La cuestión del deseo sexual
Introducción al concepto de sexualidad humana
1º parte - concepto de sexualidad en distintas culturas:
-
China e India antiguas, Grecia y Roma antes de la era cristiana, culturas
americanas precolombinas del norte y de los Andes, el mundo occidental
y cristiano
analizar las tendencias a la integración o a la fragmentación del ser
humano
2º parte - concepto de sexualidad humana de S. Freud
-
concepto de libido: fijación versus fluidez, concepto de zona erógena
apuntalamiento: relación entre lo erógeno y la necesidad
organización del desarrollo libidinal: etapas oral, anal, fálica
modelo del desarrollo psicosexual según Freud
sexualidad infantil y sexualidad adulta: diferencias
primer concepto freudiano de perversión
El concepto de sexualidad en las culturas
La antigua China
•
se conservan escritos a partir de 500 años a. de C., aunque recogían
tradiciones orales de hasta 3.500 años atrás
• la palabra “sexo”, xing en chino, está compuesta por el radical xin
"corazón/pensamiento" y sheng "crecimiento/vida"
• “Arte de la Alcoba”: búsqueda poética de la belleza y exaltación del
placer sexual, camino hacia la longevidad, clímax de las emociones
humanas, comprende el Camino Supremo (Tao)
•
secreciones y fluidos de útero y vulva constituyen la esencia Yin,
revestimiento necesario para que el semen se convierta en embrión
•
la mujer contiene un depósito de esencia Yin inagotable, a diferencia del
hombre cuya cantidad de esperma es limitada. Se beneficia al activarse
su naturaleza Yin latente
El concepto de sexualidad en las culturas
La antigua China
•
mantener relaciones sexuales era un deber sagrado ante los ancestros,
además de conservar la salud y favorecer la longevidad
•
“Si el hombre no mantuviese relaciones sexuales, su espíritu y su fuerza
•
mediante el aprendizaje de técnicas respiratorias, dietéticas,
meditativas y sexuales, los amantes buscaban reproducir la unión del Yin
y el Yang y fundirse en la unidad del cosmos
•
cada posición para el coito tenía un nombre poético. Eran indicadas para
curar determinadas dolencias: antiguos manuales aconsejan posiciones y
número de movimientos para cada enfermedad
•
ninguna de las religiones y filosofías tradicionales chinas condena la
homosexualidad
no podrían desarrollarse y el Yin y el Yang, que se encuentran en su
interior, se obstruirían”
El concepto de sexualidad en las culturas
La India milenaria: Khajurao
La India milenaria, Khajurao
El concepto de sexualidad en las culturas
La India milenaria
•
Khajurao: las esculturas datan de 1.000 atrás; no hay acuerdo sobre la
interpretación del sentido de las esculturas eróticas
•
quizás servían para enseñar el Kamasutra a los jóvenes, o eran un
homenaje a una pareja de dioses, o bien protegían contra malos espíritus
•
el placer sexual es sagrado: camino de unión con el cosmos, refleja una
concepción de la sexualidad de inspiración religiosa
•
en algunos templos, había sacerdotisas entre cuyas funciones estaba la
de mantener relaciones sexuales con los peregrinos
•
tritiya-prakriti: tercer sexo (o naturaleza), combinación de masculinidad
y feminidad, no se espera que sean como los heterosexuales, viven entre
ellos y se les reservan oficios como vendedores de flores, masajistas,
peluqueros, etc , se les adjudica un carácter sagrado
El concepto de sexualidad en las culturas
La India milenaria: el Kama-sutra
•
escrito en sánscrito por Vatsyayana, quien vivió entre el Iº y el VIº siglo
d. de C.: trata sobre la religión, la moral y la sociedad de la India
•
continúa tradiciones orales de hasta 3.500 años antes (cultura védica),
hay continuidad cultural desde el inicio
•
define al sexo como una "unión divina” y aconseja no practicarlo
"
frívolamente (kāma:
