LITURGIA
Y
Exh. Ap. SACRAMENTUM
CARITATIS
INTRODUCCIÓN

¿Quién sucederá a Juan Pablo II?
 Problemas del mundo: injusticia social…
 Un Cardenal que hable de “justicia social”,
“joven” y de país en desarrollo…
 Lo contrario:
– Habla de importancia de Liturgia
– Edad: 78 años (anciano)
– Alemán…
Es el correcto…
Liturgia en J. Ratzinger

El espíritu de la Liturgia (similar a R. Guardini)

La fiesta de la fe: ensayo de teología litúrgica

Un canto nuevo para el Señor: la fe en
Jesucristo y la liturgia hoy.
Ahora unas ideas del Card. J. Ratzinger: El Espíritu de la Liturgia:

Cuando Moisés pide al Faraón que los deje salir, es
porque Dios les ha dicho que tienen que adorarlo en
el desierto (Ex 7,16):
este es el verdadero motivo del Éxodo, pues en el
Sinaí, al adorar a Dios, van a conformarse como un
verdadero Pueblo, con una moral y un modo de
adorar a Dios concreto.
 La Liturgia es la adoración debida a Dios, pero es
Él quien se revela y decide cómo debe ser adorado
(Ex 8,27) para que entremos en su vida:
no es invención de ritos por parte de los hombres,
pues equivaldría a someter a Dios a nosotros, como
quisieron hacer con el becerro de oro.
La PMR (Pasión, Muerte y
Resurrección) de Cristo es un evento
que ocurrió una sola vez (Hebr; I
Cor 15,6), pertenece al pasado y al
presente, pues ocurrió para redimir
cada presente, tal que se hace eterna.
La Liturgia cristiana no es algo
del pasado, una simple
comida, sino
contemporaneidad con el
Misterio Pascual (PMR) de
Cristo, con el identificar
nuestra vida –moral– a la de
Cristo.
Tanto así, que en los primeros
siglos se veía a los martirios
como Eucaristía.
Cristo ha construido el puente hacia Dios que
nosotros no podíamos construir es más, Él es el
Puente. El reto está en dejarnos abrazar por sus
brazos extendidos para acercarnos a Él:
nos santifica con una santidad que ninguno de
nosotros podría jamás haberse dado a sí mismo. Nos
incorpora a ese gran proceso en el que el mundo se
mueve a que Dios sea “todo en todos”.

Por esto necesitamos lugares y tiempos litúrgicos
(sagrados), para que a través de signos aprendamos
a ver el Cielo.
Actualmente “rito” es una
palabra que no suena bien a
muchos, pues recuerda
rigidez o restricción, opuesta
a la creatividad propia de
una liturgia viva.
 Sin embargo, en el S. II, el jurista
romano Pomponio Festo, definió
el rito como “práctica aprobada
en la administración de un
sacrificio”, es decir, el modo
correcto de ofrecer un sacrificio a
la divinidad, que es lo que
realmente desea la persona.
Los ritos actuales se originaron en Antioquía,
Alejandría, Roma… lugares donde estuvieron los
Apóstoles y los primeros cristianos… que sí sabían
cómo adorar a Dios.
 El rito Caldeo se basa el S. Tomás Apóstol
 Ritos Copto y Etíope fueron influenciados por la
liturgia de Alejandría, la cual desarrolló la liturgia
de S. Marcos.
 Rito Armenio se basa en una Tradición que parte de
S. Bartolomé y S. Judas Tadeo.
 En S. V, S. Juan Crisóstomo llevará la liturgia de
Antioquia a Bizancio (adoptada también por los
pueblos eslavos).
Conclusiones:
Los ritos surgen de los lugares donde se
originó la Revelación y tuvo lugar la
predicación apostólica (Tradición), por
tanto:
no son solo productos de la
“inculturación” (aunque lógicamente se
han incorporado elementos de las
diferentes culturas), sino formas de la
Tradición apostólica.
Un ejemplo:
 El
día que se llama día del sol tiene lugar la
reunión en un mismo sitio de todos los que
habitan en la ciudad o en el campo.
Se leen las memorias de los Apóstoles y los
escritos de los profetas, tanto tiempo como es
posible.
Cuando el lector ha terminado, el que preside
toma la palabra para incitar y exhortar a la
imitación de tan bellas cosas.
Luego nos levantamos todos juntos y oramos por
nosotros...y por todos los demás…
 Cuando
termina esta oración nos besamos
unos a otros:
 Luego
se lleva al que preside a los hermanos
pan y una copa de agua y de vino mezclados.

