HAROLD TORRES
ASIGNATURA:FILOSOFIA
INSTITUSION EDUCATIVA LAS PALMAS
FECHA:12/08/2014
Giovanni Pico della Mirandola
(Mirandola, actual Italia, 1463 - Florencia, 1494)
Humanista y filósofo italiano. Estudió derecho en la
Universidad de Bolonia y en los más importantes
centros de Italia y Francia. En pleno auge del
Renacimiento, publicó en Roma sus célebres
novecientas
tesis,
tituladas
Conclusiones
philosophicae, cabalisticae et theologicae (1486). En
ellas manifestó la intención de demostrar la
verdadera
naturaleza
del
cristianismo,
considerándolo como el punto de confluencia de
todas las tradiciones filosóficas anteriores, incluidas
la filosofía griega, la astrología, la cábala y la magia
En Pico se entrecruzan la Escolástica y la
Modernidad, la Religión y la Filosofía, la
Retórica y la Ciencia, la nostalgia
caballeresca y el honor nobiliario. Pero es
un cupidus explorator, como él mismo se
autodenomina, un amante de la verdad y
un incansable defensor de la
concordia de los saberes. Eugenio Garin,
uno de sus comentadores más
importantes, califica su obra como un
«canto de paz» en los albores de la
modernidad, un intento de síntesis entre
la pia philosophia y la docta religio.
PRINCIPALES OBRAS / TRABAJOS: Conclusiones
philosophicae, cabalisticae et
theologicae (1486, Novecientas
tesis), Apología (1487), Heptaplo (1489), Del ser y de
la unidad (1492) yDiputaciones contra la
astrología (1493), entre otras.
Pero, una vez terminada la obra, el
artesano mantiene deseando que
hubiera alguien a reflexionar sobre la
planta de una obra tan grande, amar
su belleza, y para maravillarse de su
inmensidad.
Pero en su creación final que no era
parte de la energía del Padre a fallar
como si agotado. No era la parte de
su sabiduría a vacilar en cuestión
necesaria a través de la pobreza de
un abogado.
Francis Bacon
(Londres, 1561-id., 1626) Filósofo y político inglés.
Su padre era un alto magistrado en el gobierno de
Isabel I, y fue educado por su madre en los
principios del puritanismo calvinista. Estudió en el
Trinity College de Cambridge y en 1576 ingresó en
el Gray's Inn de Londres para estudiar leyes,
aunque pocos meses después marchó a Francia
como miembro de una misión diplomática. En 1579,
la muerte repentina de su padre lo obligó a regresar
precipitadamente y a reemprender sus estudios,
falto de recursos para llevar una vida independiente.
En 1582 empezó a ejercer la
abogacía, y fue magistrado cuatro
años más tarde. En 1584 obtuvo un
escaño en la Cámara de los Comunes
por mediación de su tío, el barón de
Burghley, a la sazón lord del Tesoro;
durante treinta y seis años se
mantuvo como parlamentario y fue
miembro de casi todas las comisiones
importantes de la cámara baja.
Es el padre del método científico moderno.El
mérito de Bacon es, sin lugar a dudas, el haber
luchado por la aplicación práctica del
conocimiento científico, dando lugar al
desarrollo de la tecnología en función de una
mejor calidad de vida para la humanidad. Es el
creador del género literario del ensayo en
Inglaterra, el que utiliza profusamente para
demostrar sus puntos de vista. Sir Francis
encontró mucha oposición dentro del ámbito
académico porque se pensaba que la verdad
provenía de fuentes "autorizadas" y no de
fuentes comprobadas.
dile a p.l.p.l que si no sabe o si no se quiere
cansar en escribir que no corte y pegue su
opinion esas dos opiniones estaban en otro foro
y ahorita te digo donde...te vas a google y en la
ventanita escribes aportes de francis bacon y te
vas a la 1a pagina y ahi sale exactamente lo
que copio y pego este p.l.p.l. de echo te manda
a la pagina
tuspreguntas.misrespuestas.com.....bajen...
puntos por responder algo solo por agarrar
puntos
Todos los libros y obras de Francis Bacon
De la sabiduría egoísta
2012
Del adelanto y progreso de la ciencia divina y humana
2009
Nueva Atlántida
1627 (2006)
La Gran Restauración (Novum Organum)
1620 (2011)
"Vieja madera para arder, viejo vino
para beber, viejos amigos en quien
confiar, y viejos autores para leer."
"Vengándose, uno iguala a su enemigo;
perdonando, uno se muestra superior a
él."
