DERECHOS
HUMANOS
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
INTRODUCCIÓN
Módulo I: Aspectos Conceptuales
Unidad I: El concepto de Derechos Humanos
Unidad II: Denominación de derechos humanos
Módulo II: Fundamento de los Derechos Humanos
Unidad I: Fundamentos filosóficos de los derechos humanos
Unidad II :Aspectos generales de los derechos humanos.
Preguntas
más frecuentes
Módulo III: Desarrollo Histórico y Filosófico
Unidad I: Antecedentes históricos y filosóficos
Unidad II: Desarrollo histórico-filosófico en las Américas
Unidad III: La internacionalización de los derechos humanos
Módulo IV: Derechos Humanos y Grupos en situación especial
Unidad I: Fundamentos para la protección de grupos en situación
especial
Unidad II: Protección de derechos humanos para grupos en
situación especial
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
2
MODULO I
ASPECTOS CONCEPTUALES
 Unidad I: El Concepto de Derechos
Humanos
 Unidad
II:
Denominación
Derechos Humanos
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
de
3
UNIDAD I
Concepto de Derechos
Humanos
El concepto de derechos
humanos





Juridización del concepto.
Definición más común: “aquellos derechos inherentes a la
persona humana por su simple condición de persona”.
PUNTO DE PARTIDA.
Cualquier concepto de derechos humanos debe
contener alguna alusión a la dignidad humana como
valor. La dignidad humana está en íntima relación con
los principios de igualdad y libertad. En cuanto valor, la
dignidad humana involucra también la búsqueda
constante por un proyecto de vida digna para todos y
para todas.
Los derechos humanos son un fenómeno en constante
construcción y evolución.
Necesario conocimiento de los procesos históricos y
filosóficos alrededor de la persona humana y su constante
interrelación en la sociedad y con el poder.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
5
El concepto de derechos
humanos (cont.)




El concepto de derechos humanos trasciende de un listado de
derechos, son estadios de situaciones y procesos, incluyendo,
obviamente, derechos.
Corresponde al Estado proporcionar las condiciones para que
todos sus habitantes tengan acceso y las mismas
posibilidades para gozar de una vida digna conforme al
proyecto de vida que cada quien adopte conforme a sus
cualidades y condiciones.
Los derechos humanos son: universales, indivisibles,
integrales, interdependientes, complementarios,
irrenunciables, imprescriptibles, inviolables e inalienables.
Los derechos humanos son una constante manifestación
diaria de relaciones entre personas y entre personas e
instituciones del Estado que interactúan a partir de ciertas
reglas de respeto mutuo.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
6
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
7
El concepto de derechos
humanos (cont.)

Los derechos humanos se constituyen como la razón
de ser de la institucionalidad del Poder del Estado, el
cual estará legitimado únicamente cuando sea
respetuoso de un marco indisoluble donde confluyen:
1.
2.
3.

Estado de Derecho;
Democracia participativa;
Respeto de los derechos humanos para todas las
personas sin ningún tipo de distinción.
No hay derechos humanos sin democracia ni Estado
de Derecho; ni hay democracia sin Estado de Derecho
ni respeto de derechos humanos y tampoco habrá
Estado de Derecho si no hay democracia ni respeto de
derechos humanos.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
8
El concepto de derechos
humanos (cont.)

Cualquiera sea la definición, ella debe incluir los
siguientes elementos:





Alusión a derechos de las personas, pero también a
“condiciones” mínimas para la satisfacción de sus
necesidades básicas.
Derechos, condiciones y oportunidades que el Estado debe
proveer a todas las personas sin ningún tipo de
discriminación por razones de raza, religión, sexo, edad o
de cualquier otra naturaleza.
Entendimiento de que los derechos humanos son
connaturales con la condición de “persona humana”, por lo
tanto, no incluyen a personas jurídicas.
Referencia necesaria a la idea de obtención de “calidad de
vida” como supuesto de realización de todos los derechos
humanos, incluyendo derechos civiles y políticos y
económicos, sociales y culturales.
Que contemple no solo derechos sino también obligaciones
o deberes de las personas para con los demás y con el
Estado.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
9
El concepto de derechos
humanos (cont.)


