Entendamos lo que dice la
Biblia sobre
la homosexualidad y el
matrimonio
Una perspectiva pastoral
Rev. Dr. Huberto Pimentel
Un texto bíblico relevante
En I Corintios 6:9-10 el apóstol Pablo señala que las
personas injustas no heredarán el reino de Dios.
Entonces procede a enumerar cinco tipos de
conducta injusta que excluyen a un creyente de
alcanzar la plena salvación:
» 1. Fornicación (en griego,<pornós>)
» 2. Idolatría (en griego, <eidolatrés>)
» 3. Adulterio (en griego, <moixeía>)
» 4. La práctica de la homosexualidad pasiva
(en griego, <malakós>)
» 5. La práctica de la homosexualidad activa
(en griego, <arsenokoítes>)
Definiendo las palabras griegas


La primera palabra utilizada en 1 Cor. 6:9 es malakós. Para
algunos expertos la palabra malakós quiere decir <suave>
o <delicado> y que se usaba para describir a los hombres
afeminados. Se cree, pues, que el apóstol Pablo está usando
esta palabra para referirse a los hombres que participaban
en actos homosexuales como <amantes pasivos>, siendo
penetrados por otros hombres.
La segunda palabra es arsenokoítes. Es un término
compuesto de dos palabras griegas: <arsen>, que quiere
decir varón, y <koité>, que quiere literalmente decir
<cama>. Por lo tanto, se refiere literalmente a aquellos
hombres que <se van a la cama> con otros hombres. Se
cree, pues, que el apóstol Pablo está usando esta palabra
para referirse a los hombres que participaban en actos
homosexuales como <amantes activos>, penetrando a
otros hombres.
Una traducción de 1 Corintios 6:9-10

“Ustedes bien saben que los que hacen lo
malo no participarán en el Reino de Dios.
Sépanlo bien. Los que llevan vidas
inmorales, los fornicarios, los idólatras, los
adúlteros, ni los hombres que asumen el rol
de mujer en el sexo, ni los hombres que
tienen sexo con ellos. Tampoco la tendrán
los ladrones, los avaros, los borrachos, los
calumniadores, los estafadores.”
Conclusiones del texto y el tema

Nótese que la Biblia no coloca la práctica de la
homosexualidad en una <categoría especial> de pecado.
Sencillamente, es otra práctica pecaminosa más que los
creyentes debemos tratar de evitar. De la misma manera,
en Romanos 1:18-22, Pablo no está condenando solo a
las personas que practican la homosexualidad. Por el
contrario, Pablo está afirmando que todo ser humano sin importar su orientación sexual – es pecador ante los
ojos de Dios.

El mensaje de la Biblia es que los seres humanos no
podemos permitir que nuestra sexualidad se convierta en
un ídolo que nos separe del Dios verdadero.
El fundamento bíblico acerca del matrimonio
Génesis 2:18;21;22-25
Por tanto, el hombre dejará a su
padre y a su madre y se unirá a su
mujer y los dos serán una sola carne
- 2:24
 Por eso, el hombre deja a su padre y
a su madre para unirse a su esposa y
los dos llegan a ser como una sola
persona.
El propósito de Dios para el matrimonio
es que sea una relación monógama,
heterosexual, con el reto de llegar a
formar un enlace de relación

permanente.
La Creación como referencia
y fundamento

El acto divino de crear
la diferenciación
sexual desde el
principio establece la
heterosexualidad
como la dirección
normativa para el
impulso y el acto
sexual
Dios como Creador ha
dado a cada criatura su
identidad y función
esencial en el contexto
de relaciones
interpersonales
apropiadas. La función
sexual del ser humano
ha sido definida por Dios
en un comportamiento
hombre-mujer
Una explicación acerca de Gen. 2:24



Separación - Independencia familiar,
independencia económica. Casados = casa-dos. Es
importante estar solos - 1 Cor. 7:32-34, Deut. 24:5
Unidad, exclusividad y Permanencia - Unirse
significa afecto y lealtad (Rut 1:14, 2 Sam. 20:2.
Unirse es el lenguaje del pacto, y significa
intensidad, tener un amor que no se apaga con las
pruebas, un amor que implica reverencia, servicio y
obediencia - Deut. 10:20, 11:22, 13:4, 30:20, Jos.
22:5 y 23:8.
Intimidad- una sola persona - Intimidad
emocional, afectiva, física, personal, intelectual y
espiritual
La identidad sexual
¿Quién soy,hacia dónde quiero ir, qué
quiero ser?



Viene en los genesdesde el momento de la
concepción.
Soy una combinación
cromosómica - XX; XY
Es una herencia - Yo
soy así - me voy
educando - Puedo
aprender, puedo ser
mejor.
XX - XY
La Identidad Sexual es un
proceso
Psíquico
Social
Cultural
Se realiza mediante una serie de
modelos ofrecidos por:
La Familia
La Sociedad
La Cultura
El fundamento de la aceptación de
nuestros hijos e hijas tal y como son





Aceptar a nuestros hijos e hijas tal y como son y
expresarles amor es una reflexión del amor
incondicional de Dios.
Cada persona tiene inherentemente dignidad por
haber sido creada a la imagen y semejanza de Dios.
La sexualidad, como todos los dones de Dios tiene el
potencial y la libertad de canalizarse para bien o
para mal.
Cristo demanda de todos sus seguidores, casados,
solteros, célibes a un nivel alto de amor y justicia.
Como creyentes debemos abogar por los derechos
humanos de los homosexuales.
Ante la situación presente
Unos consejos prácticos
La actitud del pastor o la pastora
hacia los feligreses y feligresas (o
personas que visitan regularmente
al culto) que se definan a sí mismas
como homosexuales debe estar
enmarcada en el amor, la fe y
esperanza del poder de Dios.
Proclamación y Presencia Pastoral
 Pastoree
a la persona homosexual.
 Tenga una posición clara y consistente.
 Desafíe a la persona a considerar un
cambio de vida.
 Explore si la persona ha sido victimizada.
 Exhorte a la persona la posibilidad de
considerar el celibato
Un reto desafiante
1. Rechazo punitivo Condenar a las
personas que se definen a sí mismas como
homosexuales, evitando relacionarse con
ellas. El rechazo es tajante.
2. Rechazo no-punitivo Considera la
práctica de la homosexualidad como
pecaminosa, pero aboga por una actitud de
amor y respeto hacia las personas que se
definen a sí mismas como homosexuales.
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Hacia una teologia Biblica del matrimonio