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La Nueva Atenas: Cumprindo la Misión
del “Dios Desconocido”
Encuentro de Pastores de Iglesias Diferenciadas
Division Sudamericana
Brasília, 27-30 de Mayo, 2013
Kleber O. Gonçalves, Ph.D.
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Introducción
“Mientras Pablo los esperaba en Atenas, le
dolió en el alma ver que la ciudad estaba llena
de ídolos. Así que discutía en la sinagoga con
los judíos y con los *griegos que adoraban a
Dios, y a diario hablaba en la plaza con los que
se encontraban por allí.” (Hechos 17:16-17,
NVI).
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Introducción
“Algunos filósofos epicúreos y estoicos
entablaron conversación con él. Unos decían:
¿Qué querrá decir este charlatán? Otros
comentaban: Parece que es predicador de
dioses extranjeros. Decían esto porque Pablo
les anunciaba las buenas nuevas de Jesús y de
la resurrección. Entonces se lo llevaron a una
reunión del Areópago. ¿Se puede saber qué
nueva enseñanza es esta que usted presenta?
le preguntaron. Porque nos viene usted con
ideas que nos suenan extrañas, y queremos
saber qué significan.” (Hechos 17:18-20, NVI).
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Introducción
“Pablo se puso en medio del Areópago y tomó
la palabra: ¡Ciudadanos atenienses! Observo
que ustedes son sumamente religiosos en todo
lo que hacen. Al pasar y fijarme en sus lugares
sagrados, encontré incluso un altar con esta
inscripción: A un DIOS DESCONOCIDO. Pues
bien, eso que ustedes adoran como algo
desconocido es lo que yo les anuncio.”
(Hechos 17:22-23, NVI).
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Introducción
 Vivimos
en un mundo diferente
 Periodo
de transición
 Cambio
de paradigma
 Trasformación
intelectual y sociocultural
 De
una era moderna para una condición
posmoderna
 Iglesia: ¿Pasado, presente
o futuro?
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El Significado de la Ciudad
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El Significado de la Ciudad
 ¿Una
idea humana o divina?
 ¿Dios
ha creado la vida en el campo y
Satanás la vida en la ciudad?
 ¿Estamos
mas próximos de Dios en la vida
del campo do que en la ciudad?
 ¿Cuál
es nuestra misión?
 ¿Cómo
ella se relaciona con la Misión
Urbana de Dios?
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El Significado de la Ciudad
 La
mensaje del 2do. ángel (Ap 14:8)
 Babilonia
vs. Jerusalén
 Origen: Babel
 Babilonia es presentada través de la Biblia
como un simbol de los poderes del mal
 Su destruición juntamente con las demás
ciudades del mundo será definitiva (Ap
16:19)
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El Significado de la Ciudad
 La
mensaje del 2do. ángel (Ap 14:8)
 Babilonia
vs. Jerusalén
 La personificación del mal en Apocalipsis
(Ap 17:5)
 Sin embargo en el final de la historia del
pecado vemos la visión de Juan sobre la
Nueva Jerusalén (Ap 21:2)
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El Significado de la Ciudad
 En
Apocalipsis encontramos la saga entre
dos ciudades: La Prostituta y la Novia—
Babilonia y Jerusalén
 Dentro
de todas las imágenes posibles que
Dios podría ter elegido para representar el
conflicto entre el bien e el mal, El eligió la
ciudad!
 Será
que hay alguna implicación en este
tema para la misión de la iglesia en las
grandes ciudades del mundo?
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Los Primeros Pasos de la Ciudad
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La Fundación de la Ciudad
 ¿La
decisión de empezar la vida urbana fue
un plan de Dios o meramente una acción de
la voluntad humana?
 ¿Después
de la caída, el mandato de Dios
para Adán y Eva (Gn 1:28), indirectamente
envolvía la construcción de ciudades?
 ¿Donde
ciudad?
 Caín
viene la fundación de la primera
fue es “arquitecto y constructor” de la
primera ciudad (Gn 4:17)
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La Fundación de la Ciudad
 La
decisión de Caín fue substituir su
confianza en Dios por el deseo de vivir
separado de su Criador
 Caín
tomó el destino de su vida en su
propias manos, recusando la dirección
de Dios en su existencia.
