HISTORIA DE
LA
EDUCACIÓN
Fenómenos Educativos Mundiales
Fundamentos de Pedagogía y Didáctica II
LA
EDUCACIÓN
PRIMITIVA
Fenómenos Educativos Mundiales
Fundamentos de Pedagogía y Didáctica II
Características
• Imitativa: el joven llega a adulto intentando repetir
en su propia vida lo que ve a su alrededor.
• Doméstica: junto a la madre y al padre los jóvenes
van adquiriendo los usos, las costumbres, las ideas
religiosas, los ritos y la mentalidad propia de la
sociedad a la que pertenecen.
• Global: el sujeto no atiende a enseñanzas del
pasado ni a previsiones del futuro; aprende lo que van
a utilizar en su presente.
• Mágica: basan su cultura en su religión, en sus
dioses, en sus mitos y todos los elementos que se
incluyen en estos.
LA EDUCACIÓN
ORIENTAL
Fenómenos Educativos Mundiales
Fundamentos de Pedagogía y Didáctica II
La Educación China
• En la época primitiva, matriarcal, era
naturalmente la madre el eje de ella; en la
feudal, guerrera, lo fue el padre, como lo ha
sido hasta ahora.
• La educación en la etapa agrícola estaba
determinada por el régimen matriarcal; en
ella la madre llevaba el peso del trabajo y
también de la educación de los hijos; ella los
iniciaba en las faenas agrícolas y en las
tareas domésticas. En la etapa de los
príncipes feudales, la educación se realizaba
hasta los siete años en la casa paterna;
después los niños pasaban a vivir con un
señor que les enseñaba las artes de la
guerra y las cortesías de la paz.
En la época imperial queda
constituida la educación china,
divida en dos grandes sectores:
la de la masa del pueblo y la de los
funcionarios mandarines; aquella de carácter elemental y esta
de tipo superior. La primera se daba en la casa o por maestros
en escuelas privadas, las cuales a veces estaban
subvencionadas con fondos públicos. La educación el grado
superior estaba constituida por la preparación para los
exámenes de los funcionarios mandarines. Hay que advertir
que a diferencia de los demás pueblos orientales, la educación
china era en este sentido muy democrática, ya que a los cargos
directivos del gobierno y la administración podían aspirar todos
los habitantes, con tal que aprobaran los exámenes
correspondientes.
• Concepto y fines educación
Para Confucio la educación arranca
del reconocimiento y aceptación
sincera de uno mismo. La mala educación
sería una perversión de la naturaleza
humana. El papel del maestro es secundario,
la educación se inicia en el interior del
educando. En la antigua china se perseguía
tres objetivos: Ético, que hace referencia a
la consecución de la piedad filial y a la
adquisición de las virtudes; intelectual, que
apunta a la cultura y al saber; biológico,
relativo a la crianza física.
Agentes, contenidos y fuentes
El plan de formación se estructuraba en un cuerpo de materias
/las seis artes) que tenían por objeto:
- La formación moral, a través de la música y la ceremonia.
- La formación física, el tiro con arco y la conducción de carros de guerra.
- La formación intelectual, el aprendizaje de la escritura y las
matemáticas.
- Los libros clásicos que formaban el contenido de la educación
se dividían en dos grupos:
- Preconfucianos: Libro de historias, Libro de odas, Libro de
mutaciones, Libro de ceremonia, Libro de la música y los anales
de primavera y otoño.
- Confucianos: Libros de coloquios, gran estudio, libro del justo
medio y libro de Mencio.
La Educación en la India
La educación india se acomoda, como es natural, al tipo y
jerarquía de las castas existentes.
Aunque en la educación hindú no existió un sistema escolar
sistemático, se reconoció el valor de la educación. El Código de
Manú, escrito posteriormente a los Vedas,
respecto a los métodos de enseñanza dice:
“Al alumno se le debe dar buena instrucción
sin impresiones desagradables, y un maestro
que presta tributo a la virtud tiene que usar
palabras dulces y suaves; cuando un alumno
comete una falta, su maestro debe castigarle
con duras palabras, y amenazarle con que si
comete otras faltas le dará duros golpes”.
La Educación en la India
Es un proceso de perfeccionamiento de carácter
liberador.
Los ideales o tipos de perfección a lograr:
• Ideal varón: Robusto, piadoso, experto, invencible...
• Ideal femenino: Sometimiento, obediencia, fidelidad,
castidad, alegría y resignación.
El contenido de la formación se toma de un depósito
doctrinal, se halla contenido en
libros sagrado y se dividen en dos grupos:
- Los escritos denominados sruti.
- Los escritos smiriti. Contiene el sistema de las diez
ciencias: 6 instrumentales y 4 de carácter real.
A estos hay que añadir los escritos que integran el
canon budista.
La
Educación
en
la
India
El plan de formación:
• Elemento religioso (dogmático, litúrgico, disciplinar,
exegético y didáctico).
• Elemento filológico (Gramática y la teoría y arte del
lenguaje).
• Elemento histórico-didáctico (cuentos, relatos, fábulas...)
• Elemento científico (matemáticas y astronomía).
Instituciones educativas
Los métodos y recursos didácticos se basan en la
autoridad del maestro, en la exégesis y en la
memorización.
Las instituciones formativas eran de iniciativa privada y
se hallaban al aire libre o bajo cobertizo. Los estudios
comienzan a diferente edad según las castas. La
escuela superior está reservada a los brahmanes.
