Cultura y naturaleza
Culturas en armonía con la naturaleza:
 Religiones de libro (el hombre debe seguir una ley natural
propuesta por Dios, y que el hombre tiene que aceptar).
 Religiones orientales (el hombre se disuelve en la naturaleza):
budismo. Panteísmo.
 Romanticismo (siglo XIX): el individuo debía encontrar un sentido
global en la naturaleza.
 Ecologismo actual: teorías de Gaia. El hombre es solo una pequeña
parte en la estructura global de la tierra, que actúa como un ser vivo
(Lovelock)
Cultura y naturaleza

Cultura y naturaleza enfrentadas.
Francis Bacon y la Ilustración (siglo XVII hasta nuestros días):
la ciencia y la técnica deben dominar una naturaleza hostil y
ponerla a favor del hombre.

Problemas, las consecuencias no deseadas de la técnica:
a)
Límites del crecimiento capitalista. El modelo capitalista partía de
la idea de materias primas inextinguibles. Es preciso un nuevo
modelo de economía sostenible a largo plazo para evitar riesgos
globales.
El progreso técnico está rompiendo reglas básicas de la
naturaleza (clonación, prolongación no biológica de la vida etc..)
b)
Las culturas humanas
Globalización
(mundo interrelacionado,
global y local se
comunican)
Mundialización
económica
(crisis a escala
internacional,
capitalismo
financiero)
Revolución de
telecomunicaciones.
Internet Tiempo
y espacio 0
(Castells)
Sociedades
Cosmopolitas
Movimientos
migratorios
masivos
Riesgos
globales
Escasez de
recursos,
terrorismo
Crisis
ecológica
Globalización: consecuencias económicas
Las culturas humanas
 Consecuencias de la globalización:
a) Procesos de homogeneización cultural (capitalismo global,
democratización, internet, horario occidental…), fruto de las
tecnologías de la información.
b) Procesos de identidades locales, contrarias a la homogeneización
(fundamentalismo religioso, nacionalismos, respeto a minorías
culturales) Desarrollo y toma de conciencia de las diferencias
culturales, especialmente después de la caída del comunismo.
 Al mismo tiempo que la cultura occidental parece hacerse mundial,
occidente deja de ser el centro del mundo y la historia humana deja
de girar a nuestro alrededor.
Las culturas humanas

Dos conceptos clave que se desarrollan al mismo tiempo:
a)
Etnocentrismo: creencia en la superioridad de nuestra cultura
frente a las que nos rodean (en su sentido más fuerte, los
radicalismos religiosos, la política internacional de EEUU).
a)
Relativismo cultural: No hay culturas superiores a otras. Todas
tienen la misma validez antropológica. Defensoras de las políticas
multiculturales y del respeto a las minorías (Canadá, EEUU de
puertas adentro).
Las culturas humanas
Relaciones entre distintas culturas en
la globalización y después de la
guerra fría
(1990-hoy en día)
Choque de civilizaciones
(Huntington, G. Sartori…)
Teoría política.
Teorías de hibridación
cultural, multiculturalismo
(estudios culturales,
Appadurai)
Las culturas humanas
El choque de civilizaciones:
 Defiende la existencia de civilizaciones incompatibles entre sí, con
diferencias culturales insalvables.
 La cultura se entiende como algo esencialista, inamovible. Las
civilizaciones son compartimentos estancos estáticos a lo largo de
la historia.
 Los conflictos humanos dejan de estar relacionados con problemas
económicos y pasan a ser fundamentalmente choques por la
identidad cultural.
 Muy en boga durante la última década, especialmente después de
los atentados terroristas de 2001, es una interpretación muy
pesimista de la teoría política y el hombre.
Las culturas humanas
La hibridación cultural:
 Las culturas en la globalización tienden a acercarse y a iniciar
procesos de síntesis y de tolerancia muy complejos.
 La cultura humana es cambiante, modificable, y no responde a un
patrón único de conducta por parte de los individuos vinculados a
ella.
 Para esta interpretación, las distintas culturas del mundo
constituyen riqueza humana que hay que preservar, y defienden
más o menos un relativismo cultural.
 Esta es la tesis dominante desde la antropología cultural. Parte
directamente de la complejidad cultural actual, y defiende
abiertamente el multiculturalismo.
Las culturas humanas
Distintas políticas de tolerancia:
 Estado fundamentalista: Impone una homogeneidad cultural
total por parte de la mayoría dominante. Profundamente
etnocéntrico y autoritario (dictaduras de España y Portugal, Irán,
Arabia Saudí)
 Modelo del mijo (Imperio Romano, actual Turquía, Egipto, Líbano):
cada grupo cultural es independiente, y vive de acuerdo con sus
normas. No hay contacto entre las distintas culturas y el individuo
no puede cambiar su posición libremente.
 Estado liberal (Francia): el estado se mantiene neutral frente a las
decisiones culturales de los individuos, y da un trato radicalmente
igualitario a todos los individuos (iguales ante la ley).
 Estado multicultural (Canadá, EEUU, Holanda, Cataluña): el
estado interviene a favor de minorías culturales amenazadas y
propone políticas activas para la integración de estas minorías en la
sociedad dominante (discriminación positiva).
Problemas del multiculturalismo y…
Campaña en Suiza
contra los minaretes
Realidades complejas.
Canadá es el ejemplo de
multiculturalismo en su sentido más
radical (sociedades de inmigración)
Francia gana la Copa del Mundo en
1998 con una selección argelina
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