 El
no más deseaba vivir en un
relacionamiento de amor con Dios
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La Fundación de la Ciudad
 El
nombre da la ciudad fue Enoc (nombre
de su hijo), que significaba “iniciación” o
“dedicación”
 Fue
un acto de rebeldía. Fue una actitud de
desconfianza, desobediencia y aislamiento.
 La
primera ciudad tornase un simbol de
autosuficiencia y independencia de la
presencia de Dios.
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La Fundación de la Ciudad
“El plan de Dios era de que los
hombres viviesen entre la
naturaleza”
(SDABC, vol 1, 242).
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El Gran Conflicto en la Ciudad
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La Ciudad en la Biblia
 Las
ciudades significan por la menos
cuatro realidades en la Biblia:
 Representan
naciones (Mt 23:37)
 Personalidades corporativas (Gn 19:24-25;
Dn 5:24-31)
 Una realidad o institución espiritual (Ap
18:21)
 Un simbol del conflicto entre el bien e el
mal.
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El Gran Conflicto en la Ciudad
 El
pecado existe en todas las partes del
mundo.
 No
obstante, el mal está “concentrado” e
alcanza su mas abominable forma en la
ciudades.
 Las
ciudades son pontos focales en la
batalla entre el bien y el mal.
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El Gran Conflicto en la Ciudad
 La
ciudad como Babilonia:
 Babel: desafío
a Dios (Gn 11:4)
 A través de las Escrituras Sagradas, Babilonia
es presentada como un simbol de una ciudad
(poder) totalmente dedicada a Satanás.
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El Gran Conflicto en la Ciudad
 La
ciudad como Jerusalén:
 Jerusalén
es presentada como una ciudad
dedicada a Dios.
 Jerusalén es un simbol de la presencia de
Dios y Su poder en el mundo (Isa 40-66, Zc
14).
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El Gran Conflicto en la Ciudad
 La
ciudad como Jerusalén:
 No
obstante, corporativamente (literalmente),
Jerusalén rechazó su elección echa por Dios
(Mt 23:37)
 Pero el “tipo” de la elección divina se mantén
con Su pueblo: la iglesia (Gl 4:26; Hb 12:22).
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La Redención de la Ciudad
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La Redención la Ciudad
 Dios
empezó su creación en un jardín y
tenía por objetivo este estilo de vida para la
humanidad.
 Una
pregunta permanece:
 ¿Por
qué el conflicto en Apocalipsis es
representado por dos ciudades, donde la
Nueva Jerusalén tornase un simbol de
vitoria?
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La Redención la Ciudad
 Aparentemente
Dios adopta la “creación”
humana.
 El
proprio Dios tornase el constructor de
una ciudad.
 Dios
no apaga por completo la historia
human, pero El la asume.
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La Redención la Ciudad
 Dios—una
vez más (¡y por la última vez!)—
saca algo de bueno de algo que
originalmente fue conceptualizado con un
fin maligno en su propósito.
 La
Nueva Jerusalén es un simbol de
redención, un simbol de victoria divina.
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La Redención la Ciudad
 Dios
opera una reversión: la ciudad, el
centro de la rebelión, tornase—través de Su
Gracia y Poder—el centro de la
reconciliación.
 En
el fin, no habrá mas lugar para
Babilonia, pues el pueblo de Dios no mas
vive en ella (Ap 18:4).
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La Redención la Ciudad
 La
Nueva Jerusalén surge como un simbol
eterno de la vitoria del bien contra el mal.
 La
Nueva Jerusalén será la capital del
Universo.
 En
la Nueva Jerusalén habitará el Dios
Eterno juntamente con la humanidad
redimida (Ap 21:3)
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Misión Urbana en
un Nuevo Contexto
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La realidad urbana
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Definición de los términos:
 Secularismo
 Sistema
ético que rechaza toda la forma de fe y
devoción religiosa y acepta como directrices
solamente los hechos y la influencia derivadas
de la vida presente.
