Guía de lectura
Cinco horas con Mario
Joan Estruch
La época: los años 60
Renovación en todos los ámbitos:
• Política
• Religión
• Costumbres
• Rebelión juvenil
• Arte y literatura
Joan Estruch
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España, años 60
Joan Estruch
3
La España de los 60
El desarrollismo y el consumismo
Intentos de liberalización
Una nueva oposición al régimen
La renovación de la Iglesia
Joan Estruch
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El desarrollismo
en Cinco horas con Mario
• Agotamiento del realismo social
– Trata de las críticas a las injusticias sociales a través de una visión
realista influenciada por opciones políticas comunistas
• Celaya
• Blas de Otero
– Se agota porque ya no puede reflejar esta moderna clase social y la
realidad que entra con el consumismo
– El esquema pobre-rico se cuestiona
• La renovación:
– Luis Martín Santos: Tiempo de silencio (1962)
• Novela rebelde y pesimista que cuestionaba los tópicos progresistas:
– Los humildes no son necesariamente buenos
– No se puede producir un cambio social
– Los pobres son tratados con dureza
• Otras novelas
– Juan Goytisolo: Señas de identidad (1966)
– Juan Marsé: Últimas tardes con Teresa (1966)
– Antonio Buero Vallejo: El tragaluz (1967)
Joan Estruch
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• En la novela
– Delibes convierte el desarrollismo en el tema básico
• Actitud de los personajes ante el desarrollismo
– Mario
• Defiende valores contrarios al desarrollismo y al consumismo
– Carmen
• Es entusiasta del desarrollismo sin libertad impulsado por el
régimen
– Paco
• Representa el triunfador, el que se apunta sin escrúpulos al
desarrollismo y a sus beneficios económicos
• El dilema ético: integrase o no el sistema,
dejarse corromper o no
– Mario no quiere integrarse
– Carmen está encantada con el consumismo (coche=
símbolo de estatus social
Joan Estruch
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Miguel Delibes (Valladolid, 1920)
Joan Estruch
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Delibes Vs Mario
• Mario = ideas de J. Jiménez Lozano + carácter de Delibes
– J.Jiménez Lozano:
• periodista y escritor amigo de Delibes
• trabajó con él en el diario El Norte de Castilla
• partidario del catolicismo renovador del Concilio Vaticano II (En el libro se
critica el anticuado catolicismo y se defiende el espíritu renovador del
Concilio- uno de los temas de la novela)
• La novela es la plasmación de las ideas religiosas que Delibes comparte
con él
• Semejanzas Delibes-Mario
–
–
–
–
–
–
–
Residencia: Valladolid
Profesión del padre: Catedrático
Edad: Delibes, 1920; Mario, 1917
Inicio de relación con sus futuras esposas: 1939
Matrimonio: Delibes 1946, Mario 1943
Hijos: Delibes 7, Mario 5
Profesión: Catedráticos de secundaria D Periodista en el Norte de
Castilla, M en el Correo
– Carácter: serios, tímidos, depresivos
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– Anécdotas:
• Delibes pasaba tardes en el parque de Campo Grande con
su novia, entraban a un café y pedían una caña para los dos
• Se casaron de forma informal, no iba con el típico traje
blanco
• Descuido en la forma de vestir
• Cigarrillos de picadura
• Costumbre de ir al instituto en bicicleta
• Problemas con la censura en el periódico
• Detención por ir en bicicleta
• Diferencias Delibes-Mario
– La esposa de Delibes
• Estudió Filosofía y Letras
• Vivieron un feliz matrimonio
– Carmen
• Es un personaje ignorante y convencional
• Su matrimonio no acaba de funcionar
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La mentalidad de Mario
• Una novela basada en los personajes
• Mario y Carmen ¿las dos Españas?
