Principios de la arquitectura griega
Las formas que expresan la primera concepción del espacio cambian
en su fase final para adecuarse a la recién nacida conciencia
democrática del hombre occidental. Los templos y palacios gigantescos
desaparecen. La identificación del gobernante con la deidad es un
rasgo distintivo de las primeras civilizaciones superiores de Sumer y
Egipto. Esto también desaparece en Grecia, y la arquitectura griega
refleja la nueva importancia que se concede al individuo, que reivindica
su derecho a participar en la legislación y en el gobierno. En las
primeras civilizaciones superiores, el centro de culto era también la
sede fortificada del gobernante; en Grecia, el centro de culto se
convierte en lugar de reunión del pueblo, en un racimo de santuarios
individuales, agrupados libremente en el espacio.
Delphi
Arquitectura griega y Europa
La arquitectura griega está relacionada con Europa. Su
desarrollo avanzó hacia el oeste y es, en realidad, la
primera arquitectura europea. Nacen viviendas híbridas,
como las mezclas pompeyanas de tradiciones locales con
formas etruscas y griegas. Y se producen también intentos
muy tempranos de combinar elementos griegos y
romanos. Los emperadores romanos adornaron con
esculturas griegas sus palacios y baños públicas.
Arquitectura y paisaje
El trazado de los edificios monumentales griegos da
lugar a un libre juego entre volúmenes. En este sentido,
representa la culminación de la primera concepción del
espacio. El principio del diseño de grupo se aplica
extensivamente a la planificación de las democráticas
ciudades-Estado de Grecia, en las que estaban claramente
delimitados los derechos del individuo y los derechos de la
comunidad.
Templo de Zeus en Olimpia
El mayor templo de todo el
Peloponeso
Orden: Dórico. Períptero: Seis
columnas en fachada, trece a los
lados (cuyas dimensiones son 64,12
x 27,68 m.
Realizado: Libón de Elide (470-456
a.C.).
Según el mito esta región pertenecía
a los pisatas, cuyo rey era Enómano,
su hija, Hipodamia se casó con
People, que dio nombre al
Peloponeso y residía en el Altis,
recinto donde se encuentra el templo
y que tiene una ocupación
comprobada desde el Heládico
Medio.
TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA
En la "cella" se encontraba la famosa estatua
de Zeus de 12 metros de altura realizada por
el genial Fidias. El templo peripteral dórico.
Fue erigido en la parte meridional del Altis,
en una sección de la tierra libre. Las
dimensiones del templo eran imponentes, así
dándole una imagen impresionante. En el
mismo nivel que el Heraion, el templo de
Zeus dominaba el santuario debido a su
tamaño, a las columnas de piedra en sus lados
y las composiciones esculpidas en el estilo
severo, ofreciendo Zeus y Apolo como sus
figuras centrales.
Los doce metopas del templo representaron
los trabajos de Hércules.
El visitante después de cruzar el pronaos
entraba en la cella donde podía contemplar la
estatua magnífica del oro y de la marfil
(chrysoelefantina) de Zeus, una de las siete
maravillas del mundo antiguo.
La pronaos y el opistódomos tenían
dos columnas in antis. Debido a su
elevado basamento sólo tenía acceso
por la entrada oriental. Las esculturas
de su decoración estaban realizadas en
mármol de Paros. Las metopas del
pronaos y del opistódomos
representaban los doce trabajos de
Heracles.
LA ESTATUA DE ZEUS EN OLIMPIA
La estatua tenía el 12m alto y
representaba a Zeus sentando en un
trono, portando el cetro en su mano
izquierda y una nike con alas en la su
derecha. Fidias comenzó a trabajar en
la estatua alrededor de 440 A.C. Los
años anterior, él había desarrollado una
técnica para construir las estatuas
enormes del oro y de la marfil. Esto fue
hecha erigiendo un marco de madera en
el cual las hojas del metal y de la marfil
fueron colocadas para proporcionar la
cubierta externa.
Atlas Brings Heracles the Apples of the Hesperides in the Presence of Athena
LA CARRERA DE PÉLOPE Y ENÓMAO.Enómao, rey del Peloponeso, había recibido como
regalo de Poseidón dos caballos invencibles con los que
retaba a una carrera de carros a todos los pretendientes
de su hija Hipodamia, matándolos en el momento de
sobrepasarlos. El joven Pélope, enamorado de
Hipodamia, retó al rey. Poseidón se había enfadado con
Enómao y ayudó a Pélope a vencer. Pélope se desposó
con Hipodamia y dio nombre a la península del
Peloponeso.
Esta carrera se representa en uno de los frontones del
templo de Zeus en Olimpia.
PARTENON. METOPAS Y FRISO
Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este,
la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur,
y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano
del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la
entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al
oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de
la ciudad de Atenas. El friso constituía la representación de
la procesión de las Panateneas, el festival religioso más
importante de Atenas antigua. La escena se desarrolla a lo
largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de
dioses, bestias y de unos 360 seres humanos.
La cella del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora
de la ciudad), y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea
Párthenos, "la virgen", por lo cual todo el edificio acabó
siendo conocido como el Partenón.
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