El presidente los toma y eleva alabanza y gloria al
Padre del universo, por el nombre del Hijo y del
Espíritu Santo y da gracias (en griego: eucharistian)
largamente porque hayamos sido juzgados dignos
de estos dones.
Cuando terminan las oraciones y las acciones
de gracias todo el pueblo presente pronuncia
una aclamación diciendo: Amén.
Cuando el que preside ha hecho la acción de
gracias…los que entre nosotros se llaman
diáconos distribuyen a todos los que están
presentes pan, vino y agua "eucaristizados"
y los llevan a los ausentes.
¿Quién escribió esto?
S. Justino, Mártir
Apología 1, 65; 67)
Año 155 d.C !!!
Para concluir:
-Liturgia en griego significa “obra en favor del pueblo”, una
especie de trabajo para la comunidad.
-La “gran obra a favor del pueblo humano” la ha hecho
Cristo con su Muerte en la Cruz para devolvernos la
Filiación divina:
Por eso es el único Liturgo.
-Los cristianos podemos participar en la Liturgia de Cristo,
es decir, el gran acto de adoración de Cristo al Padre tal
que todos podemos ser salvados y entrar así en nuestra
verdadera familia: La Santísima Trinidad… Por la Misa,
la Confesión y cada Sacramento.
RENOVACIÓN LITÚRGICA (S. XX)

S. Pío X
 Percibe que el pueblo (obreros) están
alejados de Liturgia: deben participar.
 Aprueba el movimiento litúrgico de
Próspero Gueranger (benedictino):
– Es la oración por excelencia, presencia
privilegiada de Cristo, expresión genuina de
Misterio Iglesia.

Reintroduce Gregoriano y Polifonía
contra “cantos de ópera”.
 1ª Comunión a niños de 7 años
 Comunión frecuente
Pío XII
Auténtico “hito” en la implantación litúrgica.
Crea Institutos de estudio de Liturgia
Enc. “Mystci corporis” (1943):
La Iglesia no sólo es “Jerárquica”, sino “Cuerpo místico de
Cristo”, “pueblo de Dios”: revalorar papel de laicos en
Liturgia
 Enc. “Mediator Dei” (1947):
Carta Magna de la Liturgia
 Algunas reformas:
-Vigilia Pascual: Sábado por la noche (400 años era AM)
-Estableció: no comida solo 3 hrs antes / Agua no rompe
ayuno (Antes el ayuno de agua era desde 12:00 PM)
-Misas también en la tarde (Antes: sólo en la mañana…
¿Obreros?)



Beato Juan XXIII

El Concilio de Trento en el siglo XVI preparó una
liturgia unificadora, el Missale Romanum (Misal
Romano, publicado hasta 1570), y ordenó su empleo
a todas las iglesias católicas.
 Este misal fue revisado tres veces, en los mandatos
de los papas Clemente VIII en 1604, Urbano VIII en
1634, y León XIII en 1884.
 En 1962, el beato Juan XXIII, promulgó una nueva
edición en latín, con algunas de las modificaciones
recientes.
 Luego llegó la reforma litúrgica del Vaticano II
Concilio Vaticano II (1962-1965)

1ª vez en historia de la Iglesia que se trata de Liturgia de
modo global.
 Se dedicó un documento completo, con máximo rango:
Const. “Sacrosanctum concilium” (1963)
 Pide reforma litúrgica (ritos más sencillos, volver a Padres
de la Iglesia)… y que Misa incida en fieles.
Algunas reformas:
-Aparece Salmo responsorial
-Revitalizar Homilía: parte integrante
-Simplificar ofertorio
-Lengua vernácula
-Plegaria Eucarística en voz alta
Pablo VI

Siguiendo las indicaciones del Vaticano
II, una comisión se encarga de preparar
un nuevo Misal Romano, con nuevas
plegarias eucarísticas y Leccionarios
(Ciclos: A-B-C, I-II)
 Ese Misal Romano fue promulgado por
Pablo VI en 1970, y reeditado dos veces
por Juan Pablo II.
 Sin embargo, surgieron varios abusos en
el desarrollo de la liturgia y algunos
grupos preferían el Misal anterior, pues
parecía que ofrecía un mejor sentido de
“lo sagrado” de la Liturgia.
EXH. Ap. Post-Synodal
SACRAMENTUM CARITATIS
INTRODUCCIÓN
Máximo amor de Dios / Historia de reformas lit.
I. MISTERIO QUE SE HA DE CREER
Creer más / Relación con otros Sacramentos:
Matrimonio (divorciados) / Orden (celibato)
II. MISTERIO QUE SE HA DE CELEBRAR
Papel de sacerdotes y laicos: Fidelidad / no inventar
III. MISTERIO QUE SE HA DE VIVIR
Que incida en la vida ordinaria de c/fiel: sociedad,
pobreza: NUEVO CULTO (espiritual/racional):
propia vida
INTRODUCCIÓN

1. Sacramento de la caridad, la Santísima Eucaristía es
don que Jesucristo hace de sí mismo, revelándonos el
amor infinito de Dios por cada hombre.

