Hacia la madurez en el Espíritu:
El camino psico-espiritual en la vida religiosa

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El camino hacia la plenitud del desarrollo
humano, que es la unión perfecta con Jesús y,
por él, con Dios Padre en el amor del Espíritu,
ha de incluir, al mismo tiempo, los aspectos
humano y espiritual.
La gracia no destruye,
sino que supone la naturaleza humana y
la perfecciona.

En el proceso de desarrollo humano en
plenitud intervienen, por lo mismo, libertad,
pensamiento, sentimiento, comportamiento,
relaciones, comunicación, virtudes humanas,
fe, esperanza, amor, oración, sacramentos,
celebración eucarística, gracia, autodonación
de Dios Padre por Cristo y en el Espíritu
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 ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO EN PLENITUD
 ASCESIS: PROCESO DE LIBERACIÓN PERSONAL

Clásica división del proceso espiritual en tres
etapas:
◦ Vida purgativa –de los principiantes
◦ Vida iluminativa –de los adelantados
◦ Vida unitiva –de los perfectos.

Cada una de estas es divida en tres fases:
inicial, débil, plena
PROCESO ESPIRITUAL
Conversión y primeros
pasos
Crisis de desarrollo: noche
oscura
Aprovechamiento
contemplativo
Noche pasiva del espíritu
Unión con Dios en plenitud
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El punto de partida para que el hombre se
lance a la gran aventura del amor de Dios
consistirá en la toma de conciencia de quién
es él, del sentido o valor de su existencia y de
cual es su meta: “Cayendo el alma en la
cuenta de lo que está obligada a hacer,
viendo que la vida es breve...; concociendo
por otra parte, la gran deuda que a Dios debe
en haberle criado solamente para sí...” (CB 1,
1). Sólo así, de lo más profundo del hombre,
puede surgir el grito: “¿Adónde te escondiste,
Amado

