LA DIGNIDAD
DEL TRABAJADOR
INMIGRANTE
IMPULSADA POR LA
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
www.isotrabajp.org
LA PERSONA
EL TRABAJADOR INMIGRANTE
Primer principio de la DSI:
LA PERSONA HUMANA Y SU DIGNIDAD
La dignidad de la persona humana
se basa en el hecho de que es
creada a imagen y semejanza de
Dios y elevada a un fin sobrenatural
trascendente a la vida terrena.
Orientaciones 31; cf. GS cap. I
LA DIGNIDAD HUMANA
Dignidad significa excelencia, realce, decoro, gravedad.
Dignidad moral: la persona se dignifica o degrada con su
conducta moral o inmoral.
Dignidad ontológica: la persona es digna por el solo
hecho de ser persona, e incluso al margen de su
comportamiento moral.
El valor intrínseco de la persona humana y su dignidad
no debe ser objeto de consenso, ni de disenso:
* ni por persona alguna.
* ni comunidad, ni sociedad.
* ni Estado.
LA DIGNIDAD HUMANA
La persona no es digna porque deba ser
tratada como fin en sí, sino exactamente
al contrario:
por ser digna, debemos considerarla y
tratarla como fin en sí y como
ininstrumentalizable.
LA DIGNIDAD HUMANA
LA MARGINACIÓN DE DIOS Y LA DIGNIDAD HUMANA
Los cristianos decimos que “el hombre ha sido creado a
imagen y semejanza de Dios” y es en Dios en donde
encuentra la verdadera raíz de su dignidad personal que
no puede estar, a merced de los demás, aunque sean
poderosos.
La historia nos demuestra que sin la admisión de valores
eternos, sobrehumanos -sin Dios-, no se puede:
* mantener con eficacia la dignidad humana.
* defender con justicia los derechos de todas las personas.
LA REPROBACIÓN DE DIOS ARRASTRA INELUDIBLEMENTE
LA DEGRADACIÓN DEL HOMBRE
LA PERSONA
EL TRABAJADOR INMIGRANTE
DIFERENCIAS
INTRÍNSECAS
• Sexo
• Edad
• Origen
IGUALDADES
EXTRÍNSECAS
• Económicas
• Sociopolíticas
• Laborales
• Culturales
• Dignidad
• Derechos
• Deberes
Marco General:
Los Derechos Fundamentales del Hombre en el marco
del Bien Común universal.
JMM2001
LA PERSONA
EL TRABAJADOR INMIGRANTE
DERECHOS FUNDAMENTALES (Irrenunciables)
•
•
•
•
•
Derecho a la vida.
Derecho a la libertad religiosa.
Derecho a la participación en la vida social.
Derecho a la participación económica.
Derecho de los pueblos a salir de la miseria.
• Tener una propia patria.
• Vivir libremente en el propio país.
En
Particular
• Vivir con la propia familia.
• Disponer de los bienes necesarios para
llevar una vida digna.
• Conservar y desarrollar el propio
patrimonio étnico, cultural y lingüístico.
• Ser reconocido y tratado siempre
conforme a la propia dignidad humana.
JMM2001
LA PERSONA
EL TRABAJADOR INMIGRANTE
DERECHOS FUNDAMENTALES (Irrenunciables)
EL DERECHO A EMIGRAR
• En el marco del bien común universal.
• Ha de ser reglamentado.
Junto a las leyes nacionales, normativa internacional.
Impedir decisiones unilaterales perjudiciales para los
más débiles.
No basado en el propio bienestar.
• Garantice condiciones adecuadas a la dignidad del
hombre.
