en el jardín, como
Lo maravilloso es expresión de la realidad de Hispanoamérica. El término se aplica
como equivalente a realismo mágico, tipo de narrativa hispanoamericana que
crea un nuevo realismo en el que se considera al hombre y su entorno inmersos en
un mundo de fantasía y de misterio. En dicho espacio narrativo se producen hechos
extraordinarios, que van más allá de las fuerzas de la naturaleza, auténticos
milagros, aunque despojados de sus connotaciones religiosas o fantásticas. Es decir,
en este tipo de mundo se
funden los hechos usuales con los excepcionales, pero siempre tratados como un
mundo normal y cotidiano. Esta forma de percepción de la realidad se descubre en
ciertas expresiones literarias precolombinas presentes en relatos fantásticos de
transmisión oral. Escritores como Alejo Carpentier, Miguel Ángel Asturias, Juan
Rulfo o Gabriel García Márquez recogen de las vanguardias europeas la superación
del prejuicio racionalista consistente en creer que la realidad es sólo cognoscible a
través de la lógica y el razonamiento de la conciencia.
Ejemplo:
“Al tercer día de lluvia habían matado tantos cangrejos dentro de la casa, que
Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos en el mar, pues el niño
recién nacido había pasado la noche con calenturas y se pensaba que era a causa de
la pestilencia. El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una
misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo
de lumbre, se habían convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era
tan mansa al mediodía, que cuando Pelayo regresaba a la casa después de haber
tirado los cangrejos, le costó trabajo ver qué era lo que se movía y se quejaba en el
fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un hombre viejo,
que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no
podía levantarse, porque se lo impedían sus enormes alas.”
Gabriel García Márquez, “Un señor muy viejo con unas alas enormes”.
Representación literaria del contenido de
los
sueños alojados en el subconsciente. Las
percepciones de sueños, ensueños y
pesadillas son incorporadas al mundo
narrativo, provocando en el lector
interpretaciones ambiguas y confusas. El
mundo
onírico
se
reconoce,
fundamentalmente,
en
la
narrativa
contemporánea
centrada
en
la
perspectiva
subjetiva del narrador personaje.
“Un hombre está frente a mí, muy cerca de mí. Es joven; unos ojos muy claros
en un rostro moreno y una de sus cejas, levemente arqueada, prestan a su cara
un aspecto casi sobrenatural. De él se desprende un vago, pero envolvente
calor. Y es rápido, violento, definitivo. Comprendo que lo esperaba y que le voy
a seguir como sea, donde sea. Le echo los brazos al cuello y él entonces me
besa, sin que por entre sus pestañas las pupilas luminosas cesen de mirarme.
Ando, pero ahora un desconocido me guía. Me guía hasta una calle estrecha y
en pendiente. Me obliga a detenerme. Tras una verja, distingo un jardín
abandonado. El desconocido desata con dificultad los nudos de una cadena
enmohecida. (...)
Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continúan cerradas.
Contemplo, gozosa, el jardín abandonado. Me aprieto a las frías rejas para
sentirlas muy sólidas contra mi carne. ¡No fue un sueño, no! (...)
Un criado me invita a pasar, con la mirada.
–Avisaré a la señora –insinúa el criado y se aleja.
¿La señora? ¿Qué señora? Paseo una mirada a mi alrededor. ¿Y esta casa, qué
tiene que ver con la de mis sueños?”
María Luisa Bombal, La última niebla.
El reloj dio las once. La vibración del último toque
retumbó durante un instante interminable y, cuando
hubo cesado completamente...