–
–
–
–
–
Catolicismo tradicional Vs Catolicismo conciliar
Franquismo Vs democracia
Progresistas Vs reaccionarios
Izquierdas Vs derechas
pero
• Mario y Carmen no son simples portavoces de sus
respectivas ideologías. No hay un choque político o
ideológico
• Hay un choque de
– mentalidades
– visiones
– valores éticos
Joan Estruch
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• Mario
– no tiene un ideario político concreto que encaje con los partidos
antifranquistas
– católico renovador
– pertenece al bando de los vencedores, pero no se siente
cómodo en él
– defiende a los más humildes
• La familia de Mario
– Es de ideas liberales, pero no revolucionarias
– 2 hermanos (símbolo de la guerra civil = lucha fratricida)
• Uno murió en combate en las filas nacionales
• El otro fue fusilado por los franquistas por sus ideas republicanas
• Las relaciones de Mario con el régimen son conflictivas
– Se rebela contra
• el fraude
• la censura
– Pero escribe en la prensa y publica libros
– Las autoridades
• lo consideran un extravagante pero recuperable
• quieren ganárselo proponiéndole que se presente a concejal
ofreciéndole un piso de protección oficial
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•
Actuación de Mario
– Actua en solitario, solo acompañado por otros amigos tan
aislados como él
– Sus conflictos
•
•
no son políticos
sí son éticos
– tiene una ética estricta e intransigente
– tiene una filosofía inconfomista de la vida, que lo lleva a rechazar el
consumismo (Seiscientos)
•
Sus imperfecciones y contradicciones (más creíble)
– Falta de expresividad afectiva
•
•
•
•
•
Nunca consulta sus decisiones a Carmen
No quiere leerle sus versos
No ha intentado convencerla de sus ideas
No la ha estimulado para que estudie
No ha intentado compartir con ella sus inquietudes religiosas
– Carmen queda reducida a las tradicionales dimensiones de la
mujer
•
•
•
•
Objeto sexual, ama de casa y madre de sus hijos
Su matrimonio no es feliz, ella se queja, pero él ya está satisfecho
Los dos son fieles por temor a la aventura, por rutina
Carmen es mucho más atrevida
Joan Estruch
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–
Mario no colabora en las labores domésticas o en el cuidado
de los niños
•
•
•
La educación que les da no es autoritaria (a Carmen le parece
demasiado permisiva)
Mario (hijo mayor) sigue sus ideas, pero no muestra sentimientos
cuando muere su padre
Las ideas avanzadas de Mario sobre la religión y la sociedad no
son coherente con las de su vida privada
–
–
–
Su labor como profesor de instituto
•
•
•
•
•
–
roles hombre-mujer muy convencionales
carencia de afecto entre la pareja y padres-hijos
En su esquela no figura su profesión
No se sabe qué asignatura imparte
Se sabe que ha sido expedientado por haber elogiado la
Revolución Francesa en clase
Tiene integridad profesional (lechazo Hernando), aunque para
ganar las oposiciones su suegro le escribe la memoria
pedagógica
Ningún alumno acude a su velatorio
Estos vacíos, limitaciones o incoherencias de la personalidad
de Mario son matices que contribuyen a hacerlo más
•
•
•
humano
creíble
auténtico
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La mentalidad de Carmen
- Religiosidad tradicional, pero no beatería
- Es religiosa por convención, para seguir una serie de rituales
por costumbre
- No es muy devota
- No reza en el velatorio
- Habla muy poco de misas, rezos, procesiones, confesiones,
asociaciones devotas, etc
- Actitud irreverente ante las citas bíblicas (son un pretexto para
hablar
- Carmen no busca la absolución de su “pecado” en la confesión
religiosa, sino que necesita que Mario la perdone => se presenta
como esposa decente que tiene un “desliz”
- No representa un catolicismo reaccionario, sino que su
religiosidad es superficial, convencional, por costumbre
- Le molestan las novedadades del Concilio
- Le asusta la libertad religiosa
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• Opiniones sobre la sexualidad y la natalidad
–
–