JMM2001
EL TRABAJADOR Y EL TRABAJO EN LA DSI
”...mediante el trabajo el hombre no solo transforma
la naturaleza, ...sino que se realiza a sí mismo
como hombre, ...se hace más hombre” LE 9 c
“...el principio de la prioridad del “trabajo” frente
al “capital”. El trabajo es siempre una causa
eficiente primaria, el capital es sólo un
instrumento o la causa instrumental LE 12 a
“Como persona, el hombre es pues sujeto del trabajo” LE 6 b
EL TRABAJADOR Y EL TRABAJO EN LA DSI
”...el trabajo humano es una clave, quizá la clave esencial, de
toda la cuestión social,...” LE 3 b
El trabajo humano objeto de estudio de múltiples disciplinas
El trabajo se dirige “hacer la vida humana más humana”LE 3 b
“...el primer fundamento del valor del trabajo es el hombre
mismo, su sujeto” LE 6 f
“Como persona, el hombre es pues sujeto del trabajo” LE 6 b
EL TRABAJO EN LA DSI
EXIGENCIAS DE LA DSI ANTE EL TRABAJO
Basadas en la dignidad del trabajo como expresión de la
dignidad de la persona humana, que lo realiza
SALARIO
JUSTO
UNAS CONDICIONESUN
FÍSICAS
QUE
NO
PONGAN EN PELIGRO LA VIDA O LA
SALUD DEL TRABAJADOR
LA PARTICIPACIÓN DEL TRABAJADOR
EN LA EMPRESA
LE coloca el trabajo como la clave más adecuada para
comprender y valorar éticamente todos los problemas sociales
LA EMIGRACIÓN. CAUSAS
OBJETIVAS
• Éxodo agrícola hacia otros sectores productivos.
• Pobreza y subdesarrollo. Desequilibrio económico entre
países ricos y pobres.
• La violencia y las guerras.
• Catástrofes naturales y climas hostiles.
• Presión demográfica.
• Falta de libertad, de respeto a los Derechos Humanos, o
de iniciativa económica.
PME I.1.2.c; MM 124; PP 67; OA 17; SRS 15.
LA EMIGRACIÓN. CAUSAS
SUBJETIVAS
• Buscar mejores condiciones de vida (empleo).
OA 17; LE 23
• Afán de superación; más amplios horizontes.
• Enriquecimiento rápido, afán de aventuras, comodidad,
afán de novedades, etc.
• Perspectivas ilusorias del urbanismo.
MM 124
LA EMIGRACIÓN. CAUSAS
ESTRUCTURALES
• Los grandes desequilibrios mundiales.
• La economía de mercado liberalizada e
internacionalizada.
• Los medios de comunicación y de transporte (aldea
planetaria).
• La falta de un orden internacional que impida:
• La corrupción de las administraciones.
• Los excesos generados por la deuda externa o ciertas
políticas del Fondo Monetario.
PME I.1.2.c
EL EMIGRANTE
Con el término de "emigrantes" se hace referencia, en primer
lugar, a los prófugos y exiliados en busca de libertad y de
seguridad fuera de las fronteras de la propia patria, pero
igualmente a los jóvenes que estudian en el exterior y a todos
aquellos que dejan el propio país para buscar en otro lugar
mejores condiciones de vida.
JMM2001
• EXILIADO POLÍTICO
• REFUGIADO
• ESTUDIANTE
• TRABAJADOR
EL EMIGRANTE
• Constituye un colectivo heterogéneo que comparte una
misma condición.
• Es un trabajador.
• Sufre un cambio de civilización.
• Encuentra dificultades para la integración.
• No es un problema, sino una persona concreta junto a
la que construir una sociedad nueva.
• Es portador de valores
PANORAMA ACTUAL DE LA INMIGRACIÓN
• No se rige prioritariamente por la oferta de trabajo, sino
por la demanda del que decide emigrar.
• No es previsible que este movimiento disminuya
espontáneamente, ni que se pueda frenar con medidas
policiales.
• Los inmigrantes presentan una mayor tendencia a
permanecer en el país de acogida y a mantener en él su
identidad cultural.
• No parece posible una asimilación social de los
inmigrantes que les incorpore a los usos y costumbres de
los países de acogida.
• La sociedad deberá hacerse multicultural.
IE III
LAS MIGRACIONES EN LA DSI
VALORACIÓN DEL FENÓMENO
Fenómeno natural, universal (PME I.2.2.a; MM 123)
• Importante signo de los tiempos. (GS 6)
• Debe ser inscrito en la Historia de la Salvación. (PME II.2.3.d)
Afecta a la persona
• de modo doloroso. (PT 67-69,102-107,123-127; GS 66,68,87; OA 17; FC 77;
PME I.2.2.b)
• a veces, inhumano. (PP 69)
Mejor evitarla, poniendo los medios para hacerla innecesaria
(RN 33; MM 125-127,150; PT 102; GS 66; CPZ 91; PME II.2.3.b)
Aspectos positivos:
•
•
•
•
Reduce desequilibrios poblacionales y económicos. (PME I.2.1.a)
Crecen las oportunidades de enriquecimiento cultural. (PME I.2.2.a)
El país que acoge se beneficia del trabajo. (GS 66; PME I.2.1.a)
El país emisor reduce tensiones sociales y aumenta sus divisas. (PP 69; PME
I.2.1.a)
• Permite al emigrante mejorar su formación y condiciones de vida. (PP 68;
PME I.2.1.b)
• Oportunidad para la evangelización. (PME II.2.3.d)
LAS MIGRACIONES EN LA DSI
LÍNEAS MAESTRAS
 APLICA SUS PRINCIPIOS.