‘deseo o placer sexual’ y ‘sūtra: ‘hilo, frase corta’)
•
“Solo un hombre inteligente y conocedor que cuide tanto su dharma
(virtud religiosa) como su artha (riqueza material) y su kama (placer
sexual), que no se vuelva esclavo de sus pasiones, obtendrá el éxito en
todo lo que quiera hacer”
•
monjes hinduistas célibes: enseñaban a valorar lo mental y emocional del
amor, por encima de la lujuria física
El concepto de sexualidad en las culturas
La Grecia antigua
•
“El banquete” (un escrito de Platón), es un diálogo entre comensales. Uno
de ellos, hace un discurso afirmando que el amor entre hombres es más
excelso que entre hombre y mujer
•
los “ciudadanos” griegos tenían una esposa, y también efebos,
muchachos jóvenes, a quienes educaban
•
podían mantener relaciones homosexuales, ya que no estaba mal visto,
aunque sí se desvalorizaba al rol pasivo, reservado a efebos y esclavos
•
no se aceptaba que la mujer casada fuera infiel, en cambio el hombre
casado tenía derecho a tener una concubina, ya fuese una esclava o una
mujer pobre
•
las mujeres no podían convertirse en “ciudadanas”, en ningún caso,
quedaban ligadas a su padre, su marido o su familiar más cercano en caso
de viudez, no podían disponer de una herencia
El concepto de sexualidad en las culturas
La antigua Roma
•
antes de la era cristiana (313 d. de C.), los hombres romanos creían que debían
participar de toda forma de sexualidad
•
no criticaban la homosexualidad pero el rol pasivo era desvalorizado, reservado a
mujeres y esclavos
•
un poeta latino, Suetonio, en su libro “Los doce césares”, critica al rey Claudio
(siglo I) por ser el único de los emperadores que no tenía amantes hombres
•
el emperador Marco Aurelio Antonino Augusto se casó tres veces con hombres, y
vestido de mujer, lo cual era escandaloso (siglo II d. de C.)
•
las mujeres debían ser fieles a sus maridos, no así los hombres, que podían tener
concubinas
•
la idea del placer femenino no existía, las relaciones se definían por el dominio y
el sometimiento
El concepto de sexualidad en las culturas
Pueblos precolombinos
•
los aztecas solo permitían dos formas de relaciones sexuales: dentro del
matrimonio, y las de guerreros solteros con sacerdotisas, como ritual antes de las
batallas
•
el adulterio femenino era severamente castigado, el marido engañado podía
hacerse justicia por su propia mano
•
los hombres podían tener varias esposas, un principal y otras secundarias
•
cultura mochica (Perú): la diosa tierra o pachamama daba frutos si era fecundada
por el dios agua
•
huacos eróticos: expresan las creencias sobre la magia de la procreación y la
abundancia. Representan todas las posibilidades del placer sexual
•
numerosos rituales combinaban la sexualidad con lo mágico-religiosos, en el
pedido de fecundidad de animales y plantas
El concepto de sexualidad en las culturas
Los indios mojave de California
•
a la llegada de los occidentales aún mantenían un ritual destinado a
definir la identidad sexual del niño, alrededor de los 10 años
•
en el centro de un círculo hecho con ramas se hallaba el niño, con una
canasta (elemento femenino), y un arco y flechas (masculino)
•
prendían fuego a las ramas, y cuando se apagaban, observaban qué
elemento traía el niño al salir del círculo
•
si era la canasta, lo vestían con ropas femeninas y lo dejaban juntarse
con las mujeres y dedicarse a las mismas tareas. “No nació para
guerrero”, decían
•
les atribuían poderes especiales por considerarlos más cerca de los
dioses. Muchos de ellos eran instruidos luego como sacerdotes
El concepto de sexualidad en las culturas
El occidente cristiano
•
el Antiguo Testamento contiene la idea de pecado como desobediencia a
Dios, al comer el fruto prohibido. Para sus seguidores, las relaciones
