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El saber
Conocer las cosas con certeza - Conocimiento firme y suficiente
Conjunto de conocimientos ciertos, establecidos racionalmente y organizados lógicamente
Es conocimiento cierto de
Un sector de la realidad
Toda la realidad
Llamado
Llamado
Universal
Particular o científico
Adquirido por
Adquirido por
La ciencia
--------------------Saber específico
La fe
----------Saber
religioso
La experiencia
Colectiva
------------------Saber popular
La razón
Individual
-----------Saber
filosófico
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GENERALIDADES
-Relación cognoscitiva
básica
-Niveles y tipos.
-Historia
-Facultades
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En todo conocimiento
podemos distinguir
4 elementos:
1. El sujeto que
conoce.
2. El objeto conocido.
3. La operación misma
de conocer.
4. El resultado
obtenido que es la
información
recabada acerca del
objeto.
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Interacción de niveles de conocimiento
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TIPO DE CONOCIMIENTO Y SU INTERACCIÓN
Realidad
Sentido común.
Espontáneo. Se
da por el hecho de
vivir. No es
metódico ni
sistemático.
1. Vulgar.
2. Técnico
Arte, literatura,
cultura
Conocimiento
espontáneo,
partidiario, se
manifiesta en
todo tipo de
sociedad, en
rivalidad de
clases.
3. Simbólico
Se refiere a todo
mecanismo que le
sirve al hombre para
imponerse sobre el
medio ambiente.
Parte constitutiva de
la praxis.
Conocimiento
del otro,
grupos
sociales,
clases, busca
la interrelación
del individuo
4. Social
5. Político
Acepta verdades
a través de la fe.
Basado más en
vivencias que en
demostraciones.
Dogmático.
6. Religioso
Conocimiento crítico,
metódico, sistemático,
ordenado, controlado,
verificable, preciso,
especializado.
7. Científico
8. Filosófico
Conocimiento crítico,
metódico, lógico. Busca
interpretar la totalidad de
la experiencia humana,
de lo7real.
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ABSTRACCION (lat. abstractio): Operación de la mente por la que se capta un
aspecto de cualquier objeto sensible o inteligible aislándolo de otros que forman
parte del mismo o se hallan con él en alguna relación. Su resultado es el
concepto. Empléase en sentido opuesto, aunque complementario, en las
expresiones abstraer (penetración mental, captación del universal implicado en
la realidad) y hacer abstracción (prescindir de algo o de algún aspecto). Así, yo
abstraigo el concepto "hombre" de Juan, Pedro, etcétera; hago abstracción de lo
que diferencia e individúa a Juan, Pedro, etcétera.
CONCEPTO: Representación intelectual (abstracta) de un objeto. Acto o
producto de la concepción intelectual o intelección. Se llama también universal,
y, en su sentido objetivo, idea. La filosofía medieval se desarrolló en gran parte
en torno al llamado "problema o cuestión de los universales". Se trataba en él
de qué genero de realidad poseen los géneros y las especies (los universales) el hombre, el oro-: si una realidad extramental (realismo absoluto) o sólo mental
(conceptualismo), o si se trata de meras palabras (nominalismo).
ANALOGÍA
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ENTENDIMIENTO (lat. intellectus): En términos generales, la facultad de pensar.
Más concretamente, la capacidad humana de penetrar en las cosas sensibles y
abstraer (vid. ABSTRACCION) de ellas el universal representándolo en forma de
CONCEPTO (vid.). Intelligere (entender) -dice Santo Tomás- implica un cierto leer
dentro (intus legere). Distinguían Aristóteles y los escolásticos dos potencias dentro
de la facultad intelectiva: el entendimiento agente, que es a modo de luz que ilumina
el universal que está en las cosas procedentes de su forma (vid. HILEMORFISMO),
y el pasivo, que hace como de pantalla donde se forma el concepto en la mente
individual.
INTELECTO (vid. ENTENDIMIENTO).
LOGOS: La razón, considerada como orden explicativo del Universo, o como el
saber que Dios tiene de sí mismo (Verbo).
MENTE (vid. ENTENDIMIENTO).
PSIQUE: Alma o conciencia (etimológicamente, soplo).
RAZON (lat. ratio): Facultad distintiva del hombre (animal racional) que le permite
llegar a la esencia o verdad de las cosas a partir de la intelección y por medios
discursivos. Dícese también razón a la prueba o demostración de algo.
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Fuentes del
conocimiento
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¿Qué es la ciencia?
