EL EVANGELIO
DE JUDAS
SIGLOS II a IV d.C.
UN NUEVO EVANGELIO

“Y dicen que Judas, el traidor, fue el único
que conoció todas estas cosas
exactamente, porque sólo él entre todos
conoció la verdad para llevar a cabo el
misterio de la traición, por la cual quedaron
destruidos todos los seres terrenos y
celestiales. Para ello muestran un libro de su
invención, que llaman el Evangelio de
Judas”
BREVE HISTORIA
DEL MANUSCRITO

Se descubrió en 1970 en una tumba cerca de Ambar, a 60
Km al norte de El Minya, Egipto

1978 se vende a Hanna, un anticuario de El Cairo, se lo
roban y lo recupera en 1982

1984 se pone en venta en New York
(se queda 16 años en una caja de una sucursal del Citibank)

2000 Frieda Tchacos Nussberger compra el códice

2001 Tchacos lo vende a Maecenas Foundation for
Ancient Art, Suiza (creada en 1994)

2001 Se empieza a reparar y traducir con un costo de 2
millones de dólares (Kasser-Darbre-Wurst-Poite)

2006 Se hace público por la National Geographic Society
en Washington
EL MANUSCRITO DEL
EVANGELIO DE JUDAS

Manuscrito del
Evangelio de Judas
(peuaggelion nioudas)
Autor: Gnóstico Cainita
 Bastante deteriorado
 Mide 30 por 15 cm.
 Escritos en sahídico,
dialecto copto del sur
egipcio
 Traducción del griego


Parte final del
Evangelio de Judas
en copto

Faltan unas líneas
del 1 al 9

Al final se lee:
Evangelio de Judas
UN CÓDICE DE 66 PÁGINAS
CON CUATRO LIBROS

La Carta de Pedro a Felipe, de las páginas 1-9


(en los textos de Nag Hammadi corresponde
al códice VIII,2)
Iacobos o Santiago, de las páginas 10-32

(en Nag-Hammadi corresponde al códice V, 1: Primer
Apocalipsis de Santiago)

El Evangelio de Judas, de las páginas 33-58

Manuscrito sin título, o Libro de Alógenes, de las
páginas 59-66

(por el nombre del personaje principal Alógenes como
en el tratado Alógenes del códice XI,3 de Nag-Hammadi)
MÉTODOS DE
AUTENTIFICACIÓN

Fechado con Radiocarbono
 Universidad


de Arizona
(Rollos del Mar Muerto)
Evidencia Contextual-Eruditos en Lingüística
Copta

Paleografía

Análisis de Tinta

Análisis Multiespectral
¿QUÉ ES?
Texto
gnóstico setiano (ca. 150
d.C.) cristianizado, influenciado
por las ideas platónicas
sobre las estrellas y por el
pensamiento del judaísmo
helenístico (Ga 4,3)
PRINCIPIOS FUNDANTES EN
LOS TEXTOS GNÓSTICOS

Una chispa divina
 El
espíritu en el ser humano es una chispa
divina. No todos la tienen o lo saben (Antropología
gnóstica)

Una deficiencia en la divinidad
 Esta
chispa ha caído en el mundo material por
una falla dentro de la divinidad, Sofía quiso
conocer

La finalidad última
 La
chispa debe volver al lugar de donde vino;
debe ser despertada y desprenderse de este
mundo

Un Salvador:

Una divinidad viene al mundo e
instruye cómo volver al lugar de la
divinidad
 Un

dualismo:
Separación total entre lo material y lo
espiritual
ESTRUCTURA DEL
EVANGELIO DE JUDAS
 Introducción
 Jesús
enseña a sus discípulos
sobre el mundo inferior y su
divinidad
 Jesús enseña a Judas sobre el
mundo superior y el espíritu
invisible
 El misterio de la traición
TEOLOGÍA
 El
creador de este mundo no es el
único dios verdadero
 Este mundo es un lugar perverso del
que hay que escapar creado por un
tonto y rebelde dios
 Cristo no es el hijo del creador
 La salvación no llega por la muerte y
resurrección de Cristo sino por la
gnosis
 Tres clases de humanos: espirituales,
psíquicos y carnales
PRINCIPIOS BÁSICOS
 La
divinidad suprema
 Padre
o Espíritu Invisible
 Madre-Barbelo (parte del Uno o generado del Uno)
 Hijo o Autogenerado
 El
pléroma
 Emanaciones
o desdoblamientos de la
divinidad suprema

La deficiencia del pléroma
 La
caída de sabiduría
DOS SISTEMAS
GNÓSTICOS

1.
2.
3.
SETIANO
Espíritu invisible
Barbelo (eones fem)
Autogenerado

1.
2.
del invisible;
masculino
4.
5.
6.
Cuatro luminarias
Elelet – Sofía
Sofía / Sabiduría
VALENTINIANO
Padre Conyugue:
Silencio
Hijo (Rostro y palabra
3.
Logos escindido,
4.
separado por Límite:
lo santo y lo mortal
5.
Echamot, Logos,
Sabiduría, Espíritu
Santo
RASGOS COMUNES DE
TEXTOS GNÓSTICOS






