I CONGRESO INTERNACIONAL
2.º Congreso Nacional, 3.º Congreso Regional
Violencia, maltrato y abuso
Discursos sociales acerca del amor, de la
conyugalidad y de la violencia conyugal: análisis
de la producción de los medios
Ana Rita Dias
& Carla
Machado
Departamento de Psicologia
Universidade do Minho - Portugal
Encuadramiento teórico

Las representaciones acerca del amor y de
las relaciones amorosas pueden influenciar
la perpetración de la violencia y ser un factor
que mantiene las víctimas en las relaciones
abusivas (Eisikovits, 1986; Jackson, 2001;
Wood, 2002, Squire, 2003; Fraser, 2005)

La forma como las personas hacen sentido
de sus relaciones y se posicionan en una
relación íntima es constreñida culturalmente.
Encuadramiento teórico

Las narrativas culturales acerca del amor (que
encontramos en las historias infantiles, en la
televisión, en las películas, en la música, en las
revistas) vehiculan normas, valores, expectativas y
guiones de comportamiento.

Segundo algunos autores estas son narrativas
"genderizadas" (Fraser, 2005), que refuerzan la
fusión entre amor y violencia (Jackson, 2001)
Encuadramiento teórico

Los medios son poderosos instrumentos de
construcción y de divulgación de estas
narrativas culturales (Reiner, 1998)

Los medios como “espejo” de la realidad

Los Medios como "constructores" de la realidad
Perspectiva construccionista social
Objetivo general

Analizar los discursos culturales vehiculados
por los media, más específicamente, la
prensa no periodística, sobre:



el amor
las relaciones de conyugalidad
la violencia conyugal
Muestra

Revistas más representativas en cada década, integrando
variados momentos históricos Portugueses
 1965 y 1970: dictadura
 1975: 25 de Abril y período pos-revolucionario
 1980 -1985: consolidación de régimen democrático
 1990 - 2005/06: introducción de las temáticas de la violencia
familiar en lo discurso mediático

Revistas dirigidas a diferentes tipos de públicos
 Femenino, masculino, adolescente, general

Revistas de diferentes perfiles:
Revistas generales, románticas, sociales/de corazón

2 ediciones anuales (Marzo y Septiembre) por revista
 Recoja de 5 en 5 años - 1965, 1970, 1975, 1980, 1985, 1990,
1995, 2000, 2005/06
Resultados
Tres periodos temporales distintos

1965 y 1970 (época de la dictadura)


1975 - período pos-revolucionario



discurso muy tradicional acerca de las relaciones de
conyugalidad (noviazgo y casamiento), acerca del amor y aún
ausencia de cualquier referencia a la violencia
año que se caracteriza de forma única por la reivindicación y
crítica social en relación al estatuto de la mujer
marco de cambio y transformaciones que van tener alguna
continuidad en los años subsecuentes
Desde1980 hasta la actualidad

discurso ambiguo, en que las transformaciones de lo discurso
coexisten con la manutención de nociones tradicionales
1965 y 1970 (época de la dictadura)

Relaciones de conyugalidad restringidas
 a lo casamiento (constitución de la familia, amor, felicidad)
 y a lo noviazgo (su finalidad es lo casamiento/ preservación
de la virginidad hasta al casamiento)
Lo discurso vehicula relaciones de conyugalidad asimétricas



La mujer es definida en función del otro (marido o novio)
felicidad, auto valorización y bien-estar emocional asociados
a conseguir mantener una relación de amor y a suyo
fracaso/éxito
La noción de amor surge esencialmente asociada a lo
casamiento, con una perspectiva idealizada.
1965 y 1970: invisibilidad de la violencia

No ha ninguna referencia a este fenómeno:

Se verifica la "idealización" de la familia, con
prescripciones que procuran la protección y
preservación de la familia.

La clara diferenciación y asimetría de papeles de
genero en la familia y en la sociedad (en que el
hombre surgía como el jefe de familia y la mujer se
limitaba a los papeles de esposa, madre e dueña de
la casa) y el propio estatuto de la mujer, considerada
inferior al hombre, constituían elementos adicionales
de legitimación y ocultación de la violencia.
1975 (período pos-revolucionario)

Conyugalidad – cambios significativos:

Análisis crítica relativamente a lo casamiento, se le
asociando desigualdades/asimetrías de género

Por la primera vez, la noción de indisolubilidad es
refutada: lo divorcio es posible por la primera vez en
Portugal, siendo representado de una forma bastante
positiva - liberación y derecho.