–
–
No es una beata reprimida ante el sexo
Se proclama poco atraída por el sexo
No es frígida
Se queja de la falta de delicadeza de Mario en sus relaciones
matrimoniales
– Sus opiniones se asan en las convenciones respecto a la
decencia femenina (Vs embarazo de Julia por parte de Galli)
– Lamenta no haber podido usar las píldoras anticonceptivas (vs
doctrina católica)
• Mario posición conservadora- Defiende el mandato bíblico de
“Creced y multiplicaos”
• Ella no desea tener muchos hijos
• Usan el método Ogino, el único autorizado por la Iglesia
– Carmen reprocha a Mario su indiferencia como persona y como
mujer admirada por otros hombres
– La falta de romanticismo se traduce en falta de erotismo en las
relaciones sexuales en las que él sólo busca su propio placer
(“yo a veces ni me entero”,XIX)
– Carmen no siente asco por el sexo
• reclama que no sea un acto mecánico
• quiere que sea un acto asociado a los sentimientos
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• Su tipo de hombre: 2 tipos
– 1) Galli (jovencita) y Paco (mayor)
• Seductores y cariñosos
• Prototipos de
– virilidad
– triunfo en la sociedad (coches lujosos)
– 2) José María
• Hombre atractivo pero sin dinero
– A Carmen le gusta un tipo de hombre que
combine
• la imagen tradicional de virilidad
• una dimensión íntima de desprotección
– El hombre ideal: Combinación de Mario y
Paco
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DOS TIPOS DE HOMBRE, SEGÚN CARMEN
MARIO
PACO
ASPECTOS FÍSICOS
Esmirriado
Atlético
Descuidado respecto a su aspecto
Usa perfume, cuida su imagen
ASPECTOS PSICOLÓGICOS
Tímido, solitario
Simpático, comunicativo
Serio, seco, poco expresivo
Seductor, cariñoso, halagador
Reflexivo
Activo, dinámico
ESTATUS SOCIAL
Conformista
Ambicioso
Estatus mediocre, “perdedor”
Triunfador
Clase media
Nuevo rico
Fuma tabaco negro barato
Fuma tabaco rubio
Va en bicicleta
Va en un coche de lujo (Citroën Tiburón)
Disidente del régimen franquista
Pro-régimen, bien conectado con el
poder franquista para sus negocios
Intelectual
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Hombre de negocios
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• Su amor por Mario
– Se casa por amor, basado en el instinto maternal y protector
– Amor mezclado con
• compasión
• afán de proteger
• deseo de dar cariño a un mucacho tímido y desamparado
– Selección negativa
• No cuenta los momentos de felicidad en el matrimonio
• Día de la boda:
– No pudo ir de blanco
– Frustrante noche de bodas
• No cuenta las alegrías de los nacimientos de los hijos
• Pq? Así ataca a Mario para defenderse de su “falta” y obtener su
perdón, pero ante el silencio de él que ella interpreta como una
negativa a perdonarla, ella confiesa su amor
“Yo sólo te quiero a ti” (XXVII)
• La “desviación lesbiana” de Carmen (Carmen MartínGaite)
– Carmen interpreta los besos de Transi como una muestra de
cariño
– Cariño de Transi Vs frialdad de Mario
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•
Conclusiones
– Mentalidad de Carmen
• convencional de la pequeña burguesía provinciana
• no devota católica tradicional
– Mario y Carmen son muy distintos, pero no antagónicos
• Política: Mario no es un revolucionario, Carmen no es una facha
• Religión: Mario no es un partidario de la teología de la liberación, Carmen no es una
beata
• Costumbres: Los dos siguen las pautas de la clase media de provincias, sin que su
matrimonio se salga de la rutina
– Mario y Carmen representan 2 variantes de la mentalidad pequeño-burguesa
provinciana de los años 60
• Mario: mentalidad más avanzada
• Carmen: mentalidad más conservadora
– Ella le recrimina que sea
• tan idealista e ingenuo
• poco flexible
• intransigente con los poderes fácticos de la ciudad (cordero, piso de protección oficial,
cargo de concejal)
– Carmen no entiende ni comparte sus ideas
– Carmen define a Mario
• “testarudo”
• “iluso”
• “holgazán”
– Su discurso está entre el reproche y la demanda de un amor que Mario no le ha
dado en vida.