• Dignidad de la Persona Humana.
• La Solidaridad y la Subsidiariedad.
• La participación.
• El Destino Universal de los Bienes y el Bien Común.
 PROCLAMA DERECHOS Y DEBERES DE LOS INMIGRANTES.
 DENUNCIA ESTRUCTURAS Y MECANISMOS QUE PRODUCEN
DESEQUILIBRIOS.
 CRITERIOS DE JUICIO Y ORIENTACIONES PRÁCTICAS.
• A la persona.
• A la sociedad.
• Al Estado.
• A la Comunidad Internacional.
 DA ORIENTACIONES PASTORALES.
PROPUESTAS DE LA DSI
Hasta León XIII
• Atención y asistencia mediante el servicio diaconal. Institución de obras a
favor de los inmigrantes. ( Carta Quam aerumnosa).
Pío XII
• Derecho de todo hombre a usar de los bienes de la tierra.
• Pide la colaboración entre los países de emigración e inmigración.
(Radiomensaje La Solemnitá).
• Promulga normas para una mejor atención pastoral a los inmigrantes.
(Constitución apostólica Exul Familia).
Juan XXIII
• Derecho a emigrar (PT 106; MM 45).
• Deber de acoger y de favorecer la integración de los inmigrantes. (Idem)
• Cooperación sectorial, regional e internacional para evitar en lo posible la
emigración forzosa y paliar sus consecuencias negativas (MM 125-127; PT
101, 192).
• El capital debe buscar el trabajo, y no viceversa. (PT 102).
• La asistencia específica al inmigrante debe ser transitoria en vistas a su
integración en la comunidad parroquial.
PROPUESTAS DE LA DSI
Vaticano II
• Atención a la dignidad del inmigrante. La emigración afecta al modo de
vida de la persona. No meros instrumentos de producción. (GS 6 27, 66).
• Reconocimiento de los derechos del inmigrante y eliminación de toda
discriminación en materia de remuneración o de condiciones de trabajo.
(GS 66).
• Favorecer agrupamiento familiar. (GS 66).
• Procurar alojamiento decente. (GS 66).
• Favorecer su inserción en la vida social. (GS 66).
• Cooperación internacional para evitar, en lo posible, los desplazamientos
forzosos de la población. (GS 63, 66, 84, 87).
• Dedicar especial atención pastoral a los inmigrantes (sin orientaciones
concretas). (Christus Dominus 18)
Pablo VI
• Desarrolla la doctrina del CV II. Instrucción Pastoralis Migratorum Cura.
• Instituye la Comisión Pontificia para la Pastoral de las Migraciones.
• Promoción integral del inmigrante y tutela de sus derechos humanos,
espirituales y materiales. (Carta La Iglesia y la movilidad humana).
• En el marco del concepto de bien común universal y el respeto a la
dignidad de la persona, recoge los derechos y deberes de los emigrantes.
PROPUESTAS DE LA DSI
• El verdadero desarrollo es integral y solidario.
• A la movilidad del mundo contemporáneo debe responder la movilidad de
la Iglesia.
Juan Pablo II
• Estructuras de pecado. (SRS 16, 36-40)
• La emigración por el trabajo es un mal, aunque a veces sea necesario. (LE
23)
• Condiciones para que no comporte males mayores e incluso se pueda
deducir bien para el emigrante:
– La no discriminación del trabajador extranjero. (LE 48)
– Ha de garantizarse el derecho al inmigrante a vivir en familia.
(JMM1993)
– Reconocimiento de derechos sociales, culturales, etc., que propicien
una auténtica integración con respeto a la propia identidad del
emigrante.
– No instrumentalizar económicamente al emigrante.
– Desarrollo de los países de emigración.
– Combatir la xenofobia, el racismo y la marginalización.