¡Oh, no! No me atrevo a decir lo que ocurrió, nadie me
creería y me tomarían por loco.
Las velas se encendieron solas; el fuelle, sin que ningún
ser visible lo pusiera en movimiento, empezó a soplar
el fuego, carraspeando como un viejo asmático,
mientras las tenazas removían los tizones y la paleta
levantaba las cenizas.
Théophile Gautier
Un pastor se encuentra con un lobo.
- ¡Qué hermosa dentadura tiene usted,
señor lobo! – le dice.
- ¡Oh!- responde el lobo- mi dentadura
no vale gran cosa, pues es una dentadura
postiza …
Braulio Arenas
MUNDO
FANTÁSTICO
MUNDO
MARAVILLOSO
Él no contestó, entraron al bar. Él
pidió un whisky con agua; ella pidió
un whisky con agua. Él la miró; ella
tenía un gorro de terciopelo negro
apretándole la pequeña cabeza.
MUNDO
REALISTA
Eduardo Mallea
- El otro día, en una fiesta, le dije a
alguien que me mordía una oreja: ¡Qué
encantadoras veladas se pasan al lado
de la gente que uno odia! ¿verdad? Y no
lo digo por ustedes que son tan
estúpidos como el agua mineral, no, lo
digo por los dolores de piano que siento
a veces, aquí en la vesícula.
Jorge Díaz
MUNDO
DEL ABSURDO
“Nos embarcamos en Bristol el día 4 de mayo de 1699, y
navegamos sin inconvenientes hasta las Indias
Orientales. Allí un furiosos temporal nos sorprendió y nos
arrojó al noroeste de la Tierra de Van Denme (...). doce
hombres de nuestra tripulación fallecieron a
consecuencia de las fatigas y de la deficiente
alimentación, el resto quedó en muy malas
condiciones”.
El tema principal del texto anterior es el viaje
A) físico.
B) mítico.
C) interior.
D) onírico.
E) simbólico.
A) En ese momento un ligero sueño me alivió del
dolor que infligían mis pensamientos.
B) Los jíbaros sonreían mostrando sus dientes
puntudos, afilados con piedras de río.
C) Los shuar se movían hacia el oriente buscando la
intimidad de las selvas impenetrables.
D) Me aparté rápidamente, saqué un cigarrillo y lo
hice rodar entre los dedos.
E) Pero, una vez más cayó en la trampa y dejó de
sentir el rumor monótono del aguacero.
A) el rapto, el escape, el encuentro.
B) la huida, el mal de amor, la tregua.
C) el laberinto, el túnel, el caos.
D) el viaje, los celos, el amor.
E) la juventud, la fortuna, la modestia.
"…me encontré en un prado verde, intacto,
bien poblado de muchas flores, un lugar
codiciable para el hombre cansado"
¿A qué tópico de la literatura alude el
fragmento anterior?
A) Carpe Diem.
B) El mundo al revés.
C) La rueda de la fortuna.
D) El locus amoenus.
E) La fugacidad de la juventud.
"Son temas recurrentes que se originan en
la retórica. Recogen una serie de lugares
comunes, que se reiteran a través del
tiempo". Esta definición
corresponde a
A) los temas literarios.
B) las funciones de la literatura.
C) las tendencias.
D) los movimientos.
E) los tópicos literarios.
En la obra Romeo y Julieta,
de William Shakespeare, el
tema principal que se
desarrolla es
A) el rapto de una bella mujer.
B) el viaje iniciático de su protagonista.
C) los celos por el engaño.
D) el amor contrariado.
E) el desengaño.
“Luego
caminó entre las mesas y puestos de los
portales, atestados de marimbas, conjuntos jarochos,
vendedores de jaibas, billeteros de lotería. No
descubrió a ningún conocido (la gente decente no
se mezcla con los fuereños y mucho menos en
carnaval), pero varias mujeres la miraban con sorna.
Quiso sacar el espejito de su bolso para ver si
inexpertamente se había maquillado en exceso –por
vez primera empleaba los cosméticos de su madrepero ¿dónde se ocultaría para mirarse?”.
 ¿Qué tipo de mundo se representa en el fragmento
anterior?
a)
b)
c)
d)
e)
Mítico
Fantástico
Marginal
Utópico
Cotidiano

