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El relativismo y la
responsabilidad moral en los
negocios globales
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Los patrones éticos pueden variar entre países
Distintas culturas tienen distintos códigos
morales.
Relativismo: la idea de una verdad universal en
ética es un mito.
Las costumbres de las distintas sociedades son lo
único que existe y ellas definen la moralidad de
una acción.
Acciones similares pueden ser consideradas
morales en una sociedad e inmorales en otra.
Herodoto y los calatianos. Los esquimales.
El “cogenitor”.
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S/ relativistas: todos los sistemas culturales son
intrínsecamente iguales en valor y sus rasgos tienen
que ser evaluados y juzgados dentro del sistema en
que aparecen.
Todas las pautas culturales igualmente merecedoras
de respeto y ninguna puede ser considerada superior
al resto (antropólogos).
La moralidad es un artefacto cultural creado por la
sociedad y no puede tener legitimidad más allá de
sus propios límites.
La moralidad constituida por conjunto de reglas que
deben indicar lo que está bien y lo que está mal.
¿Habrá distintos juicios morales de acuerdo con el
tipo de sociedad?
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Relativismo cultural: las práctica morales
difieren de una cultura a la otra. La moralidad es
un artefacto cultural de la sociedad.
 Relativismo ético: lo que es moralmente
correcto es función de lo que la sociedad piensa
al respecto.
 No hay absolutos morales que puedan
aplicarse a través de fronteras culturales.
 La moralidad debería fundarse en el
comportamiento real de la gente y no en
valores ideales referidos a cómo deberían
comportarse.
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CONCLUSIONES
1. Distintas sociedades tienen distintos códigos
morales.
2. No hay patrones objetivos para determinar si un
código es superior a otro.
3. El código de la sociedad propia no debe tener
un status preferencial.
4. Debe desarrollarse una actitud de tolerancia
hacia usos y costumbres de otras culturas.
5. No hay verdades absolutas en ética que puedan
aplicarse en todo momento y en todo lugar.
6. Es mera arrogancia pretender juzgar las
costumbres y conductas de otros pueblos.
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FUNDAMENTOS DE LA POSICIÓN RELATIVISTA
1. Hay desacuerdos generalizados acerca de lo que
es correcto o incorrecto (aborto, eutanasia, pena
de muerte, clonación).
2. Hay pocas esperanzas de que el desacuerdo
desaparezca.
3. Hay que aceptar que es difícil decidir lo que es
correcto y lo que no lo es (Darío y los calatianos,
esquimales).
4. Las circunstancias varían de tal modo entre
lugares y períodos que no puede esperarse que
permanezcan invariables los criterios para
determinar lo que es correcto y lo que no lo es.
 Exponentes ilustres: Protágoras, Hegel,
Spengler, von Mises, Hayek.
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PROBLEMAS QUE PLANTEA EL RELATIVISMO
1. Cómo definir una sociedad o una cultura (país,
región, etnia, religión).
2. ¿Qué sucede cuando en la sociedad hay
desacuerdos en un debate ético (aborto,
eutanasia)?
3. Todas las culturas son igualmente buenas o
malas con independencia de lo que hagan.
4. Si cambia el punto de vista de la sociedad varía
el criterio de lo que se considera ético.
5. ¿Qué proporción de la sociedad debería apoyar
cierto uso o costumbre para que el mismo fije el
patrón moral?
6. ¿Qué comportamiento debería esperarse de las
minorías que lo rechazan (esclavitud)?
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CONSECUENCIAS INADMISIBLES
1. Desaparecerían las bases objetivas para
comparaciones y críticas éticas interculturales.
2. Se anularían las bases objetivas para
desacuerdos éticos.
3. Serían inadmisibles las críticas respecto de las
prácticas morales de la sociedad propia y no
habría lugar para reformas éticas o progreso
ético. Se destruiría la propia moralidad.
4. Permitiría decidir si una acción es correcta o
incorrecta sin analizarla ni mirar sus
consecuencias sólo sobre la base de la opinión
de la sociedad.
5. ¿Qué sería una práctica cultural de la sociedad:
lo que piensa la dirigencia, o la mayoría de la
población, lo que indica la tradición? ¿Y si hay
conflicto entre estos puntos de vista?
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Contradicciones:
El argumento de tolerancia y respeto hacia otras
culturas es contradictorio pues se es tolerante
respecto de lo que se considera incorrecto,
equivocado o de inferior valor (T. Beauchamp).
Se critica a las culturas consideradas intolerantes.
Luego se es intolerante.
Debe ser excluido para mantener la consistencia.
Aceptar posiciones del relativismo implicaría no
reconocer la principal función del debate ético
que consiste en la crítica de las prácticas
aceptadas.
