EGELEPE
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Es importante establecer que no existe una única masonería, con un
único cuerpo administrativo que gobierne las logias de todos los países.
Un Rito es un sistema masónico independiente y distintivo, con sus
rituales, signos, palabras de pase y ceremonias diferentes, con su sistema y
cantidad de grados que lo identifica. El más conocido es el Rito Escocés Antiguo y
Aceptado, con 33 grados, ampliamente difundido en todo el mundo. Pero han
existido y existen otros ritos, con distinta cantidad de grados y algunos que
aceptan a las mujeres.
Una Obediencia es un cuerpo administrativo legalmente autorizado
para realizar el trabajo masónico de un Rito. Pero esto no significa que se
encuentren federadas, y pueden existir Obediencias de un mismo Rito que no
mantengan relación alguna con las demás.
A pesar de la diversidad de Grados, Ritos y Obediencias existe una
unidad fundamental en la masonería, llamada Logia Simbólica, que comprende
los tres primeros grados de Aprendiz, Compañero y Maestro.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
El Rito Escocés esta formado por una acumulación de
lecciones y de experiencias masónicas. dispersos a
través de la historia de muchas culturas y sociedades.
Los signos, símbolos, inscripciones, conceptos, y
enseñanzas pueden ser encontrados en los estudios de
la mayor parte del mundo antiguo. Están grabados en
los monumentos y sitios de veneración de Asia, África,
America y Europa.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
El origen del Rito ha sido indagado hasta Francia a
principios del Siglo XVIII, aunque su inspiración y algunos
de sus rituales pueden tener un legado de años y siglos
anteriores. Existen antiguas alusiones, en donde se
destaca un grado con el nombre de "Escocés", que data
de 1728. El uso de la palabra "Escocés" ha conducido a
muchos a pensar que el Rito se originó en Escocia y que
Escocia sigue siendo la fuente originaria de su actividad.
Esto no es así.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
La Masonería especulativa, habiendo sido fundada en
Inglaterra (1717), como una fraternidad simbólica, fue
introducida en Francia por aquellos que huían de la
intranquilidad de esa época en el Reino Británico. Y en
Francia existía un medio ambiente muy fértil para la
difusión de la Masonería.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
El análisis ecuánime de los sucesos históricos, y de las doctrinas
filosóficas del siglo XVII, nos descubren que fue un siglo de lucha
encarnizada entre los partidarios del régimen feudal que ya no
respondía a las necesidades de la época en lo económico, y los
defensores del nuevo régimen burgués capitalista que se abría el
camino del Poder, a las industrias y el comercio mediante un
gobierno representativo de las clases más activas; la lucha era entre
los campos ideológico, político, económico y social.
Se enfrentaban los privilegiados del régimen feudal; o sea la nobleza
medioeval y el clero de la Iglesia católica; por una parte y por el otro
lado; la industria, el comercio, los intelectuales progresistas, los
hombres de trabajo y los representantes de las diversas sectas
protestantes y reformistas.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
La existencia para esa época, de dos corrientes filosóficas una
que defendía la doctrina expresada por Bacon, Locke, etc.. Y la
otra compuesta por Cumberland, Clarke, Berkeley, etc.
