
Es necesaria a la razón

Busca la Verdad

Se pregunta por el fundamento de todo lo
real: LA REALIDAD RADICAL






REALISMO:
La realidad existe en sí misma,
es el mundo de las cosas
(sustancias)
Su ser es fijo y permanente, el
ser de la sustancia (esencia
fija)
PROBLEMA.
Se ha olvidado del sujeto.
El ser de las cosas es
problemático si el sujeto no
las piensa.(¿puedo asegurar
que existen las cosas si yo no
las percibo?)




IDEALISMO
Sólo podemos estar seguros
de nuestro pensamiento, la
realidad es el sujeto, el yo, el
mundo depende del sujeto
para existir.
PROBLEMA:
Consideran al sujeto como
algo sustancial, fijo, inmutable.
Como si tuviera el mismo
modo de ser que las cosas
(tienen la concepción del ser
del realismo, pero aplicado al
sujeto)
 existen,
a la vez el sujeto (yo) que
piensa el mundo, y el mundo que
piensa, sin posible separación:
 CONCIENCIA Y
MUNDO EN
CORRELACIÓN: UN YO QUE SE OCUPA
Y PREOCUPA DE UN MUNDO
ESTO ES MI VIDA.
LA VIDA ES LA REALIDAD RADICAL
 La
vida es saberse: es evidencial, es ser y
saber que se es
 Vivir es encontrarse en un mundo: vivir es
ocuparse y preocuparse por un mundo, es
entrar en relación con lo otro que uno
mismo.(YO soy yo y mi circunstancia)
 La vida se nos da: no elegimos vivir, cuando
nos encontramos a nosotros, tenemos ya la vida
 La
vida no nos es dada hecha, nos es dada
vacía, hemos de hacerla nosotros
 La vida es libertad: nos vemos forzados a
elegir lo que hacer
 La vida es elegir y realizar el propio ser
 La vida es intransferible: nadie puede vivir
por nosotros, cada uno ha de hacer su propia
vida
 La vida es soledad, radical soledad
 Por
la manera de explicarse la realidad y
de entender el conocimiento.
 IDEAS: Pensamientos
que se le ocurren a
uno o toma de otros, que se reconocen
como tales pensamientos, se discute
sobre ellos, se lucha por ellos etc
 CREENCIAS: Son
ideas tan arraigadas y
tan firmemente asentadas que se toman
por LA REALIDAD, no se reconocen como
pensamiento.
 LA
CREENCIA DE QUE LA REALIDAD ES
LO PERMANENTE (Desde Parménides el
ser es lo permanente)
Y
 QUE
LA RAZÓN FÍSICA O NATURAL, que
es también la razón matemática de los
racionalistas, es la única capaz de captar
esta realidad.
 PORQUE
LA VIDA ES UN PROCESO, NO
ALGO FIJO Y PERMANENTE.
 POR
TANTO, LA RAZÓN FÍSICA NO SIRVE
PARA CONOCER ESTA REALIDAD
DOGMATISMO O
RADICALISMO O
ABSOLUTISMO
ESCEPTICISMO O
RELATIVISMO


Sólo se puede encontrar
la verdad si se admite un
conocimiento objetivo,
independiente del
sujeto.


La verdad ha de ser
única y eterna
El conocimiento es
imposible pues no se
puede eliminar el sujeto,
el sujeto al conocer,
deforma la realidad
La verdad no existe


EL ESCEPTICISMO
RENUNCIA A LA
VERDAD
PERO NUESTRO
PENSAMIENTO, BUSCA
LA VERDAD,
ENCONTRAR LA
REALIDAD Y
DESCUBRIRLA TAL
COMO ES


EL ABSULUTISMO
RENUNCIA A LA VIDA
EN ARAS DE UN SUJETO
QUE ES RAZÓN PURA,
ESTÁTICA, SIN
HISTORIA.
EL PENSAMIENTO TIENE
UNA FUNCIÓN
SUBJETIVA, ESTÁ AL
SERVICIO DE LA VIDA.
 Toda
verdad es un conocimiento de la
realidad desde una perspectiva.
 Cada sujeto, cada vida, es una
perspectiva.
 Selecciona parte de la realidad desde
su circunstancia
 Conoce la realidad desde un punto de
vista.
 Desde
el del sujeto: cada uno es un punto de
vista, un modo de entender y percibir el
mundo
 Desde
la propia realidad: LA REALIDAD
MISMA SE DA EN PERSPECTIVA.
 Por
tanto, es posible la verdad, la verdad es
diferente desde los diferentes puntos de
vista. Cada perspectiva no es errónea, pero
ninguna encierra la verdad completa
 LA
RAZÓN FÍSICA NO PUEDE CAPTAR
LA VIDA, QUE ES UN PROCESO
 PERO
LA VIDA SE PUEDE CONOCER
GRACIAS A OTRO TIPO DE RAZÓN: LA
RAZÓN HISTÓRICA O VITAL.
 RACIOVITALISMO: afirmar
que el
conocimiento es de naturaleza racional y
que la vida constituye su tema central