Homosexualidad y
homosexualismo
Información, desinformación y
comprensión
Prof. Fernando D. Saraví
Facultad de Ciencias Médicas, Univ Nac Cuyo
Fundación Escuela de Medicina Nuclear
Iglesia de los Libres
Razones para Creer Argentina
Objetivos
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Comprender la homosexualidad, su origen y
características.
Conocer lo que la Biblia dice sobre la sexualidad
en general y la homosexualidad en particular.
Formular un enfoque evangélico hacia las
personas homosexuales que están en la Iglesia
o se acercan a ella.
Capacitar a creyentes fieles para proporcionar
ayuda a quienes la requieran.
Diferenciar entre homosexualidad y
homosexualismo.
Explicar las estrategias del activismo
homosexualista y sus efectos sociales.
Proponer medidas para preservar la libertad de
expresión y religión.
En el principio…
Creó, pues, Dios al
hombre a su imagen y
semejanza, a imagen de
Dios lo creó; varón y
hembra los creó. Y los
bendijo Dios y les dijo:
Sed fecundos y
multiplicaos, y llenad la
tierra y sojuzgadla…
(Génesis 1: 27-28a)

El varón y la mujer se complementan
Desde el punto de vista biológico, para la
reproducción de la especie.
 Se requiere un varón y una mujer para
constituir una familia.
 Aunque comparten muchos atributos, sus
tendencias y capacidades innatas tienen
diferencias que los hacen complentarios:
El todo es más que la suma de las partes.
 La armonía biológica, psicológica,
espiritual, familiar y social falta cuando se
niega esta complementariedad.

Homosexualidad: definiciones






Supone un rechazo del orden natural descripto.
Según las emociones: La atracción erótica hacia
personas del mismo sexo.
Según la conducta: Tener relaciones sexuales
con personas del mismo sexo.
Según la identificación personal (“yo soy
homosexual”).
Según la identificación social (“es homosexual”).
Las distintas categorizaciones pueden
superponerse o no.
Definición tentativa
 Persona
adulta que experimenta
una atracción erótica clara,
sostenida y exclusiva hacia otras
del mismo sexo.

La atracción generalmente lleva a las
relaciones sexuales, pero éstas no son
requisito indispensable en la definición.
Problemas asociados




Psicológicos: Confusión, insatisfacción,
frustración, soledad, relaciones inestables y
promiscuas (varones) o ultradependientes
(mujeres).
Psiquiátricos: Mayor frecuencia de depresión,
ideación suicida, violencia doméstica y abuso de
sustancias.
Aunque se acusa al rechazo social de causar
estos problemas, el hecho es que son similares
en homosexuales que viven en sociedades muy
permisivas.
Médicos: Mayor frecuencia de enfermedades de
transmisión sexual (varones).
¿Es normal?
Esta pregunta no puede responderse de
manera exclusivamente científica, ya que la
ciencia describe pero no prescribe.
 Si “normal” es aquello que se ajusta a su
propósito biológico, psicológico y social, la
homosexualidad no es normal.
 La homosexualidad niega la complementariedad del varón y la mujer en la relación
sexual, la procreación, la crianza de los
hijos, la educación y la sociedad.

El homosexual ¿nace o se hace?
Dos puntos de vista
Esencialismo: La homosexualidad es una
condición congénita (genética o adquirida
prenatalmente), fija e inmodificable.
 Construccionismo: La homosexualidad
es el resultado de la interacción de
factores biológicos (genéticos y
congénitos), familiares y sociales, y de
decisiones personales. No es inmutable.
Diferentes combinaciones de factores
pueden llevar a la homosexualidad en
distintas personas.

Consecuencias de los puntos de vista
Si el esencialismo es correcto, la condición
homosexual debe admitirse como un hecho
inmutable. Intentar modificarlo es inútil y
puede ser nocivo.
 Si el construccionismo es correcto, la
homosexualidad se puede prevenir e
incluso revertir una vez desarrollada.
 En ambos casos, de todos modos la
persona es la responsable final de sus
actos y decisiones.

Factores biológicos
Hormonas
 Herencia (genética y epigenética)
 Factores intrauterinos – orden de
nacimiento
 Desarrollo cerebral, núcleos y conexiones
 Emisiones otoacústicas
 Relación de longitud de los dedos 2 y 4

La genética puede predisponer
pero no determinar una conducta
Numerosas condiciones y rasgos de la
conducta humana tienen un componente
genético.
 Son ejemplos la agresividad, la solidaridad,
la tendencia a comer o beber en exceso y
el gusto por leer libros.
 En las conductas de riesgo, el hecho de
que haya predisposición genética
no descarta su prevención o corrección.