Definición propuesta: “Derechos humanos son aquellos
derechos -civiles y políticos, económicos, sociales y
culturales- inherentes a la persona humana, así como
aquellas condiciones y situaciones indispensables,
reconocidas por el Estado a todos sus habitantes sin
ningún tipo de discriminación, para lograr un proyecto
de vida digna”.
El elemento que nunca debe faltar en cualquier
definición de los derechos humanos es la idea de la
dignidad humana. La dignidad humana es un valor
inherente a todo ser humano y tiene que ver con la
capacidad natural de libertad con responsabilidad y del
principio de igualdad, ambas características propias por
naturaleza desde su nacimiento, incluso desde su
concepción con limitaciones del caso.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
10
El concepto de derechos humanos
(cont.)

Los derechos humanos son anteriores y superiores al Estado,
el cual no los otorga, sino que los reconoce y, por lo tanto, es el
principal obligado a respetarlos y garantizarlos. Tienen las
siguientes características:





Son universales, porque le pertenecen a todas las personas en
cualquier tiempo y lugar.
Son indivisibles, interdependientes, integrales y
complementarios. Todos los derechos humanos están
relacionados entre si y forman un sistema armónico
independientemente que unos puedan tener énfasis en derechos
individuales o colectivos. Son indisolubles.
Son irrenunciables e imprescriptibles, por lo tanto, representan
un estatuto personal que sigue a la persona dondequiera que se
encuentre y no puede ser obligada a renunciar a ellos en ninguna
circunstancia.
Son inalienables e inviolables. Los derechos humanos no
pueden ser violentados, y cuando ello ocurre, el Estado debe
asumir las consecuencias en el término de responsabilidad, interna
y externamente.
No son derechos suspendibles, salvo de manera excepcional y
temporal en circunstancias muy especiales.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
11
UNIDAD II
Denominación de los
Derechos Humanos
Denominación de los
Derechos Humanos






Como terminología, es un concepto relativamente nuevo.
Aprobación de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos: 10 de diciembre de 1948.
1945: Carta de Organización de las Naciones Unidas. Uno
de sus propósitos: “Realizar la cooperación internacional
en la solución de problemas internacionales de carácter
económico, social, cultural o humanitario, y en el desarrollo
y estímulo del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por
motivos de raza, sexo, idioma o religión…”
No debe relacionarse el reconocimiento terminológico con
el reconocimiento de esos derechos como tales.
Los derechos humanos son, ante todo, “derechos
constitucionales”.
Sinónimos por la naturaleza de sus contenidos: “derechos
constitucionales”, “derechos públicos subjetivos”,
“libertades públicas” o “derechos fundamentales”.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
13
Denominación de los Derechos
Humanos (cont.)



Derechos humanos es un término genérico que
involucra derechos y deberes constitucionales;
así como también los contenidos en
instrumentos internacionales.
Equivalen a derechos constitucionales cuando
son reclamables en el derecho interno de cada
país por medios de las garantías
constitucionales.
Cuando trascienden de la esfera del Derecho
interno, asumen comprensión más universal.
Así surge el “Derecho Internacional de los
Derechos Humanos”.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
14
MODULO II
FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS
HUMANOS
 Unidad
I:
Fundamentos
filosóficos de los
 Derechos Humanos
 Unidad II: Aspectos generales
de los Derechos Humanos
 Preguntas frecuentes
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
15
UNIDAD I
Fundamentos filosóficos de
los derechos humanos
Fundamentos filosóficos de los
derechos humanos





El problema de fondo de los derechos humanos no es el
de justificarlos, sino el de protegerlos.
Norberto Bobbio: “La fundamentación de los derechos
humanos no es tan siquiera deseable porque es una
inútil pérdida de tiempo”.
Convicción universal de su existencia, lo que hace
incuestionable su protección.
El fundamento de los derechos humanos es muy
cercano al fundamento del Derecho mismo.
Algunos fundamentos:



El fundamento de la convivencia con la humanidad.
El fundamento de la convivencia con la naturaleza.
El fundamento remoto de la convivencia con la divinidad.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
17
UNIDAD II
Aspectos generales de los
derechos humanos
Preguntas más frecuentes
¿Quién viola los derechos
humanos?



