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AMPIVÉ
Receta verbalmente cantidades y
forma de preparación, además de
hierbas, utiliza otros elementos
como heces humanas o de animales;
secreciones purulentas de pústulas
o heridas infectadas (no deja de
ser una forma violenta de vacunar
o crear anticuerpos, recordemos
que los romanos se aplicaban
pequeñas dosis de diversos venenos
para inmunizarse contra los
envenenamientos de los enemigos
personales, por otra parte,
durante la Guerra de Secesión en
USA muchos médicos militares
aplicaban a las heridas bosta o
queso roquefort, lamentablemente
estos productos estaban
contaminados con muchas clases de
microorganismos, pero
fundamentalmente poseen hongos del
género penicillinum del que se
pueden obtener antibióticos);
papillas hechas con arañas; veneno
de escorpión, sesos de sapo (de
los lípidos del sapo se puede
obtener y también usándolo
directamente substancias útiles
para dermatología) otros productos
utilizados son semen, flujo
menstrual, papilla de gusanos,
sangre, ceniza de alguna persona
fallecida.
La leyenda guaraní sostiene que
fue obra de un dios celoso de
una bella muchacha llamada
Naipú, que vivía a orillas del
río y de quien se había
enamorado. Pero Naipú prefirió
los amores de un mortal, y se
marchó con su amante en una
canoa. El dios, enfurecido,
produjo las cataratas para
detenerlos.En 1541, el
adelantado Alvar Núñez Cabeza
de Vaca descubrió los "Saltos
de Santa María" mientras
cruzaba la costa atlántica
desde el estado brasileño de
Santa Lucía hasta Asunción del
Paraguay. El río Iguazú, que
nace en la zona brasileña de la
Serra do Mar y fluye hacia el
oeste en un curso sinuoso para
desembocar en el Paraná, arroja
su caudal de agua desde una
altura de 70 metros a través de
275 saltos diseminados en forma
de media luna. La palabra
ampivé esta formada por AM=
espíritu acompañante del muerto
y pive= firme en contra de
algo, en este caso el espíritu
que viene a acompañar al muerto
AMPIVÉ
Receta verbalmente cantidades y
forma de preparación, además de
hierbas, utiliza otros elementos
como heces humanas o de animales;
secreciones purulentas de pústulas
o heridas infectadas (no deja de
ser una forma violenta de vacunar
o crear anticuerpos, recordemos
que los romanos se aplicaban
pequeñas dosis de diversos venenos
para inmunizarse contra los
envenenamientos de los enemigos
personales, por otra parte,
durante la Guerra de Secesión en
USA muchos médicos militares
aplicaban a las heridas bosta o
queso roquefort, lamentablemente
estos productos estaban
contaminados con muchas clases de
microorganismos, pero
fundamentalmente poseen hongos del
género penicillinum del que se
pueden obtener antibióticos);
papillas hechas con arañas; veneno
de escorpión, sesos de sapo (de
los lípidos del sapo se puede
obtener y también usándolo
directamente substancias útiles
para dermatología) otros productos
utilizados son semen, flujo
menstrual, papilla de gusanos,
sangre, ceniza de alguna persona
fallecida.
La leyenda guaraní sostiene que
fue obra de un dios celoso de
una bella muchacha llamada
Naipú, que vivía a orillas del
río y de quien se había
enamorado. Pero Naipú prefirió
los amores de un mortal, y se
marchó con su amante en una
canoa. El dios, enfurecido,
produjo las cataratas para
detenerlos.En 1541, el
adelantado Alvar Núñez Cabeza
de Vaca descubrió los "Saltos
de Santa María" mientras
cruzaba la costa atlántica
desde el estado brasileño de
Santa Lucía hasta Asunción del
Paraguay. El río Iguazú, que
nace en la zona brasileña de la
Serra do Mar y fluye hacia el
oeste en un curso sinuoso para
desembocar en el Paraná, arroja
su caudal de agua desde una
altura de 70 metros a través de
275 saltos diseminados en forma
de media luna. La palabra
ampivé esta formada por AM=
espíritu acompañante del muerto
y pive= firme en contra de
algo, en este caso el espíritu
que viene a acompañar al muerto
CURUNDU
Palabra araucana que significa "alrededor de
la gente". Es también el genio del mal en
Chile y Bolivia. También se utiliza esta
palabra en lenguaje popular para nombrar
ciertos brebajes destinados a enamorar a otra
persona.
Según Daniel Granada los indios Pampas
le atribuyen todos los males y desgracias que
sufren. Para ahuyentar al gualicho montan a
caballo con todos sus pertrechos arremetiendo
contra el enemigo invisible con gritos y
movimientos amenazantes, hasta que creen que
lo han vencido.