La tolerancia llevaría a la desaparición de la ética:
ya no podría distinguirse lo bueno de lo malo, lo
correcto de lo incorrecto.
No habría patrones objetivos para juicios morales.
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Criticas al relativismo:
Rechazo mayoritario de los filósofos.
Cardinal Ratzinger “es el problema más grave de
nuestro tiempo”. Aceptable en el campo sociopolítico (sociedad libre y abierta).
Juan Pablo II: críticas al relativismo en Encíclicas
Veritatis Splendor (1993) y Fides et Ratio
(1998).
“Existen normas objetivas de moralidad válidas
para todos los hombres de ayer, de hoy y de
mañana”.
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Necesidad de una norma moral universal.
James Rachels señala tres valores indispensables
para la supervivencia de la sociedad:
cuidado de los niños, decir la verdad, no
asesinar.
Otros autores: legítima defensa (valor vida
humana), prohibición de incesto y violación
sexual, derecho de propiedad, prohibición de
asesinar o mutilar sin justificación.
A veces las diferencias de principios morales no
son tales sino que se trata de diferencias de
circunstancias espaciales y temporales (caso
esquimales).
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La responsabilidad moral de las corporaciones en
los negocios globales
Definir el comportamiento de las multinacionales en
negocios realizados en medios culturales y sociales
distintos de los de sus países de origen.
Cuestiones éticas que enfrentan las multinacionales:
Igualdad de requerimientos y derechos: todos los
seres humanos tienen derechos que deben ser los
mismos para todos.
Disimilitudes culturales generan distintas concepciones
morales: no puede dejarse de lado la sabiduría local ni
el hecho de que la formación de la identidad individual
se da siempre en un contexto social.
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Decisiones a adoptar:
¿Se deberá adherir a las normas del psís de
origen o a las de aquel en que desarrollan sus
actividades?
Regulaciones en USA
Problemas del doble estándar.
Respetar tradiciones y diferencias locales pero no
hacer “lo que hacen los nativos”.
Debe existir un umbral moral mínimo (o
mínimo moral) definido por valores humanos
básicos.
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1 - S/ De George:
1) No hacer daño intencional, en particular a las
personas que deben ser consideradas con respeto y
como fines en sí mismas; 2) respeto de derechos
humanos de trabajadores, consumidores y resto de
la población; 3) actividades deben traducirse en
beneficios para el país anfitrión; 4) deben promover
el desarrollo de instituciones básicas justas (país
anfitrión e internacionales); 5) respetar cultura y
valores locales siempre que no impliquen violación
de derechos humanos o imposición de leyes
inmorales.
Falta de instituciones básicas locales vuelve más
necesaria adopción de normas morales muy claras.
Ello no elimina responsabilidad de gobiernos locales.
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2 - S/ Donaldson y Dunfee (hipernormas):
1) respeto por la dignidad humana (otorgar a
cada persona igual dignidad);
2) respeto a derechos básicos (libertad personal,
seguridad física, bienestar, participación política,
consentimiento informado, propiedad);
3) buena ciudadanía.
Además obligación de otorgar igual dignidad a
cada persona.
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3 - Declaración Universal de Derechos Humanos de
la UN (1948) sobre todo de derechos
negativos se identifican con obligaciones de
otros de no intervenir en su ejercicio (vida,
libertad, seguridad, intimidad, propiedad, no
estar sujeto a esclavitud).
Son sobre todo derechos ante los gobiernos.
Derechos positivos implican obligación por
parte de terceros (no bien identificados o
identificables) de suministrar ciertos beneficios,
bienes, servicios u oportunidades (derecho al
trabajo, a condiciones favorables de empleo,
remuneración justa, nivel de vida adecuado,
educación, vivienda, seguridad social).
¿Cuáles son los derechos prioritarios?
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Sin aceptar el relativismo hay que tomar en
cuenta diferencias culturales que pueden definir
como aceptables prácticas consideradas faltas de
ética (regalos hombres de negocios japoneses),
o tener consecuencias graves si no se las
considera (caso China).
Pero hay acciones que deben ser consideradas
como no éticas con independencia del contexto
cultural e institucional: asesinato, extorsión,
robo, violencia.
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No todo es blanco o negro. Hay zonas grises en
negocios internacionales: es el espacio moral
libre donde pueden coexistir concepciones éticas
contrapuestas.
El respeto por instituciones y cultura local no debe
ser confundido con el relativismo ético.
Hay cuestiones problemáticas en los negocios
globales.
Los directivos de multinacionales deberán moverse
en el espacio moral libre construyendo sus propios
derroteros.
Códigos de ética pueden ayudar a comunicar
valores y principios éticos a miles de empleados
localizados en países con distintos sistemas
legales, pautas culturales, normas sociales y
concepciones morales.
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