– Conflicto Mario-Carmen: doble dimensión
• En la confrontación de ideas vence Mario
• En la confranción de sentimientos, Carmen parece tener una parte de razón
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Personajes secundarios
• Multitud de personajes secundarios
– Intervenciones de carácter muy desigual
• importante papel- Paco
• algunos son mencionados una sola vez
– Son personajes ya conocidos por el receptor (Mario)
• Técnicas de caracterización mínima
• Un amplio repertorio de tipos de la vida
provinciana de los 60
– Prácticamente todos pertenecen a las clases medias
– Situada en este contexto, la personalidad de Mario
destaca mucho más que en una gran ciudad
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Nombres
¿Quiénes son?
Álvaro
Tercer hijo de Mario y Carmen
Aran (María Aránzazu)
Quinta hija de Carmen y Mario
Armando
Marido de Esther
Borja
Cuarto hijo de Mario y Carmen
Carmen
Segunda hija de Mario y Carmen
Charo
Hermana de Mario
Doro
Criada de la casa
Elviro
Hermano de Mario, muerto en la guerra civil, luchando en el
bando nacional o franquista
Eliseo San Juan
Dueño de la tintorería, admirador de Carmen
Encarna
Cuñada de Mario, viuda de Elviro
Esther
Amiga de Carmen. Tiene aficiones culturales y admira a Mario
Evaristo
Pintor de desnudos
Galli Constantino
Soldado italiano que deja embaraza a Julia
Hernando de Miguel
Pueblerino que intenta sobornar a Mario con un cordero
Higinio Oyarzun
Jerarca franquista
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Nombres
¿Quiénes son?
José María
Hermano menor de Mario, de ideas progresistas, fusilado por los
nacionales
Julia
Hermana de Carmen
Luis
Médico de la familia
Mario
Hijo mayor de Mario
Maximino Conde
Mujeriego en quien Carmen se inspira para un posible argumento de
novela
Moyano
Amigo de Mario
Nicolás
Director de El Correo, amigo de Mario
Paco Álvarez
Pretendiente de Carmen, nuevo rico
Ramón Sotillo
Padre de Carmen
Transi
Amiga de juventud de Carmen, casada con Evaristo
Valen (Valentina)
La mejor amiga de Carmen, casada con Vicente Rojo
Vicente Rojo
Marido de Valen
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El punto de vista narrativo y la estructura
(“el monólogo emparedado”)
• Carmen, narradora principal
– El autor
• papel completamente neutro
• le cede casi totalmente
– la palabra
– el punto de vista narrativo
– El personaje “malo” (Carmen) puede defender sus
puntos de vista
– El personaje “bueno” (Mario) no puede defenderse
• Todo lo que sabemos de él lo sabemos a través de la
negativa versión de Carmen
• Mario es constantemente cuestionado, sin poder
– replicar
– aportar argumentos
– El lector acaba poniéndose del lado de Mario y no de
Carmen
Joan Estruch
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• La ironía como recurso frente a la censura
– El autor vence a la censura dando la palabra a un personaje de
mentalidad conservadora y afín al régimen franquista
• Algunos inconvenientes: Mario, un personaje incompleto
– Sólo conocemos aspectos parciales a través de la perspectiva
crítica de Carmen
– Sabemos muy poco de
• su vida antes de conocer a Carmen
• su labor docente en el instituto
• sus verdaderos sentimientos
– Sabemos de él dos grandes defectos
• una frialdad afectiva atribuible a la timidez
• una cierta incoherencia entre
– los valores que predica
– los valores que practica en su ámbito familiar
• El resultado es una caracterización positiva de un
personaje a través de las informaciones negativas que
nos proporciona otro personaje (innovación literaria)
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• Estructura: “Un monólogo emparedado”(Delibes)
Prólogo (7%)
Dedicatoria a J. Jiménez Lozano
Esquela
Preámbulo
Monólogo de Presentación (I-V)
Carmen (91%) Ampliación (VI-XIX)
Desenlace (XX-XXVII)
Epílogo (2%)
Epitafio: Mario, ¿hombre íntegro o Tartufo?
