TRINIDAD 1
Bernardo
Cortina
5. La Santísima
Trinidad
TRINIDAD 2
La revelación del misterio de la
Trinidad de Personas en la Unidad
de Dios
Bernardo
Cortina
• La intimidad divina sólo se conoce
por revelación: no se puede conocer
con la sola razón.
• Es algo que resulta imposible de
entender (cf. CEC, 237), por la limitación de
nuestra inteligencia: un misterio, el
más elevado de todos (cf. CEC, 234).
TRINIDAD 3
La revelación del misterio de la
Trinidad de Personas en la Unidad
de Dios
Bernardo
Cortina
• El misterio de la Santísima Trinidad
nos ha sido revelado al llegar la
plenitud de los tiempos con
La Encarnación
del Hijo de Dios
El envío del
Espíritu Santo
En el Antiguo Testamento sólo hay
algunas alusiones, que se descubren a la
luz del Nuevo Testamento.
TRINIDAD 4
La revelación del misterio de la
Trinidad de Personas en la Unidad
de Dios
Bernardo
Cortina
• Desde los primeros Concilios, la Iglesia ha
expresado la fe acerca de este misterio,
recibida de los Apóstoles.
• El misterio de la Santísima Trinidad es el
misterio central de la fe y de la vida cristiana.
Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, pues,
la fuente de todos los otros misterios de la fe;
es la luz que los ilumina. Es la enseñanza
más fundamental y esencial en la "jerarquía
de las verdades de fe" (CEC, 234).
TRINIDAD 5
La revelación del misterio de la
Trinidad de Personas en la Unidad
de Dios
Bernardo
Cortina
• Es el misterio de la vida íntima de Dios, a la
que hemos sido llamados a participar por la
gracia (1Jn 1,2-3).
• La intimidad de su Ser como Trinidad Santa
constituye un misterio inaccesible a la sola
razón e incluso a la fe de Israel antes de la
Encarnación del Hijo de Dios y el envío del
Espíritu Santo (CEC, 237).
• Una vez revelado por Dios, podemos
profundizar, pero no entenderlo del todo.
TRINIDAD 6
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
Bernardo
Cortina
• La Trinidad es una. No confesamos tres dioses
sino un solo Dios en tres personas (CEC, 253).
• Las personas divinas son realmente distintas
entre sí. "Dios es único pero no solitario" (Fides
Damasi: DS 71). "Padre", "Hijo", "Espíritu Santo"
no son simplemente nombres que designan
modalidades del ser divino, pues son
realmente distintos entre sí (...) por sus
relaciones de origen: "El Padre es quien
engendra, el Hijo quien es engendrado, y el
Espíritu Santo es quien procede" (Cc. Letrán IV, año
1215: DS 804) (CEC, 254).
TRINIDAD 7
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
P
H
Bernardo
Cortina
EL PADRE ES DIOS, EL HIJO
ES DIOS, EL ESPÍRITU SANTO
ES DIOS
NO SON “PARTE” DE DIOS
NI TRES DIOSES
ES
Máximo misterio
sobrenatural
UN ÚNICO Y MISMO
DIOS QUE SUBSISTE
EN TRES PERSONAS
REALMENTE
DISTINTAS
TRINIDAD 8
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
Bernardo
Cortina
Las personas divinas son relativas unas a otras
(CEC, 255). La distinción real de las personas entre
sí reside únicamente en las relaciones mutuas.
PROCESIONES:
• El PADRE no proviene de ninguna Persona.
• El HIJO es engendrado por el PADRE por
vía de entendimiento (generación).
• El ESPÍRITU SANTO procede del PADRE
y del HIJO por vía de Amor (espiración).
TRINIDAD 9
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
Bernardo
Cortina
Sin pretender explicar, se puede exponer
así:
• El conocimiento que el Padre tiene de sí
mismo es tan perfecto, que es una
persona: el Hijo.
• El amor entre el Padre y el Hijo es tan
perfecto, que es una persona: el Espíritu
Santo.
Paternidad
Padre
Filiación
vía de conocimiento
vía de amor
TRINIDAD 10
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
Espíritu
Santo
Hijo
Bernardo
Cortina
TRINIDAD 11
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
Una es la divinidad, y una la omnipotencia,
eternidad, simplicidad, bondad, verdad,
inmutabilidad, infinitud...
