Estadios de Kolberg
Nivel I: moral preconvencional.
(4 – 10 años)
Etapa 1: el castigo y la obediencia
(heteronomía).
Punto de vista
egocéntrico
No se
reconocen los
intereses de los
otros como
diferentes a los
propios.
Las acciones
se consideran
sólo
físicamente, no
se consideran
las intenciones.
Se confunde la
perspectiva de
la autoridad
con la propia.
Lo justo
La obediencia ciega
a la norma.
Evitar los castigos y no
causar daños materiales a
personas o cosas.
Razón para
hacer lo justo
son evitar el
castigo
el poder superior de las
autoridades.
Etapa 2: el propósito y el intercambio
(individualismo).
Perspectiva
característica
de esta etapa
es el
individualismo
concreto
Se reconoce
que todos los
individuos
tienen
intereses que
pueden no
coincidir.
Se deduce
que lo
justo es
relativo.
Ligado a los intereses
personales, y que es
necesario un
intercambio con los
otros para conseguir
que los propios
intereses se satisfagan.
Lo justo
Seguir la norma sólo
cuando beneficia a
alguien.
Actuar a favor de los
intereses propios y dejar que
los demás lo hagan también.
Razón para hacerlo
justo
Satisfacer las propias necesidades en
un mundo en el que se tiene que
reconocer que los demás también
tienen sus necesidades e intereses
Nivel II: moral convencional.
( adolescencia - adultez)
Etapa 3:Expectativas, relaciones y
conformidad interpersonal (mutualidad)..
Perspectiva
de la etapa:
ponerse en el
lugar del otro.
El individuo
en relación
con otros
individuos.
Destacan los
sentimientos,
acuerdos y
expectativas
compartidas.
No se llega
aún a una
generalización
del sistema.
Lo justo
Vivir de acuerdo con
lo que las personas
cercanas a uno mismo
esperan
Soy buen
hijo.
Tener buenos
motivos y
preocuparse por los
demás
Mantener relaciones
mutuas de confianza,
lealtad, respeto y
gratitud.
Razón para
hacer lo que
esta bien.
La necesidad que se siente de ser una buena
persona ante sí mismo y ante los demás.
Etapa 4: Sistema social y conciencia
(ley y orden).
El punto de vista desde el
cual el individuo ejerce su
moral se identifica en esta
etapa con el del sistema
social que define los
papeles individuales y las
reglas de comportamiento.
Las relaciones
individuales
se consideran
en función de
su lugar en el
sistema social.
Se es capaz de
diferenciar los
acuerdos y motivos
interpersonales del
punto de vista de la
sociedad o del grupo
social que se toma
como referencia
Lo justo
Cumplir los deberes
que previamente se
han aceptado ante el
grupo.
La contribución a la
sociedad, grupo o
instituciones.
Razón para hacer lo justo
evitar la disolución del sistema
Mantener el funcionamiento de las
instituciones
Cumplir los imperativos de conciencia
(obligaciones aceptadas) y mantener el
autorrespeto.
Nivel III: Moral postconvencional o
basada en principios. ( adultez)
Etapa 5: Derechos previos y contrato social
(utilidad).
Comprensión de la
diversidad de valores.
Se
adopta
una
perspectiva relativista.
Perspectiva la de una
persona racional con
valores y derechos.
Seconsideran
derechos supremos:
la vida y la libertad .
Se toman en
consideración la
perspectiva moral y la
jurídica, destacándose
sus diferencias y
encontrándose difícil
conciliarlas.
Lo justo
Ser consciente de la
diversidad de valores y
opiniones y de su origen
relativo a las
características propias
de cada grupo y cada
individuo.
Respetar las reglas para
asegurar la imparcialidad y el
mantenimiento del contrato
social.
Excepción por encima del
contrato social
Absolutos
La vida y la libertad
Razón para hacer lo
justo
La obligación de respetar el pacto social para
cumplir y hacer cumplir las leyes en beneficio
propio y de los demás.
«El mayor bien para el mayor numero de
personas».
Etapa 6: principios éticos universales
(autonomía).
Se alcanza una
perspectiva
propiamente moral.
Perspectiva moral
abstracta.
Se maneja el
punto de
vista de la
racionalidad.
Todo individuo
racional reconocerá
el imperativo
categórico de tratar a
las personas como lo
que son.
Lo justo
Seguir los principios éticos
universales que se descubren
por el uso de la razón.
«Se distingue lo moral de lo
legal»
Éstos no son únicamente valores
que se reconocen, sino que además
pueden usarse eficientemente para
generar decisiones concretas.
Justicia, respeto a la dignidad y
derechos humanos.
Razón para hacer lo
justo
Racionalmente, se ve la validez
de los principios y se llega a un
compromiso con ellos.
Autonomía moral.
Dilema Moral
Una mujer estaba gravemente enferma (próxima
a morir) de un tipo especial de cáncer. Había un
medicamento que los médicos creían que podía
salvarla. Este
había sido descubierto
recientemente por un farmacéutico de la misma
ciudad.
El medicamento era costoso de fabricar y el
farmacéutico cobraba diez veces la cantidad que
le había costado hacerlo.
Pagaba 3,400 por el radio y cobraba 34, 000 por
una pequeña cantidad de la medicina.
El marido de la enferma, visitó a todos sus
conocidos para pedir prestado el dinero e intentó
todos los medios legales, pero sólo pudo reunir
$17,000, la mitad del coste.
Le dijo al farmacéutico que se lo vendiera más
barato o que le permitiera pagarlo más tarde.
Pero el farmacéutico dijo: «¡No! Yo he
descubierto la medicina y quiero ganar dinero».
Así que, habiendo intentado todos los medios
legales, el esposo se desespera y piensa asaltar
la farmacia y robar el medicamento para su
mujer.
Efectivamente, el esposo asaltó la farmacia. Robó
el medicamento y se lo dio a su mujer.
En los periódicos del día siguiente apareció la
noticia del robo.
El señor Bronce, un oficial de policía que conocía
al esposo de la mujer moribunda, leyó la noticia y
recordó haberlo visto alejándose corriendo de la
farmacia, por lo que se dio cuenta de que fue el
quien robó la medicina.
El Sr. Bronce se pregunta si debe informar de
quien robó la medicina.
El policía Bronce denuncia al hombre, lo
detienen y lo llevan ante el juez.
Se elige un jurado. La misión del jurado es
decidir si una persona es inocente o
culpable de haber cometido un delito.
Entonces el jurado lo declara culpable. El
juez tiene que dictar la sentencia.
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