• Bajo estas condiciones, la emigración es ocasión de enriquecimiento
humano y espiritual, oportunidad de avance cultural para la sociedad.
• La pastoral de migraciones debe tener como objetivo la plena integración
en la comunidad eclesial, reconociendo y valorando la propia identidad
del emigrante.
DERECHOS Y DEBERES DE LOS INMIGRANTES
DERECHOS
DEBERES
Derecho a emigrar.
Derecho a no tener que emigrar.
Derechos familiares.
• Buscar el bienestar físico,
espiritual y religioso de la
familia.
• Respetar la cultura e
instituciones de la sociedad
que los acoge.
• Trabajar y aportar al
crecimiento económico.
• Colaborar solidariamente a la
unidad del conjunto social
• Evangelizar
• Agrupamiento familiar.
Derechos culturales.
•
Se respete su identidad cultural.
Derechos sociales.
• Integración social.
• Trato sin discriminación.
• Oportunidad de formación
profesional.
• Trabajo digno.
• Salario justo.
• Vivienda digna.
• Posesión de la tierra.
• Participación en la vida social.
ORIENTACIONES
LA PERSONA (PME II.3.2.c)
• Acogida fraternal y aceptación del otro en su diversidad.(PT 107; GS 66;
pp 66-69; OA 17)
• Deber de hospitalidad.(PP 67)
• Contribuir a que reciban un trato digno y sean respetados sus derechos.
• Denuncia de la discriminación.
LOS CRISTIANOS (PME II.3.2.c)
• Auténticos testigos del Señor que nos mandó acoger al extraño y ayudar
al que nos necesita.
• La credibilidad de la DSI depende del testimonio de las obras. La opción
preferencial por los pobres pasa por la ayuda a prófugos y emigrados (CA
57).
• Promover el asociacionismo entre los inmigrantes.
• Presencia de los laicos en la vida pública a través de organizaciones de
seglares, abriendose a la participación de los migrantes.
ORIENTACIONES
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
(PME III. 2.b)
• Informar con veracidad, sin distorsionar, generalizar, ocultar o exagerar
los hechos en perjuicio de los inmigrantes
• Denunciar los brotes de racismo y xenofobia, así como todo tipo de
discriminación social o económica.
• Contribuir a la eliminación de prejuicios entre la opinión pública.
• Dar a conocer la valiosa aportación de los inmigrantes al país receptor,
para facilitar su acogida por parte de la población.
• En particular, compromiso muy serio de los profesionales católicos y de
los medios de comunicación pertenecientes a instituciones u
organizaciones de la Iglesia.
LOS SINDICATOS
(CA 15)
• Vigilar el salario y las condiciones de trabajo de los más débiles, los
inmigrantes.
ORIENTACIONES
EL ESTADO (PME III.3)
El Estado Emisor
• Hacer lo posible para que nadie se vea forzado a emigrar (MM 122-211).
– Fomentar el reparto equitativo de la propiedad de la tierra (RN 33).
– Reducir diferencias de productividad entre distintos sectores.
– Equilibrar los niveles de vida entre el campo y la ciudad.
– Respetar el ámbito justo de la libertad y salvaguardar los derechos (PT
104).
– Reconocer el derecho de iniciativa económica (SRS 15).
– Invertir en las zonas menos desarrolladas (GS 66).
– Promover la capacitación profesional de los jóvenes (GS 66).
– Impulsar la creación de empleo (FC 77).
– Velar por la justicia de los salarios (FC 77).
– Corregir los desequilibrios estructurales (CPZ 91).
ORIENTACIONES
El Estado Receptor
• Favorecer la integración armónica en la vida social (proceso de
enriquecimiento recíproco en el aportar y en el recibir, en acoger y ser
acogido).
– Favorecer la reagrupación familiar (GS 66; OA 17; FC 77).
– Facilitar la promoción profesional (OA 17; FC 77).
– Superar actitudes nacionalistas (OA 17).
– Facilitar el acceso a un alojamiento decente (OA 17).
– Garantizar la protección jurídica de sus derechos.
– Tener en consideración su identidad cultural (FC 77).
– Trato con igualdad respecto a los nacionales (FC 77).
– Ofrecer oportunidad del ejercicio de la profesión (FC 77).
– Facilitar la posesión de la tierra necesaria para trabajar y vivir (FC 77).
– Vigilar el salario y las condiciones de trabajo (CA 15).