Ninguno es
superior o
inferior; ninguno
es creado.
Sabemos
el qué,
pero no
entendemos
el cómo.
Bernardo
Cortina
TRINIDAD 12
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
Bernardo
Cortina
Todo es uno donde no existe oposición de
relación (Cc Florencia, año 1442: DS1330).
•Toda la economía divina es la obra
común de las tres personas divinas.
Porque la Trinidad, del mismo modo que
tiene una sola y misma naturaleza, así
también tiene una sola y misma
operación (CEC, 258). Toda acción ad extra es
común a las tres personas.
TRINIDAD 13
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
Bernardo
Cortina
Las personas divinas, inseparables en su
ser, son también inseparables en su obrar.
Pero en la única operación divina cada
una manifiesta lo que le es propio en la
Trinidad, sobre todo en las misiones
divinas de la Encarnación del Hijo y del
don del Espíritu Santo (CEC, 267).
TRINIDAD 14
Procesiones, relaciones y
Personas en Dios
El ser mismo de Dios es Amor (1Jn 4, 8.16).
Al enviar en la plenitud de los tiempos
a su Hijo único y al Espíritu de Amor,
Dios revela su secreto más íntimo (cf 1Co 2,
7-16; Ef 3, 9-12); Él mismo es una eterna
comunicación de amor: Padre, Hijo y
Espíritu Santo, y nos ha destinado a
participar en Él (CEC, 221).
Bernardo
Cortina
TRINIDAD 15
La vida sobrenatural:
participación de la vida divina
intratrinitaria
Bernardo
Cortina
• Dios nos ha hecho partícipes de la naturaleza
divina (2P 1, 4): nos ha divinizado por la gracia
sobrenatural, adoptándonos como hijos en
el Hijo (cf. CEC, 2782).
• El hombre en gracia participa de la vida
intratrinitaria del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo.
• El Paráclito nos identifica con Cristo y nos
hace clamar : ¡Abbá, Padre! (Ga 4, 6).
TRINIDAD 16
La vida sobrenatural:
participación de la vida divina
intratrinitaria
Bernardo
Cortina
Aunque nuestra adopción es obra
común de toda la Trinidad, se apropia
a las distintas personas.
Padre: autor
Hijo:
ejemplar
Espíritu Santo:
quien imprime en
nosotros la imagen
del ejemplar
TRINIDAD 17
La vida sobrenatural:
participación de la vida divina
intratrinitaria
• Por la gracia, la Trinidad habita en el alma
del justo. El Espíritu Santo va dando tono
sobrenatural, divinizando, toda la vida del
cristiano.
• La vida cristiana es trato y unión con la
Santísima Trinidad, que Dios hará
culminar en la gloria, donde
participaremos plenamente en su misma
vida de conocimiento y amor.
Bernardo
Cortina
TRINIDAD 18
La actitud del hombre ante Dios
BÚSQUEDA
ADORACIÓN
Bernardo
Cortina
HUMILDAD
conocerlo reconocer su grandeza,
no
manifestar nuestro pretender
para
consentimiento; la
amarlo
abarcarlo
adoración no rebaja,
eleva
TRINIDAD 19
La actitud del hombre ante Dios
IMITAR A JESÚS
ES EL MEJOR
MODO
DE SER
BUENOS HIJOS
DE DIOS
TRATAR
COMO
HIJOS DE
DIOS A LOS
HIJOS DE
DIOS
Bernardo
Cortina
TRINIDAD 20
La actitud del hombre ante Dios
Bernardo
Cortina
• Jesucristo, perfecto Dios y perfecto Hombre
es Camino, Verdad y Vida (Jn 14, 6). En cuanto
Hombre es Camino para ir a Dios; es Verdad
y Vida en cuanto Dios.
• También es Verdad y Vida por su
Encarnación, ya que nos ha revelado el
misterio insondable de la Trinidad y nos
otorga su gracia.
• A Él vamos por María y también por José:
de la trinidad de la tierra a la Trinidad del
Cielo.
TRINIDAD 21
La actitud del hombre ante Dios
Bernardo
Cortina
Luchar para ganarse el premio
del cielo:
“Ni ojo vio, ni oído oyó (...)
Lo que Dios tiene preparado para los
que lo aman” (1Co 2, 9)
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DIOS Y LA ACTITUD DEL HOMBRE ANTE DIOS