Los patrones de los ingenios, para
hacerse de más ricos, para tener más suerte y
abundancia, realizaban un contrato con el
Familiar ( Diablo ). Cada año le ofrecían un
peón de los que llegan a la cosecha, para que
se lo coma
CURUNDU
Palabra araucana que significa "alrededor de
la gente". Es también el genio del mal en
Chile y Bolivia. También se utiliza esta
palabra en lenguaje popular para nombrar
ciertos brebajes destinados a enamorar a otra
persona.
Según Daniel Granada los indios Pampas
le atribuyen todos los males y desgracias que
sufren. Para ahuyentar al gualicho montan a
caballo con todos sus pertrechos arremetiendo
contra el enemigo invisible con gritos y
movimientos amenazantes, hasta que creen que
lo han vencido.
Los patrones de los ingenios, para
hacerse de más ricos, para tener más suerte y
abundancia, realizaban un contrato con el
Familiar ( Diablo ). Cada año le ofrecían un
peón de los que llegan a la cosecha, para que
se lo coma
IVUNCHE
Ser mitológico, producto
de la unión de un calcu con
una bruja, utilizado como
cancerbero de sus cuevas y
consejero en sus
misteriosas actividades. A
pesar del vínculo de
sangre, es tratado como un
esclavo y sometido a
castigos muy crueles.Cuando
pequeño le dislocan una
pierna que Ilevar recogida
sobre la espalda para toda
la vida y le tuercen el pie
en dirección contraria a la
marcha. Es por esto que
debe caminar en tres
extremidades y al
incorporarse da la
sensación de que la pierna
dislocada le brotara de la
nuca o de la espalda. Para
desplazarse utiliza un
báculo también retorcido.
Anda sin ropas, el cuerpo
completamente cubierto por
largos pelos y tiene el
cuerpo completamente
hinchado por las palizas
que recibe de sus
progenitores por cualquier
motivo.
Boooo
Emite balidos y además
es sordo y dice la gente
que apenas deja oír sus
quejas cuando es
apaleado. Existen en
cantidad y su encuentro
no tiene consecuencia
alguna para el
viandante. Para algunos
autores, el Ivunche es
más bien un macho
cabrío, con larguísima
barba y muy afecto a la
carne humana, y que se
alimenta con carne de
niño recién nacido y
durante su juventud y en
adelante con carne de
chivo. Ambas especies
animales tienen la
misión de encaminar a
las almas a la última
morada. Notese, salvo
detalles, la semejanza
con lo que relata El
Dante en "La Divina
Comedia", incluyendo las
características del
barquero Caronte.
PINCOYA
Patrona protectora de los
mariscos y peces de la
costa. Las encantadoras con
sus poderes la mantenían
bajo su control y, mediante
siembras mágicas y otros
rituales, lograban que la
Pincoya fertilizara una
playa, un estero o un sitio
de pesca o marisca. Su
cuerpo desnudo, su cabellera
entre rojiza y rubia, y sus
hermosas líneas femeninas
han hecho del personaje un
sueño de los lugareños. Su
presencia sobre una roca o
sembrando en una playa, con
la cara vuelta hacia el mar,
es señal que ese sitio será
pródigo en mariscos. A
diferencia de la Sirena,
ésta no posee cola de
pescado.
La criatura, se vuelve agua
cristalina. La Huenchula, al encontrar una poza
de agua en la artesa donde había dejado a su
hijo, deposita ese líquido en los dominios del
Millalobo y esta substancia se vuelve una
"adolescente muy hermosa, de larga cabellera
dorada. De encantos y dulzura incomparables".
Es la Pincoya que, desde entonces, reinará en
el mar junto a sus padres, protegiéndolo,
sembrándolo y rescatando a los náufragos.
PINCOYA
Patrona protectora de los
mariscos y peces de la
costa. Las encantadoras con
sus poderes la mantenían
bajo su control y, mediante
siembras mágicas y otros
rituales, lograban que la
Pincoya fertilizara una
playa, un estero o un sitio
de pesca o marisca. Su
cuerpo desnudo, su cabellera
entre rojiza y rubia, y sus
hermosas líneas femeninas
han hecho del personaje un
sueño de los lugareños. Su
presencia sobre una roca o
sembrando en una playa, con
la cara vuelta hacia el mar,
es señal que ese sitio será
pródigo en mariscos. A
diferencia de la Sirena,
ésta no posee cola de
pescado.
La criatura, se vuelve agua
cristalina. La Huenchula, al encontrar una poza
de agua en la artesa donde había dejado a su
hijo, deposita ese líquido en los dominios del
Millalobo y esta substancia se vuelve una
"adolescente muy hermosa, de larga cabellera
dorada. De encantos y dulzura incomparables".
Es la Pincoya que, desde entonces, reinará en
el mar junto a sus padres, protegiéndolo,
sembrándolo y rescatando a los náufragos.
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