sexuales dentro del matrimonio tienen, en ocasiones, un carácter ritual
•
el Nuevo Testamento, en cambio, asocia la idea de pecado al placer
sexual, permitiendo las relaciones solo a los fines de la procreación
•
esta concepción propone al placer sexual como asociado al mal
•
la idea de la virginidad de María propone un ideal de mujer-madre, pero
sin sexualidad. Reproduce un mito de numerosas culturas más antiguas
•
el cristianismo propone una visión del hombre básicamente culpable,
sede del pecado y del mal, que deben expiarse
•
se ha dicho que, en Occidente, lo que más ocupa lugar en Internet, son
los sitios dedicados a la pornografía
El concepto de sexualidad en las culturas
La homosexualidad considerada como delito
•
en algunos países la homosexualidad es castigada con la muerte: Arabia
Saudita, Emiratos árabes unidos, Irán, Mauritania, Nigeria, Sudan y
Yemen
•
en otros, se penaliza con años de cárcel. En numerosos países, está
penalizada la homosexualidad masculina, pero no la femenina
•
en el 2008, se solicitó que las Naciones Unidas promovieran la
despenalización de la homosexualidad en todo el mundo a través de una
resolución
•
China y Rusia no firmaron la declaración, Estados Unidos la rechazó en
un primer momento, pero la firmó luego del último cambio de gobierno
•
el Vaticano y la Conferencia Islámica se pronunciaron en contra de la
resolución
La influencia de la cultura
Integración o fragmentación
• las culturas china, india, mojave y mochica proponen búsquedas:
de salud y longevidad, de unión con la divinidad o con la
naturaleza divinizada, a la que reverencian
• ofrecen alternativas de integración a través de un esquema en
que todos los seres humanos están en igualdad de condiciones
entre sí, y enfrentados a un orden superior
• en occidente, el ser humano está escindido de una parte de su
propia naturaleza, a la que debe rechazar
• el conflicto está en su interior, no se ubica en relación a un
orden externo, superior a él
• la culpabilización del placer sexual implica una amenaza de
fragmentación, conlleva un conflicto imposible de solucionar
Concepto de sexualidad humana de S. Freud
Libido sexual: fluidez y fijación
• la fuerza de las pulsiones se llama “libido”, es una energía
psíquica de origen sexual
• Freud pensaba que esta energía podía fluir, siguiendo los
movimientos pulsionales y permitiendo pasar de una etapa a otra
del desarrollo, o bien “fijarse”
• en este casos la libido se “acumula” en algún punto del desarrollo,
obstaculizando el pasaje a la etapa siguiente
• la fijación libidinal se manifiesta a través de síntomas y rasgos
particulares de personalidad
• en estos casos la personalidad tiene un desarrollo empobrecido,
en comparación con el que puede proporcionar la fluidez de la
libido
Concepto de sexualidad humana de S. Freud
Etapas del desarrollo libidinal
•
zona erógena: mucosa especialmente sensitiva, sede de intensos intercambios
con el objeto. Zonas compartidas vinculadas a la necesidad (hambre, sed,
expulsión emuntorios)
•
para Freud, todo el organismo tiene capacidad erógena, pero las zonas erógenas
representan áreas privilegiadas
•
zona oral: durante el 1º año de vida del bebé, las sensaciones de la mucosa oral
tienen un lugar central en el psiquismo. Aportarán estímulos durante toda la vida,
pero su importancia no será la misma
•
sensaciones placenteras y displacenteras orales, así como las alternativas del
vínculo amoroso con la madre, se entretejen en el psiquismo
•
por el apuntalamiento relativo a la necesidad biológica, el funcionamiento de las
necesidades puede erotizarse y hacerse sintomático (anorexia, bulimia,
encopresis, enuresis, etc.)
•
la libido se va organizando en distintas etapas, siguiendo el desarrollo del niño.