Influencia genética sobre la
atracción sexual
La atracción homosexual tiene un
componente genético muy escaso
Resumen sobre efectos biológicos
Los estudios sobre posibles influencias
biológicas sobre la atracción erótica en el
adulto no han dado resultados concluyentes.
 Los estudios que indican influencia dan
tamaños de efecto muy pequeños.
 La evidencia es contradictoria, o no ha sido
replicada, o ha sido refutada.
 Recientes estudios con imágenes cerebrales
muestran diferencias pero no determinan si
son causa o consecuencia de la
homosexualidad (tener en cuenta la
plasticidad del cerebro).

Influencias psicológicas, familiares y sociales
Disconformidad de género: Preferencia por
actividades típicas del sexo opuesto y
rechazo de las del propio sexo.
 Madre dominante o sobreprotectora
(varones) o débil y sumisa (mujeres).
 Padre agresivo, hipercrítico o ausente.
 Falta de socialización con amigos del
mismo sexo antes de la pubertad.
 Abuso sexual infantil
 Actividad homosexual en la adolescencia

El análisis de vías indica una influencia
significativa de los factores ambientales
La disconformidad de género tiene
el mayor efecto individual
¿Niños homosexuales?
La inconformidad de género (IG) en la niñez
no es homosexualidad pero predispone a ella.
 No todos los que sufren IG llegan a ser
homosexuales.
 No todos los homosexuales sufrieron IG.
 Retrospectivamente un homosexual puede
creer que “nació así” por confundir la IG de su
niñez con su presente identidad.
 Dado que la homosexualidad es el resultado
de un complejo proceso, no puede hablarse
de “niños homosexuales”.

Conclusiones sobre las causas





No hay un único factor común dominante, sino una
combinación de factores, en proporción variable,
que resulta en homosexualidad en diferentes adultos.
Los factores ambientales predominan sobre los
biológicos, pero tampoco explican todo.
Gran parte de la vía causal se desconoce.
Como en cualquier conducta humana, debe
rechazarse un enfoque determinista. Siempre hay un
componente de decisión personal.
No existen niños homosexuales, sino con confusión o
disforia de género (que puede tratarse).
¿Es inmutable la “orientación sexual”?
La respuesta breve es no. La mayoría de
las personas heterosexuales permanecen
así durante toda su vida adulta, pero
algunas no. Lo mismo es cierto de los
homosexuales.
 El cambio de una atracción homosexual a
heterosexual (o viceversa) puede ocurrir
de manera espontánea o asistida por un
terapeuta o un grupo de apoyo.

Mutabilidad de la atracción sexual
Eficacia y seguridad del tratamiento
Muchas asociaciones profesionales rechazan
de plano la posibilidad de terapia para
cambiar la atracción sexual de personas
disconformes.
 Esto se debe a razones ideológicas y no a
evidencia firme (estas asociaciones desalientan la investigación seria sobre el tema).
 No obstante, existe evidencia a favor de la
efectividad de diversas terapias en personas
que están motivadas para cambiar.

URL útiles
www.narth.com
 www.exodusglobalalliance.org
 www.exoduslatinoamerica.org
 www.drthrockmorton.com
 www.cristianet.com
 www.reparadoresdemuroscaidos.blogspot.com
 www.restauracion.org.ar
 www.mygenes.co.nz
 www.grupointegra.org

La Biblia y la homosexualidad
Existen pocos textos bíblicos sobre lo que
modernamente se llama homosexualidad.
 Esos textos dan una valoración uniformemente negativa.
 Por otra parte debe considerarse con igual
seriedad lo que la Biblia enseña positivamente sobre la sexualidad humana.

El Antiguo Testamento
No te acostarás con varón como los que
se acuestan con mujer; es una
abominación (Levítico 18:22).
 Si alguno se acuesta con varón como los
que se acuestan con mujer, los dos han
cometido abominación; ciertamente han
de morir. Su culpa de sangre sea sobre
ellos (Levítico 20:13).
 Ver también Deuteronomio 22:5 (travestismo) y 23:17-18 (prostitución pagana).

Revisiones pro-homosexuales
Las prohibiciones se justificaban por la
necesidad de multiplicarse (Wink).
 Lo que se condena es la idolatría (Boswell).
 Se trata de una regla de pureza exclusiva
para Israel (Milgrom).
 Lo que se prohíbe es la violación homosexual (Malik).
 Se prohíbe sólo la penetración anal sin
preservativo (Hanks).