En este admirable Sacramento se manifiesta el amor
«más grande», aquél que impulsa a «dar la vida por los
propios amigos».

en el Sacramento eucarístico Jesús sigue amándonos
«hasta el extremo», hasta el don de su cuerpo y de su
sangre.
¡Qué emoción debió embargar el corazón de los
Apóstoles ante los gestos y palabras del Señor durante
aquella Cena! ¡Qué admiración ha de suscitar también
en nuestro corazón el Misterio eucarístico!
Desarrollo del rito eucarístico
Historia bimilenaria de la Iglesia de Dios, guiada por
acción del Espíritu Santo, admiramos llenos de
gratitud cómo se han desarrollado ordenadamente en
el tiempo las formas rituales con que conmemoramos el
acontecimiento de nuestra salvación.
Ritos de las antiguas Iglesias de Oriente, hasta la
difusión del ritual romano; indicaciones claras del
Concilio de Trento y del Misal de san Pío V hasta la
renovación litúrgica establecida por el Concilio
Vaticano II.
 La XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los
Obispos (2-23 Oct-2005 en el Vaticano), ha manifestado
un profundo agradecimiento a Dios por esta historia…
 Los juicios positivos (Vaticano II) han sido muy
numerosos… (PERO):
Se han constatado también dificultades y algunos
abusos cometidos…
que no oscurecen el valor y la validez de la
renovación litúrgica, la cual tiene aún riquezas no
descubiertas del todo.
-Juan Pablo II: Ecclesia de Eucharistia (2003): vivir
de la eucaristía / Pidió documentos que regulen
arbitrariedades
Instrucción de la Congreg. para el Culto Divino y
la Disciplina de los Sacramentos, Redemptionis
Sacramentum (2004): querida expresamente por
Juan Pablo II.
-Enc. “Deus caritas est” (2006): el Ágape de Dios
nos llega en la Eucaristía
I. MISTERIO QUE SE HA DE
CREER
6. el Sacramento del altar está siempre en el
centro de la vida eclesial; «gracias a la
Eucaristía, la Iglesia renace siempre de
nuevo»…
Toda gran reforma está vinculada de algún
modo al redescubrimiento de la fe en la
presencia eucarística del Señor en medio de su
pueblo.
8. Don gratuito de la Santísima Trinidad
En la Eucaristía se revela el designio de amor
que guía toda la historia de la salvación …
En ella, el Deus Trinitas, que en sí mismo es amor se une
plenamente a nuestra condición humana. En el pan y en el
vino, ...
nos llega toda la vida divina y se comparte con
nosotros en la forma del Sacramento.
La nueva y eterna alianza en la sangre del Cordero
 9. … un pacto indisoluble y válido para siempre…En
el Misterio pascual se ha realizado verdaderamente
nuestra liberación del mal y de la muerte.
Figura transit in veritatem
11. Jesús inserta su novum radical dentro de la
antigua cena sacrificial judía…El antiguo rito ya
se ha cumplido y ha sido superado
Con el mandato «Haced esto en conmemoración mía»
el Señor expresa la esperanza de que su Iglesia, acoja
este don, desarrollando bajo la guía del Espíritu
Santo la forma litúrgica del Sacramento.
La conversión del pan y del vino en su cuerpo y en su
sangre introduce el principio de un cambio radical,
como una forma de «fisión nuclear», … un cambio
destinado a suscitar un proceso de transformación
cuyo término será la transfiguración del mundo
entero… en que Dios será todo para todos (cf. 1 Co 15,28).
Eucaristía y sacramentos
Con el mandato «Haced esto en conmemoración
mía»
el Señor expresa la esperanza de que su Iglesia,
acoja este don, desarrollando bajo la guía del
Espíritu Santo la forma litúrgica del
Sacramento.
La conversión del pan y del vino … introduce el
principio de un cambio radical… una forma de
«fisión nuclear», …
un cambio destinado a suscitar un proceso de
transformación cuyo término será la
transfiguración del mundo entero… Dios será
todo para todos (cf. 1 Co 15,28).
Eucaristía y sacramento de la Reconciliación
-Redescubrir sentido del pecado
-Necesidad de estar en gracia para comulgar
-Sacerdotes que se dediquen con generosidad
-Confesionarios bien visibles en las Iglesias
-Limitar praxis de absolución general: casos
previstos.
Eucaristía y Sacramento del Orden
-No ponerse en centro de celebración sino a Cristo.
-Obedecer con el corazón y mente el rito:
humildad, evitar un protagonismo inoportuno
-Celibato: reafirmo la belleza e importancia…
confirmo su carácter obligatorio para latina.
Grandísima bendición para la Iglesia y sociedad.
Eucaristía y Matrimonio
-No admitir a los sacramentos a los divorciados
vueltos a casar… Contradicen unión amor CristoIglesia… Pero, pueden..
-Máximo cuidado en la formación de novios… para
que luego haya verdadero y duradero
matrimonio.
II. EUCARISTÍA, MISTERIO
QUE SE HA DE CELEBRAR