El Estado. Primer responsable en garantizar y proteger
los derechos esenciales de todas las personas que se
encuentren en su territorio. Acciones positivas como
organizar los aparatos sociales y judiciales; así como la
abstención de realizar actos que afecten derechos de
las personas.
Los funcionarios -agentes- comprometen con su acción
u omisión al Estado. “Responsabilidad objetiva”.
Excepcionalmente, un particular puede violar los
derechos humanos y generarle responsabilidad al
Estado. Cuando el estado, por acción u omisión, permite
la existencia de grupos o de actividades que son propias
de su competencia y no toma las medidas adecuadas
para desarticularlos.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
19
¿Dónde podemos ubicar
derechos humanos?
Derecho Interno
Derecho Internacional de los
Derechos Humanos
- Constitución Política
- Tratados internacionales en
derechos humanos (ONU,
OEA)
- Normas legales
- Declaraciones internacionales
de Derechos Humanos
- Jurisprudencia de los
Tribunales
- Normas de “Soft Law”
- Instrumentos internacionales - Jurisprudencia internacional
de derechos humanos vigentes
en el país
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
20
Clasificación de los derechos humanos:
¿Deben clasificarse en categorías?
Derechos civiles y políticos
Derechos económicos, sociales y
culturales
- Derecho a la personalidad
- Derecho a la vida
- Derecho a la integridad personal
- Prohibición de esclavitud y servidumbre
- Libertad personal
- Garantías judiciales (debido proceso)
- Derecho a la honra y dignidad
- Libertad de conciencia y religión
- Libertad de pensamiento y expresión
- Derecho de rectificación y respuesta
- Libertad de asociación
-Derecho al nombre
-Derecho a la nacionalidad
-Derecho a la propiedad privada
-Circulación y residencia
-Derechos políticos
-Igualdad ante la ley
-Protección judicial
-Derecho de reunión
-Derecho
a la salud
-Derecho a la educación
-Derecho a la cultura
-Derecho al trabajo y salario digno
-Seguridad social
-Derecho a la alimentación
Derechos de la Solidaridad
-Derecho
al desarrollo
-Derecho a un medio ambiente sano
-Derecho a la paz
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
21
MÓDULO III
Desarrollo Histórico - Filosófico
Unidad I: Antecedentes históricos y
filosóficos
Unidad II: Desarrollo histórico filosófico
en las Américas
Unidad III: La internacionalización de los
derechos humanos
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
22
UNIDAD I
Antecedentes Históricos y
Filosóficos
Antecedentes Históricos y
Filosóficos



Evolución histórica y desarrollos filosóficos del papel de la
persona humana en sus distintas facetas y contextos sociales,
económicos, religiosos y antropológicos.
Definición de estado: “sociedad políticamente organizada para
garantizar el bien común”.
Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Viena (1993):
“Todos los derechos humanos son universales, indivisibles
e interdependientes y están relacionados entre si. La
comunidad internacional debe tratar los derechos humanos
en forma global y de manera justa y equitativa, en pie de
igualdad y dándoles a todos el mismo peso. Debe tenerse en
cuenta la importancia de las particularidades nacionales y
regionales, así como de los diversos patrimonios históricos,
culturales y religiosos, pero los Estados tienen el deber,
sean cuales fueren sus sistemas políticos, económicos y
culturales, de promover y proteger todos los derechos
humanos y las libertades fundamentales”.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
24
Antecedentes Históricos y
Filosóficos (cont.)