Joan Estruch
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• Prólogo
– Dedicatoria al escritor José Jiménez Lozano
• Intelectual
• Católico progresista
– Esquela
• La inclusión de estos materiales propia de la narrativa experimental de los
años 60
• Función informativa
– qué
– quién
– cuándo, etc.
• Proporciona una lista de personajes parecida al dramatis personae de las
obras de teatro
– Preámbulo
• Pone en movimiento la situación estática de la esquela
• Función: acotación teatral inicial
– Describe el espacio
– Primeras impresiones sobre los personajes
• Narrado desde dos puntos de vista
– Objetivo: El narrador se limita a dar informaciones precisas sobre los
movimientos de los personajes
– Omnisciente: Sabe que Valen fue la primera en acudir a casa
• El narrador en tercera persona va cediendo la voz a Carmen, marcado en
cursiva (“En el subconsciente de Carmen aleteaba la sospecha de que todo
lo estridente, coloreado o agresivo resultaba inadecuado para la
circunstancia: Yo le hubiera hecho con gusto el boca a boca, no hubiera
tenido el menor reparo.”)
Joan Estruch
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• Monólogo de Carmen (27 capítulos)
• Extensión similar
• No siguen una trama argumental
• Función: proporcionar a los lectores unas pausas y
un cierto orden en el desordenado monólogo
• Están encabezados por una cita de la Biblia
– da homogeneidad
– no están ordenadas de acuerdo con la distribución de los
distintos libros del Antiguo y del Nuevo Testamento
– Carmen abre el libro al azar, se encuentra citas
subrayadas y las lee
– No parece que tengan un sentido global o relación entre
ellos
– Tratan temas muy diversos
– Para Carmen son un pretexto para asociar su contenido
a sus propias obsesiones
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• Epílogo
– Función ideológica
• Balance global de la obra
• Epitafio que resume la vida de Mario
– “Un hombre íntegro” para sus amigos
– “Un Tartufo” para sus enemigos
• Acaba convenciendo a los lectores de la integridad
moral de Mario
• En palabras de Delibes
“A mí me interesaba particularmente el epílogo para
suavizar, con la intervención del hijo, el contenido
pesimista de la novela”
- El fracaso de Mario queda compensado por la
esperanza de que su hijo siga luchando por ellos
Joan Estruch
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Espacio y tiempo narrativos
•
Mismo espacio: Despacho de Mario
– Carmen nunca entraba
– Ahora lo invade y controla simbólicamente (tapa los libros con lienzos)
•
Tiempo:
– El monólogo dura 5 horas (= tiempo de lectura)
– Prólogo: 2-3 horas
– Epílogo: 3 horas
•
Cronología argumental: desde 1931 a 1966
– Abril del 1931- El padre de Carmen vive
• fin de la monarquía
• implantación de la Segunda República
– Marzo del 1966- Muere Mario
– Relación de Mario y Carmen
- Inicio: 1939- Final de la Guerra Civil
- Final: 1966- Muerte de Mario
•
Desajustes cronológicos
– 2 desajustes
• En 3 ocasiones Carmen dice que lleva 23 años casada y en otra 24 años
• Carmen dice que hace 25 años que José María le fascinaba mucho pero José María
fue fusilado por los nacionales en 1936
– ¿Razones?
