EVANGELIO DE SAN MARCOS
TEMA VIII
“ Evangelio de Jesucristo Hijo de Dios”
1. ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN
MARCOS: PROLOGO
1. PREDICACIÓN DE
JUAN BAUTISTA (1,28)
2. BAUTISMO
JESÚS
PRÓLOGODE
(1,1-13)
(1,9-11)
3. TENTACIÓN EN EL
DESIERTO (1,12-13)
PRÓLOGO: Jesús ha sido presentado por la voz de
JUAN y la voz del PADRE
Ahora le toca a Él presentarse en este mundo:
REVELACIÓN DE JESÚS
El evangelista nos ofrece tal presentación a lo largo de
toda su obra dividida en dos partes:
I. JESÚS, MESÍAS
La primera parte culminará
con la confesión de PEDRO
en Cesarea de Filipo. (8,29)
“ Y vosotros, ¿quién decís que
soy yo?. Tomando Pedro la
palabra dijo: Tú eres el
Mesías.
La segunda parte culminará
con
la
confesión
del
CENTURIÓN ROMANO ante
la cruz (15, 39)
“ Verdaderamente este hombre
era HIJO DE DIOS
Conclusión: I. REVELACIÓN DE JESUS
Y CEGUERA DE LOS DIRIGENTES
JUDIOS
Jesús es el médico que cura y perdona,
que se sienta a la mesa con los
pecadores; es el esposo que inaugura
el tiempo gozoso; es el Hijo del
hombre que rescata al hombre de la
esclavitud del legalismo para llevarlo
a la libertad verdadera del amor y la
vida
ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS
I. JESÚS, MESÍAS
II.
REVELACIÓN
DE
JESÚS
E
INCOMPRENSIÓN DE SUS PARIENTES Y
PAISANOS
Resumen de la actividad de Jesús (3,7-12)
+ Elección de los 12 (3,13-19)
1º Incomprensión y calumnias (3,20-25)
2º Enseñanzas en Parábolas (4,1-34)
3º Actuación prodigiosa (4,35-5,43)
4º Asombro e incomprensión de sus
paisanos (6,1-6a)
1º Incomprensión y calumnias (3,20-25)
a) Jesús y sus familiares
b) Jesús y los maestros de la ley
c) Jesús y su verdadera familia
2º Enseñanzas en Parábolas (4,1-34)
Jesús ha hablado sobre su verdadera
familia.
Algunos se le acercan por mera
curiosidad o por intereses humanos:
Están “fuera” de esa familia.
Con las parábolas, Jesús pretende
ayudarles a sondear el corazón
Esquema:
A. Introducción narrativa
B. Enseñanza pública: P. del Sembrador
C. Instrucción privada.
a. Finalidad de la enseñanza en parábolas
b. Explicación de la parábola del sembrador
a`. Exigencia de la enseñanza en parábolas
B`. Enseñanza pública: P. sobre la semilla
A`. Resumen y conclusión
CONCLUSIÓN: (4, 33-34)
Los de fuera se irán hundiendo cada vez
más en su ceguera
Los de dentro irá abriendo cada vez más
los ojos de su inteligencia.
Dar el paso a la barca de la comunidad
eclesial
ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS
I. JESÚS, MESÍAS
1. REVELACIÓN DE
JESUS Y CEGUERA
DE LOS DIRIGENTES
JUDIOS
2. REVELACIÓN DE
JESÚS E
INCOMPRENSIÓN DE
SUS PARIENTES Y
PAISANOS
3. REVELACIÓN DE
JESÚS Y
RECONOCIMIENTO
INICIAL DE SUS
DISCÍPULOS
+ Resumen de la
predicación inaugural de
Jesús (1,14-15)
Resumen de la actividad de
Jesús (3,7-12)
Resumen de la actividad
de Jesús (6,7-13)
+ Llamada de los 1º
discípulos (1,21-45)
+ Elección de los 12 (3,1319)
Misión de los 12 (6,7-13)
+ Autoridad que asombra + Incomprensión y
(1,21-45)
calumnias (3,20-25)
+ Autoridad que
exaspera (2,1-3,6)
+ La gente, Herodes y
martirio de Juan B (6,1429)
+ Enseñanzas en Parábolas
(4,1-34)
+Actuación prodigiosa
(4,35-5,43)
+ Sección de los panes
(6,30-8,26)
+ Asombro e
incomprensión de sus
Opinión de la gente y
confesión de Pedro (8,27)
3º Actuación prodigiosa (4,355,43)
El Grupo de discípulos, que ha
comenzado a comprender el
misterio del reino de Dios, pero
que
sigue
necesitando
de
inteligencia, recibe ahora una
instrucción más eficaz que la
palabra: Los milagros
3º Actuación prodigiosa (4,355,43)
Los milagros: Reveladores de la
soberanía y poder salvífico de
Dios entre los hombres.
