I. KANT
TÉRMINOS DEL TEXTO ¿QUÉ ES
ILUSTRACIÓN? PARA EXPLICAR
RAZÓN
• Cuando nos pidan explicar este término
tendremos que hacer hincapié en dos
aspectos:
• 1.- La razón como centro de los ideales
ilustrados de los que participa Kant. En torno a
ella gira la filosofía kantiana. Este pretende
analizar desde la razón todos los ámbitos de la
vida, tanto individual como social.
• Desde ella intentará descubrir las facultades y
límites del conocimiento humano, definir el bien,
encontrar la esencia de la verdadera religión, así
como dirigir y organizar los principales aspectos
de la vida social y política.
2.- Razón es como define Kant a la segunda función
de la facultad del Entendimiento. Así, brevemente
, deberíamos explicar en qué consiste.
Nota: se pueden añadir mas datos sacados de lo
que sabemos de la Ilustración.
Entendimiento
• Se puede referir, según el contexto, o la
facultad racional del ser humano o a la
segunda facultad del conocimiento humano,
la cual queda explicada en la Lógica
Transcendental Kantiana y que incluye la
Analítica transcendental y la Dialéctica
Transcendental (ver apuntes sobre la Crítica
de la Razón Pura= Teoría del Conocimieno)
ILUSTRACIÓN
• Cuando aparece este término en el texto de Kant
debemos explicar la visión que Kant tiene por
Ilustración, empezando por “ la salida del hombre de
su minoría de edad culpable” y todas las consecuencias
que esto implica:
• El hombre guiado por la razón= Mayoría de Edad=
Libertad=Autonomía (en todos los ámbitos)= uso
correcto de la razón ( uso público y uso privado)* = El
hombre es un ciudadano. TODOS ESTOS TÉRMINOS
SON SINÓNIMOS EN EL TEXTO. CADA UNO SE EXPLICA
CON LOS OTROS.
*USO PRIVADO Y USO PÚBLICO DE LA
RÁZÓN
• Es necesario recordar que uno de los elementos esenciales de Kant,
a la hora de entender la Ilustración, es la preocupación por
coordinar el orden y el progreso. Es decir seguir manteniendo los
pilares básicos de la sociedad , al mismo tiempo que se avanza en el
desarrollo de la autonomía del ser humano y todo lo que ello
conlleva. Para ello es necesario distinguir entre uso público y uso
privado de la razón, al mismo tiempo que se coordina
correctamente su uso. El uso público consiste en la necesidad que
todo individuo se guíe por la razón propia y someta todo a su
análisis, pero el uso privado (limitado) tiene que ver con aquellos
que desempeñan algún cargo o función en el funcionamiento de la
sociedad. Estos , a pesar de someter todo a juicio racional, es
necesario que cumplan las órdenes que les imponen sus superiores
para no desmantelar la sociedad. Es en definitiva promover cambios
evolutivos y no revolutivos.
No ilustración
• Como se podrá entender, si el concepto
ilustración desencadena todos los “sinónimos”
antes señalados, el concepto contrario
desencadenará una “cascada” de términos que se
explican entre sí y que son contrarios a los que
dependen del términos ilustración. Es decir: =
hombre guiado por tutores*= minoría de edad=
No libertad= Heteronomía( el hombre se rige en
todos los ámbitos por lo que le mandan sus
tutores)= El hombre es un súbdito.
TUTORES
• En el contexto del texto este término hace
referencia a todos aquellos individuos que
rigen a los hombres en alguno de los ámbitos
sociales. En el caso concreto del contexto
histórico de Kant( Prusia siglo XVIII) el
monarca, la jerarquía de la Iglesia luterana
Puritana, los responsables de la Hacienda
Pública y los generales del ejército.
DEBER/CONCIENCIA MORAL
• Dentro de un contexto del texto, estos términos ,
están conectados con los anteriores. El ciudadano
es sujeto de derechos y deberes. El deber del
ciudadano consiste en actuar según el imperativo
categórico ( que ya sabemos lo que es) y por lo
tanto es síntoma de una conciencia moral recta y
desarrollada. Por otra parte, el súbdito tiene una
concepción diferente del deber. Para este, el
deber es cumplir las normas que sus tutores (en
todos los ámbitos) les indican. Esto implica una
conciencia moral no correcta ni desarrollada.
HOMBRE
• En general toda la filosofía de Kant se puede
resumir en el intento de definir ¿qué es el
hombre? Por eso intenta, desde la razón definir el
conocimiento, la moral , etc…
• En el contexto del texto, se refiere o al hombre
ilustrado , y por lo tanto este concepto quedaría
explicado diciendo todo lo que implica la
Ilustración , o al hombre no ilustrad, lo cuál es
también fácil de explicar desde el concepto de no
ilustración.
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