Es más, el hombre se hace consciente de la
cercanía de Dios: “grande contento es para el
alma entender que nunca Dios falta del alma,
aunque esté en pecado mortal, cuánto menos
de la que está en gracia.” (CB 1, 8). Caer en la
cuenta de esta verdad, es lo que va a
mantener al hombre firme en su búsqueda de
fe, a pesar de la oscuridad, a pesar de la
noche en la que aún vive.
El volver a Dios, que
conocemos como
conversión, representa un
verdadero proceso.
Retomamos el camino de
vida a partir de
condiciones de pecado, de
adicción, de imperfección,
de mediocridad, de
perfección inacabada...
El Padre siempre está
esperando que
regresemos a Él..
Conversión
y primeros
pasos
Dios Padre, con su Hijo y el
Espíritu, impulsa el desarrollo
humano hacia su plenitud.
Requiere, en absoluto la libre
y activa colaboración de la
persona.
San Juan de la Cruz explica
que esta crisis es como una
noche oscura por el exceso
de luz, que se empieza a
manifestar a la persona con
mayor claridad.
•La persona para colaborar
con el Espíritu del Señor,
necesita poner en juego su
personalidad: libertad,
pensamiento, sentimiento,
comportamiento,
relacionalidad, etcétera”
•Cuando esta divina luz de
contemplación embiste en
el alma que aún no está
ilustrada totalmente, le
hace tinieblas espirituales,
porque no sólo la excede,
pero también la priva y
oscurece el acto de su
inteligencia natural”:
• S. JUAN
5,3.
DE LA
CRUZ, 2 Noche
PENSAMIENTO
La persona “ya no puede
meditar ni discurrir con la
imaginación” acerca de
Dios y sus enseñanzas
sobre los seres humanos
y el mundo. S. JUAN DE LA
CRUZ, 2 Subida 13,2.
El pensamiento de la
persona se ensancha y
se alarga en su
capacidad cognitiva,
porque Dios suscita en
ella un ejercicio más
profundo de la fe.
También la dimensión
afectiva de la persona
padece la crisis de
crecimiento que Dios
produce con su
autocomunicación.
Este aspecto emocional de la
noche oscura afecta
positivamente el desarrollo
humano en pos de la plenitud.
En efecto, el pensamiento y la
memoria se llenan de Dios
durante esta purgación.
En efecto, la sequedad y aridez
se instalan profundamente en el
alma. Y “así como no halla gusto
ni consuelo en las cosas de
Dios, tampoco le halla en alguna
de las cosas criadas, porque,
como pone Dios al alma en esta
oscura Noche a fin de enjugarle
y purgarle el apetito sensitivo,
en ninguna cosa la deja
engolosinarse ni hallar sabor”.
Ibid., 9,2.
El que vive la noche oscura, sí
llena, más y más con Dios, la
pantalla de su mente: trae a Dios
en la memoria, pensando en Él.
En la depresión no sucede que la
persona ordinariamente traiga la
memoria en Dios.
Porque Dios la induce
aprovechando situaciones
dolorosas de la misma
existencia humana.
Noche pasiva
del espiritu
Se parece a una
muerte anticipada.
La persona gusta los
dolores y angustias
de la cruz de Cristo
Se trata un
auténtico renacer
en Cristo que
florece en la unión
perfecta con él.
•La crisis producida
por la iluminación
imprime un impulso
decisivo al desarrollo
de la libertad.
LIBERTAD
•Ésta, como ya
sabemos, constituye
uno de los atributos
más esenciales del ser
persona.
LIBERTAD
•Cuando la persona, a
causa de la noche,
carece del apoyo del
gusto y del entusiasmo,
no tiene más remedio
que desplegar su
libertad. A fuerza de
decisión, prosigue
buscando a Dios y
practica lo que a Él le
agrada.
LIBERTAD
Aprovechamiento contemplativo
•Después de atravesar los parajes secos y áridos del desierto, el camino de la vida
penetra en el valle verde de una vida fecunda y de frutos abundantes.
•Gracias a la noche pasiva del sentido, la persona se libera de sus apegos, conserva a
Dios en la memoria y pensamiento.
•Movida “sólo por Dios”, practica “la caridad de Dios”. Persevera en el ejercicio de la
virtud “sin consuelo ni gusto”, “y así se hace fuerte”. Crecen, “finalmente, todas las
virtudes, así teologales como cardinales y morales”.
•La responsabilidad personal aumenta. Entonces vienen “deseos de penitencia
grandísimos, el de soledad, el de que todos conociesen a Dios; y de aquí le viene una
pena grande de ver que es ofendido”. Ibid., 2,7.
•Las relaciones con el prójimo son ya del todo generosas.
Esta unión con Dios,
corresponde a la “plenitud
de la perfección cristiana”
o, bien, desarrollo
humano en plenitud
Quienes han experimentado
esta unión con Dios, como los
santos y los místicos, han
podido disfrutar aquí en la
tierra el conocimiento, gozo y
amor de Dios que son propios
de los bienaventurados allá en
el cielo. Al mismo tiempo ha
vivido la experiencia de lo que
significa ser hombre o mujer
en plenitud, gracias a la unión
con el “hombre perfecto”, que
es Jesucristo.
Unión con Dios en plenitud
. Todo el ser de la persona
queda transformado por la
perfección de Dios
participada a los
humanos. Cada persona
de la Trinidad, según su
peculiaridad, produce un
efecto transformante en
los diferentes aspectos de
la personalidad humana.
Fé
Fé
• Mediante la
practica de la
fe la persona
apprende a
ensachar el
campo de
conciencia y
da amplitud
a su
pensamiento.
Fé
• Aprende a
caminar
hacia lo
desconocido,
• Se dá la
oportunidad
de descubrir
mundos
nuevos,
soluciones
nuevas, de
innovar en el
campo del
quehacer
cotidiano