Generaron en conjunción con la complicidad del gobierno
monárquico de Inglaterra, el movimiento internacional de la
dirección masónica a Francia, bajo la dirección de La Mettríe,
Diderot, Holbach, Helvetius, etc. Colocando a Inglaterra como
un País reaccionario y conservador; Francia y America del Norte
engendraron movimientos progresistas muy intensos.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Francia en el siglo XVII, no registra ningún movimiento progresista, esto
debido a la influencia que se tenia para ese momento de los monarcas, las
guerras con los países vecinos y las presiones ejercidas por las iglesias
protestantes (Hugonotes); sin embargo se debe nombrar el trabajo que
realiza Pierre Bayle, Mason Frances, que vive refugiado en Holanda y
cuya influencia de sus escrito se desarrolla entre los refugiados de los
Países Bajos. Durante el siglo XVIII, Francia engendra un movimiento
progresista, al cual conocemos como los Enciclopedistas, caracterizados
por su programa de educación de los pueblos, en referencia a la moral, las
letras, la historia natural, la física experimental y las ciencias.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
El grupo de directores de los Enciclopedista lo componían el ideólogo y
redactor de la Enciclopedia Francesa de las ciencias y las artes Dionisio
Diderot y sus colaboradores: el matemático Juan Le Rond, los filosofo
Claudio Helvetius, Henrich Dietrich de Holbach, el embajador Ruso en
Paris D.A.Galitsin, el critico literario Federico Grimm, el luchador por la
emancipación de America Latina Francisco de Miranda y el literato
Andrés Naigeon. El papel principal de estos hombre era la propagación
de la masonería en los diferentes Estados de Europa, America, África y
Asia. En la instalación del Supremo consejo para la Rusia Blanca, en el
año de 1787, el representante de la masonería Francesa fue Francisco
de Miranda y posteriormente en diciembre de ese mismo año en
Dinamarca instala el Supremo Consejo en Copenhague
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Dionisio Diderot
(Langres, 5 de octubre de 1713 – París, 31 de julio de 1784)
Seguidor de la filosofía de Hume
La vida masónica de Diderot, comienza en 1740, en la Logia
fundada por Lord Derventwater en 1736, producto de la fusión de
las cuatro logias Inglesas que se establecen en Francia a partir de
13 de octubre de 1721. Allí conoce a personaje como Rousseau,
Condillac, Le Bretón (Editor de la Enciclopedia), D` Aembert, entre
otros. Y en esta misma logia (San Juan) el 26 de diciembre de
1736, Andrew Michael Ramsay, pronuncia su discurso como
orador fiscal, inspirando o promoviendo con el mismo a los
intelectuales a la creación de los altos grados del escocismo
(Templarios, Arco Real y Escoses)
David Hume
(Edimburgo, 1711-id., 1776)
Lord Derventwater
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Personaje con alta influencia y el más
polémico en la historia de la masonería.
Hombre de origen humilde; nace el 9 de
enero de 1681 en Ayr al sur oeste de
Escocia ; su padre hombre libre,
profesión panadero, férreo Calvinista.
Ramsay
De joven, estuvo bajo la influencia de lo
que se conoce como el libro de la
disciplina de 1560, en Escocia.
Su educación primaria y secundaria la realizo en
Ayr y a los 14 años de edad comienza los
estudios universitarios en la Universidad de
Edimburgo.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Ramsay
Autor del discurso pronunciado en la Logia de San Juan el 26 de diciembre de 1736, con el
cual se generan dos hechos importantes en la masonería universal:
Primer Hecho Histórico:
Promueve o inspira a los intelectuales a la creación de los altos grados del escocismo
(Templarios, Arco Real y Escoses)
Segundo Hecho Histórico:
Da origen a la causa inmediata de la condena a la Masonería por parte de la Iglesia
Católica Romana.
Andrew Michael Ramsay, ingresa a la masonería, el 17 de marzo de 1729, en la Logia
Horm, ubicada en el Palacio de Westminster, Inglaterra. Siendo ya Gran Orador Fiscal, el
20 de marzo de 1736, le escribe al Cardenal Fleury (André Hércules de Fleury), jefe de los
ministro del Rey Louis XV, con quien compartía una amistad, para solicitarle ayuda y
protección a la sociedad de masones y le pide opinión sobre su escrito a ser leído, en la
próxima asamblea a realizarse en diciembre de ese año, para lo cual no tubo respuesta
directa del Cardenal Fleury, quien al contrario de todo lo solicitado por Ramsay, propuso al
Rey la elaboración de un decreto de prohibición de la masonería y posteriormente insto a la
emisión de la bula papal por parte de Clemente XII.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Con respecto a lo que se conoce o conocemos como discurso de Ramsay, pronunciado en la Gran
Logia de Paris, tenemos conocimiento que en 1967, en los archivos públicos de la ciudad de
Epernay, Francia, se consiguió una versión del discurso de Ramsay, pronunciado en la logia
St.John’s (San Juan), el 27 de diciembre de 1736, fecha muy cercana a la indicada por el
historiador masónico francés Claude Antoine Thory
Otra versión se consiguió posteriormente en la biblioteca municipal de Toulouse, esta se
diferenciaba de la primera por omitir los orígenes judíos de la masonería, a lo cual debo
destacar que Ramsay, con su discurso quería expresar el valor de los Templarios, la construcción
del Templo por parte del Rey Salomón y los secretos perdidos del arte.