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Definición de los términos:
 Secularismo
 Pluralismo
 Doctrina
o sistema que admite la coexistencia de
mas de uno o dos principios o substancias
últimas.
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Definición de los términos:
 Secularismo
 Pluralismo
 Posmodernismo
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La cosmovisión moderna
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Movimientos precursores
 Renacimiento
 Reforma
 La
protestante
Ilustración
 Razón
 Ciencia
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Conceptos principales
 Racionalismo
 Positivismo
objetivo
epistemológico
 Determinismo
no-teleológico
 Individualismo
 Objetivismo
autónomo
científico y tecnológico
 Progresivismo
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La decadencia de la cosmovisión
moderna
 Rechazamiento
de la supremacía de la
razón
 Intuición
 Sentimientos
y emociones
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La decadencia de la cosmovisión
moderna
“Justamente por ser cientista, puedo afirmar que
la ciencia no tiende las respuestas para todo . . .
Cuanto más yo estudio, más descubro que
existen misterios que no se pueden ser
explicados por la razón.” Para el, la fe es
indispensable para la sobrevivencia humana:
“Es ella que ayuda a vencer los obstáculos de la
vida diaria.”
João Batista Calixto, cientista brasileño de la Universidad
Federal de Santa Catarina (VEJA, 7 de Febrero de 2007, p. 85).
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La decadencia de la cosmovisión
moderna
 Rechazamiento
razón
de la supremacía de la
 Intuición
 Sentimientos
y emociones
 Rechazamiento
 Desafíos
del absolutismo
al objetivismo científico
 Reavaliación
de la vida humana
“Conocimiento es poder . . .
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La decadencia de la cosmovisión
moderna
 Rechazamiento
razón
de la supremacía de la
 Intuición
 Sentimientos
y emociones
 Rechazamiento
 Desafíos
del absolutismo
al objetivismo científico
 Reavaliación
de la vida humana
“Conocimiento es poder . . . para destruición.”
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La “cosmovisión” posmoderna
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Conceptos principales
 Relativismo
 Pluralismo
 Rechazamiento
de las metanarrativas
 Discontinuidad
histórica
 Un
nuevo significado para la “comunidad”
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Posmodernismo
 Características:
 Época
del desencanto ¿Progreso?
 Desaparecen las grandes figuras carismáticas
 Los individuos sólo quieren vivir el presente
 Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal.
 El hombre basa su existencia en el relativismo y la
pluralidad de opciones
 Tolerancia
 Pluralismo
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Canales posmodernos
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arte
Garden of Eden
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arte
Dark Science
dNA SAb
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arquitectura
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arquitectura
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arquitectura
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musica
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musica
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ficción
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cinema
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cinema
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religión
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religión
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Posmodernismo:
 Puntos
críticos:
 Énfasis
en la experiencia
 Consumismo
 Foco en el presente
 Comunicación visual/virtual
 Énfasis en el “glocal”
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Posmodernismo y la
Urbanización
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Posmodernismo y la Urbanización:
Posmodernismo
 Urbanización
 Globalización
 Posmodernización
 “Se
el posmodernismo fuese un artista, su tela seria
la ciudad.” Erwin McManus
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Posmodernismo y la Urbanización:
 Grandes
desafíos:
 Relativismo Epistemológico
 Influencia
de los medios académicos
 Verdad presentada como relativa
 Invalidación de las meta-narrativas
 Construcción comunitaria de la “verdad”
 Interpretación vs. Revelación
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Posmodernismo y la Urbanización:
 Grandes
desafíos:
 Pluralismo religioso
 Mercado
espiritual (¿Existe Dios? - ¿Cuál dios?)
 Diversidad
cultural
 Religión personal
 Secularización
posmoderna de la religión
 Gusto y placer personal dictan las reglas
 Experiencia
ecléctica de la religión
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Posmodernismo
¿Amenaza o oportunidad?
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Amenaza o oportunidad?
Principios
sugestivos
 Experiencia
 La
experiencia viene antes de la explicación
 La imagen viene antes de la palabra
 Comunidad
 El pertenecer viene antes de creer
 Integración
 Uso de historias