El alacrán de fray Gómez
Ricardo Palma
Datos del autor:
• Figura representativa del romanticismo
peruano.
• Crea un nuevo género: la tradición o
anécdota histórica costumbrista.
• Entreteje la idiosincracia de los
personajes con la acción del relato.
• Recrea las tradiciones peruanas, leyendas,
mitos, anécdotas y refranes populares.
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Tema:
• La fe y la razón, la justicia divina y la
vida.
• La tenue linea entre lo real y lo ilusorio.
( Don Quijote, Naufragios).
• Desafío y perseverancia: la tenacidad
• in dividual ante los retos de la vida.
( Lazarillo, Conde Lucanor,Naufragios)
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Análisis de la obra:
• Trata los milagros de fray Gómez :
1). Un caballo desbocado y el jinete cae al
piso casi muerto. Fray Gómez, coloca el
cordón de su hábito sobre la boca, le dice
tres bendiciones y se salva.
2). Un padre del convento estaba con
jaqueca, muy débil y sin apetito. Pidió para
comer un pescado difícil de conseguir y
fray Gómez metió la mano en una manga y
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y sacó los pescados para el cura.
3). El buhonero necesitaba dinero para su
negocio. Va a ver a fray Gómez para que
este le prestara algo de dinero y este le da
un alacrán que estaba en la ventana cerca
de él y se la da conevrtida en una bella
alhaja ( esmeralda, oro, brillantes, rubies).
Posteriormente desempena la joya y se la
devuelve al fray. Este la pone en la ventana
y se convierte en alacrán de nuevo.
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• El objetivo de Palma es dejar constancia
de una tradición : el origen de la frase
“ Esto vale tanto como el alacrán de fray
Gómez”.
• El autor trata de embellecer e idealizar las
costumbres, leyendas y refranes de un
pueblo. ( Manifiesta “ yo ni lo niego ni lo
afirmo. Puede ser que si y puede que no.
Tratándose de maravillas, no gasto tinta
en defenderlas ni en refutarlas”).
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• La voz narrativa es la del propio autor
que narra los milagros, sucesos
sobrenaturales de fray Gómez.
• Tono leve, gracioso e irónico. ( “yo ni lo
niego ni …”).
• El autor comenta como la cronica
franciscana ( la iglesia) cuenta los
milagros del fray de forma diferente
• .( diferencias entre la idiosincracia del
pueblo y la iglesia).
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• Palma narra la historia sin que quede
ninguna duda de la autenticidad del
milagro, haciendo que el relato caiga
dentro de lo maravilloso, sobrenatural y
encuentra la explicación dentro de las
creencias culturales del pueblo peruano.
• El autor utiliza la técnica de un cuento
dentro de otro cuento.
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Vigencia:
• Los pueblos tienen tradiciones y leyendas
propias de su idiosincracia que continuan
vigentes por ayudar a perpetuar su
historia, unas veces fundiendo la realidad
con la fantasia y haciendolas tan reales
que constituyen un desafío a la vida.
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