Nicolás Maquiavelo
(Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista
florentino. Nacido en el seno de una familia noble
empobrecida, Nicolás Maquiavelo vivió en
Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de
Médicis. Tras la caída de Savonarola (1498) fue
nombrado secretario de la segunda cancillería
encargada de los Asuntos Exteriores y de la
Guerra de la ciudad, cargo que ocupó hasta 1512
y que le llevó a realizar importantes misiones
diplomáticas ante el rey de Francia, el emperador
Maximiliano I y César Borgia, entre otros.
Su actividad diplomática desempeñó un papel
decisivo en la formación de su pensamiento
político, centrado en el funcionamiento del
Estado y en la psicología de sus gobernantes.
Su principal objetivo político fue preservar la
soberanía de Florencia, siempre amenazada
por las grandes potencias
Era un verdadero empirista, resultado de
una amplísima observación política de una
lectura de historia política todavía mayor.
Su carácter fue complejo.
En la práctica pura y simple fue, de todos
sus contemporáneos, el que tuvo mayor
amplitud de visión y la penetración más
clara de lo que era la tendencia general de
la evolución europea.
En su obra más famosa, El príncipe
(escrita en 1513 y publicada en 1532),
describe el método por el cual un
gobernante puede adquirir y mantener el
poder político.
Otra obras son:
Sobre el arte de la guerra (1521), que
describe las ventajas de las tropas
reclutadas frente a las mercenarias.
Historias florentinas (1525) interpreta las
crónicas de la ciudad, en términos de
causalidad histórica.
Maquiavelo fue también el autor de la
biografía Vida de Castruccio Castracani
(1520), de una serie de poemas, y de
varias obras de teatro, entre las cuales
destaca La mandrágora (1524), una sátira
mordaz y obscena sobre la corrupción de
la sociedad italiana de su tiempo.
En general, los hombres juzgan más por
los ojos que por la inteligencia, pues todos
pueden ver, pero pocos comprenden lo
que ven.
La naturaleza de los hombres soberbios y
viles es mostrarse insolentes en la
prosperidad y abyectos y humildes en la
adversidad.
Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo
que aparentamos.
Nicolás Copérnico
(Torun, actual Polonia, 1473 - Frauenburg, id., 1543)
Astrónomo polaco. La importancia de Copérnico no
se reduce a su condición de primer formulador de
una teoría heliocéntrica coherente: Copérnico fue,
ante todo, el iniciador de la revolución científica que
acompañó al Renacimiento europeo y que, pasando
por Galileo, llevaría un siglo después, por obra de
Newton, a la sistematización de la física y a un
profundo cambio en las convicciones filosóficas y
religiosas. Con toda justicia, pues, se ha
llamadorevolución copernicana a esta ruptura, de
tanta trascendencia que alcanzó más allá del ámbito
de la astronomía y la ciencia para marcar un hito en
la historia de las ideas y de la cultura.
Nacido en el seno de una rica familia
de comerciantes, Nicolás Copérnico
quedó huérfano a los diez años y se
hizo cargo de él su tío materno,
canónigo de la catedral de
Frauenburg y luego obispo de
Warmia. En 1491 Copérnico ingresó
en la Universidad de Cracovia,
siguiendo las indicaciones de su tío y
tutor.
La Teoría Heliocéntrica formulada en el
siglo XVI por Nicolás Copérnico decía que
no era el Sol quien giraba alrededor de la
Tierra sino al contrario. Con anterioridad,
se seguía la Teoría de Ptomoeo según la
cual la Tierra era el centro (Teoría
Geocéntrica). Copérnico tuvo problemas
con la Iglesia al negarle a la Tierra ser el
centro del universo. Según él, la Tierra y
los planetas describían orbitas circulares
alrededor del Sol , lo que después se
descubrió no era cierto sino que esas
orbitas eran elípticas (la elipse no tiene la
perfección del círculo sino que es más
alargada). Finalmente, no conocía
Copérnico las existencia de las galaxias y
su movimiento ya que en su epoca poco y
nada se sabía de las estrellas ya que ni
siquiera se había inventado el telescopio
rudimentario obra de Galileo Galilei en el
siglo XVII.
Entre los años 1507 y 1515 fue redactando
su primera obra sobre Astronomía,
conocida como el Comentarlos. La misma
circuló en un principio a través de unas
pocas copias manuscritas y fue publicada
recién en el siglo XIX. En ella expone ya
su concepción heliocéntrica. Sin apelar a
demostraciones matemáticas, describe el
sistema solar señalando la ubicación de
los planetas según su distancia respecto
del Sol.
El segundo de sus tres escritos
astronómicos es del año 1524 y es una
crítica al tratado Del movimiento de la
octava esfera de Juan Werner de
Nüremberg. Si bien lleva por título De
octava sphaera, se lo conoce como "Carta
a Wapowski". En esta obra Copérnico se
abstiene de presentar su propio modelo
heliocéntrico, ateniéndose a señalar los
errores de método y contenido de la obra
criticada.
