Gilles Deleuze
(1925 – 1995)
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Nació en 1925 en París, Francia. Y falleció en 1995.
Fue considerado uno de los filósofos más importantes e
influyentes del siglo XX.
Era filósofo francés de obra influyente en el arte y la literatura
del último medio siglo, clasificado dentro del posmodernismo.
Las teorías de Deleuze han influido tanto en el campo de la
filosofía como en el de la creación.
La mayor parte de su obra ha aparecido de forma ostensible en la
historia de la filosofía, pero sus escritos no intentan revelar al
verdadero Spinoza o Nietzsche, sino que repasan los
mecanismos conceptuales de sus temas para crear nuevos
conceptos, abriendo asi nuevas vías de pensamiento.
Qué es la Filosofía?
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La filosofía no es contemplación, ni reflexión, ni comunicación.
Es la actividad que crea, fabrica los conceptos, es el arte de fabricar.
Entendía la filosofía como la ciencia que crea relaciones nuevas con el mundo
y trata de expresarlas, cuyo fin es emocionarnos y elevar nuestro
conocimiento acerca de la vida.
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Consideraba que la filosofía era un proceso creativo de la construcción de
conceptos, y no un intento de descubrir y reflejar la realidad.
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También la entiende como una filosofía vitalista, en la que hay que desear y
amar para experimentar el goce por la vida, aunque asegura que nuestras vidas
no suelen ser gozosas.
Que es el Concepto?
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CONCEPTO: es el producto de la filosofía, se debe inventar a
partir de otros conceptos y el propio concepto en sí está
formado por otro concepto. Es el punto de coincidencia entre
sus componentes.
Los conceptos se reescriben, son móviles, variaciones en sí
mismas, y jamás se dan de una vez por todas; de esta forma,
conservan los movimientos infinitos trazando sus ordenadas.
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Gilles Deleuze es una máquina. Una máquina que produce conceptos, y ésta
es en su visión de la filosofía, la de la creación o elaboración de conceptos que
acrecientan las posibilidades de vivir.
Lo propio de la filosofía es, según Deleuze, la creación de conceptos, pero
éstos deben albergar en sí lo infinito si no quieren caer en el orden de la
representación y el reconocimiento, si pretenden permanecer abiertos a la
emergencia de lo nuevo.
Los conceptos se reescriben, son móviles, variaciones en sí mismas, y jamás
se dan de una vez por todas; de esta forma, conservan los movimientos
infinitos trazando sus ordenadas.
«Por lo tanto un concepto es un estado caoideo por excelencia;
remite a un caos que se ha vuelto consistente, que se ha vuelto
Pensamiento» (Deleuze y Guattari 1993).
Qué es el Deseo?
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Deleuze y Guattari se proponen establecer un nuevo concepto
de deseo. La idea actual, condicionada por nuestro lenguaje y
cultura consiste en `un movimiento hacia algo que no tenemos‘.
Deleuze afirma que lo que deseamos no es un simple objeto, sino
el conjunto de encuentros, sensaciones y elementos que
acompañan al objeto.
Los deseos no son espontáneos, los creamos, creamos ese
mundo ideal para nosotros, esa serie de elementos conectados
rizomáticamente.
Según Deleuze, lo difícil no es conseguir lo que deseamos, sino
desear, saber que mundo nos producirá esas sensaciones que
buscamos, qué mundo aumentará nuestra potencia.
Somos cuerpos organizados, sabemos lo que somos, lo que está
bien y mal, que podemos desear
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Uno de sus libros más famosos: “El antiedipo”: capitalismo y esquizofrenia,
escrito junto con Félix Guattari.
Se trata de una obra en que se compenetran el análisis social y el psicológico.
Hay máquinas sociales y hay máquinas deseantes.
Freud descubrió la máquina deseante, el inconsciente.
La máquina deseante no se da sin la máquina social, y viceversa. Deleuze y
Guattari cambian radicalmente el concepto de deseo que había sido
mantenido casi siempre -con excepción de Spinoza y Nietzsche- como simple
carencia de algo.
Por el contrario, el deseo es producción, voluntad de poder; afecto activo.
La producción de deseos es inconsciente.
El deseo tiene poder para engendrar su objeto. Las necesidades derivan del
deseo, y no al revés. Desear es producir, y producir realidad. El deseo como
potencia productiva de la vida.
Deleuze-Guattari hablan de tres tipos de máquina social: la máquina
salvaje, la máquina bárbara o despótica y la máquina capitalista.
LA MÁQUINA SALVAJE…
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Está fundada sobre la tierra, sobre el cuerpo de
la tierra. Es territorial.
Sobre el cuerpo de la tierra inscribe sus insignias,
que son las de la alianza y la filiación.
LA MÁQUINA BÁRBARA
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Aparece el Estado, ya completo y en su forma general
que fundamentalmente no cambiará ni siquiera hasta el
socialismo oriental (ruso-chino)-El estado es la máquina
despótica y recubre los viejos territorios fundados sobre
el cuerpo de la tierra. El estado organiza un sistema de
producción que unifica el anterior sistema territorial.
El cuerpo despótico es el que corresponde a las formas
de gobierno totalitarias.
Todos son deudores del poder, debido a que la deuda se
ha universalizado.
LA MÁQUINA CAPITALISTA…
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Lo propio de la máquina capitalista es hacer la
deuda infinita.
El abecedario de Deleuze
Fue un programa de televisión francesa. Fue emitido en 1996 y
consistió en tres entrevistas realizadas por Claire Partnet al
filósofo. Es el único documento televisivo existente de Deleuze,
y el mismo no pudo ser transmitido hasta después de su muerte
por acuerdos previos. Está dividido en veinticinco temas por
cada una de las letras del abecedario.
Rizoma
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Rizoma es un concepto filosófico desarrollado por Gilles
Deleuze y Félix Guattari en su proyecto Capitalismo y Esquizofrenia
(1972, 1980). Es lo que Deleuze llama una "imagen de
pensamiento" .
Es un modelo descriptivo en el que la organización de los
elementos no sigue líneas de subordinación jerárquica, sino que
cualquier elemento puede afectar o incidir en cualquier otro.
FUENTES:
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Historia de la Filosofía – Libro Santillana
Filosofía - Stephen Law
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/deleuze.htm
http://www.ontologia.net/studies/2010/ingala_2010.pdf
http://www.antroposmoderno.com/antroarticulo.php?id_articulo=225
http://sitiosenelcorazon.blogspot.com/2010/08/frases-degilles-deleuze.html
Trabajo realizado por:
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Ma. Eugenia Liguori
Lucia Salsamendi
Florencia Valetutte
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Gilles Deleuze (1925 – 1995)