Ramsay, sirvió con mucha dedicación a la causa de los Estuardo y de igual manera estuvo muy
influenciado por los jesuitas, de allí vinculo el restablecimiento del Catolicismo en Inglaterra
bajo la historia de los Templarios. Con esta idea genera en 1728, su primer sistema de altos
grados masónicos, agregando a los tres primeros grados simbólicos el grado 4º El Escocés, 5º El
Novicio y 6º El Caballero del Templo.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Rito de Ramsay
1728, su primer sistema de altos grados masónicos, agregando a los tres primeros grados
simbólicos el grado:
4º El Escocés,
5º El Novicio y
6º El Caballero del Templo.
En 1736, año en que se funda o fortalece la masonería escocesa, se eleva a siente. Este régimen se
basa en la propuesta templaría de Ramsay, dividiéndose en dos partes una orden exterior con los
tres grados simbólicos y una orden interior conformada por grados religiosos basados en la
caballería y estas dos ordenes de vinculan por un grado intermedio denominado Maestro
Escocés o Caballero de San Andrés, este grado se basa en la elección que se realizaba para
escoger a los Hombres o Caballeros que realizarían la incursión a tierra santa:
Aprendiz,
Compañero,
Maestro
Grado intermedio Maestro Escocés o Caballero de San Andrés,
Capítulo ecuestre,
Novicio,
Caballero.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
El capítulo Jacobino d' Arrás, en 1748, ejecuta la inspiración y creación de otros cuerpos
masónicos en Francia, con la siguiente secuencia:
•En 1751, el Caballero Bonneville, junto con otros masones destacados fundan el Capítulo de
Clermont. Instalándolo, el 24 de noviembre, en un local construido en París, funcionando bajo el
sistema templario, creado en Lyon en 1743, según la reforma de Ramsay.
•1752, Soberano-Consejo, de la sublime Madre logia escocesa del Gran-Globo francés.
•El barón Hund, toma esta inspiración y establece en su patria madre Alemania, esta estricta
observancia, que luego se expande por otros países. (el elogio a la milicia templaría, “San
Bernardo de Claraval”)
•En 1758, un nuevo capitulo se funda con el tituló Consejo de los Emperadores del Este y
Occidente, el cual desempeñó un papel más largo en la Orden masónica, ya que en el se utiliza el
Rito de Hererdom o Perfección de 25 grados;
•I:.P:.H:. Edgar Perramon, titulado Breve Historia de la Masonería Escocesa, destaco lo
siguiente: Cito : Este Rito de Perfección sería la primera organización del Rito Escocés Antiguo
y Aceptado, que se transformó más adelante en el Rito que hoy se conoce, con la ampliación
hecha en tierra americana.
El capítulo Jacobino d' Arrás
1748
Carlos Eduardo Estuardo
Rito de los Escoceses Fieles en Toulouse
Se dividió este rito, en tres partes con nueve
grados, la primera parte estaba formada por:
