ASESINOS
CANIBALES
Canibalismo y Antropofagia
 Antropofagia
La antropofagia es definida como el gusto
por cocinar y/o degustar carne humana.
 Canibalismo
Antropofagia atribuida a los caníbales.
Su origen

En los cinco continentes
hay exponentes claros
de canibalismo, pero se
da con mayor intensidad
en: Sierra Leona,
Liberia, África Central,
Rusia, China, Nueva
Zelanda, Haití, India,
Vietnam, etcétera.
 En Sudamérica hay pruebas de un canibalismo tanto
gastronómico como ritual, incluso muchas veces se
utilizaba para estrechar lazos de unión entre los
comensales.
 En Australia, en cambio, se dieron condiciones de extrema
escasez de alimentos, dando lugar a frecuentes casos de
endocanibalismo; esto es, que en ocasiones las madres se
comían junto a sus hijos, al bebé que acababa de dar a luz.
 En Centroamérica, el canibalismo ritual era un
privilegio destinado a unos pocos. Los niños y
cautivos eran desplazados y se repartían su
captura (un máximo de seis) entre los nobles y
los dirigentes de la guerra.
 Los informes de canibalismo en Egipto, la India
y China están relacionados con la preparación
de platos exóticos para los paladares hastiados
de la clase alta, o con las hambrunas, cuando
los pobres se comían entre sí para sobrevivir.
Motivaciones:
 El conocimiento de esta
cultura del canibalismo se
hace indispensable si
deseamos entender -en
ningún caso justificar- el por
qué de los sacrificios
humanos y de la posterior
antropofagia ritual que se
realizaba sobre las víctimas.
 El sacrificio humano era un rito
tendente a conseguir un fin.
 Al matar a una persona de forma
violenta, siguiendo un ritual, los
sacrificadores estaban convencidos de
que se producía la liberación de una
energía, (mana) que si era manejada por
las personas elegidas, podía ser
encauzada para conseguir beneficios
personales o para la comunidad.
 Para conseguir recargar el mana, había que
introducir un nuevo elemento: el alimento,
que no sólo era proporcionado introduciendo
sangre humana en la boca de los ídolos,
sino que podía obtenerse consumiendo
partes específicas del cuerpo de la
víctima.
 Es interesante resaltar que en el caso
del canibalismo ritual era necesario que
éste se celebrara en determinadas
condiciones. De no ser así, dejaría de
ser aceptado por la comunidad para
convertirse en un crimen.
Antropófagos del siglo XX
 Canibalismo agresivo
Muchos actos de canibalismo son
motivados por el deseo de
expresar control sobre la víctima.
El canibalismo es la última
expresión de dominio sobre otra
persona. El canibalismo agresivo
incluye actos que son motivados
por sentimientos de hostilidad o
miedo, nacido de una forma de
expresar poder, venganzaza o
control sobre la victima.
 Caníbales sin saberlo
No obstante, en ocasiones a las personas no se
les ha dado la opción de elegir. Otros lo han
hecho por ellos.
Fritz Haarmann, después de haber cometido un
número tan elevado de crímenes, vendía la
carne de los niños.
Grossmann, no pudo cifrar el número exacto de
asesinatos que cometió.
Aunque lo que sí se conoce es lo que hizo con los
cadáveres: los convertía en "perritos
calientes" que el mismo vendía en la estación
de ferrocarril en la que trabajaba.
 Canibalismo ritual y espiritual
Formas modernas de canibalismo ritual y espiritual son
muy similares a las vistas en grupos tribales. La
versión moderna de crímenes de este estilo está más
asociado con el satanismo o rituales de grupo en lugar
de tribus en regiones remotas. Caníbales como
Dahmer o Kemper decían que cuando consumían a sus
victimas, ellos creían que se convertían
espiritualmente parte de uno.
 Canibalismo epicúreo o nutricional
Se refiere a la consumición de
carne humana motivada
principalmente por el gusto de la
carne y su valor nutricional. Este
tipo de canibalismo es menos
común. De todas maneras en las
declaraciones de muchos de los
casos incluía la forma de consumir
la carne, con la receta que
utilizaban para prepararla.
 Canibalismo sexual
El canibalismo sexual se considera un desorden
psicosexual, que implica a una persona que
sexualiza la consumición de la carne de otra
persona. Esto no sugiere necesariamente que el
caníbal alcance la satisfacción sexual solamente
en el acto de consumir la carne humana. El
canibalismo sexual se considera una forma de
sadismo sexual y se lo asocia a menudo al acto
de la necrofilia.
 El canibalismo criminal, por ser tan ajeno a la
realidad cotidiana se ha convertido en un
punto importante de repulsión y atracción.
Atracción “morbosa” por este tipo de
crímenes, quizás por ser el más extraño y
alejado de la moral común que cualquier otro
crimen de pasión.