La representación social y mediática de la mujer es
discutida, se destacando su opresión y exploración, y
tratamiento como objeto sexual y inferior.
1975: Amor y violencia

La temática amor surge con una perspectiva
menos idílica y, aunque la violencia no surja
referenciada explícitamente, aparece la noción
de que existen conflictos en la pareja y de que
puede existir una asociación entre amor y
violencia.
1980 hasta la actualidad

Oscilaciones y transformaciones en lo discurso
mediático en el ámbito de los diferentes temas

Emerge el tema de la Violencia Conyugal

Existen nociones tradicionales que se mantienen,
ocurriendo simultáneamente con los discursos
opuestos de la actualidad. La tonalidad reivindicativa y
politizada de 1975 claramente se desvanece y casi
desaparece. Hay, por veces, regresiones evidentes en
lo discurso que lo aproximan de los primeros años
(1965 y 1970).

Así, este ultimo período temporal se caracteriza
esencialmente por la multiplicidad y ambigüedad de
los discursos mediáticos.
Continuidades: relaciones de conyugalidad

En el Casamiento



permanece asociado a la constitución de familia, al amor, a
la felicidad y a la idea de más compromiso/envolvimiento
de la pareja
expectativa de que la mujer se case - estigma social de la
mujer sola
En el noviazgo permanece:



la preocupación con la virginidad - prescripción de portarse
con lo novio como se fuera el único e el primero
la preocupación con la crítica social asociada al hecho de
la muchacha tener varios novios
la deseabilidad de que la sexualidad sea vivida en una
relación de compromiso o de amor.
Ejemplos

Felicidad
 1965: " Matrimonio es felicidad, entendimiento
perfecto“
 2005/06: "después de 20 años, aquí estamos
nosotros, yuntos y muy felices"

Más envolvimiento/compromiso
 1965: "que todos recuerden que lo casamiento es un
acto sagrado que debe durar toda la vida“
 2000: " lo casamiento das otra noción de
responsabilidad y puede constituir un obstáculo a la
separación."
Continuidades: relaciones de
conyugalidad

Continuidad de un discurso que vehicula asimetrías
de género en la conyugalidad

Responsabilización de la mujer por la relación

Pasividad y sumisión - persuasión indirecta por
parte de la mujer hacia al hombre, fuga de lo
confronto directo.

Aunque la noción de individualidad de la mujer surja
a partir de los años 80, ella continua a ser definida
en prole del otro y de la relación.
Ejemplos

1965: "No acusar: aceptar" o "Todo comprender con
ternura"

1990: " Suyo marido tiene de ser lo más
importante"; "aceptar los puntos malos de su
compañero"

2000: "Todos los días es preciso innovar para que
la relación no caía en la rutina puede empezar por
sorprender su compañero…"
Continuidades: Amor

Aunque en los años siguientes la noción de amor se
alargue a otro tipo de relaciones (Ej.: relaciones
transitorias), la noción de amor continua
predominantemente asociada al casamiento

Permanece la visión idealizada:
 de que el amor es la manera privilegiada de alcanzar
la felicidad, existiendo el imperativo de encontrar y
vivir el "grande amor", asociado a la persona cierta.

Esta noción idealizada del amor es más dirigida a la
mujer: el amor es conceptualizado como la componente
principal de la vida de ella.
Continuidades: Amor - Ejemplos

1965
 "La emoción de ella, cuando se encuentra con su
marido es tanta, que ella desmaya. Él la toma en
sus brazos. La gente aplaude, enternecida por esta
cena de amor conyugal.“

2005/06:
 "Habrá alguna cosa más dulce, más fantástica que
acordar con un hombre a mirar nosotras con un aire
embebecido? No! Hombre que hizo esto merece
que una mujer camine descalza sobre brazas
calientes, o que le pase a vapor las camisas para el
resto de su vida“
Descontinuidades: relaciones de
conyugalidade

Casamiento:



contrariamente al que sucedía en 1965 y 1970, se abre la
posibilidad de otras formas de unión (Ej.: vivir juntos)
son recurrentes las referencias a su disolución y a lo
establecimiento de nuevas relaciones (pero existen
prescripciones que remeten para la manutención del
casamiento!)
Noviazgo:


lo casamiento ya no surge como siendo su objetivo
principal
Se vehicula la noción explícita de que la adolescente tiene
varios novios y compañeros sexuales (pero se verifica la
recomendación de ocultar el hecho!).
Descontinuidades - Amor

El amor ya no surge exclusivamente asociado a lo
casamiento y se coloca la posibilidad de nuevos tipos de
relaciones amorosas (Ej.: casos pasajeros).