La religión o las creencias religiosas son determinantes en el
desarrollo histórico y filosófico de los derechos humanos, así
como también de su reconocimiento y protección.
Los Diez Mandamientos, fuente histórica y cristiana de los
derechos humanos. La Biblia, el Corán, etc.
Cuando la persona humana toma conciencia de la necesidad de
formar un Estado a partir de la convicción de su incapacidad
para que las relaciones en sociedad sean respetuosas de
derechos y deberes de los demás de manera natural, sin una
autoridad mediadora, es que se empieza a comprender esa
figura necesaria que no es otra cosa que una ficción para
someterse voluntariamente a ciertos cánones de comportamiento
para vivir en sociedad y sin anarquía. Constante búsqueda del
hombre por el bien común.
Hombre: bueno por naturaleza u Hombre: lobo del hombre?
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
25
Antecedentes Históricos y
Filosóficos (cont.)

Los derechos humanos son acompañados de una filosofía
en constante evolución:






Leviatán: Autoridad omnipotente que hizo desaparecer el
estado de libertad natural de las personas.
Iusnaturalismo – “Derecho Natural”: Estado – Poder (poder
divino).
Escuela del Racionalismo: El poder viene de la razón.
Persona no como “sujeto” del derecho, sino como “objeto”
del derecho.
Escuela Escolática: Todo debe girar alrededor de la persona
y no del Estado – Poder.
Derecho Romano: sistematización de leyes y codificación del
Derecho. Pater familiae, diferencias sociales, esclavitud, etc.
Positivismo jurídico
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
26
Antecedentes Históricos y
Filosóficos (cont.)
Documento
Época – Año
Contenido / alcance
Concilios V, VI y VIII del
derecho canónico español.
Toledo.
Fueros castellanos,
leoneses y aragoneses
636 – 653
Primeras manifestaciones de garantías individuales en el
derecho español.
Siglos XI y XII
Reglamentaron ciertas garantías individuales.
Carta Magna, Inglaterra
1215
Punto de partida del reconocimiento de los derechos
humanos. Representó la conquista de “algunos” derechos
para “algunas” personas. Reinado de “Juan Sin Tierra”.
Consagra la libertad personal, algunas garantías individuales y
ciertas limitaciones al establecimiento de cargas tributarias.
Petición de Derechos
(“Petition of Rights”),
Inglaterra.
1628
Reitera los principios de la Carta Magna, reafirma las
limitaciones del poder monárquico y el imperio de la Ley.
Estableció expresamente que no podían imponerse tributos
sin la aprobación del Parlamento y que nadie sería detenido o
juzgado sino de conformidad con las leyes comunes.
“Acta de Hábeas Corpus”,
Inglaterra
1679
Consagró este recurso para la libertad personal.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
27
Antecedentes Históricos y
Filosóficos (cont.)
Documento
Época –
Año
Contenido / alcance
“Bill of Rights” o
Declaración de
Derechos, Inglaterra
1689
Principal documento constitucional de la historia de Inglaterra.
Precisó y fortaleció las atribuciones legislativas del Parlamento
frente a la Corona y proclamó la libertad de elecciones de los
parlamentarios. Consignó el derecho de petición, proscripción de
penas crueles y el resguardo del patrimonio personal contra
multas excesivas y las confiscaciones.
Independencia y Acta
de Independencia de
los Estados Unidos de
América (Congreso de
Filadelfia)
4 de julio
de 1776
Postula: los siguientes derechos y principios: Igualdad del
hombre, vida, libertad, búsqueda de la felicidad, designación de
gobiernos justos con consentimiento de los gobernados,
derecho del pueblo a destruir formas de gobierno ilegítimas y
constituir nuevos gobiernos fundados en aquellos principios.
Constitución de los
Estados Unidos de
América
1787
Junto con las Diez Primeras Enmiendas Constitucionales de
1789, se consagran los siguientes derechos: libertad religiosa,
libertades de palabra, prensa y reunión, inviolabilidad del hogar,
seguridad personal, derecho de propiedad y algunas garantías
judiciales.
Declaración de los
Derechos de Hombre
y del Ciudadano,
Francia
1789
Art. 1: “los hombres nacen y viven libres e iguales en derechos.
Las distinciones sociales solo pueden fundarse en la utilidad
común”; Art. 2: “el objeto de toda asociación política es la
conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del
hombre: libertad, propiedad, seguridad y resistencia a la
opresión”. … Demás artículos …
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
28
UNIDAD II
Desarrollo Histórico-Filosófico
en las Américas
Desarrollo Histórico-Filosófico en las
Américas