Respuesta
Los capítulos de Levítico donde se hallan
estas prohibiciones constan de las normas
referidas a la unión conyugal y la familia.
 Las normas no son matizadas.
 Como mandato divino no estaba limitado
exclusivamente a Israel: “No os
contaminéis con ninguna de estas cosas,
porque por todas estas cosas se han
contaminado las naciones que voy a
echar de delante de vosotros.” (Lev 18:24).

El Nuevo Testamento (1)

Por esta razón Dios los entregó a pasiones
degradantes; porque sus mujeres
cambiaron la función natural por la que es
contra la naturaleza; y de la misma manera
también los hombres, abandonando el uso
natural de la mujer, se encendieron en su
lujuria unos con otros, cometiendo hechos
vergonzosos hombres con hombres, y
recibiendo en sí mismos el castigo
correspondiente a su extravío. (Romanos
1:26-27; ver vv. 18-32).
Interpretaciones pro-homosexuales
Se condenan sólo prácticas homosexuales
que ocurren en el contexto de la idolatría
(Perry).
 Se condenan actos homosexuales
cometidos por personas heterosexuales
(Boswell).
 Se condena solamente la pederastia y otras
prácticas abusivas, no relaciones homosexuales entre adultos con consentimiento
mutuo (Scroggs).
 Es un argumento hecho obsoleto por los
avances de la ciencia (Hanks).

Contexto de Romanos 1:26-27


El Evangelio que anuncia el apóstol Pablo
Su necesidad debido a la rebelión del hombre: “Porque
habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios,
ni le dieron gracias, sino que se entregaron a vanas
especulaciones, y su necio corazón fue entenebrecido.
Alegando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la
gloria del Dios inmortal en una semejanza de imagen de
hombre mortal, y de aves, de cuadrúpedos, y de reptiles.
Por esto, Dios los entregó a inmundicia, en los deseos
impúdicos de sus corazones, de tal modo que degradaron
sus cuerpos entre sí mismos; los cuales cambiaron la
verdad de Dios en la mentira, y reverenciaron y sirvieron a
la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los
siglos. Amén.
Conclusión sobre Romanos 1: 26-27
La atracción homosexual es una
consecuencia punitiva del previo rechazo
de Dios.
 No es la única consecuencia, pero Pablo
la presenta como un desatino tan evidente
e innegable que ejemplifica las
consecuencias de rechazar lo que de Dios
puede conocerse.

El Nuevo Testamento (2)
¿No sabéis que los injustos no heredarán el
reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios,
ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los
afeminados, ni los que se echan con
varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni
los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarán el reino de Dios.
(1 Corintios 6: 9-10)
El Nuevo Testamento (3)
Pero nosotros sabemos que la ley es buena, si
uno la usa legítimamente, reconociendo esto:
que la ley no ha sido instituida para el justo, sino
para los transgresores y rebeldes, para los
impíos y pecadores, para los irreverentes y
profanos, para los parricidas y matricidas, para
los homicidas, para los inmorales,
homosexuales, secuestradores, mentirosos,
perjuros, y para cualquier otra cosa que es
contraria a la sana doctrina…
(1 Timoteo 1: 8-10)

Reinterpretaciones y respuestas
Principalmente cuestionan el significado de
los términos malakos (lit. “blando”) y
arsenokoites (literalmente “varón-lecho”).
 Que ambos términos se refieren
respectivamente al homosexual pasivo y
activo no estuvo en duda durante 20 siglos.
 “arsenokoites” es un neologismo tomado
directamente de la versión griega de
Levítico: “el que yace con varón”.

Más sobre 1 Cor y 1 Tim
No es el único pecado previsto por la Ley, ni
el único que lo excluye a uno del reino de
Dios. Es uno entre muchos.
 Lo más importante es que hay esperanza:
“Y esto erais algunos de vosotros; pero
fuisteis lavados, pero fuisteis santificados,
pero fuisteis justificados en el nombre del
Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro
Dios.” (1 Corintios 6:11).

Consecuencias prácticas (1)
Las personas homosexuales pueden tener
necesidades especiales, pero también las
tienen todos los que practican
cualesquiera de los pecados mencionados.
 El nuevo nacimiento es el punto de
ingreso al Reino de Dios. La Iglesia es una
comunidad de pecadores redimidos.
 La sanación que ofrece el Evangelio no se
dirige a un aspecto de la conducta o la
psicología, sino que es integral.