“No estoy tan enamorado de mis propias
opiniones que ignore lo que los demás
puedan pensar acerca de ellas”.
“El cielo de las estrellas fijas es lo más alto
de cuanto es visible”.
“El movimiento de la Tierra sola basta para
explicar tantas desigualdades aparentes
en los cielos”.
Galileo Galilei nació en Pisa el 15 de
febrero de 1564. Lo poco que, a
través de algunas cartas, se conoce
de su madre, Giulia Ammannati di
Pescia, no compone de ella una figura
demasiado halagüeña. Su padre,
Vincenzo Galilei, era florentino y
procedía de una familia que tiempo
atrás había sido ilustre; músico de
vocación, las dificultades económicas
lo habían obligado a dedicarse al
comercio, profesión que lo llevó a
instalarse en Pisa. Hombre de amplia
cultura humanista, fue un intérprete
consumado y un compositor y teórico
de la música, cuyas obras sobre el
tema gozaron de una cierta fama en
la época. De él hubo de heredar
Galileo no sólo el gusto por la música
(tocaba el laúd), sino también el
carácter independiente y el espíritu
combativo, y hasta puede que el
desprecio por la confianza ciega en la
autoridad y el gusto por combinar la
teoría con la práctica.
Termómetro de agua Creado el 17 de
diciembre de 1585. Este invento le permitió
medir el peso de los los cuerpos al
sumergirlos en agua.
El telescopio
Uno de sus inventos más destacados fue,
sin duda, la creación, en apenas seis
meses, de un telescopio,
La primera demostración pública de su
invento fue en Venecia y causó verdadera
sensación entre la población.
Obra en español:
* Galilei, Galileo. Diálogo sobre los
dos máximos sistemas del mundo
ptolemaico y copernicano
* —- Carta a Cristina de Lorena y
otros textos sobre ciencia y
religión
* —- Cartas del Señor Galileo
Galilei, Académico Linceo:
escritos a Benedetto Castelli y a
la Señora Cristina de Lorena, gran
duquesa de Toscana
* —- Consideraciones y
demostraciones matemáticas
sobre dos nuevas ciencias
* —- Diálogo sobre los sistemas
máximos: Jornada primera
* Galilei, Galileo. El ensayado
"Nunca he conocido a una persona tan
ignorante que me resultase imposible
aprender algo de ella."
"No puedo creer que Dios nos haya dotado
de sentidos, palabra e intelecto, y haya
querido, despreciando la posible utilización
de estos, darnos por otro medio las
informaciones que por aquellos podamos
adquirir."
Thomas More) Político y humanista
inglés (Londres, 1478 -1535).
Procedente de la pequeña nobleza,
estudió en la Universidad de Oxford y
accedió a la corte inglesa en calidad
de jurista. Su experiencia como
abogado y juez le hizo reflexionar
sobre la injusticia del mundo, a la luz
de su relación intelectual con los
humanistas del continente
(como Erasmo de Rotterdam).
Desde 1504 fue miembro del
Parlamento, donde se hizo notar por
sus posturas audaces en contra de la
tiranía.
En su obra Moro predica con el ejemplo y
describe una sociedad organizada
racionalmente, a través de la narración de
los hechos que realiza un explorador,
Rafael Hytlodeo. Utopía no es una ciudad
sólo, es una comunidad que establece la
propiedad común de todos los bienes
anticipándose al marxismo posterior,
aunque lo enfoca desde el punto de vista
cristiano. Todos los ciudadanos de la isla
viven en casas iguales, trabajan por
periodos en el campo y en su tiempo libre
se dedican a la lectura y el arte. Toda la
organización social de la isla apunta a
disolver las diferencias y a fomentar la
igualdad. Por ejemplo, que todas las
ciudades sean geográficamente iguales.
En la isla impera una paz total y una
armonía de intereses que son resultado de
su organización social.
Todos los libros y obras de Tomás Moro
Utopías del renacimiento
2013
Carta a un monje
2009
Piensa la muerte
2007
Diálogo de la fortaleza contra la tribulación
2002
La agonía de Cristo
2001
Sobre la tristeza de Cristo
1998
Últimas cartas
1535 (2010)
Utopía
1516 (2007)
“Felices los que son suficientemente
inteligentes, como para no tomarse
en serio, porque serán apreciados por
quienes los rodean.” (Santo Tomás
Moro)
“Dios mismo dispuso de modo
admirable que su divinidad moderara
el influjo en su humanidad de tal
modo que pudiera admitir las
pasiones de nuestra frágil naturaleza
humana, y padecerlas con la
intensidad que El quisiera.” (Santo
Tomás Moro)
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