Revelan también la identidad de
Jesús en cuanto realizador de los
mismos: Hijo de Dios.
3º Actuación prodigiosa (4,355,43)
Los milagros: El poder de Dios en
Jesús se extiende desde los
elementos naturales hasta la
muerte, sin que el territorio
pagano o la impureza legal
obstaculicen dicho poder.
Milagros en privado: Prodigios de
Jesús para los suyos
3º Actuación prodigiosa (4,355,43)
- La Tempestad calmada (4,35-41)
- Liberación del endemoniado de
Gerasa.
-Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
1. LA TEMPESTAD CALMADA (4,3541)
En su decisión de “pasar a la otra orilla” a
la Decápolis (territorio pagano), al
dominio absoluto del demonio, según la
mentalidad de la época, Jesús encuentra
oposición:
Las
fuerzas
del
mal
obstaculizan la difusión del evangelio de
Dios como rey y Señor.
El obstáculo se presenta en forma de
TEMPESTAD
1. LA TEMPESTAD CALMADA (4,3541)
La experiencia pretende ser una
instrucción catequética:
-Experiencia de angustia de muerte ante
las olas enfurecidas.
- Experiencia de estupor, respeto y amor
ante quien consigue calmar la tempestad.
¿Quién es éste?
1. LA TEMPESTAD CALMADA (4,3541)
La experiencia pretende ser una
instrucción catequética: en torno a la
fe.
-La fe del discípulo no puede estar
exigiendo siempre actos prodigiosos
-Ha de ser suficientemente madura como
para influir paz y serenidad incluso en
los momentos en que Dios parece guardar
silencio o permite diferentes tempestades
2. Liberación del endemoniado de
Gerasa (5,1-20)
Jesús consigue entrar en territorio pagano
para depositar allí la semilla liberadora
del reino de Dios.
Pagano: sin Dios.
Demonio furioso e indómito: Fortaleza
Entre tumbas: Muerte
Impuro: presencia de la piara de cerdos
En la montaña: lugar de culto y oración
2. Liberación del endemoniado de
Gerasa (5,1-20)
Donde no está Dios, el mundo se ve
alienado bajo el signo de la muerte y el
poder del mal
Todo está bajo el dominio del maligno.
Dominio poderoso y organizado: Legión
2. Liberación del endemoniado de
Gerasa (5,1-20)
EL PODER DEL HIJO DEL
ALTÍSDIMO: El más fuerte,
SUPERA las fuerzas del mal.
Precipita en el abismo al mal y
la impureza
2. Liberación del endemoniado de
Gerasa (5,1-20)
EL HOMBRE
dignidad
recobra
su
total
Sentado: Paz interior
Vestido: dominio de sí mismo
Sano Juicio: Dignidad de hombre.
2. Liberación del endemoniado de
Gerasa (5,1-20)
El precio ha sido muy alto: Invitan
cortésmente a Jesús a que les deje
tranquilos.
No quieren complicaciones, prefieren
su ausencia a su incomoda presencia.