“Zeus pretendía exterminar a la raza humana
sin piedad alguna, pero Prometeo,
conmovido ante las capacidades de los
hombres, tomó el fuego y se lo entregó a la
humanidad, regalando con ello la clave del
conocimiento de las artes, de la memoria,
de los números, la medicina...”.

a)
b)
c)
d)
e)
Mundo mítico.
Mundo cotidiano.
Mundo fantástico.
Mundo legendario.
Mundo onírico.


"En el epew -relato- del origen del Pueblo
mapuche, nuestros antepasados dicen que el
primer Espíritu Mapuche vino desde el Azul.
Pero no de cualquier Azul sino del Azul del
Oriente. Y como en nuestra Tierra no había
nada que pintara ese Azul como el expresado
en el cielo profundo, intenso, dijeron que el Azul
existe en el Oriente y en el espíritu y el corazón
de cada uno de nosotros. Y que cuando el
espíritu -en la brevedad de su paso por este
mundo- abandona al cuerpo, se va hacia el
Poniente a llamar al Balsero de la muerte para
que lo ayude a cruzar el Río de las Lágrimas y
llegar así a la isla -el País- Azul en la que habitan
los espíritus de nuestros Antiguos."
Chiuailaf, Elicura: Recado confidencial a los

TIPOS DE NARRADORES:
 Narradores homodiegéticos: forman parte de
la historia e interviene en los sucesos narrados
 Narrador protagonista.
 Narrador testigo
 Narrador personaje.
 Narradores heterodiegéticos: forma parte del
relato y cuenta el acontecer desde fuera
 Narrador omnisciente.
 Narrador de conocimiento relativo u objetivo.

NARRADOR PROTAGONISTA: Es el tipo de narrador que
protagoniza su propia historia y la relata desde su punto de
vista como personaje principal. Es un narrador recurrente
en novelas de viaje o con forma de diario. A su alrededor,
gira la narración y los personajes.




NARRADOR PERSONAJE: Es el narrador que sin ser
protagonista, relata los acontecimientos que giran
alrededor del personaje principal, puesto que se
encuentran en una posición muy cercana a él, entonces
podría llamarse también personaje secundario. Conocen
en un grado bastante profundo los pensamientos de éste y
los aspectos fundamentales de la historia, porque participa
de la acción pero sin ser él el eje de ella.
NARRADOR TESTIGO: Es un personaje dentro de la historia
que narra en primera persona, pero relata los
acontecimientos desde un punto de vista distante, sin



NARRADOR OMNISCIENTE: Es uno de los
narradores más comunes. Relata los
acontecimientos en profundidad,
conociendo todos los pormenores, los
pensamientos de los personajes, su pasado,
presente y futuro. El narrador omnisciente es
una especie de Dios dentro del relato,
puesto que maneja una perspectiva
profunda de la historia.
NARRADOR DE CONOCIMIENTO RELATIVO U
OBJETIVO: Su conocimiento es muy vago
sobre los acontecimientos que narra. A
menudo, desconoce los nombres de los
FOCALIZACIÓN, PERSPECTIVA O PUNTO
DE VISTA:
 Se refiere al grado de restricción de la
información de los personajes, hecha por
el narrador.

 Focalización cero.
 Focalización interna fija, múltiple y variable
 Focalización externa.
› FOCALIZACIÓN CERO: Narrador>Personaje





Es la perspectiva propia del relato clásico
No hay restricción a la información que posee el
narrador.
Se identifica con el narrador omnisciente.
El narrador sabe más que los personajes.
EJEMPLO Ana Pavlovna sabía que Pedro era
pariente del príncipe Basilio por linea paterna
prometió ocuparse de él.
En esto, la anciana señora que permanecía junto
a la tía se levantó y siguió al príncipe Basilio hasta
la abtesala. Su rostro era dulce y dolorido
expresaba ansiedad y alarma. (Tolstoi, león.
› FOCALIZACIÓN INTERNA: Narrador = Personaje.





La visión del narrador se presenta desde el interior
del personaje.
Se identifica con el narrador protagonista
Su grado de información es relativa y parcial.
El narrador sabe tanto como el personaje
sin embargo, aquella noche, el cepilllito
embadurnado de pasta negra que sostenía en mi
mano derecha no llegó a encontrarse con las
pestañas
tiesas,
inmóviles,
perfectamente
adiestradas, que los esperaban al borde de unos
párpados bien estirados, porque un instante antes
de que alcanzara su destino, me di cuenta de que
mis ojos estaban brillando demasiado...(Grandes,
a) Fija: EI narrador protagonista cuenta
toda la historia... Habla en 1o persona,
desde una perspectiva interna que
conlleva subjetividad al texto.
 b) Variable: Interviene en el relato más
de un narrador. Diversos narradores en
1o persona relatan desde su propia
perspectiva. Perspectivismo: presencia
de diversas voces en el relato.
 c) Múltiple: Un mismo acontecimiento es