Influencia de las escuelas de
pensamiento europeas,
especialmente del pensamiento
político y liberal inglés (John Stuart
Mill, John Locke).
Corriente Constitucionalista:
poderes del estado, derechos y
garantías constitucionales.
Declaración Americana de los
Derechos y Deberes del Hombre
de 1948 (OEA)
Pero:

América tiene su propia historia en
materia de derechos humanos.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
30
Desarrollo Histórico-Filosófico en las
Américas (cont.)


Fray Bartolomé de las Casas: unidad del género humano,
es decir los hombres nacen libres y permanecen libres e
iguales en derechos.
Debate entre Fray Bartolomé de las Casas y Juan Gómez
de Sepúlveda (Valladolid, 1551). Para Sepúlveda
(escolástico y cronista real), era legal y necesario hacer la
guerra contra los “naturales” por cuatro razones:
1.
Por la gravedad de los pecados que cometían los indios,
en especial por sus idolatrías y sus pecados contra la
naturaleza.
2.
Por la rudeza de su naturaleza, lo que los obligaba a
servir a personas que tuvieran una naturaleza más
refinada, como los españoles.
3.
Para difundir la fe, lo cual sería más fácil mediante la
previa sumisión de los naturales.
4.
Para proteger a los débiles entre los mismos indígenas
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
31
Desarrollo Histórico-Filosófico en las
Américas (cont.)

Defensa de Fray Bartolomé de las Casas:


El fin que en las Indias y de las Indias, Cristo y el
Papa y los Prelados pretenden y deben pretender y
también los Reyes de Castilla como cristianos, es
la predicación de la fe para que aquellas gentes se
salven. Y los medios para efecto no son robar,
escandalizar, cautivar, despedazar hombres y
despoblar reinos y hacer ceder y dominar la fe y
religión cristiana entre los fieles pacíficos que es
propio de fieles tiranos, enemigos de Dios y de su
fe, como ya muchas veces contra la porfía y
ceguedad del Dr. Sepúlveda habemos robado y
tratado y perseguido.
Logro: leyes más suaves a favor de los
indígenas, humanización de la conquista.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
32
Desarrollo Histórico-Filosófico en
las Américas (cont.)

Otras ideas:


Francisco de Vitoria: Respeto a los derechos de los americanos,
a quienes considera señores y dueños de sus tierras. Precursor
del Derecho Internacional Contemporáneo sobe la paz y la
seguridad.
Declaración de Independencia de los Estados Unidos del 4 de
julio de 1776 y su Constitución Federal de 1787 que consolidan
los principios de libertad individual y los derechos fundamentales
de la persona humana en el nuevo mundo.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
33
Desarrollo Histórico-Filosófico en
las Américas (cont.)



El movimiento independentista americano influenciado por las
ideas liberales de la Revolución Francesa y la Declaración de
Independencia de Estados Unidos. Circulación clandestina de
versiones acerca de los principios en Latinoamérica.
La filosofía de la época de la Ilustración. Los movimientos
independentistas no fueron, necesariamente, movimientos
populares.
Progresiva emisión de Constituciones Nacionales durante el siglo
XIX, inspiradas en la de los EE.UU. Principios: libertad de prensa,
reunión, tránsito, creencia, propiedad privada, etc.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
34
Desarrollo Histórico-Filosófico en
las Américas (cont.)


La Constitución Mexicana de 1917,
primera en América en consagrar
derechos económicos, sociales y
culturales. Influencia universal, ese
mismo año, la Constitución de la
Unión Soviética sigue el mismo
camino; un año después la
Constitución Alemana de Weimar.
Hoy día: todas las Constituciones
Latinoamericanas reconocen estos
derechos.
Lamentablemente hay un vacío
entre lo normativo y lo fáctico.
Willy Ramírez Chávarry, Ph.D.
35
Descargar

DERECHO PROCESAL CONSTITUCIONAL