Sus negocios antes que la dignidad
2. Liberación del endemoniado de
Gerasa (5,1-20)
Pero no ha sido un fracaso: Donde él
entra las cosas no pueden seguir como
antes:
En tierra pagana él seguirá actuando
en la persona del hombre liberado,
que se convierte en el primer
misionero indígena
3. Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
(5, 21-43)
Si los gerasenos ruegan a Jesús que
se marche, en la otra orilla, donde
había caído la semilla de su palabra,
hay
alguien
esperando
para
suplicarle que entre en su CASA
3. Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
(5, 21-43)
Es un hombre importante, jefe de la
SINAGOGA.
Jesús se pone en camino. En el
trayecto hay una pausa: Una mujer
logra tocarle el manto y se ve libre de
su hemorragia
3. Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
(5, 21-43)
Esta situación provoca un cambio de
planes: La hija de Jairo muere. Lo que iba
a ser una curación se convierte en una
RESURRECCIÓN.
Marcos nos lleva a una narración tensa:
punto culminante de la actividad de Jesús
3. Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
(5, 21-43)
Los dos milagros tienden a un mismo
objetivo: Instruir sobre el poder de la
FE
3. Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
(5, 21-43)
Hemorroísa: Una mujer legalmente
marginada por impura (Lv 15,19-30),
a una mujer herida en lo más
profundo de su ser (Dt 12, 23: La
sangre es vida)
3. Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
(5, 21-43)
Jesús aparece como el único médico
capaz de otorgar al hombre su
dignidad, la vida verdadera y la paz
auténtica.
Resucitando es capaz de comunicar la
vida incluso al que yace en la muerte
3. Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
(5, 21-43)
Ambos milagros son prodigios
realizados sólo gracias a la FE:
una fe sencilla, pero firme. Un
único deseo TOCAR a Jesús.
3. Curación de la hemorroísa y
resurrección de la hija de Jairo
(5, 21-43)
Pero todos estos milagros, aunque
reveladores, son imperfectos. Hay que
esperar a otra victoria más sublime y
reveladora, de la que éstas sólo es el
ANTICIPO. LA VICTORIA SOBRE
SU PROPIA MUERTE. ASÍ
REVELARÁ SU IDENTIDAD
SE
4º Asombro e incomprensión de
sus paisanos (6,1-6a)
Jesús vuelve a su tierra. Nazaret.
Jesús se preocupa por los suyos.
Jesús entra en la SINAGOGA, en
sábado y se pone a leer y a
comentar la Escritura
Los habitantes de Nazaret quedan
asombrados: ¿De dónde le viene a éste
todo esto?. Interrogante en el que gira
todo el evangelio de Marcos.
Pero su respuesta es equivocada: ¿No es
este el hijo del carpintero?
Su asombro termina en escándalo e
incomprensión.
Es el escándalo y la incomprensión
de quien se niega a reconocer a Dios
en lo conocido y cotidiano.
MIRAN, PERO NO VEN;
PERO NO ENTIENDEN
OYEN,
Así termina la segunda etapa del
misterio de Jesús:
Los discípulos han aprendido una
lección: Allí donde uno esperaría
aliento y comprensión, coraje,
participación, puede encontrar
indiferencia, incomprensión e
incluso hostilidad
ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS
I. JESÚS, MESÍAS
1. REVELACIÓN DE
JESUS Y CEGUERA
DE LOS DIRIGENTES
JUDIOS
2. REVELACIÓN DE
JESÚS E
INCOMPRENSIÓN DE
SUS PARIENTES Y
PAISANOS
3. REVELACIÓN DE
JESÚS Y
RECONOCIMIENTO
INICIAL DE SUS
DISCÍPULOS
+ Resumen de la
predicación inaugural de
Jesús (1,14-15)
Resumen de la actividad de
Jesús (3,7-12)
Resumen de la actividad
de Jesús (6,7-13)
+ Llamada de los 1º
discípulos (1,21-45)
+ Elección de los 12 (3,1319)
Misión de los 12 (6,7-13)
+ Autoridad que asombra + Incomprensión y
(1,21-45)
calumnias (3,20-25)
+ Autoridad que
exaspera (2,1-3,6)
+ La gente, Herodes y
martirio de Juan B (6,1429)
+ Enseñanzas en Parábolas
(4,1-34)
+Actuación prodigiosa
(4,35-5,43)
+ Sección de los panes
(6,30-8,26)
+ Asombro e
incomprensión de sus
Opinión de la gente y
confesión de Pedro (8,27)
3.