1. Aprendiz,
2. Compañero,
3. Maestro,
4. Maestro Secreto.
La segunda parte con cuatro grados templarios,
designados bajo el título de cargos electos
5. Gran escocés,
6. Caballero del Águila Negra,
7. Comendador del Águila Negra,
8. Rosa-Cruz)
Tercera parte estaba formada por los jefes
supremos del rito
9. Verdadero Mason y su labor era administrativa.
Rito de Heredom o Perfección
Clases
Grado
Mes
Total Meses
1
1. Aprendiz
2. Compañero
3. Maestro Mason
3
5
7
15
2
4. Maestro Secreto
5. Maestro Perfecto
6. Secretario Intimo
7. Intendente fabrica
8. Preboste o Juez
3
3
3
5
7
21
3
9. Elegido de los Nueve
10. Elegido de los Quince
11. Sublime Elegido de las Doce Tribus
3
3
1
7
4
12. Gran Maestro Arquitecto
13. Caballero de Real Arco
14. Perfecto y Sublime Masón
1
3
1
5
5
15. Caballero de la Espada o de Oriente
16. Príncipe de Jerusalén
17. Caballero de Oriente y Occidente
18. Caballero Rosa-Cruz
19. Gran Pontífice o Maestro ad Vitam
1
1
3
1
3
9
6
20. Gran patriarca o Noaquita
21. GM. de la Clave de la Masonería
22. Príncipe del Líbano
3
3
3
9
7
23. Caballero del Sol
24. Ilustre Gran Comendador del Águila Blanca y Negra
25. Príncipe de la Masonería / Gran Comendador del Real Secreto
5
5
5
15
Nota: los meses necesarios para llegar al ultimo grado
sucesivamente conforman un numero perfecto 81 = 8 + 1 = 9 /
8 y 1 hacen el 81 / como 9 veces 9 = 81
81
Cuadro comparativo de los Ritos.
1801
Rito de Heredom
25 Grados
Rito Escoses Antiguo y Aceptado
33 Grados.
1ª clase:
1.Aprendiz
2.Compañero
3.Maestro Mason
1ª clase:
1.Aprendiz
2.Compañero
3.Maestro Mason
2ª clase:
4. Maestro Secreto
5. Maestro Perfecto
6. Secretario Intimo
7. Intendente fabrica
8. Preboste o Juez
2ª clase:
4. Maestro Secreto
5. Maestro Perfecto
6. Secretario Intimo
7. Preboste o Juez
8. Intendente fabrica
3ª clase:
9. Elegido de los Nueve
10. Elegido de los Quince
11. Sublime Elegido de las Doce Tribus
3ª clase
9. Elegido de los Nueve
10. Elegido de los Quince
11. Sublime Elegido de las Doce Tribus
4ª clase:
12. Gran Maestro Arquitecto
13. Caballero de Real Arco
14. Perfecto y Sublime Masón
4ª clase:
12. Gran Maestro Arquitecto
13. Real Arco
14. Perfecto y Sublime Masón
5ª clase:
15. Caballero de la Espada o de
Oriente
16. Príncipe de Jerusalén
17. Caballero de Oriente y Occidente
18. Caballero Rosa-Cruz
19. Gran Pontífice o Maestro ad Vitam
5ª clase:
15. Caballero de Oriente o de la
Espada
16. Príncipe de Jerusalén
17. Caballero de Oriente y Occidente
18. Soberano Príncipe Rosa Cruz
Cuadro comparativo de los Ritos.
1801
6ª clase:
20. Gran Patriarca o Noaquita
21. GM. De la Clave de la Masonería
22. Príncipe del Líbano
6ª clase:
19. Gran Pontífice o Sublime Escoses
20. Gran Maestro ad Vitam
21. Patriarca Naoquita o Caballero
Prusiano
22. Príncipe del Líbano o Real Hacha
23. Jefe del Tabernáculo
24. Príncipe del Tabernáculo
25. Caballero de la Serpiente de
Bronce
26. Príncipe de la Merced o Escoses
Trinitario
27. Comendador del Templo
7ª clase:
23. Caballero del Sol
24. Ilustre Gran Comendador del
Águila Blanca y Negra
25. Príncipe de la Masonería / Gran
Comendador del Real Secreto
7ª clase:
28. Caballero del Sol
29. Gran Escoses de San Andrés o
Gran Maestro de la Luz
30. Caballero Kadosch
31. Gran Inspector Inquisidor
Soberano Comendador
32. Sublime Príncipe del real Secreto
33. Soberanos Grandes Inspectores
Generales
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
La escena de nuestra historia se traslada ahora a America, porque fue
aquí donde se genera el cambio del Rito de Perfección de 25º, en el
Rito Escocés de 33º. En 1761, sólo tres años después de su
fundación, el Consejo de los Emperadores de Oriente y Occidente
concedió una patente a Stephen Morin "para establecer el Rito de
perfección de 25º en America", Constituyéndose él como Gran
Inspector del Rito de Perfección. La patente lo autorizó a "formar y
establecer una Logia con el fin de reconocer y multiplicar la Real
Orden de los masones en todos los grados perfecto y sublime", y le dio
poder para crear otros inspectores.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Toda esta información esta basada en los escritos producidos:
1. INFORME PRESENTADO POR ANTONIE LELEUX, REPRESENTANTE DEL SUPREMO
CONSEJO DE FRANCIA, 1812.
