Reflexión del día
El único lugar que no cambia
personal es el cementerio. La
buena noticia es que tú puedes
escoger a quien cambiar. Si
conservas personas en tu equipo
que no producen, tu organización
se estanca y no crece.
CAPÍTULO 11
VEREMOS, AHORA, QUE DIOS NO HA
DESECHADO A SU PUEBLO, ASÍ COMO,
QUE MUCHOS DE ELLOS TAMPOCO LE
RECHAZARON.
HACER VER, TAMBIÉN EL APÓSTOL QUE
LOS GENTILES QUE HAN RECIBIDO LA
SALVACIÓN NO SE VANAGLORIEN DE LOS
JUDÍOS CAÍDOS POR SU CEGUERA
1. Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su
pueblo? En ninguna manera. Porque
también yo soy israelita, de la
descendencia de Abraham, de la tribu
de Benjamín.
No, el Señor no los ha desterrado, el
ejemplo es el mismo apóstol que reclama
ser descendiente del hijo más pequeño de
Jacob.
2. No ha desechado Dios a su pueblo,
al cual desde antes conoció.
No, la salvación siempre la pone en sus
manos
¿O no sabéis qué dice de Elías la
Escritura, cómo invoca a Dios contra
Israel, diciendo:
3. Señor, a tus profetas han dado
muerte,
Han matado a los que han venido a anunciar al
Señor.
y tus altares han derribado; Altar significa
“lugar levantado”, lugar de alabanza y
adoración. Lo que significa que en vez de
adorar al Señor en Espíritu y en verdad, han
caído en profanación por su libertinaje.
y sólo yo he quedado, y procuran
matarme?
Soy el único que queda con este mensaje
y sin embargo quieren eliminarme,
4. Pero ¿qué le dice la divina
respuesta? Me he reservado siete mil
hombres, que no han doblado la rodilla
delante de Baal.
Elías creía que se había quedado solo, sin
embargo, el Señor tenía un remanente de siete
mil profetas que no habían profanado la
santidad del Señor adorando dioses falsos.
5. Así también aun en este tiempo ha
quedado un remanente escogido por
gracia.
A pesar de tanta secta falsa y libertinaje hay un
residuo fiel que proclama el evangelio de gracia.
6. y si por gracia, ya no es por obras;
de otra manera la gracia ya no es
gracia. Y si por obras, ya no es gracia;
de otra manera la obra ya no es obra.
En este juego interesante de palabras, Pablo,
manifiesta claramente que no hay de que
gloriarse porque no es la salvación por lo que
hagamos, es decir, por méritos personales, sino
por el sacrificio de Cristo y su gloriosa
resurrección, en otras palabras, la salvación
para nosotros es gratis.
7. ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel,
no lo ha alcanzado; pero los escogidos
sí lo han alcanzado, y los demás fueron
endurecidos;
Israel, el escogido, fallo por su
endurecimiento, en cambio, los gentiles
abrieron su corazón.
8. como está escrito: Dios les dio
espíritu de estupor, ojos con que no
vean y oídos con que no oigan, hasta el
día de hoy
Como cerraron los ojos voluntariamente dios les
dio espíritu de estupor o sea de asombro o
espasmo.
9. Y David dice: Sea vuelto su convite
en trampa y en red, En tropezadero y
en retribución;
Les vendrán males por su ceguera voluntaria.
10. Sean oscurecidos sus ojos para
que no vean, Y agóbiales la espalda
para siempre.
El resultado que tendrán los pecadores
reincidentes.
11. digo, pues: ¿Han tropezado los de
Israel para que cayesen? En ninguna
manera; pero por su trasgresión vino la
salvación a los gentiles, para
provocarles a celos.
Por su rechazo a Cristo, Él se volvió a los
gentiles, pero cuando vean con más
claridad lo que Dios está haciendo con los
que originalmente no eran su pueblo, se
pondrán celosos y volverán sus ojos al
Ungido.
12. y si su trasgresión es la riqueza del
mundo, y su defección la riqueza de los
gentiles, ¿cuánto más su plena
restauración?
Israel será restaurado espiritual, aun
cuando no sabemos el día ni la hora.
A CONTINUACIÓN, PABLO, HACE VER
A LOS GENTILES LA SALVACIÓN QUE
LES HA SIDO DADA POR GRACIA, POR
LO QUE DESEA QUE NO LA
RECHACEN COMO HICIERON LOS
JUDÍOS.
13. Porque a vosotros hablo, gentiles.
Por cuanto yo soy apóstol a los
gentiles, honro mi ministerio,
Pablo, aun cuando era un judío celoso de
su religión, hoy convertido, se siente
honrado con ser enviado a los gentiles, a
quienes antes odiaba.
