Judaísmo
Ortodoxo Moderno – Masorti - Reformista
Por: Eliyahu BaYonah
Director Shalom Haverim Org
New York
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
Los Judíos son un grupo donde se incluyen los nacidos judíos
y prosélitos.
En 2012, la población judía mundial se estima en unos 14
millones de almas, o aproximadamente el 0,2% de la
población total del mundo.
Alrededor del 42% de todos los Judíos residen en Israel y
alrededor del 42% reside en los Estados Unidos y Canadá,
el resto vive mayoritariamente en Europa, y otros grupos
minoritarios extendidos por todo el mundo en América del
Sur, Asia, África y Australia.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
Los Judíos son un grupo donde se incluyen los nacidos judíos
y prosélitos.
En 2012, la población judía mundial se estima en unos 14
millones de almas, o aproximadamente el 0,2% de la
población total del mundo.
Alrededor del 42% de todos los Judíos residen en Israel y
alrededor del 42% reside en los Estados Unidos y Canadá,
el resto vive mayoritariamente en Europa, y otros grupos
minoritarios extendidos por todo el mundo en América del
Sur, Asia, África y Australia.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• El Judaísmo Ortodoxo es el enfoque al judaísmo religioso
que se adhiere a la interpretación y aplicación de las leyes
y la ética de la Torá como se ha legislado en los textos
talmúdicos por los Tanaim y Amoraim y posteriormente
elaborados y aplicados por las autoridades de más tarde
conocidos como los Savoraim, Gaonim, Rishonim, y
Ajaronim.
• Tanaim -. 10 – 220 .- “Repetidores” “Maestros”.- Rabinos
de la Mishná (R. Yohanán Ben Zakai – R. Gamliel – R. Akivá
– R. Meir – R. Yehuda haNasi)
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Amoraim -. 220 – 500 .- “Los que hablan de la gente” -8
Generaciones de Rabinos desde R. Arika hasta R. Ravina II
quien completó la redacción del Talmud.
• Savoraim -. 500 – 700 .- “Razonadores” Entregan el
Talmud. Rabáh José, Simuna y Rabai de Rod, de Sura y
Pumbedita.
• Gaonim -. 589 – 1038 “Orgullo, o Esplendor” – Los Genios.
Sura: Mar Rab Mar – Samuel Ben Hofni
• Rishonim -. 1038 – 1563 hasta antes del Shulján Aruj
(Yosef Karó) (Rashí, Ibn Ezra, Maimonides, Nahmanides)
• Ajaronim -. 1563 – hoy (Yosef Karó – I. Luria - Jaim Vital)
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• El Judaísmo Ortodoxo generalmente incluye el Judaísmo
Ortodoxo Moderno y Ultra-Ortodoxo o Judaísmo Haredí,
pero se completa dentro de una amplia gama de filosofías.
• A partir de 2001, Judíos ortodoxos y Judíos afiliados a una
sinagoga ortodoxa representaron aproximadamente
• el 50% de los Judíos británicos (150.000),
• el 25% de los Judíos de Israel (1,5 millones) y
• el 13% de los Judíos de Estados Unidos (529.000).
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• El Judaísmo Ortodoxo
• (Entre los afiliados a una sinagoga, los Judíos ortodoxos
representan el 70% de la judería británica y el 27% de los
judíos estadounidenses).
• La mayoría de los Judíos asesinados durante el Holocausto
eran religiosamente ortodoxos
• Se estima que sumaban entre un 50-70% de los que
perecieron.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• El Judaísmo Haredí afirma que ya no puede ser cambiado
en ninguna manera.
• Como resultado, todos los Judíos Ortodoxos están
obligados a vivir de acuerdo con los mandamientos y la ley
judía.
• Puesto que no hay un solo cuerpo ortodoxo, no hay una
declaración canónica de los principios de la fe.
• Más bien, cada grupo ortodoxo afirma ser un heredero no
exclusivo a la tradición recibida de la teología judía, sin
dejar de afirmar una aceptación literal de los trece
principios de Maimónides.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Dada esta (relativa) flexibilidad filosófica, los puntos de
vista variantes son posibles, sobre todo en zonas no
delimitadas expresamente por la Halajá.