Énfasis en Salvador maestro y no en el Jesús
histórico
El conocimiento de los misterios divinos como vía
de salvación en el despertar de la propia chispa
divina
Mitos sobre el Dios creador como un dios menor, el
demiurgo, relacionado este con el Dios del AT
Rechazo al mundo y la creación que es corrupta
Ascetismo marcado
Autovaloración superior frente los líderes de la
iglesia ortodoxa institucional, especialmente por el
setiano
Todo eso impregnado de un dualismo metafísico
El SISTEMA SETIANO EN EL
EVANGELIO DE JUDAS

Primer estrato: El espíritu invisible

Segundo estrato: Barbelo / Adamás

Tercer estrato: El autogenerado

Cuarto estrato: Mezcla de luminarias del
mundo superior con astros del inferior

Quinto estrato: La deficiencia (shoot), no
aparece con claridad la caída pero sí la
creación
FIGURA DE JUDAS
 El
único de los discípulos que
pertenece a la santa generación
 Su espíritu es divino, como el de
Jesús
 Libera el espíritu del cuerpo de
Jesús
 Se integra al mundo superior
FIGURA DE JESÚS
 El
rol de Jesús en este evangelio
es el rol de un maestro, un
iluminador, que enseña a sus
discípulos, especialmente a los
escogidos desde la fundación del
mundo, sobre los misterios que
envuelven los mundos superiores
e inferiores. Ni la crucifixión y la
resurrección de Jesús importan
¿TIENE PALABRAS ORIGINALES
DE JESÚS ESTE EVANGELIO?

NO SABEMOS CON EXACTITUD QUÉ DIJO
JESÚS REALMENTE

TAL VEZ PUDIERA HABER ALGUNAS (JN 21,25):
AGRAPHA -”LAS PALABRAS DESCONOCIDAS DE
JESÚS”. JOACHIM JEREMIAS

EN EL FONDO, ESTO NO INTERESA PARA LA FE,
NO ALIMENTA LA VIDA ESPIRITUAL, NI NOS
SALVA, LO QUE INTERESA ES LA PALABRA QUE
DICEN LOS EVANGELISTAS CANÓNICOS

EL CANON ESTA CERRADO
¿QUE APRENDEMOS DE
TODO ESTO?

El cristianismo y el gnosticismo
 Son dos corrientes de pensamiento diferente
 Incluyendo el gnosticismo cristiano (100-130 d.C.)
Hemos de evitar caer en la trampa del
mercado y el sensacionalismo para no estar
a la defensiva.
 Hay que ver los materiales gnósticos como
documentos antiguos y parte de la cultura
que reinaba en aquellos siglos

 EVITAR
estar a la defensiva.
 Reconocer que el Evangelio de Judas
es uno más de los muchos libros
apócrifos, y no constituye ninguna
amenaza a la fe cristiana.
 Esta ya tiene su canon y nadie lo va a
cambiar.
 El gnosticismo de esos siglos (II-IV d.C.)
constituye otro pensamiento religioso
que incluye algo de Cristo en su
esquema o sistema doctrinario

Es importante
conocer el
Evangelio de
Judas, así como
también los otros
textos gnósticos,
para estar
preparados para
dar respuestas
maduras a las
preguntas que la
gente plantea,
especialmente los
jóvenes.

Y también para
estar capacitados
con madurez y
prudencia frente al
sensacionalismo de
la propaganda, que
busca sacar
utilidades de donde
sea
Conociendo los textos gnósticos de
aquellos tiempos podemos apreciar
mejor nuestros libros canónicos, y
podemos también ver qué ideas
foráneas se han metido en el
cristianismo sin ser parte del mismo.
 Por ejemplo:

El rechazo al cuerpo
 A la materia y
 A la sexualidad


La Biblia cristiana la ve como algo
bueno hecho por Dios, no así las
corrientes gnósticas, sin embargo, algo
de ese pensamiento negativo frente al
cuerpo se ha introducido en muchas
iglesias

Es de preferirse un Dios metido en esta historia
nuestra, preocupado por nuestras dificultades y
sufrimientos. Y no un Dios lejano que por ser
tan perfecto no se mezcla con lo humano, algo
inaceptable para la Biblia. El Dios bíblico es el
que se embarra las manos con barro para crear
a sus creaturas, que somos nosotros (Gn 2,7)

El Dios que oye los gritos de los esclavos en
Egipto y está dispuesto a dar la cara por ellos
(Ex 3,7). Es preferible el Dios humano en
Jesucristo que da su vida para mostrarnos un
camino de salvación en todo el sentido de la
palabra (Jn 3,16)
FIN
Descargar

EL EVANGELIO DE JUDAS