14. por si en alguna manera pueda
provocar a celos a los de mi sangre, y
hacer salvos a algunos de ellos.
Algunos podrán por sus celos volverse a
Dios por medio de Cristo y ser salvos.
15. Porque si su exclusión es la
reconciliación del mundo, ¿qué será su
admisión, sino vida de entre los
muertos?
Jesús vino a los suyos y les dijo yo soy el
Mesías el Ungido de Dios y ellos
prácticamente le dijeron no. No te
aceptamos como tal, entonces, Jesús da
la media vuelta y les dice a los gentiles yo
soy el Mesías, el Ungido y éstos dicen si
Señor, te aceptamos como nuestro
Salvador.
Aprovechando la oportunidad que
aquellos perdieron. Sin embargo, llegará
el día, cuando Jehová tenga trato con su
pueblo en la Gran Tribulación, que éstos
aceptarán a Jesucristo como su salvador,
por lo que como dice Pablo: “Será su
admisión como vida entre los muertos?
16. Si las primicias son santas, también
lo es la masa restante;
Las primicias son Abraham como padre de
la fe y los judíos que abrazaron el
evangelio, luego en el trato que Dios
tendrá con ellos les hará reconocer a
Jesucristo como el Ungido.
y si la raíz
Los primeros judíos convertidos que formaron la
iglesia del principio
es santa,
Dedicada, separara, consagrada para los usos
divinos
también lo son las ramas.
Los que posteriormente entreguen su alma al
Salvador
17. Pues si algunas de las ramas fueron
desgajadas,
Si los judíos de la presente edad no son la
iglesia y por lo tanto no reciben la sabia de
las bendiciones que a ésta corresponden
y tú, siendo olivo silvestre,
Nosotros lo gentiles
has sido injertado en lugar de ellas,
Disfrutando de las bendiciones del tronco
por esta injertados a Él, como simiente
espiritual de Abraham
y has sido hecho participante de la raíz
y de la rica savia del olivo,
Las gloriosas promesas que fueron
hechas a los patriarcas vienen, ahora, a
ser succionadas por las ramas injertadas.
18. no jactes contra las ramas;
El hecho de ser ahora ramas, y por ende, de
disfrutar de las bendiciones de Dios, no nos
permite ninguna jactancia por nada hemos
hecho para merecerlo, sino que ha sido por pura
misericordia, tal como lo asienta la siguiente
parte de este versículo:
y si te jactas, sabe que no sustentas tú
a la raíz, sino la raíz a ti.
19. Pues las ramas, dirás,
Quizá pudiera ser objeto de jactancia por estar
ocupando el lugar de las otras ramas las cuales
por rechazar a Cristo fueron desgajadas.
fueron desgajadas
Notemos bien que a través de estos versos,
Pablo, a venido diciendo de los judíos que son
ramas desgajadas, pero en ningún momento a
dicho cortadas.
Hay ramas de los árboles que se
desgajan, pero continúan todavía asidas
al tronco principal, y por lo tanto, algunas
venitas aun llevan sabia a todas las hojas
de la rama permitiendo que no mueran.
Estas “venitas” representan el remanente
judío que ha entregado su corazón a
Cristo, y por lo tanto, mantienen con vida
a la rama.
para que yo fuese injertado.
Ocupando el lugar pleno que los judíos
perdieron.
20. Bien; por su incredulidad fueron
desgajadas, pero tú por la fe estás en
pie. No te ensoberbezcas, sino teme,
En vez de orgullosos debemos de ser
humildes y respetuosos para con Dios
2l. Porque si Dios no perdonó a las
ramas naturales,
A las que bendijo abriéndoles el Mar Rojo,
vistiéndoles y Dándoles de comer, todo
milagrosamente.
a ti tampoco te perdonará.
Si pecas, aunque está en la Gracia, de
todos modos te traerá castigo.
22. Mira, pues, la bondad
Cualidad inherente a la naturaleza de Dios
y la severidad de Dios;
El Señor es misericordioso pero también
justo
la severidad ciertamente para con los
que cayeron, pero la bondad para
contigo, si permaneces en esa bondad;
La bondad se prodiga a nosotros, pero, si
permanecemos fieles
pues de otra manera tú también serás
cortado.
Al igual que los judíos, de no permanecer fieles
a sus postulados, no sólo serás desgajado sino
cortado, perdiendo, por lo tanto, toda relación
con Él.