• El resultado es una gama relativamente amplia de
hashqafot (Hashkafá - ‫השקפה‬visión del mundo) dentro
de la ortodoxia.
• Las mayores diferencias dentro de las variedades de la
ortodoxia implican las siguientes cuestiones:
• El grado en que un Judío ortodoxo debe integrar y / o
retirarse de la sociedad secular
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Basado, en parte, de diversas interpretaciones de los Tres
Juramentos, si el sionismo es parte del judaísmo o está en
contra de él, y la definición del papel del Estado moderno
de Israel en el judaísmo
– Los Tres Juramentos es el nombre popular para un Midrash
que se encuentra en el Talmud (Ketubot 111ª), que se refiere a
que Dios conjuró tres juramentos sobre el mundo. Dos de los
juramentos pertenecen al pueblo judío, y uno de los
juramentos pertenece a las otras naciones del mundo. Los
Judíos, por su parte juraron no migrar desde el exilio a la Tierra
de Israel en masa y a no rebelarse contra las otras naciones, y
las otras naciones, a su vez juraron de no someter a los Judíos
en exceso.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Basado, en parte, de diversas interpretaciones de los Tres
Juramentos, si el sionismo es parte del judaísmo o está en
contra de él, y la definición del papel del Estado moderno
de Israel en el judaísmo
– Los Tres Juramentos es el nombre popular para un Midrash
que se encuentra en el Talmud (Ketubot 111ª), que se refiere a
que Dios conjuró tres juramentos sobre el mundo. Dos de los
juramentos pertenecen al pueblo judío, y uno de los
juramentos pertenece a las otras naciones del mundo. Los
Judíos, por su parte juraron no migrar desde el exilio a la Tierra
de Israel en masa y a no rebelarse contra las otras naciones, y
las otras naciones, a su vez juraron de no someter a los Judíos
en exceso.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Su acercamiento espiritual a la Torá como las funciones
relativas a la corriente principal del estudio del Talmud y el
misticismo o la ética
• La validez del conocimiento secular incluyendo el
aprendizaje judío crítico de la literatura rabínica y las ideas
filosóficas modernas
• Si la obligación talmúdica para aprender a la vez que
práctica un oficio / profesión se aplica en nuestros
tiempos
• La centralidad de las yeshivas como el lugar para el
estudio personal de la Torá
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• La validez de la dirección espiritual de una autoridad en
áreas fuera de la decisión Halájica (Da 'as Torá)
• La importancia de mantener las costumbres no Halájicas,
como el vestido, el lenguaje y la música
• El papel de la mujer en la sociedad (religiosa)
• La naturaleza de la relación con los no-Judíos
• Sobre la base de estas cuestiones básicas, adherentes a la
ortodoxia más o menos se pueden dividir en los
subgrupos del judaísmo moderno ortodoxo y el judaísmo
Haredí, cayendo en esta última categoría la mayoría de los
grupos judíos jasídicos.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Judaísmo Haredí
• El Judaísmo Haredí aboga por la segregación de la cultura
no judía, aunque no de la sociedad no judía en su
totalidad.
• Se caracteriza por su enfoque en el estudio de la Torá en
toda la comunidad.
• Diferencias de la Ortodoxia Haredí con la ortodoxia
moderna por lo general se encuentran en la interpretación
de la naturaleza de los conceptos tradicionales halájicos y
en la aplicación aceptable de estos conceptos.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Por lo tanto, la participación en el mundo comercial es un
medio legítimo para lograr un medio de vida, pero los
individuos deben participar en la sociedad moderna lo
menos posible.
• El mismo panorama se aplica en lo que respecta a la
obtención de grados necesarios para entrar en la
profesión prevista: cuando tolerado en la sociedad Haredí,
asistiendo a las instituciones seculares de educación
superior es vista como una actividad necesaria, pero
inferior.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• El interés académico está en su lugar para ser dirigido hacia
la educación religiosa que se encuentra en la yeshiva.