Revelación
de
Jesús
y
reconocimiento inicial de sus
discípulos (6,6b-8,30)
A pesar de su fracaso en Nazaret
Jesús sigue en su misión: Ser
reconocido en su verdadera
identidad.
Ahora se marcha a otro terreno
menos estéril: la itinerancia hacia
1. Resumen de la actividad de
Jesús y misión de los 12 (6,6b13)
Los 12 fueron elegidos para
estar con él y enviarlos a
predicar con poder de
expulsar demonios
1. Resumen de la actividad de
Jesús y misión de los 12 (6,6b13)
Le
han
acompañado,
han
escuchado sus enseñanzas en
parábolas y sus explicaciones
complementarias,
han
presenciado milagros.
AHORA deben emprender la
segunda fase del programa:
1. Resumen de la actividad de
Jesús y misión de los 12 (6,6b13)
PREDICAR la conversión y dar a
conocer la oferta divina de
salvación.
Pero con unas instrucciones
concretas:
1. Resumen de la actividad de
Jesús y misión de los 12 (6,6b13)
IR PROVISTOS DE ABUNDANTE
FALTA DE SEGURIDADES
PERSONALES
LA FUERZA ESTÁ EN EL
MENSAJE QUE COMUNICAN
2. La gente, Herodes y el martirio
de Juan (6,14-29)
Jesús se ha quedado solo, Los 12 hablan y
hacen hablar de Jesús, la gente se
pregunta acerca de este personaje ya
célebre, las opiniones revelan la deficiencia
de fe. Todos lo ven desde categorías
humanas.
Se pide una búsqueda desde la fe y prepara la
pregunta de Jesús ¿Quién dice la gente
que soy yo?
Las opiniones y rumores llegan
hasta Herodes Antipas: a Jesús lo
ven como a Juan Resucitado.
Mc aprovecha la ocasión para
narrar el martirio de Juan, signo
premonitorio de la suerte que le
espera a JESÚS.
SECCIÓN DE LOS PANES (6,30-8,26)
Los 12 regresan de su misión y se
reúnen de nuevo con Jesús, se han
convertido en apóstoles (designación
que Mc les da sólo en esta ocasión). Sus
actividades han tenido éxito. Merecen
un descanso, y Jesús se lo concede
complacido, llevándoles a un lugar
solitario. Un reposo que consiste en
estar con Él. Sólo junto a Jesús es
donde se recuperan las fuerzas y se
reaniman gozando de su intimidad.
SECCIÓN DE LOS PANES (6,30-8,26)
Pero el intento de estar a solas
fracasa. Su reposo consistirá
en hacer reposar a los otros,
compartiendo la compasión y
solicitud amorosa de Jesús por
su pueblo que se asemeja a un
rebaño
sin
pastor.
Así
comienza la Sección llamada
de los panes.
SECCIÓN DE LOS PANES (6,308,26)
Así llanada por ser la nota
dominante de toda una serie
de
relatos
perfectamente
orquestados con el siguiente
esquema:
SECCIÓN DE LOS PANES (6,30-8,26)
A. JESÚS Y LA
MUCHEDUMBRE
B. JESÚS Y SUS
DISCÍPULOS
C. CURACIONES
DE JESÚS
Regreso de los 12 y
1ª Multiplicación
( 6,30-44)
Jesús camina sobre las
aguas (6,45-52)
Curaciones en
Genesaret (6,53-56)
Repudio público de la Instrucción privada a
piedad externa y
los discípulos (7,17-23)
legalista (7,1-16)
Curaciones en
territorio pagano
( 7,24-37)
2ª multiplicación de
los panes (8,1-10)
Curación de un ciego
en Betsaida (8,22-26)
Petición de un signo
por los fariseos y
advertencia a sus
discípulos (8,11-21)
CONFESIÓN MESIÁNICA DE PEDRO EN CESAREA
(8,27-30)
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