23. Y aun ellos, si no permanecieren en
incredulidad,
Si cambian de actitud arrepintiéndose,
serán injertados, pues poderoso es
Dios para volverlos a injertar.
De la misma manera, el Señor cambiará
de actitud y les devolverá su privilegio de
hijos
24. Porque si tú fuiste cortado del que
por naturaleza es olivo silvestre,
El olivo silvestre es un árbol estéril, es
decir, que no produce aceitunas.
y contra naturaleza fuiste injertado en
el buen olivo,
“contra naturaleza” porque ningún labriego
se tomaría el trabajo de injertar una rama
de olivo infecundo, o que no produce fruto,
en un olivo fértil.
¿cuánto más éstos, que son las ramas
naturales, serán injertados en su
propio olivo?
De dónde fueron desgajados.
25. Porque no quiero, hermanos, que
ignoréis este misterio,
“Misterio”: escondido, encubierto. De
como los judíos vendrán a ser restaurados
para que no seáis arrogantes en cuanto
a vosotros mismos:
Para que los gentiles convertidos a
quienes les escribe Pablo se habían
envanecido y miraban sobre el hombre a
los judíos que no aceptaban el evangelio
que ha acontecido a Israel
endurecimiento en parte,
Ceguera parcial. En parte, ya que, muchos
judíos habían entregado su corazón a Cristo
hasta que haya entrado la plenitud de
los gentiles;
“plenitud” es decir, muchos. La ceguera de
Israel continuará hasta que muchos de los
gentiles de todas las naciones hayan venido
rindiendo su corazón a Cristo.
26. y luego todo Israel será salvo,
Será llevado al evangelio de Cristo,
aunque no serán novia sí serán invitados
a las bodas.
como está escrito: Vendrá de Sion el
Libertador, Que apartará de Jacob la
impiedad.
Ésta profecía está aun por llevarse a cabo
27 Y este será mi pacto con ellos,
Cuando yo quite sus pecados.
Éste verso tiene relación con Isaías 59.20-21
que dice: “Y vendrá el Redentor de Sion, y a los
que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice
Jehová. Y este será mi pacto con ellos, dijo
Jehová: El Espíritu mío está sobre ti, y mis
palabras que puse en tu boca, no faltaran de tu
boca, ni de la boca de tus hijos, dijo Jehová,
desde ahora y para siempre.”
28. Así que en cuanto al evangelio, son
enemigos por causa de vosotros; pero
en cuanto a la elección, son amados
por causa de los padres.
La gran mayoría aun son enemigos del
evangelio, sin embargo, son amados por
la elección que el Señor hizo de los
patriarcas
29. Porque irrevocables son los dones
y el llamamiento de Dios.
El Señor les continua vigente sus bendiciones
por ser su pueblo escogido
30. Pues como vosotros también en
otro tiempo erais desobedientes a Dios,
pero ahora habéis alcanzado
misericordia por la desobediencia de
ellos,
De la misma manera los evangélicos, antes de
convertirnos éramos rebeldes.
31. así también éstos ahora han sido
desobedientes, para que por la
misericordia concedida a vosotros,
ellos también alcancen misericordia.
Si rinden su corazón a Cristo tienen la
oportunidad de ser restaurados a su
Reino.
32. Porque Dios sujetó a todos en
desobediencia, para tener misericordia
de todos.
Todos éramos rechazados, por cuanto
todos pecamos, de la misma manera, si
nos arrepentimos todos alcanzaremos
misericordia
33. Oh profundidad de las riquezas de
la sabiduría
Sabiduría: Propósitos divinos
y de la ciencia
Ciencia: Medios que Dios emplea para
realizar dichos propósito.
de Dios! ¡Cuán insondables son sus
juicios, e inescrutables sus caminos!
Totalmente imposibles de ser conocidos
por el hombre.
34. Porque ¿quién entendió la mente
del Señor? ¿O quién fue su consejero?
Nadie puede cuestionar a Dios en cuanto a su
manera de proceder aunque a la mente humana
le parezca absurda
35. ¿0 quién le dio a él primero, para
que le fuese recompensado?
Dios es soberano y por lo tanto puede hacer lo
que a Él le plazca. ¿A quién le debe Dios
explicaciones de sus actos?
36. Porque de él,
De él procede todos
y por él,
Arquitecto y Autor
y para él,
El principio y fin
son todas las cosas.
Por los siglos de los siglos
A él sea la gloria
El reciba la alabanza de parte de sus
hijos, por lo que ha hecho
por los siglos.
A través de todas la generaciones
Amen.
Así sea o estamos de acuerdo.
Conclusión
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