FOCALIZACIÓN EXTERNA: Narrador <
Personaje.
 El narrador se ubica fuera del mundo
narrado.
 Es un narrador objetivo (sólo describe,
como una cámara de cine, lo que se
hace y cómo es el mundo)
 Se identifica con el narrador testigo y
especialmente con el narrador de
conocimiento relativo.
Se usan “ “, : y
-
•Cuenta lo dicho por los
personajes
•Utiliza la conjunción
que para introducir una
oración subordinada
que se atribuye a uno
de los personaje.
•No hay “ “, : ni -
El narrador cuenta la
interioridad de los
personajes, sin la
conjunción QUE.
Su voz pareciera
mezclarse con la de los
personajes

“Tei amao como nadie ¿sabés vos? Por
ti mei hecho marinero y hei viajao por
otras tierras….Por ti hei estao a punto e
ser criminal y hasta hei abandonado a
mi pobre vieja: por ti que me habís
engañao y te habís burlao e mí…Pero
mei vengao: todo lo que te pasó ya lo
sabía yo desde antes. ¡Por eso te dejé ir
con ese borracho que hoy te alimenta
con golpes a vos y a tus hijos!”
“En la caliente alcoba se escuchaba,
nada más los pasos sigilosos de los
deundes que querían ver a Verta
adormecida y el tic-tac de la péndola
incansable, enamorada eternamente
de las horas. Berta cerró los ojos, pero no
dormía. Por su imaginación cruzaban a
escape los caballos del Hipódromo.

MUNDOS NARRATIVOS:
 Realista.
 Fantástico.
 Utópico.
 Maravilloso.
 Real maravilloso.
 De ciencia ficción.
 Legendario.
 Onírico.
 Mítico.

El diálogo en el relato:
DIÁLOGO EN ESTILO DIRECTO
DIÁLOGO EN ESTILO INDIRECTO
• Se debe diferenciar con claridad la
narración del diálogo. Cada vez que
habla un personaje, se escribe en
reglón aparte y se marca con un
guión.
• El narrador cuenta lo dicho por el
personaje.
• El narrador, al contar la historia, hace
desaparecer las comillas y los dos
puntos. Utiliza la conjunción que para
• Como el narrador reproduce el introducir una oración subordinada
diálogo textual de los personajes, que se atribuye a uno de los
suelen ocuparse signos tales como las personaje.
comillas y los dos puntos.
• El narrador indicará qué personaje es
• El diálogo es espontáneo, fluido y el que habla.
natural, en la medida que es una
• El diálogo pierde su espontaneidad.
imitación de la lengua oral.

INDIRECTO LIBRE: DIRECTO + INDIRECTO. Ejemplo: Antonio siempre la
recordaría (el narrador parece hablar desde dentro del personaje)

Monólogo interior y corriente (fluir) de la conciencia:
MONÓLOGO INTERIOR
CORRIENTE DE LA CONCIENCIA
• Muestra el flujo de pensamientos del
personaje sin interrupción del narrador en
el orden que surgen.
• Da la impresión de reproducir los
pensamientos tal como llegan a la mente.
• Presenta al personaje expresando sus
sentimientos más íntimos.
• Reduce al mínimo las relaciones
sintácticas: esto supone falta de lógica.
• Permite la emergencia confusa de
imágenes, sensaciones, sentimientos e
ideas expuestas sin coherencia.
• Presenta asociaciones libres.
• Alude a una conciencia confusa o
alterada patológicamente, ya sea por un
estado febril, por ebriedad, drogas o por
un trauma emocional profundo.
•Alude al singular fluir que se dirige, tanto
al pasado, como al presente o al futuro sin
orden.
• Muestra la conciencia en su movimiento
natural e íntimo.
• Es un modo narrativo que representa una
conciencia en vigilia.
• Fuerte supresión de nexos oracionales o
de conectores.
• Evade la relación causa efecto propia
de la narrativa.
• Suprime los signos de puntuación o los
reduce al mínimo.
•Emplea comillas y suprime la mayúscula
como marca discursiva.
•Alteración del espacio y el tiempo.
• Permite conocer la personalidad del
sujeto sin censuras ni inhibiciones.
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