Casos de canibalismo en el
mundo
Muchos de estos informes poseen
un claro componente sexual:
 Thomas Quick. Se le juzgó en 1994
formalmente por violar, torturar,
descuartizar y devorar a cinco niños de
entre once y quince años.
 Henry Heepe mató a su madre de 77
años en 1994 y cocinó un guiso con
ella, por considerar que era un
"vampiro diabólico".
 George Hasselberg confesó en 1995
haberse comido las entrañas de su
amante octogenario. Al ser
interrogado declaró "Jamás pensé
que podría haber llegado a ese
extremo".
 Filita Malishipa, de Zambia, fue
condenada en 1995 a 6 meses de
prisión tras confesar haberse
comido a siete de sus hijos, con la
ayuda del "demonio", en el
transcurso de un ritual de magia
negra.
 Más recientemente, en
octubre de 2001 en
Kazajstán, dos hombres
fueron condenados a
muerte por haber
asesinado a siete
prostitutas y haber
descuartizado sus
cuerpos para hacer
brochetas que comían
ellos mismos y ofrecían
a otras personas que
ignoraban su
procedencia.
2 BIOGRAFIAS DE
ASESINOS CANIBALES
ISSEI SAGAWA
 Un estudiante japonés inteligente,
obsesionado con las mujeres altas
de rasgos occidentales.
 Issei es un japonés de baja
estatura, mide 1.50 metros. Tiene
manos y pies pequeños, cojea al
caminar e incluso su voz es de
mujer.
 Conocedor de su falta de atractivo físico y
de su extrema timidez, estaba obsesionado
con tener a su lado a "la mujer perfecta".
 Su fantasía se hace realidad cuando viaja
a París y encuentra a la mujer que nunca
ha podido sacar de su mente. Su piel
blanca, la forma carnosa de sus nalgas y
sus bonitos senos le habían provocado
pérdida de la razón. Empezó a
conquistarla. Issei creía que el amor que
sentía por las mujeres, lo podía
demostrar comiéndoselas.
 Renee tenía 25 años,
hablaba tres idiomas y
con futuro prominente,
su objetivo era un
doctorado en Filosofía.
Issei le pidió que le
enseñara alemán, el
padre de Issei por ser
multimillonario podría
pagarle cualquier
sueldo.
 Renee salía a menudo con él y con frecuencia
lo invitaba a su apartamento a tomar el té.
 Cierto día invitó a Renee a cenar a su
apartamento, le pidió que le leyera un poema
de un escritor alemán, después de que ella
salió, Issei olió y lamió el lugar donde ella se
había sentado y juro que se la comería, esto le
permitiría poseerla para siempre.
 11 de julio de 1981 se preparó para
hacer realidad su fantasía. Hizo sentar
en el suelo a Renee al estilo japonés
para beber el té. En la bebida mezcló
un poco de whisky para volverla más
accesible. Issei declaró su amor a la
bella alemana y trató de llevarla a la
cama. Renee lo rechazó y le explicó que
sólo quería ser su amiga.
 Mientras Renee se sentó
en una silla con un libro
de poemas que Issei le
pidió que leyera en voz
alta, el caníbal japonés
empezó a ejecutar su
macabro plan, grabó las
últimas palabras y luego
le disparó con su rifle en
el cuello, cayó de la silla,
él le continuó hablando,
pero ella no respondió.
 Con un cuchillo le cortó
el pezón izquierdo y un
pedazo de nariz para
comerlos. Se preguntó
dónde debería morder
primero, seleccionó las
nalgas, pero las
encontró difíciles de
morder. Describe paso
a paso su ritual, la
apariencia de grasas,
músculos y su sabor.
 Se encontraba feliz de haber cumplido su
fantasía. Usando un cuchillo eléctrico empezó a
cortar a Renee en partes, hizo varios filetes
para mordisquearlos crudos, el resto lo guardó
en su refrigerador. Preparó una comida rápida
de carne humana frita con mostaza, tomó
fotografías del cadáver mutilado y tuvo
relaciones sexuales con lo que quedaba de él.
 Finalmente, tomó lo que quedaba del
cadáver, lo llevó a su cama y durmió con él.
A la mañana siguiente tenía que librarse
de la evidencia, al levantarse descubrió
que el cuerpo no olía mal aún y continuó
comiendo, en particular el brazo que fue lo
que más le gustó, recortó el ano y lo puso
en su boca, pero su olor muy fuerte lo hizo
escupir.
 Con un hacha la cortó en
pedazos más pequeños para
meterla en una maleta que
había comprado para este
fin. Mientras la
desmembraba se excita y
con la mano del cadáver
procede a masturbarse.
Corta su nariz, sus labios y
su lengua de varios
mordiscos y los guarda
para sus fantasías
sexuales posteriores.