Consecuencias prácticas (2)
La moral sexual del NT es simple: La
norma de Jesús y los Apóstoles es la
monogamia heterosexual estricta.
 La Biblia no es más dura con la homosexualidad que con el adulterio.
 Si una persona no puede aceptar la
monogamia heterosexual, la alternativa
bíblica es la castidad. Esto es válido tanto
para homosexuales como para
heterosexuales.

Homosexualismo




Sinónimo de activismo homosexual.
Va más allá de la búsqueda de respeto,
comprensión y justicia para las personas
homosexuales.
Su objetivo es una reforma social en gran
escala, por la cual se imponga la validez en pie
de igualdad de cualquier forma de relacionarse
sexualmente con la única condición de que haya
mutuo consentimiento.
Proclama la elección de la preferencia sexual
como un “derecho humano” con las consecuencias que esto implica.
Inicios en Alemania

Se plantea la
condición de
“homosexual” o
“uranista” como
una enfermedad
o una variante
normal de la
conducta sexual
humana.
El estudio científico de la sexualidad
Alfred C. Kinsey

Entomólogo americano
evolucionista y anticristiano que se
propuso provocar una
revolución social por
medio del estudio
“científico” de la
conducta sexual
humana. Logró su
propósito.
Los “informes” de Kinsey
Los principales mensajes




Casi cualquier conducta
sexual es normal.
Sólo una minoría cumple
la moral convencional
(cristiana).
La mayoría de las
personas es bisexual.
Los bebés y niños
pueden experimentar
orgasmos.



El “macho humano” era en todo caso el varón del
noreste y oeste medio estadounidense.
Exceso de varones de ambientes nocturnos y prisiones.
No representaba al americano medio.
Homosexuales en las muestras de Kinsey
No delincuentes Delincuentes
Varones blancos
782
946
Otros varones
243
95
Total varones
1025
1041
Mujeres blancas
84
260
Otras mujeres
86
45
170
305
Total mujeres
La escala de Kinsey sobre
preferencia sexual
El mito del 10 % como arma política



La noción ampliamente difundida y repetida
hasta el cansancio, que 10 % de los varones
son homosexuales, nace del informe de Kinsey.
En su muestra muy sesgada, Kinsey halló que
10 % de los varones son exclusiva o casi exclusivamente homosexuales durante al menos tres
años entre los 16 y 55 años de edad.
Según el mismo informe, los varones
exclusivamente homosexuales luego de la
adolescencia eran 4 % de su muestra.
Cifras de encuestas recientes
País
Bélgica
Dinamarca
España
Francia
Holanda
Noruega
Reino Unido
USA
Varones
1.6
2.7
3.7
1.4
6.3
0.9
1.4
2.0 a 3.0
Mujeres
0.7
4
2.7
0.4
0.6
0.9
0.6
1.0 a 2.0
Total (media)
2.3
3.3
3.2
0.9
3.5
0.9
2.0
4.0
Homosexualismo en USA




En EE.UU., como en algunos países euro-peos, la
conducta homosexual estaba penada por la ley.
En la década de 1950 se establecen sociedades
para promover la tolerancia y la despenalización.
El 27 de junio de 1969 se produce la revuelta de
Stonewall y comienza el Gay Power a la zaga del
Flower Power de los hippies y del Black Power.
El Gay Power presiona a la Asociación
Psiquiátrica Americana a dejar de considerar la
homosexualidad como una enfermedad en 1973.
La decisión no se debió a nueva evidencia científica sino al activismo homosexualista.
Manipulación del lenguaje




El homosexualismo ha introducido
términos con connotaciones
positivas, negativas o neutras
según sus propios intereses. Por
ejemplo:
Positivo: Gay, diversidad
Negativo: Homofobia (Weinberg,
1972), discriminación, bigotry
(intolerancia).
Neutro: Orientación sexual,
género.
Un plan magistral
Después del baile
Cómo América
conquistará su
miedo y odio por
los gays en los 90
(1989)
After the Ball (Después del baile)
En plena epidemia de sida, Kirk y Madsen
planteaban que el avance homosexualista se
había detenido y podría perder terreno en la
opinión pública.
 Era necesaria una nueva estrategia, costosa
y compleja, para ganar terreno en la opinión
pública.
 Los métodos propuestos se inspiraban en la
propaganda nazi formulada por Goebbels.