• Los niños y las niñas asisten a la escuela y pueden proceder a
un mayor estudio de la Torá, comenzando en cualquier lugar
entre las edades de 13 y 18.
• Una proporción significativa de los estudiantes,
especialmente los varones, se quedan en la yeshiva hasta el
matrimonio (que a menudo está arreglado a través de citas ver shiduj) , y muchos estudios en un Kolel (Instituto de
Estudio de Torá para los hombres casados​​) durante muchos
años después del matrimonio.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• La mayoría de los hombres ortodoxos (incluyendo muchos
ortodoxos modernos), incluso los que no están en Kolel,
estudian la Torá todos los días.
• El Jasidismo
• La palabra hebrea para el jasidismo, Hasidut, denota
piedad o santidad, una devoción extraordinaria a los
aspectos espirituales de la vida judía.
• El término en sí no se originó con el movimiento del siglo
XVIII.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Grupos de jasidim fueron encontrados en los tiempos
talmúdicos y aún antes.
• Los Santos de Alemania en la Edad Media fueron llamados
los jasidim de Askenaz.
• A principios del siglo XVIII, el grupo que rodea el Baal
Shem Tov ["Maestro del Buen Nombre", conocido como el
Baal Shem Tov] era, en un principio, sólo uno de varios.
• Pero con el tiempo el grupo se convirtió en el Beshtian
dominante; los demás, ya sea desaparecieron de la escena
o se absorbieron en el grupo Beshtian.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Desde el principio, el jasidismo se centra en una
personalidad carismática, el Tzadik.
• Este término tiene una interesante historia propia. En la
Biblia y la literatura talmúdica, el tzadik ("hombre justo")
es el buen hombre ordinario a quien el Hasid es superior.
Pero ya que los miembros del grupo se denominan ellos
mismos jasidim, había que encontrar un término diferente
para el líder espiritual y se adoptó este antiguo término de
tzadik.
• El Hasid es el seguidor del Zaddik, siendo este último el
pietista superior.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Misticismo para las masas?
• El Jasidismo fue, al principio, un movimiento elitista, que
consistía en una pequeña empresa de pietistas que
buscan proximidad al Baal Shem Tov con el fin de ser
guiados por él en el camino espiritual.
• Pero ya que la idea de amar a cada Judío fue destacada
por el Baal Shem Tov y sus discípulos como un ideal
religioso muy importante, no es de extrañar que, como el
movimiento se extendió, atrajo a sí mismo Judios sin
pretensión de piedad excesiva que creían en el poder de
las oraciones del ẓaddiḳ para ayudarles en su angustia.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Dov Baer de Mezirech, el principal discípulo del Baal Shem
Tov, envió a sus propios discípulos escogidos para difundir
las enseñanzas del Baal Shem Tov en el extranjero, y los
hombres se convirtieron en Zaddikim por derecho propio
en los diferentes centros de Europa del Este.
• Personalidades como Levi Itzjak de Berdichev, Shneur
Zalman de Liady, el "vidente" de Lublin y otros discípulos
de Dov Baer son los héroes espirituales del jasidismo.
• La difusión del movimiento fue asistido por otro discípulo
del Baal Shem Tov, Jacob Joseph de Polonnoye, autor del
primer libro jasídico que se publicaría..
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• A través de estas obras ya través de las actividades
misioneras de los discípulos de Dov Baer, el jasidismo se
extendió rápidamente a Volhynia, Polonia, Rusia y
Lituania, a pesar de, o quizás debido a la oposición de
Mitnagdim, los líderes rabínicos y comunales que tendían
a ver las nuevas ideas como herejía.
• Se ha estimado que a principios del siglo XIX, el jasidismo
había ganado a sus filas a casi la mitad de las comunidades
de Europa del Este.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• El liderazgo y la sucesión
• El movimiento ha desarrollado una variedad de grupos,
cada uno con lealtad debida a un Zaddik particular.