• Por culpa del autor
• Se atribuyen a lapsus de memoria del personaje de Carmen
Joan Estruch
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AÑO
ACONTECIMIENTO
1917
Nace Mario
1922
Nace Carmen
Diciembre de
1936
Elviro muere en combate en el bando nacional, en los alrededores de Madrid
Diciembre de
1936
Dos días después de la muerte de Elviro, los nacionales fusilan por “rojo” a José
María, hermano de Mario
1937
Galli Constantino se aloja en casa de Carmen
26 de agosto
de 1937
Carmen sorprende a su hermana Julia haciendo el amor con Galli Constantino
1939
Comienzan las relaciones entre Mario y Carmen
1943
Mario y Carmen se casan
1944
Nace Mario (hijo)
1647
Nace Menchu (hija)
1960
Nace Borja
1963
Nace Aránzazu
24 de marzo
de 1966
Muere Mario
Joan Estruch
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El tema y
la ausencia de desarrollo argumental
• El tema se centra en el conflicto de una pareja
– Mario- individuo en conflicto con la sociedad
– Carmen• está totalmente integrada
• asume los valores sociales dominantes
• Tono de Carmen no es el mismo
– Principio- Actitud fría, segura y desafiante
– Final- Dramática petición de perdón
• Tema principal: una defensa de la “falta”
– 1r capítulo: cita bíblica que elogia a la “mujer prudente”
– Carmen la usa para empezar su propio elogio
• ella ha cumplido con su deber
• ha sufrido por parte de su marido
– incomprensión
– desamor
– Aprovecha para expresar sus sospechas de que Mario la engañaba con
Encarna
– Recurso del
• “Y tú también”
• “Y tú más”
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– Cortina de humo usada para atacar primero y después confesar
su “falta”
– Termina culpándose a sí misma, suplicando el perdón de Mario
– La mala conciencia de Carmen necesita que Mario la perdone,
no es por guardar las apariencias
• Ella está en un estado de alucinación o de trance
– se piensa que Mario está vivo
– se piensa que la está escuchando
– Le acaba confesando
• “Yo sólo te quiero a ti” (XXVII)
• “Si tú no me crees yo me vuelvo loca” (XXVII)
• El monólogo hace que la historia quede rota en multitud
de anécdotas
–
–
–
–
desordenadas
mezcladas
repetidas
Según Delibes “es una historia varada, no anda”
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Elementos temáticos
ELEMENTOS TEMÁTICOS
PSICOLÓGICOS
Motivos: ideológicos, íntimos
SUCESOS
Microrrelatos
Anécdotas
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Un diálogo sin respuesta
• Monólogo interior, soliloquio…
• Diálogo sin respuesta: función apelativa
• “Si las palabras no se las dices a alguien no
son nada” (III,123)
• Retahíla de microrrelatos y anécdotas
hilvanados por los motivos y por la
asociación de ideas
• El habla de Carmen: registro coloquial,
ajustado al personaje: vallisoletana, clase
media, sin estudios
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Función apelativa
• Vocativos: a veces cariñosos, a veces peyorativos y burlescos:
“Cariño”, “hijo”, “querido”, “borrico”, “adoquín”, “zoquete”, “cabeza
dura”, “pedazo de holgazán”.
• Verbos en imperativo, destinados a llamar la atención del receptor
y a reforzar el discurso del emisor: “Oye”, “di”, “fíjate”, “hazte idea”,
“convéncete”, “desengáñate”, “entérate”, “compréndelo”, “toma
ejemplo”.
• Expresiones enfáticas de sinceridad, que pretenden dar más
credibilidad al discurso del emisor ante el receptor: “Te digo mi
verdad”, “no te exagero”, “te lo digo de corazón”, ”no es que
exagere”, “te lo digo sinceramente”, “hablando en plata”.
• Exclamaciones y preguntas retóricas, que refuerzan lo que se
dice ante el receptor: “¡Válgame Dios!”, “¿eh?”, “¿no lo sabías?,
“vamos”, “hala”, “qué horror”, “qué bonito”.
