RAMÓN J. SENDER
ÍNDICE
•Biografía:
Orígenes………………………..………………..pág1.
Madrid…………………………………….……….pág2.
Regreso forzado a Huesca….……….pág3.
Guerra de Marruecos……………....…..pág4.
Guerra Civil………………………….………….pág5.
Exilio……………………………….............…...pág6.
•Obra novelística………………………...……...…………pág7.
•Otras obras…………………………………………………..pág8.
•Fragmento de Réquiem por un campesino español…..pág9.
•Bibliografía…………………………………………………...pás10.
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ORÍGENES
Hijo de terratenientes acomodados (su madre era maestra y su padre
secretario de ayuntamiento).
 Pasó su infancia en los pueblos aragoneses de Chalamera, Alcolea de
Cinca y Tauste, donde su padre trabajaba.
Ramón nunca consiguió sintonizar con la actitud autoritaria de su padre, como
cuenta en sus memorias noveladas Crónica del alba.
A los diez años comenzó el bachillerato como alumno libre.
La familia se trasladó a Zaragoza y allí cursó quinto y sexto de bachiller,
pero al estallar los desórdenes estudiantiles se le echaron injustamente las
culpas y le suspendieron todas las asignaturas, de forma que tuvo que acabar
los estudios en Alcañiz (Teruel); donde comenzó a trabajar porque se había
enemistado con su padre.
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MADRID
Acabado el bachillerato, se trasladó a Madrid, solo y sin dinero, de
forma que tuvo que dormir al raso en un banco del Retiro durante tres
meses, lavándose en las duchas del Ateneo, adonde iba diariamente a
leer y escribir.
 Se inició en la literatura a esa edad, elaborando artículos y cuentos
que publicaba bajo seudónimo en El Imparcial, El País, España
Nueva y La Tribuna, en el que apareció su primer trabajo, el cuento Las
brujas del compromiso.
Se matriculó en Filosofía y Letras en Madrid, pero no pudo sostener
esa rutina y disciplina y abandonó los estudios para formarse por su
cuenta leyendo en las bibliotecas y comprando libros cuando podía.
REGRESO FORZADO A
HUESCA
Pero su padre José Sender fue a Madrid
y sacó de esa vida a su precoz hijo
obligándole legalmente a volver a casa, ya
que era menor de edad.
 En Huesca se consagró a la dirección de
un diario, La Tierra, que formaba parte de
la Asociación de Labradores y Ganaderos
del Alto Aragón; no tenía edad para
dirigirlo, así que la dirección nominal la
desempeñaba un abogado amigo suyo.
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GUERRA DE
MARRUECOS
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Al cumplir los 21 años tuvo que ingresar en el ejército, donde pasó de soldado a
alférez de complemento en la Guerra de Marruecos.
Al regresar de Marruecos libre ya del servicio militar, ingresó en la redacción
del prestigioso diario El Sol como redactor y corrector.
En estas fechas era ya un periodista muy cotizado especialmente por su novela
Imán, basada en la guerra de Marruecos, y traducida a varias lenguas.
Colaboró además en los periódicos como Solidaridad
Obrera y La Libertad .
 A los 26 años fue a la cárcel por sus actividades contra el general Primo de
Rivera.
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GUERRA CIVIL
 Durante la Guerra Civil Ramón decidió separarse de su
mujer e hijos y él se incorporó como soldado. Pero su
mujer fue fusilada en Zamora.
Cuando Sender tuvo constancia de la muerte de su
mujer dos meses después, se apartó del ejército y se
marchó a Francia donde recuperó a sus hijos por medio
de la cruz roja. Allí los dejó al amparo de dos muchachas
aragonesas y regresó a Barcelona.
Dio conferencias en universidades de EEUU para
presentar las causas de la república.
Se encargó en París de una revista de propaganda de
guerra titulada la Voz de Madrid.
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EXILIO
Tras pasar por un campo de concentración, en marzo de 1939, se embarcó
como tantos exiliados hacia México, donde vivió hasta 1942, año en que se
trasladó a Estados Unidos, donde fue profesor de literatura.
En esta época se volvió a casar y tuvo otros dos hijos, pero las constantes
infidelidades por su parte motivaron la disolución de su familia.