 Issei fue condenado a un período indefinido
de prisión en el asilo Paúl Guiraud, los tres
psiquiatras que lo evaluaron dijeron que nunca
se curaría. Su multimillonario padre, Akira
Sagawa, presidente de Kurita Water en
Tokio, hizo un trato para que en 1984 su hijo
fuera transferido al hospital psiquiátrico en
Japón. El fiscal creyó que allí estaría preso
de por vida, pero solamente permaneció preso
15 meses y quedó libre en agosto de 1985,
gracias a su padre.
Jeffrey Dhamer, el caníbal de
Milwaukee
 Nació el 21 de mayo de 1960 en el hogar
de un matrimonio problemático
compuesto por un conocido investigador
químico y una neurótica. Era un niño
tímido y solitario.
 Pronto se interesó por la anatomía
animal. En el sótano de su casa
guardaba un montón de huesos de
conejos, pollos y otros animales,
sintiendo gran curiosidad por verlos. Su
familia cambió de vivienda seis veces.
La mayor parte de su infancia la pasó
escondido en un cobertizo cazando
insectos en frascos y conservándolos en
formol.
 La primera víctima
El 18 de junio de 1977, recoge en la carretera a
una autopista, a quién llevó a su casa y asesinó,
luego metió el cuerpo en un saco de basura y lo
arrojó por un barranco.
Tras asistir al funeral de un joven de 18 años,
fue a desenterrarlo al cementerio, pero no lo
consiguió por que el suelo estaba congelado
debido a las bajas temperaturas
 Un año después mataba por segunda vez. Esta vez
se trataba de un joven negro al que ofreció una
bebida con drogas. Afirma no recordar nada de lo
que pasó aquella noche. Lo que sí revive es cómo
tras levantarse mete el cadáver en el armario y
sale a comprar una gran maleta para trasladar el
cuerpo a casa de su abuela. Allí cuenta que lo
guardó en el sótano y lo desmembró, envolviendo
la cabeza en una manta y guardándola en una
estantería para hervir más tarde el cráneo y
blanquearlo.
 Después de eso, Dahmer comienza a matar
siempre que tenía ocasión. Seguía el mismo
modus operandi: primero el flirteo ofreciendo
dinero a cambio de sexo, luego les ofrecía bebida
con somnífero y finalmente los estrangulaba.
Después de matar a su víctima se quedaba
abrazando el cadáver, pensando en cómo
conservar las cabezas y formar una especie de
altar en la habitación adornado con los huesos.
 En marzo de 1990 se trasladó a vivir a un
deteriorado piso, en dónde adquirió una larga
mesa y dos grifos de plástico para extender
los cuerpos de sus víctimas. Allí tomaba fotos
de sus amantes una vez muertos. Luego,
congelaba los órganos, comía parte de la carne
y hervía el resto en una enorme olla antes de
echarlos en un gran contenedor de basura
preparado con ácido.
 Normalmente, el caníbal abría
los cuerpos desde el cuello
hasta la ingle frotando las
vísceras para procurarse un
mayor placer sexual, pero llegó
un momento en que este placer
no era suficiente y con sus
víctimas pensó en crear
´zombis´ o muertos en vida que
pudiera conservar sin que se
deteriorasen, agujereando los
cráneos e inyectándoles un
líquido.
 A veces se bañaba en
compañía de los
cadáveres. En la
nevera guardaba los
corazones, en el
congelador las
cabezas, en el
fichero los cráneos y
en la cama un cuerpo
descompuesto
 Según Park Dietz, psiquiatra forense que
del FBI, Dahmer encaja perfectamente en
la subcategoría que se denomina
´marginal´: una persona propensa a la
furia asesina si cree que está siendo
abandonada, con una perversión capaz de
realizar actos sexuales con la víctima una
vez muerta.
 El desorden de esta personalidad marginal
está marcada por el miedo al abandono y la
incapacidad de tolerar el aislamiento o el
aburrimiento. Una teoría habitual es que
puede relacionarse con abusos en la infancia.
La gente que teme el abandono puede
sentirse ultrajada cuando alguien que desea
que se quede va a marcharse. En este
sentido, el asesino en serie normal llega a
serlo por su carácter antisocial o por tener
fallos de carácter y también a través de
desviaciones sexuales, normalmente sádicas y
necrofílicas.
 Muchos niños que no reciben
la atención que ansían en casa,
la buscan en la escuela.
Dahmer lo hizo con sus
extravagancias, pero terminó
siendo marginado. No sólo se
sintió fracasado en su casa,
también en la escuela y en la
Universidad. Eso debió
dejarle con una sensación de
angustia y desamparo. Por ese
motivo proyectó sus
sentimientos sobre sus
víctimas. Las humillaba, las
descuartizaba y luego las
dejaba de lado también.
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