Trabajo publicado en www.ilustrados.com
La mayor Comunidad de difusión del conocimiento
LA CORRIENTE HUMANISTA
INTEGRANTES:
APONTE QUEISBERLING
FIGUEROA DAVID
GUEVARA ASTRID
MAYZ ALEJANDRA
PRIETO LOISEMILYS
RIVAS ILLIONIS
SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
CIUDAD GUAYANA, 6 DE FEBRERO DEL 2006
e-mail:[email protected]
EL SINCRETISMO
• Sincretismo
Significados
• Se adapta al propósito de definir la situación de la
Escuela Básica.
• Por permitir el abordaje mas directo de la realidad
estudiada.
La Corriente Humanista en la
Educacion, Grupo 7.
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El Sincretismo de la
Escuela Básica
Yuxtaposición de
Tendencias y enfoques
pedagógicos
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El fenómeno
sincrético
Se expresa
El de las ideas
El de la acción
educativa
Formulaciones
Teóricas
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• Entre las corrientes pedagógicas que cruzan…
• Como lo señalan autores como:
• Nacarid Rodríguez, Aurora Lacueva y Sary Calonge.
La Corriente Humanista.
• Son
La Corriente Tecnocratica.
La Escuela Nueva.
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La Corriente Humanista
• Surge en Grecia por ser allí donde se eleva al hombre
sobre…
• Pertenecer al el un agente especifico
• La Razón
• Entre quienes adoptan esta perspectiva se pueden
señalar:
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• Neill
• Rogers
Considera “Como lo esencial es el
clima de libertad en que debe…
Problemas Psicológicos.
• Vásquez, Oury y Lobrot
Pedagogía institucional
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Características del Humanismo
•
La integra diferentes orientaciones y disciplinas que comparten el ideal
“Educación centrada en
•
Parte de la confianza en la capacidad de los individuos para desarrollar sus
propias potencialidades.
•
Considera la autocrítica y la autoevaluacion mas importante que la
evaluación por otros.
•
Trata de que se le ofrezca al alumno un clima de libertad para la
comunicación.
•
Permite a los estudiantes desarrollar plenamente el ser.
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Planteamientos Fundamentales
• Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana.
• Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural.
• Reequilibrio entre polaridades y revaloración de lo
emocional.
• Valoración de una comunicación que implique el
reconocimiento del otro cuanto tal.
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Rasgos ideológicos del Humanismo
• Antropocentrismo: “Todo gira en torno al hombre”.
Se restaura la fe en el hombre…
La razón humana adquiere valor.
• El Pacifismo: El odio por todo tipo de guerra.
• El Optimismo: Búsqueda de una espiritualidad mas
humana
“El hombre como el mas importante componente de la
realidad”.
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Educación Humanista
• El currículo debe…
• Proceso liberador…
• Se desvía el énfasis en las asignaturas, cursos o
contenidos…
• Estudiante ser humano ubicado en un contexto social,
biológico, político y cultural.
• Se centra en la Autorrealización del Hombre.
• Fidelidad a lo humano.
• Desarrollo personal.
• Importancia del área afectiva.
• Actitudes mas técnicas.
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Las Fuentes del Humanismo
Toda teoría pedagógica esta basada en una o mas
concepciones del hombre. El Humanismo se basa en las
siguientes concepciones:
•
•
•
•
Freudo-marxismo.
Antipsiquiatria.
Anarquismo.
Socialismo utópico.
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La influencia del freudo-marxismo
• Whilheim Reich.
• La represión sexual no es algo cultural, sino social.
• La impotencia social del obrero es consecuencia de la impotencia
sexual.
• Niega que haya un individuo ideal en una sociedad ideal.
• El niño manifestara su deseo cuando se quite la imposición familiar
y social.
• Brown, Deleuze y Guattari = CONTRACULTURA
• Para ellos la escuela no debe aceptar propósitos impuestos desde
afuera.
“Cada individuo es su experiencia; la pretendida lógica por los adultos
es un Súper-ego frustrador”
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La influencia de la antipsiquiatria
• Ronald D. Laing.
• Las enfermedades mentales no son exclusivamente de
origen somático, sino de lo nocivo que resulta ser la
sociedad y su movimiento.
• Pedagogía institucional.
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La influencia del anarquismo
• Inspira teorías pedagógicas autogestionarias,
antiautoritarias y libertarias como a las institucionales y
antiescolares.
• La escuela no permite una existencia plena.
• Escuelas libertarias.
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La influencia del socialismo utópico
Es importante destacar que elementos del socialismo
utópico se encuentran inmersos en la concepción
Humanista.
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La propuesta del socialismo utópico esta basada en:
“El logro de una sociedad en la que la producción y el
consumo se organicen colectivamente; una sociedad
donde el trabajo sea fuente de placer, por cuanto es libre y
no separarlo entre manual e intelectual”
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En términos de Saint- Simón: (1760-1825), la idea del
socialismo es:
Lograr una sociedad que funcione armónicamente la cual
supone la desaparición del estado, porque una sociedad
armónicamente administrada ni puede ni debe ser
gobernada.
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¿Qué es el estado?
El Estado -dice Engels en su libro Estado y Revolución,
resumiendo su análisis histórico- es un producto de la
sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo; es
la confesión de que esta sociedad se ha enredado con sigo
misma en una contradicción insoluble, se ha dividido en
antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para
conjurar.