• En los primeros días, cuando un Zaddik moría era
sucedido por su discípulo más destacado, reconocido
como tal por sus compañeros. Pero, hacia el final del siglo
XVIII, la idea de la sucesión dinástica se arraigó.
• El Zaddik fue llamado un "rey" con su propia "corte". Y
cuando murió, fue sucedido por su hijo, el "príncipe de la
corona", o, si no había dejado ningún hijo adecuado para
sucederle, entonces por su yerno, hermano o pariente.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Cada Zaddik (o Rebe, como se le llamaba, para distinguirlo
del tradicional Rav, el rabino de la ciudad) tenían su propio
tribunal para que sus devotos seguidores viajaran
periódicamente, sobre todo para estar con el Zaddik en las
grandes ocasiones festivas del año.
• Había a menudo feroces rivalidades entre las dinastías
• Cuando Mardoqueo de Chernobil murió en 1837, cada
uno de sus ocho hijos fundó una nueva dinastía, al igual
que su yerno. Estaba lejos de ser inusual para un Hasid
pedir otro Hasid: "¿A quién vas a hacer el viaje" es decir a
cuál Zaddik le debes lealtad?
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Mientras que algunos jasidim se establecieron en la tierra
de Israel en 1777 y muy pocos se asentaron en el oeste de
Europa, la gran mayoría se quedó en Europa del Este,
donde, antes de la Segunda Guerra Mundial, cientos de
dinastías jasídicas florecieron.
• El patrón fue para el Rebe de residir en un pequeño
pueblo con sus seguidores con reuniones para la oración,
el estudio y el compañerismo en un pequeño conciliábulo,
el STIEBEL. Estos pequeños centros de reuniones se
encuentran en todas partes en los pueblos y en las
ciudades más grandes. Las dinastías eran conocidas por el
nombre de la ciudad en la que residía el Rebe.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Después del Holocausto y la destrucción resultante de las
grandes comunidades europeas, la Rebbes que
sobrevivieron crearon un nuevo hogar para ellos en el
estado de Israel y los EE.UU., teniendo cuidado de
preservar el nombre de los centros europeos en la que
ellos y sus antepasados ​celebraron la corte .
• El maestro jasídico que tenía su corte en Boston fue la
excepción en que se hizo conocido como el Bostoner
Rebe. Las dinastías jasídicas más conocidas y más
influyentes de la escena contemporánea son las de Belz,
Ger, Satmar, y Lubavitch.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Judaísmo Jasídico: que significa "la
piedad" (o "bondad amorosa"), es una
rama del judaísmo ortodoxo que
promueve la espiritualidad a través de
la divulgación y la internalización de la
mística judía como el aspecto
fundamental de la fe.
• Fue fundada en el siglo 18 Europa del
Este por el rabino Israel Baal Shem Tov
como una reacción contra el judaísmo
excesivamente legalista.
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• El Gaón de Vilna. (1720–1797) Se
opuso al Jasidismo
Schneur Zalman de Liadi (1745–
1812) Autor de Tanya y fundador
del Jasidismo de Jabad
Judaísmo – ‫ יהדות‬- Yahadut
• Joel Teitelbaum de Satmar
condujo el jasidismo entre la
reconstrucción post-guerra.
Satmar busca la piedad comunal
insular, fuera de la influencia de
las tendencias seculares. Extendió
la antigua teológica antisionista,
basado en la interpretación
talmúdica, más que en el
misticismo jasídico
Fuentes: Torah, Talmud, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online,
Zohar, Rambán, Maimonides, Lesli coppelman R., Cantor Macy Nulman,
Sefer Ha Toda, Rabbi Dr. Hillel ben David (Greg Killian).
Rabbi Aryeh Leib Lopiansky. MyJewishLearning.com, Rabbi Louis Jacobs,
Rav Baruch Plaskow
Derechos Reservados Shalom Haverim Org
http://www.shalomhaverim.org
Director: ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF
6 Jeshván 5775 – Octubre 30, 2014- Monsey New York