Son las etapas oral, anal, fálica o genital infantil
Concepto de sexualidad humana de S. Freud
La etapa oral
•
placer oral intenso a la estimulación de la mucosa, terreno de la curiosidad
infantil (pulsión de conocimiento)
•
la búsqueda de placer oral por el placer mismo, se apoya sobre el órgano de la
alimentación, lo que tendrá consecuencias significativas en el futuro
•
en la etapa oral se estructura todo lo relacionado con la función de
INCORPORACIÓN. La receptividad, en cuya base hay un impulso oral sublimado,
tomará forma a partir de esta estructuración
•
esta función, como todas las demás, se estructura integrando sentimientos
amorosos y hostiles combinados, con predominio de unos u otros
•
según sea la combinación, irán tomando forma los rasgos de la personalidad
•
la síntesis de estas vivencias, influidas y modificadas desde la perspectiva de la
propia subjetividad, constituirá una parte importante de la trama de la
estructura psíquica y su funcionamiento
Concepto de sexualidad humana de S. Freud
La etapa anal
-
vertiente del placer activo: el control del esfínter anal permite al niño,
voluntariamente, retener o expulsar sus contenidos
-
permite al niño cierto poder sobre su cuerpo y control sobre el entorno,
gratificando o no a la madre según retenga o expulse
-
vertiente del placer pasivo: producido por el pasaje de las heces que
estimulan la mucosa
-
en esta etapa se estructuran las funciones de control en todas sus
variantes, así como los rasgos activos y pasivos de la personalidad
-
así como todo lo relacionado con: el eje limpio/sucio, manejo del dinero,
rasgos retentivos y expulsivos, dominio y sometimiento en los vínculos
humanos, etc
Desarrollo de la psicosexualidad: modelo
de Freud
Fase
Oral
Anal
Edad
0-18
meses
2-3 años
Zona(s) erógena(s)
Consecuencias de la fijación
Oralidad Agresiva: placer por
hostilidad verbal, por control
canibalístico
Mucosa oral
Mucosas anal, intestinal
baja y urinaria
Oralidad Pasiva: fumar, credulidad,
inmadurez, personalidad fácil de
manipular
Retención anal: obsesión con la
organización y pulcritud excesiva,
egoísmo, avaricia
Expulsividad anal: Imprudencia,
negligencia, rebeldía,
desorganización, tendencia
explosiva, descontrol dinero, etc.
Concepto de sexualidad humana de S. Freud
Sexualidad infantil y sexualidad adulta: diferencias
•
la sexualidad infantil se caracteriza porque se busca satisfacción en cada zona
erógena por su lado
•
el objeto que satisface es “contingente”: no importa por sí mismo, sino solo por
cumplir con la función de aportar satisfacción (ejemplo: el bebe chupa cualquier
objeto, todos son reemplazables por cualquier otro)
•
la zona erógena genital toma el comando de la corriente libidinal cuando se
ingresa en la etapa fálica y se desarrolla el complejo de Edipo
•
sexualidad adulta: las corrientes libidinales originadas en las zonas erógenas
confluyen en una corriente única
•
el objeto ya no es contingente sino lo contrario: es el objeto de amor, puede
hacerse más importante que el propio Yo
•
según la singularidad de cada sujeto, ese objeto de amor será del sexo contrario
o del mismo, o será el propio Yo
Concepto de sexualidad humana de S. Freud
Primer concepto de perversión
•
en algunos casos, no es la pulsión genital la que toma el comando de la
vida sexual, sino alguna otra
•
en estos casos, la psicosexualidad toma una forma que denota dicho
predominio, determinando las formas de satisfacción sexual que
ocuparán el centro de la vida sexual
•
ejemplos: algunos casos de anorexia nerviosa, sexualidad anal como única
fuente de placer, voyeurismo y/o exhibicionismo, el ejercicio del poder,
etc.
•
per verso en latín significa “por otro camino”. En esta conceptualización,
•
significa, simplemente, que se trata de un camino de estructuración de
la psicosexualidad diferente al heterosexual
no tiene ningún matiz peyorativo ni asociado a lo maligno
8 de mayo 2012: 180. 000 estudiantes hacen huelga en
Quebec, protestando contra el aumento del 75% del
costo de la escolaridad
Descargar

Sexualidad infantil I - Facultad de Medicina