2. RAYNOUARD, FRANÇOIS-JUST-MARIE Monuments historiques relatifs à la condamnation
des Chevaliers du Temple et à l´abolition de leur ordre, Paris 1813
3. J.M. RAGON. PARIS, 1853.
4. CHARLES Mc CLENACHAN. NEW YORK, 1885.
5. LEE C. HASCALL. LONDON, 1890.
6. CUADERNILLOS ESCOCESES Nº 23. SANTIAGO DE CHILE, 1963.
7. LA MASONERIA ESCOCESA. CITERIOR, SANTIAGO DE CHILE, 1994.
8. LA MASONERIA EN VENEZUELA, EFRAIN SUBERO, 2000
9. BREVE HISTORIA DE LA MASONERIA ESCOCESA, EDGAR PERRAMON, CAPITULO
ROSA CRUZ LOS TEQUES Nº 122, 2009.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Conclusión:
El que se considere satisfecho con esto, no intente elevarse más, aquel que necesite
comprender más, debe leer, estudiar reflexionar, digerir lo aprendido y discernir sobre
todo. El verdadero masón es un ardiente investigador del conocimiento; y también
sabe, que los libros como los antiguos símbolos de la Masonería son como navíos
cargados con las riquezas intelectuales y ese material arroja mucha luz sobre la
historia de la Masonería. El aprender, adquirir conocimientos, volverse un sabio, son
necesidades de toda alma verdaderas y noble; enseñar, comunicar sus conocimientos,
compartir esa sabiduría con otros, es la labor más meritoria del hombre.
SOBERANO CAPITULO ROSA CRUZ LOS TEQUES Nº 122
POR SU ATENCION
MUCHAS GRACIAS...
EGELEPE
WILSON DEL CASTILLO
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1661.
La Gran Logia de Maestros de París, y el Consejo de
Emperadores del Este y del Oeste otorgan una patente
conjunta a Etienne (Stephen) Morin, de 44 años.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1762.
Etienne Morin llega a Jamaica.
Henry Andrew Francken, holandés de 42 años, que había llegado
a Jamaica en 1757, empleado del vicealmirantazgo de Kingston, es
nombrado Diputado Inspector General.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1767.
Francken inicia estadía de dos años en EEUU, como “Gran
Inspector de todas las Logias de los grados superiores de la
Masonería ”.
Reune los rituales, traduciéndolos al inglés, y transcribe la versión
más antigua actualmente conocida de las Constituciones
llamadas de 1762.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1768.
Francken nombra Diputado Inspector General a Moses Michael Hays,
de 29 años, judío, cofundador del Massachussetts Bank.
1771.
Morin muere en noviembre.
De los dieciséis “Diputados Inspectores Generales” nombrados por Morin,
trece eran judíos como él.
Francken toma el relevo.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1781.
M. M. Hays nombra Diputados Inspectores Generales a los judíos
Abraham Forst, Solomon Bush, Isaac Da Costa, Samuel Myers,
Simón Nathan y Barend Moses.
1783.
Isaac Da Costa,
Juan Mitchell, irlandés católico y presidente del Supremo Tribunal de
Justicia de Carolina del Sur y Coronel del ejército de los estados Unidos y
Federico Dalcho, inglés, médico militar, protestante
organizan la Sublime Grande Logia de Perfeccion en
Charleston,Carolina del Sur.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1786.
Grandes Constituciones de 1786.
Fueron referidas como adoptadas en Berlín el 1° de Mayo de 1786, y
propuestas por Federico II, y presentadas como el texto “oficial” que
legitima al Consejo de Charleston.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1786.
Grandes Constituciones de 1786.
Especifican que el rey Federico II la implanta para poner orden en la
caótica situación de la Masonería europea, producida por la
creación de múltiples ritos, y transmite todos sus Soberanos
Poderes Masónicos a un Consejo de Soberanos Grandes
Inspectores Generales, para que después de su muerte tomara la
suprema y sublime dirección de la alta Masonería (Art. 8°).