La fé nos ayuda a
reconocer a Jesús
como El Hijo de
Dios
La fé nos ayuda a
reconocer la
existencia de
Dios
• Al entrenarse en
esta actitud la
persona aprende a
tener sueños,
deseos, ideales.
Esperanza
Esperanza
• Porque la esperanza
hace sentir como
posible lo que
deseamos, nos
empuja a la acción
llenos de
optimismo.
•Sin esperanza no hay
cambio ni progreso ni
realizaciones en
ningún campo del
quehacer humano
Esperanza
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
Nos ayuda a
confiar en Dios
cuando
visualizamos el
futuro
Genera
esperanza en la
Iglesia

Nada hay más humano ni más constructivo en
la sociedad y en las relaciones humanas que
el amor.
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Nos brinda
ternura ,
expresiones de
cariño y el
ilimitado amor
del Padre
Ilumina nuestro
corazón con la
Llama del Amor
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
Nos capacita para
amar a Dios con
todo nuestro ser
Tiene un deseo:
hacernos mejores
Sólo pide que Lo
amemos
Demostramos
nuestro amor por
Él a través del
amor por otros
La ascesis parte de la libertad personal y al mismo tiempo la desarrolla y
perfecciona
Objetivos de la ascesis. Entre las metas de la ascesis podemos enumerar
algunas que, en el fondo, se sintetizan en la frase liberación para el amor
Medios y técnicas. Estos suelen ser de naturaleza espiritual o divina y, por
lo mismo, es preferible llamarles mediaciones
Estas mediaciones incluyen las relaciones de Dios con su pueblo elegido:
palabras y hechos de Dios, éxodo, alianza, ley, templo, sacrificios, ritos,
oraciones, ayunos, fiestas.
La Escritura, la Iglesia, la liturgia y sacramentos, María, los santos, los
acontecimientos de la historia, el hambre y sufrimiento de los pobres, la
vida, la belleza del cosmos, etcétera, son medios que Dios utiliza para
hacerse presente, comunicarse con nosotros y unirnos consigo
2
Comportamie
nto creativo
en el amor
Sentimiento
en mano de
la libertad
Pensamiento
centrado en la
plenitud para
aprender la libertad
Pensamiento
centrado en la
plenitud recursos
para aprender la
libertad
Memoria
Proceso Interno Representaciones (oír, ver ,sentir, etc)
Diálogo Interno (palabras, preguntas…)
ESTADO INTERNO
Proceso Interno
CAMBIO
DE
ESTADO
•CAMBIO EN EL PUNTO DE ATENCIÓN
•CAMBIO EN LA REPRESENTACIÓN
•CAMBI EN LA INTERPRETACIÓN
•CAMBIO EN EL DIÁLOGO INTERNO
•RECORDAR EXPERIENCIAS POSITIVAS

Piense en un
momento tenso que
haya tenido con una
persona
◦ Cambie las imágenes
◦ Cambie los sonidos
◦ Cambie los
sentimientos
◦ Vea una imágen de
usted volando con Dios

Piense en la
situación
◦ Ofrezca otras
interpretaciones
◦ Ofrezca
explicaciones
alternativas
◦ Encuentre
interpretaciones
positivas


Examine los
diálogos
destructivos
Cambie los
diálogos
destructivos en
diálogos
constructivos


Invite al individuo
a recordar
experiencias
positivas
Pídale al individuo
que reemplaze las
experiencias
negativas con
positivas


Reencuadre consiste en la habilidad para cambiar
el significado de las realidades negativas. Incluye el
proceso de descubrir lo que es positivo en tales
situaciones.
Un trauma que significa para la persona
humillación y destrcción, seguirá produciendo sus
efectos destructivos hasta que la persona
encuentre lo que hay de positivo en la experiencia
negativa que la generó
Sentimientos
en mano de
la libertad
Elección de la
respuesta emocional
Pensieri negativi
Sentimenti negativi
Pensieri positivi
Sentimenti positivi
Comportamiento
creativo en el
amor
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
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META
ACCIÓN
AGUDEZA
FLEXIBILIDAD
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El itinerario hacia la meta espiritual: medios