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Tópicos conservadores
Carmen no tiene ideas originales, reproduce tópicos conservadores, que
pretenden basarse en el sentido común, en la evidencia de que las
cosas son como son y siempre han sido así, por lo que es absurdo
pretender cambiarlas:
- “El miedo a la perdición eterna es lo que nos frena, que así ha sido
siempre y así será”;
-“Cada uno debe arreglárselas dentro de su clase como se hizo
siempre”;
-“Siempre hubo pobres y ricos”;
-“La juventud está perdida”;
-“El mundo es muy sabio, y cuando siempre lo ha hecho así, así tendrá
que ser”;
- “Es preciso callar y obedecer, siempre, toda la vida”;
- “Siempre debe haber uno que diga esto se hace y esto no se hace y
ahora todo el mundo a callar y a obedecer, únicamente así pueden
marchar las cosas”;
- “Las cosas tienen que ser así porque así han sido siempre”
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Tópicos lingüísticos
• Locuciones y frases hechas: “De la cuna a la
sepultura”, “no es oro todo lo que reluce”, “el que no
llora no mama”, “sin decir oste ni moste”, “ni tanto ni tan
calvo”, “de pe a pa”, “a la chita callando”, “tres cuartos
de lo mismo”, “sin ton ni son”, “a mí plin”, “ a nadie le
amarga un dulce”, “miel sobre hojuelas”.
• Comparaciones estereotipadas: “Más visto que el
TBO”, “como pez en el agua”, “más terco que una mula”,
“da más guerra que un hijo tonto”, “un frenazo de
película”.
• Refranes: “El que tiene padrino se bautiza”, “cada
oveja con su pareja”, “una cosa es predicar y otra dar
trigo”, “del dicho al hecho va un trecho”, “consejos
vendo y para mí no tengo”.
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Errores lingüísticos
• Laísmo, leísmo, loísmo: “La hice daño” (99); “la agradasen las
esquelas” (102); “bien que la pesaría” (I, 114) “qué otra cosa podía
decirla” (II, 122), “lo que la pasa a Esther” “aún les hay” (IX, 171),
(IX, 172), “con qué cara voy a contestarlos” (XII, 199).
• Uso de infinitivo con valor de imperativo: “Comer lo que queráis”
(XIII, 207), “veniros a tomar una copa” (XII, 194), “acostaros” (XIII,
207).
• Uso incorrecto de la perífrasis de obligación: “Es lo que debía
de hacer” (V, 141)
• Artículo delante de nombres propios: “el don Nicolás y el
Aróstegui y el Moyano” (XII, 196)
• Errores de pronunciación o de concepto: “Estuvo un año en
Francia, en Dublín” (V, 138); “las bodas de Canaán” (XII, 193);
“boyescut” (XIII, 292); “…se había largado a América, a Guinea, me
parece” (XXVII, 309).
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Versión teatral y versión
cinematográfica
• Versión teatral (1979): diferencias
respecto a la novela
• Versión cinematográfica (1981)
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Sentido global de la obra
• Lecturas condicionadas por la época
• Intervención final del autor: el epílogomoraleja
• Mario, hijo, portavoz del mensaje
renovador:
• “El mundo cambia”, “Las ideas heredadas
no son necesariamente las mejores”,
“Tratamos de abrir ventanas”
• Pero…
Joan Estruch
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Un final abierto
“Menchu, estudie o no, por lo menos, es dócil, y mal que
bien aprobará la reválida de cuarto, tenlo por seguro, y
ya está bien, que una chica no debe saber más, Mario,
hay que darla tiempo de ser mujer, que a fin de cuentas
es lo suyo. Después de todo, el bachillerato elemental
es hoy más que el bachillerato de nuestro tiempo, Mario,
dónde va, y de que pase el luto, la niña se lucirá y como
es monilla y tiene mano izquierda, no le faltará un
enjambre alrededor, y si no, al tiempo, que de algo ha de
servirme la experiencia y ya me preocuparé yo de que
acierte a elegir, ella es dócil y desde chiquitina no se
compra un alfiler sin consultarme” (XI, 190)
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Ppt Cinco horas con Mario (clase).