Se convirtió en apolítico para no ser depurado por McCarthy, regresó a España
cuando le concedieron el Premio Planeta por En la vida de Ignacio Morell .
En 1980 solicitó desde San Diego (California) recuperar la nacionalidad
española y renunciar a su nacionalidad estadounidense. Murió dos años después
en Estados Unidos, el 16 de enero de 1982.
OBRA
NOVELÍSTICA:
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Su obra analiza con crudeza la realidad social desde una óptica revolucionaria.
 Su extensa obra narrativa sorprende por su variedad de temas y estilos.
 Sus novelas presentan una gran capacidad realista de observación, con cierta amargura de
observador, pero también con cierta nostalgia.
Su voz presenta el temblor y dolor de la derrota.
Obras:
•Imán (1930)
Intenta presentar la guerra como una tragedia absurda, y presenta la tragedia de la condición humana,
la realidad descrita parece inverosímil. Esta novela muestra un antimilitarismo y un pacifismo
convencido.
•Réquiem por un campesino español (1960)
Habla sobre la miseria en la España rural, es una de las grandes narraciones de la literatura española
de todos los tiempos.
Estilísticamente es la narración mas depurada de Sender. Es una novela corta de gran sencillez y
sobriedad expresivas.
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OTRAS OBRAS:
OBRAS DE TEATRO
Hernán Cortés (1940)
Donde crece la marihuana (1967)
Don Juan en la mancebía (1968)
OBRA ENSAYÍSTICA
Unamuno, Valle Inclán, Baroja y Santayana (1955)
Examen de ingenios. Los noventayochos (1961)
Tres ejemplos de amor y una teoría (1969)
OBRA POÉTICA
Las imágenes migratorias (1960)
Libro armilar de poesía y memorias bisiestas (1973)
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Réquiem por un campesino
español (fragmento)
“ Recordaba Mosén Millán el día que bautizó a Paco en aquella misma iglesia. La mañana del
bautizo se presentó fría y dorada, una de esas mañanitas en que la grava del río que habían
puesto en la plaza durante el Corpus, crujía de frío bajo los pies. Iba el niño en brazos de la
madrina, envuelto en ricas mantillas, y cubierto por un manto de raso blanco, bordado en
sedas blancas, también. Los lujos de los campesinos son para los actos sacramentales.
Cuando el bautizo entraba en la iglesia, las campanitas menores tocaban alegremente. Se
podía saber si el que iban a bautizar era niño o niña. Si era niño, las campanas -una en un
tono más alto que otra- decían: no és nena, que és nen; no és nena, que és nen. Si era niña
cambiaban un poco, y decían: no és nen, que és nena; no és nen, que és nena. La aldea estaba
cerca de la raya de Lérida, y los campesinos usaban a veces palabras catalanas. Al llegar el
bautizo se oyó en la plaza vocerío de niños, como siempre. El padrino llevaba una bolsa de
papel de la que sacaba puñados de peladillas y caramelos. Sabía que, de no hacerlo, los
chicos recibirían al bautizo gritando a coro frases desairadas para el recién nacido,
aludiendo a sus pañales y a si estaban secos o mojados. Se oían rebotar las peladillas contra
las puertas y las ventanas y a veces contra las cabezas de los mismos chicos, quienes no
perdían el tiempo en lamentaciones. En la torre las campanitas menores seguían tocando: no
és nena, que és nen, y los campesinos entraban en la iglesia, donde esperaba Mosén Millán ya
revestido. Recordaba el cura aquel acto entre centenares de otros porque había sido el
bautizo de Paco el del Molino. Había varias personas enlutadas y graves. Las mujeres con
mantilla o mantón negro. Los hombres con camisa almidonada. En la capilla bautismal la pila
sugería misterios antiguos. "
10
BIBLIOGRAFÍA
http://clubelgrito.blogspot.com.es/2012/04/iman-de-ramon-jsender.html
http://cvc.cervantes.es/actcult/sender/biografia.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_J._Sender
http://hispanoteca.eu/Literatura%20espa%C3%B1ola/Novela
%20de%20la%20posguerra/Ram%C3%B3n%20Jos%C3%A9
%20Sender.htm
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