Mostrarse lo más normales posible

“las masas no deben ser escandalizadas
y repelidas por exposición prematura al
comportamiento homosexual mismo. En
lugar de esto, debe atenuarse las
imágenes de sexo y los derechos gay
deben reducirse a una cuestión social
abstracta todo cuando sea posible. Deje
que el camello meta primero en la tienda
su hocico, y sólo más tarde su trasero.”
Aparecer como víctimas, nunca
como victimarios


Es lo que se hizo en
el caso de la
epidemia de sida.
Actualmente las
campañas contra el
HIV sirven para la
propaganda
homosexualista
4 aspectos de la “conquista gay”
Dominar los medios de comunicación
masiva.
 Desensibilizar la opinión pública para que
lo homosexual llegue a parecerle normal.
 Ganar la simpatía de los indecisos y
establecer alianzas.
 Silenciar la oposición haciéndola
aparecer como fanática y retrógrada.

Recurso a las emociones
“Nuestro efecto se
logra sin referencia a
hechos, lógica o prueba
(...) a través de un
condicionamiento
emocional infralógico,
las creencias de una
persona pueden ser
alteradas, sea ella
consciente del ataque
o no.”
Kirk y Madsen.

Alianzas estratégicas
Vínculos y convenios con entidades
oficiales nacionales e internacionales.
 Influencia sobre legisladores para
modificar las leyes.
 Participación en la planificación educativa
 Integración en programas de “salud sexual
y derechos reproductivos”

Avergonzar a los disidentes
Complicidad de los medios
Obtener legislación
“antidiscriminatoria”


Obtener status de
minoría oprimida por
la sola preferencia
sexual.
Declarar a cualquier
delito contra un
homosexual como
motivado por odio.
Exigir derecho al matrimonio
Avances graduales






De la igualdad al
privilegio
Reconocimiento de
mutuales
Uniones civiles
Matrimonios
Adopción
Legislación coercitiva
contra los disidentes
El poder del dinero



Parejas homosexuales llamadas
DINK – dual income,
no kids
Importante segmento
para el turismo
internacional
Ahora también con
cadenas propias,
como los hoteles Axel
Ejemplos de compañías pro-gay
En la Argentina…
Primeros grupos organizados a fines de
los 60.
 Primer bar “gay” abre en 1983.
 La Confederación Homosexual Argentina
(CHA) recibe personería jurídica en 1992.
 La CHA logra que se apruebe la unión civil
en Buenos Aires en 2002
 En el mismo año Buenos Aires firma un
convenio con la Sociedad de Integración
Gay Lésbica Argentina (SIGLA)

En la Argentina (2)
SIGLA presenta un proyecto de educación
sexual a la legislatura de Buenos Aires.
 Los activistas homosexuales infiltran los
entes nacionales e internacionales
relacionados con la salud sexual y la
educación sexual.
 Existe en el Congreso un proyecto de ley
para aprobar la unión civil en todo el país.

En la Argentina (3)

Marcha del Orgullo de
la Federación
Argentina de
Lesbianas, Gays,
Bisexuales y
Transexuales
(FALGBT), Buenos
Aires, noviembre de
2007.
El “plan nacional contra la
discriminación” conducido por el
INADI




Decreto 1086/2005
Plan Nacional Contra la Discriminación
B.O.: 8/9/2005
Bs. As., 7/9/2005
VISTO el Expediente N° 149.979/05 del registro del MINISTERIO
DE JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS y la Resolución N°
56/266 de fecha 27 de marzo de 2002 de la Asamblea General de
la ORGANIZACION DE LAS NACIONES UNIDAS …
INADI


Artículo 1° - Apruébase el documento titulado
"HACIA UN PLAN NACIONAL CONTRA LA
DISCRIMINACION - LA DISCRIMINACION EN
ARGENTINA. DIAGNOSTICO Y
PROPUESTAS" que, como Anexo, forma parte
del presente decreto y que constituirá los
lineamientos estratégicos del Plan Nacional
contra la Discriminación.
Art. 2° - Encomiéndase al INSTITUTO
NACIONAL CONTRA LA DISCRIMINACION, LA
XENOFOBIA Y EL RACISMO, en adelante el
INADI, la coordinación de la ejecución de las
propuestas indicadas en el documento que por
este acto se aprueba.
Conclusión





Todos los avances del homosexualismo han
ocurrido en un pestañeo desde el punto de vista
histórico.
La recompensa de acceder a peticiones
irracionales son más peticiones irracionales.
¿Despertaremos antes de que sea demasiado
tarde?
¿o nos callaremos pensando que la libertad de
conciencia y religión es intangible?
Si la Iglesia calla, ¿quién hablará?
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