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Supuestos de la ciencia
1. El mundo existe y por lo tanto es posible
conocerlo
2. Conocemos el mundo a través de los
sentidos
3. El mundo está en continuo movimiento
4. Los fenómenos de la realidad están
relacionados por ciertas causas
5. La naturaleza se organiza desde formas
simples a complejas
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Figura: Proceso del conocimiento (UNAL, 2009)
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¿Racionalismo, empirismo, intelectualismo, apriorismo?
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PERCEPCIÓN
La percepción es un proceso constructivo, de carácter
selectivo, mediante el que las sensaciones son organizadas en
conjuntos dotados de sentido, en el que intervienen tanto los
estímulos procedentes del mundo exterior, como las formas o
estructuras perceptivas y las motivaciones, expectativas,
experiencias previas, etc. del sujeto que percibe.
INTUICIÓN
(imagen, mirada). Captación directa e inmediata de un objeto y
de sus relaciones, por parte del sujeto cognoscente. La
intuición puede ser sensible o inteligible, en función del tipo de
objeto que se percibe.
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PRESUPUESTO – INSUMO – MATERIA PRIMA
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EXPERIENCIA
En un sentido más amplio se entiende por experiencia el saber
acumulado por una persona mediante el aprendizaje (por repetición, las
más de la veces) o por una vivencia reflexiva (experiencia subjetiva =
conciencia) sobre las circunstancias profesionales o vitales, en general.
INTELIGENCIA
El término inteligencia proviene del latín intelligentĭa, que a su vez
deriva de inteligere. Esta es una palabra compuesta por otros dos
términos: intus (“entre”) y legere (“escoger”). Por lo tanto, el origen
etimológico del concepto de inteligencia hace referencia a quien
sabe escoger: la inteligencia permite seleccionar las mejores opciones
para solucionar una cuestión.
La inteligencia – en general - abarca la capacidad de entender,
asimilar, elaborar información y utilizarla en forma adecuada.
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EXPERIENCIA 2
Así se genera el conocimiento de sí mismo
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INTELIGENCIA 1
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TIPOS DE INTELIGENCIA
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RAZÓN 1
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Producción de
conocimiento
inducción y
deducción
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RAZÓN 5
10 Componentes generales de los procesos
- Procesos de conocimiento La inducción
La deducción
A partir de un conocimiento particular, podemos
formular principios o leyes generales
PROCEDIMIENTOS
Aplicamos una ley general a un fenómeno
particular.
PROCEDIMIENTOS
A-C-O-G-E
De-Co-S-A-S
Análisis:
estudio de las partes por separado.
Demostración: proceso racional que nos
permite confirmar un principio o ley
Comparación: estudio de semejanzas
(comparación propia/ dicha) y diferencias
(contraste)
Observación:
atención intencional
sobre algo.
Generalización: (no como falacia)
extensión de un concepto particular a un campo
de aplicación mayor, dando lugar a
conceptualizaciones universales o generales.
Experimentación: es la observación
provocada en condiciones creadas
especialmente para el evento en cuestión.
Comprobación: es la verificación (probar
la verdad de una cosa) de un principio
Síntesis: es el estudio de las partes que
integran un todo. Perspectiva desde lo general
o global hacia las partes
Aplicación:
es el empleo de un axioma o
principio ya comprobado (base, regla directiva,
norma práctica, causa primera, máxima, noción
principal) en un caso particular.
Sinopsis: representación gráfica de un 28
todo orgánico
SÍNTESIS – INTERRELACIÓN INDUCCIÓN - DEDUCCIÓN
D
D
I
I
I
I-D
I-D
I
D
D
D
D
I
D
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Falsacionismo
Verificacionismo30
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Desafíos de la
ciencia:
dificultades,
problemas,
saberes.
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Problemas sobre el conocimiento - Epistemología
¿CUÁL ES SU
ORIGEN?
¿ES POSIBLE?
¿CUÁL ES SU
ESENCIA?
Dogmatismo
Racionalismo
Fenomenología
Escepticismo
Empirismo
Idealismo
Subjetivismo /
Relativismo
Iluminismo
Realismo
Intelectualismo
Materialismo
Criticismo
Apriorismo
Objetivismo
Positivismo
Pragmatismo
¿CUÁL ES SU
FUNCIÓN,
PROBLEMÁTICA,
Y CÓMO SE DA?
Positivismo: La ciencia, los hechos, la praxis-experiencia-realidad
Lingüística: Comunicación, el lenguaje, lenguaje-lenguas-lógica
Lógica: Certidumbre-error, razonamientos, estructura
razonamientos-códigos.
Hermenéutica: Interpretación, codificación-ambigüedad,
decodificación, estructura pensamiento, contexto.
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