Belleza y liturgia
Nos llega la belleza de Dios, de Cristo, de la
Creación… Debe ser bella:
La belleza…no es un elemento decorativo de la
acción litúrgica; es más bien un elemento
constitutivo, ya que es un atributo de Dios
mismo y de su revelación…
Ars celebrandi y actuosa partcipatio

El ars celebrandi es la mejor premisa para la
actuosa participatio.
 El ars celebrandi proviene de la obediencia fiel a
las normas litúrgicas en su plenitud, pues es
precisamente este modo de celebrar lo que
asegura desde hace 2 mil años la vida de fe de
todos los creyentes…
 El Obispo, liturgo por excelencia:
-Enseñar sentido de ritos; ejemplo en la Catedral
para todas las demás iglesias de territorio.
El arte

Objetivo de la arquitectura sacra es ofrecer a la
Iglesia, que celebra los misterios de la fe… el
espacio más apto para el desarrollo adecuado de
su acción litúrgica.
 Formación de seminaristas y sacerdotes en historia
del arte (siglos):
 Haya gusto por la belleza. También respetar y
cuidar los ornamentos, la decoración, los vasos
sagrados, para que…
fomenten el asombro ante el misterio de Dios,
manifiesten la unidad de la fe y refuercen la
devoción.
El canto

No podemos decir que en la liturgia sirva
cualquier canto (civil, religioso, litúrgico).
 Evitar la fácil improvisación o la introducción
de géneros musicales no respetuosos del sentido
de la liturgia. Conocer historia bimilenaria de
cantos.

Homilía: (mejorar la calidad)
«Prepararla con esmero, basándose en un
conocimiento adecuado de la Sgda. Escritura»
Plegaria eucarística
-Centro y cumbre de la celebración / Enseñar
elementos: (piecao-eid)
Rito de la paz.
A los más cercanos, para no distraer de Comunión
Distribución de comunión
Por ministros ordenados / Solo en necesidad por
ministros extraordinarios.
Acción de gracias después: silencio o canto
-Lengua latina
En grandes reuniones internacionales / Aprender
seminaristas (fieles): Misa en latín / Gregoriano…
Catequesis mistagógica a los fieles
Introducir en significado de misterios (signos)
Adoración de la Eucaristía
Ya decía san Agustín: Nadie come de esta carne sin antes
adorarla [...], pecaríamos si no la adoráramos ».
 preparación para la Primera Comunión, se inicie a los
niños en el significado y belleza de estar junto a Jesús,
fomentando el asombro por su presencia en la
Eucaristía.
 Formas de devoción eucarística
 68…promuevan momentos de adoración comunitaria…
procesiones eucarísticas…la procesión tradicional en la
solemnidad del Corpus Christi… los Congresos
eucarísticos…nacionales e internacionales…
Lugar del sagrario en la iglesia
69 Adecuada colocación del sagrario en iglesias…
ayuda a reconocer la presencia real de Cristo en el
Santísimo Sacramento…
sea identificado fácilmente por cualquiera que entre en
la iglesia, gracias también a la lamparilla encendida.
…En iglesias donde no hay capilla del Santísimo
Sacramento, y el sagrario está en el altar
mayor…evitando poner delante la sede del celebrante.
Capilla del Santísimo esté cerca del presbiterio; si esto
no fuera posible, es preferible poner el sagrario en el
presbiterio, suficientemente alto…donde resulte bien
visible. …
En todo caso, el juicio último en esta materia corresponde al
Obispo diocesano.
III. MISTERIO QUE SE HA DE
VIVIR

Nuevo culto: la propia vida
 Cita de S. Pablo a Romanos:
«Os exhorto, por la misericordia de Dios, a
presentar vuestros cuerpos como hostia viva,
santa, agradable a Dios; éste es vuestro culto
razonable» (Rm 12,1).
 Dar culto no solo en templo sino en vida
ordinaria
 Los que “viven según el Domingo” (S. Ignacio)
Precepto dominical: mejor el domingo.

Sentido del trabajo y descanso
 Asambleas dominicales sin sacerdote
 Eucaristía y espiritualidad sacerdotal:
Ser auténtico buscador de Dios / Dejarse ganar por
amor de Dios / Recomienda celebrar diario
Implicaciones sociales: Pobreza, DSI…
Compendio Eucarístico
Mártires de Abitinia: Sine dominico non possumus…
María Santísima: Arca de la Nueva y Eterna Alianza
FIN

FIN
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LITURGIA Y NUEVA ALIANZA