En los años más recientes surge la noción del amor
como un proceso de construcción (pero ocurre
simultáneamente con la creencia del amor a la primera
mirada)

Se le asocian también aspectos negativos, como el
sufrimiento, la infidelidad, celos amorosos/envidia,
fugacidad y la idea de irracionalidad.
Descontinuidades(?) – Violencia conyugal

Surge por la primera vez en 1980 y en los años siguientes no
es foco de mucha atención por parte de los medios

En este contexto de reducida atención, hay 3 aspectos
esenciales a destacar:
 la énfasis en una explicación psicológica o situacional
(alcohol, estrés) de la agresión masculina
 Su persistente asociación a la noción de pasión/amor
(violencia es percibida como un acto emocional y de
descontrolo)
 la busca de "nuevos ángulos" de abordaje al problema de
la violencia (homicidio conyugal, violencia femenina) que
desvían el foco de la violencia sufrida por las mujeres en el
contexto conyugal
Descontinuidades(?) – Violencia conyugal

Disculpablización recurrente de la agresión masculina,
transformando el hombre agresor en víctima, al mismo tiempo que
la mujer agresora tiende a ser percibida como maléfica o
perversa.

Ejemplos:
 "que pasa a una cacerola de presión cuando la tapadera se
queda cerrada y impide la salida del aire? Pufff...! La cacerola
explota. Es algo similar que pasa también con el hombre. Es lo
caso de los ataques de furia, de las batidas de puertas, de los
gritos, de los insultos, de la agresión física.
versus

"Requintes de maldades"; "más requintadas y habilidosas en el
arte de manipular la psique de los hombres."
En síntesis: discursos culturales que pueden
sustentar/legitimar relaciones abusivas

Discurso acerca de la conyugalidad y del amor
que vehicula una relación de asimetría entre la
mujer y el hombre:

Representación del amor como lo "sentido" de la
vida - en lo femenino!

Expectativa de que la mujer tenga una relación de
amor - estigma de la mujer sola.

Expectativa de que los intereses/planos personales
de la mujer sean secundarios en favor de la persona
amada
Em síntesis: discursos culturales que pueden
sustentar legitimar relaciones abusivas

Amor asociado a irracionalidad/ininteligibilidad

Asociación de la violencia a las nociones de amor y de
pasión, representando la violencia como un acto de
descontrolo emocional, de cariz pasional y aunque como
sinónimo de amor.
Conclusiones

La identificación de tres períodos temporales distintos
traduce los procesos de transformación social ocurridos en
Portugal:

(i) dictadura - discurso que refleja el contexto político de
dictadura e traduce la existencia y defensa de una ideología
patriarcal explícita

(ii) período pos-revolucionario - traduce lo clima
"revolucionario" y contestatario de la revolución, reflectando
un período de grandes transformaciones sociales,
principalmente en lo que toca al estatuto y condiciones
sociales de la mujer.

(iii) actualidad - discurso que traduce una sociedad en
permanente mutación, perdida entre la nostalgia del pasado y
la fragmentación de las alternativas hoy en día posibles.
Conclusiones
A pesar de los cambios, la manera como las relaciones
amorosas son culturalmente construidas puede conducir a
que sean potencialmente violentas o abusivas:

Lo discurso “genderizado” sobre las relaciones de amor

La idealización del amor y de las relaciones de conyugalidad para la
mujer

La Asociación entre violencia y pasión/impulso/ amor

y dejar de lado las formas más comunes de violencia
Pueden reforzar la tolerancia a la violencia por parte de la
víctima y legitimar su uso por parte del agresor.
Consideraciones finales

Los medios son una forma relevante de construcción de
la realidad y funcionan como “mediadores" de nuestras
percepciones acerca del mundo

Tienen responsabilidad en se constituir como una
fuerza que permita cambios sociales benéficos (Carll,
2003b):

Podrán tener el papel de permitir

la análisis critica y la desconstrucción de los guiones
culturales que regulan/constriñen la vivencia de las
relaciones intimas

la emergencia de discursos alternativos que deán
poder a la mujer víctima de violencia
Gracias por la atención!
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Violencia conyugal