• Conjugar la integración de los inmigrantes con una verdadera salvaguardia
de los derechos legítimamente adquiridos en la sociedad de acogida.
• Reglamentaciones fruto del diálogo entre los países de procedencia y
acogida, con el único proyecto de servir al bien común.
ORIENTACIONES
La Comunidad Internacional
• Armonizar las políticas de migración y ayuda al desarrollo,
encaminadas al establecimiento de “un nuevo orden internacional”.
(GS 66,84,87)
• Globalización de la Solidaridad.
• Urgencia de actuar sobre las causas de las migraciones.
Especialmente la lucha contra el hambre.
• Dar prioridad al hombre y sus necesidades frente a “interese
nacionales”, “de los bloques económico-políticos”, o a las “leyes del
mercado”.
• Reconocer el derecho de emigración, y a la emigración en familia.
(La Solennitá; MM 45; PT 25; OA 17; FC 46).
• Colaboración internacional para el intercambio de conocimientos,
capitales y personas (PT 101, 192).
MISIÓN PASTORAL DE LA IGLESIA
INMIGRANTES CRISTIANOS
• Se debe tratar de garantizar a los emigrantes la misma atención y
asistencia pastoral que la que gozan los cristianos del lugar.
• Pastoral específica, estable, personalizada y comunitaria hasta su
inserción en la Iglesia local.
• Respeto de su patrimonio cultural; necesidad de sacerdotes del
mismo idioma; pastoral con elementos semejantes a los del país de
origen.
• No se propone la conservación y desarrollo de lo específico, sino su
confluencia en la cura parroquial territorial.
INMIGRANTES NO CRISTIANOS
• Acogida y ayuda caritativa.
• Compaginar anuncio de Cristo y diálogo interreligioso. No deben
ser confundidos, ni instrumentalizados, ni considerados
equivalentes, como si fueran intercambiables.
• Anunciar y testimoniar el evangelio de la caridad constituye el
tejido conectivo de la misión con los emigrantes
JMM2001
MISIÓN PASTORAL DE LA IGLESIA
Las comunidades cristianas espacios de fraternidad
• La parroquia punto de referencia y signo de esperanza y fraternidad.
• Un espacio acogedor donde se le reconoce al trabajador inmigrante la
dignidad que le otorgó su Creador.
• Promotora de justicia por la defensa y el reconocimiento de los
derechos del trabajador inmigrante y del refugiado y sus familias.
• Lugar de encuentro y de integración.
• Educar en el diálogo, el pluralismo y la diversidad.
Atención al hombre y servicio a la fe
• Acogida y ayuda evitando reducir la acción pastoral a asistencialismo:
entrega generosa, sin poner de relieve las cuestiones antropológicas,
económicas y políticas; acción paternalista y no de promoción; creación de
servicios específicos, en vez de integrar en la sociedad y en la parroquia;
programas marco en el ámbito socio-cultural olvidando el cuidado de la fe.
• Crear un equipo de agentes de pastoral inmigrante en las parroquias.
• Apoyo a la familia inmigrante.
• Considerar la condición obrera del inmigrante.
• Conversión de las mentalidades a la antropología de la fraternidad basada en
la paternidad de Dios.
• El sacerdote, ministro de unidad, desempeña un papel destacado.
SIGLAS Y BIBLIOGRAFÍA.
1.- Pastoral de las Migraciones en España. Conferencia Episcopal
Española. (PME).
2.- La Inmigración en España: Desafio a la Sociedad y la Iglesia
Españolas. CEE. Comisión Episcopal de Migraciones. (IE).
3.- Mensaje del Santo Padre Juan Pablo II para la LXXXVII Jornada
Mundial de las Migraciones. (JMM2001).
4.- La Inmigración. Compromiso cristiano. Delegación Diocesana de
Migraciones. Madrid. Comisión Episcopal de Migraciones. (ICC).
5.- Manual de Doctrina Social de la Iglesia. BAC. Capítulo 3: Principios y valores
permanentes en la DSI.
6.- Una nueva voz para nuestra época. Universidad Pontifica de Comillas.
Capítulo 6: La emigración.
7.- Salir al encuentro para vivir juntos. Delegación Diocesana de Migraciones.
Madrid.
8.- Extranjeros en Madrid capital y en la comunidad. Informe 2000. Delegación
Diocesana de Migraciones. Madrid. (EM2000)
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