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1786.
Grandes Constituciones de 1786.
Amplió la escala jerárquica de los grados elevando el numero hasta
treinta y tres, otorgando a este último grado el título de Poderoso y
Soberano Gran Inspector General.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1786.
Grandes Constituciones de 1786.
Los altos poderes que se conferían a los hermanos a los
cuales se les concedía el grado 33°, son los encargados del
gobierno y dirección del Rito, concentrados en un
Supremo Consejo del grado 33°.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1786.
Grandes Constituciones de 1786.
Federico II.
En 1744 la Logia de los Tres Globos, de Berlín, lo aclamó como Gran
Maestro. Esta dignidad solo la ejerció hasta 1747.
Desde el año de 1755 no se volvió a ocupar de la Masonería activa.
Cuando los nuevos sistemas fueron tomando incremento en las
Logias alemanas, se declaró enemigo de semejantes innovaciones.
No volvió a tener ninguna comunicación con la Masonería durante los
últimos treinta años de su reinado.
El 17 de Agosto de 1786, murió Federico II.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1792.
Abraham Jacobs recibe al grado de » Gran Maestro de Escocia », 29°
Grado.
Henry Wilmans, en la Logia de Perfección de Baltimore, y en su
calidad de Gran Inspector General, confirió el 33º Grado a John
Mitchell.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1795.
Muere Franken en Kingston.
Juan Mitchell, Diputado Inspector General.
Hyman Issac Long, judío, es nombrado Diputado
Inspector General.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1797.
Se instala el sublime
Gran Consejo de Principes del Real Secreto, Charleston, Carolina
del Sur,
bajo la autoridad de Hyman Isaac Long.
Charleston se convierte en el centro de la Masonería
Americana de los altos grados.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1799.
Los únicos tres talleres de Perfección que continúan activos en
Charleston son presididos por John Mitchell.
Se supone que en este Oriente, entre 1798 y 1801, tuvo lugar una
reorganización de los altos grados, creándose un nuevo sistema
en treinta y tres grados.
¿Grandes Constituciones de 1786?
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1801.
Dado que había muerto el rey Federico II,
Juan Mitchell y Federico Dalchó
el 31 de Mayo de 1801
instalaron en Charleston el
Primer Supremo Consejo de
Soberanos Grandes Inspectores Generales
del Trigésimo Tercero y Ultimo Grado
del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1801
Juan Mitchell, Federico Dalchó, “y luego otros siete”:
1. Abraham Alexander, judío.
2. Isaac Auld, judío.
3. Thomas Bartholomew Bowen, nacido en Irlanda.
4. Israel Delieben, judío religioso.
5. Emmanuel De La Motta, judío.
6. Jean Baptiste Delahogue, abogado francés.
7. Alexandre de Grasse-Tilly, militar francés.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
1802.
El 4 de diciembre, se publica un “Manifiesto” firmado por :
F. Dalcho, Isaac Auld y Emmanuel De La Motta,
a nombre del Supremo Consejo de Charleston, anunciando la creación del
"Gran Consejo Supremo de los Poderosísimos Soberanos Inspectores
Generales en el consejo Supremo del grado 33°”.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
?
“Ignoramos aun por qué el Supremo Consejo de Charleston esperó
más de un año para anunciar oficialmente su nacimiento”.
El anuncio fue hecho después de la salida de Delahogue y Grasse-Tilly
para Santo Domingo, y fueron reemplazados por
Moses Clava Levy, judío,
y por
James Moultrie, presbiteriano de origen escocés.
Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Conde de Grasse-Tilly
1804.
Grasse-Tilly, regresa a París.
En la Log. Escocesa de San Alejandro, pudo haber “modificado”algunos
rituales, ayudado por un hermano y literato francés, llamado Bialhache .
El 22 de octubre, en París, quedando constituida la Gran Logia General
Escocesa del Rito Antiguo y Aceptado.
Es proclamado Gran Maestro Luis Napoleón, hermano del emperador.
El conde de Grasse-Tilly es nombrado Primer Soberano Gran
Comendador.
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MUCHAS GRACIAS...
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