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Por otra parte Proudhon plantea que:
“Si las masas gozan de personalidad y autonomía, el
funcionamiento armonioso este asociado a su
espontaneidad y participación”
Por esto señala Fullat que:
“Si la sociedad o las masas son dueñas de las funciones de
producción, deben también serlo de la política; esto solo se
consigue cuando se ha suprimido al estado. La sociedad se
auto gobierna”
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Por todo lo anterior se puede decir que, a nivel educativo,
se trataría no de la desaparición de toda regla, sino del
rechazo del maestro como jerarca o gobernante. La
escuela, entonces, se organiza para funcionar
autogestionariamente.
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¿Qué es la Autogestion?
Es un proceso mediante el cual se desarrolla la capacidad
individual o de un grupo para identificar los intereses o
necesidades básicas que lo son propios y que a través de
una organización permita defenderlos expresándolos con
efectividad en la práctica cotidiana, basándose en una
conducción autónoma y en una coordinación con los
intereses y acciones de otros grupos, este concepto por su
puesto que lleva implícito de planificación, democracia
participativa y desarrollo sustentable.
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La acción educativa en la
corriente humanista
Una vez trabajadas las influencias que recibe la corriente
humanista, puede muy bien procederse a su estudio a
partir de los criterios analíticos, que son:
• Planteamientos en torno al carácter del proceso de
enseñanza aprendizaje.
• Criterios de evaluación, concepción del conocimiento.
• Actitud que se espera que el estudiante asuma el
contenido de lo que aprende.
• Carácter de la relación entre el maestro y los alumnos.
• Papel de la ciencia.
• Énfasis en la incorporación de la tecnología.
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¿Qué aporta la revisión de los criterios
anteriormente mencionados?
Aportar un cierto manejo técnico para descubrir elementos
del humanismo en la implantación de la escuela básica.
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La enseñanza- aprendizaje como
proceso de participación colectiva
En el marco de este enfoque la actividad y la búsqueda
personal de los alumnos constituyen la esencia de los
métodos didácticos, dejando atrás la vieja modalidad
vertical de transmisión de saberes, cuestión que se logra
desechando los contenidos dogmáticos y activando la
creatividad de los niños a través de la participación.
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El ideal humanista es la escuela autogobernada en la cual
todo es decidido por votación del grupo, asignando igual
valor a la opinión de profesores y alumnos, para esto es
necesario mantenerlos al margen de sistemas de valores
basados en la autoridad y la moralidad.
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Se parte de mayor eficacia del aprendizaje participativo en
relación al pasivo, tal como lo sostiene Rogers:
“El aprendizaje significativo ser mayor cuando el alumno
elige su dirección, ayuda a descubrir sus recursos de
aprendizajes, formula sus propios problemas, decide su
curso de acción y vive las consecuencias de cada una de
sus elecciones”
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El papel del grupo representa para el humanismo uno de
los más útiles instrumentos para el aprendizaje, desarrollo
y transformación de los individuos y organizaciones.
La estructura de un grupo supone una serie de actividades
comunes, cuyo cumplimiento exige una repartición de
trabajos y una fijación de metas.
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Visión Integral del
Conocimiento
Para
se
Interesa por el aprendizaje
Asociados a una visión
grupal
La Corriente
Humanista
el
como
Garantía de crecimiento
personal
Conocimiento
es
Conjunto de sucesivas
aproximaciones a la
realidad
postura
Es inferida a partir de
Planeamientos relacionados
Con el aprendizaje
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Estimulo de la acción,
La creatividad y
Libertad de pensamiento
Evolución personal
De alumnos
la
la
Creación de un
sistema
que
Facilite el
aprendizaje
Pedagogía Humanista
como
Constituido a partir
De
La defensa de la
Libertad del niño
Resultado de lo
logrado
Es que
mediante
La practica educativa
Debe estar desprovista
De obstáculos
Constante
A la
Espontaneidad y los
intereses
por
de
alumnos
Comunidad
Educativa
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Una relación impregnada de cariño
Para el Humanismo es de vital importancia
A partir de la consideración de que la acción educativas
Por consiguiente, es pertinente citar a Palacios:
“La interacción humana es un hecho que permanecerá a lo
largo de las vidas de profesores y estudiantes y las
energías dedicadas a promoverlas y generalizarlas a
nivel educativo no serán gastadas en balde…”
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Libertad de expresión.
El docente juega un papel importante.
La ciencia como instrumento de cambio.
Para el Humanismo es un elemento fundamental de la
sociedad.
Para el español Ferrer Guardia es un carácter de fuerza de
redención social.
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Según Palacios:
“Una capacidad de observación que le preparara para todo
tipo de aprendizajes posteriores y una capacidad critica
que le impedirá ser empujado por los caminos de la fe,
los dogmas indemostrables y superstición”.
De esta forma la escuela esta en la obligación.
Lo que significa el cambio.
La utilización de los recursos didácticos como asunto
secundario.
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Para esta corriente la incorporación o no de nuevas
tecnologías.
La parte negativa.
Toda técnica o medio es útil.
Rogers: “Constituir un importante recurso para satisfacer
las necesidades masivas de un aprendizaje funcional del
tema de la materia”.
¿Quiénes son Vásquez y Oury?
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