Educación hebrea
La educación era puramente domestica y
familiar, teniendo en ella su dirección el padre,
quien podría llegar a disponer de la vida y
muerte de sus hijos. La educación se orienta
también por el libro de la ley, por el Decálogo,
que hay que hacer aprender y transmitir a las
generaciones jóvenes. Probablemente en esta
época comienza también el empleo de la
escritura y la necesidad de su aprendizaje. El
padre era el natural instructor de sus hijos, y no
se tiene noticias de que hubiera escuelas en
esta época. La significación de la educación
Hebrea es como se ve fundamentalmente
religiosa.
Educación hebrea
El padre de la familia es quien desempeña la
triple función de jefe, educador y sacerdote. La
educación de las hijas es competencia de la
madre, quien les enseña todo lo necesario
para el oficio de esposa y señora de la casa.
Los sacerdotes tenían la responsabilidad de
instruir al pueblo sobre los preceptos de la ley
y sobre la historia del designio de Dios.
Los profetas son considerados mensajeros,
portavoces de Yahveh. Cuando desaparecen
los profetas, la dirección de la comunidad pasa
a los sacerdotes y a los sabios, cuya
encarnación es la figura de rabbí. Tienen gran
prestigio y explicaban la Ley interpretándola
cada cuál a su modo.
Educación hebrea
Instituciones educativas
Aparte de la familia otras dos instituciones en
Israel fueron la sinagoga y la escuela. La
sinagoga era a la vez lugar de culto, de oración
y de instrucción; y también tribunal.
La escuela parece que fue creada en el siglo II
a.C. Tres niveles de enseñanza: un nivel
superior, destinado a la formación de los futuros
rabinos o maestros de la Ley; un nivel medio
equivalente a una enseñanza secundaria y una
enseñanza elemental a partir de los 6 ó 7 años.
A lo largo del proceso de instrucción debía de ir
asimilando tres disciplinas: el conocimiento de
los mandamientos, leyes y preceptos, el
conocimiento de la historia del pueblo de Israel
y el conocimiento de la sabiduría.
Educación egipcia
Agentes, contenidos y fuentes
El perfil del educador ideal presenta la doble faceta de
la competencia propia del sabio y de la calidad propia
del hombre bueno.
La educación comenzaba en el seno de la familia y tal
vez era iniciado en algún oficio.
La instrucción y la adquisición de conocimientos
científicos se realizaba en la escuela en dos niveles:
elemental y superior.
La escuela solía estar instalada en alguna de las
dependencias del templo o del Palacio real.
Faraón: Un poder absoluto, encarnación
del dios-sol. Asumía oficialmente la función
sacerdotal, la función de gobierno y la administración de la
justicia.
Visir: Una figura de alto rango con múltiples atribuciones:
primer ministro, director de hacienda, juez supremo... Debe oír
al pueblo sin hacer distinción.
Sacerdote: Otro de los puntales de la organización políticosocial y religiosa del pueblo egipcio. Pasaba de padres a hijos.
Escriba: Responsable de mantener la ley y el orden. Eran los
colaboradores directo del gobierno y los representantes de toda
autoridad. Necesitaba dominar el complejo arte de la escritura.
La Educación griega
Estructura Curricular
El helenismo puede considerarse la síntesis cultural del
mundo griego y la base curricular que la hélade
proyectó en occidente. Surge el término paideia,
concepto muy rico en matices que finalmente alcanzó el
significado de “formación integral”
Niveles de Educación:
Básico: Gimnasia, poesía, música, lecto-escritura y cálculo.
Medio: El eje central; literatura y ciencia, continúa también la
gimnasia.
Superior: Rama profesional o vocacional: Cultura general
y enseñanzas técnicas de oficios. Rama académica: de tipo
filosófico, carácter teórico y contemplativo.
Componentes
La educación familiar: a cargo de la madre o niñera,
transmitía la tradición cultural mediante cuentos y canciones
de cuna, es donde realmente empieza la educación.
Establecimientos: tres tipos de establecimientos
paralelos: escuela de letras, escuela de gimnasia y escuela
de música.
Educación física: el elemento característico de la
formación del joven griego. Gran importancia a la higiene.
Se instruye en: Pentatlón, Boxeo y Pancracio.
Educación artística: la educación artística de la paideia
griega se sustanció fundamentalmente en la música:
aprendizaje de la poesía, canto y danza, los
instrumentos utilizados eran la lira y la flauta.
Primeras letras: empezaba el aprendizaje a los 7 años, los
niños de condición libre frecuentaban la escuela. Primero la
lectura luego la escritura y finalmente el cálculo con operaciones
básicas: números enteros, cardinales y ordinales. No había
temporalización de estudios definidos o reglamentados. Se
utilizaba el castigo como recurso habitual. La figura del maestro:
oficio humilde, bastante menospreciado.
Educación literaria y científica: El fin era el hombre culto y
enciclopédico. Cuando el niño ya sabía leer, abandonaba la
escuela de primeras letras y se adentraba en la educación
literaria y científica. Tenía un carácter propedéutico para que los
niños recibieran las formas superiores de enseñanza. Se
componía de dos ramas.
• Las artes relativas al lenguaje: Gramática, Retórica,
Dialéctica.
• Las matemáticas: Aritmética, Geometría, Astronomía y
Música.
Educación romana
CONCEPTO DE EDUCACIÓN:
La “educatio” era la crianza física y moral
del niño, que lo colocaba en disposición
de incorporarse al mundo de los adultos.
Con la influencia griega la Educatio pasó
a entenderse dividida en dos partes:
• La que tiene lugar en la familia:
proporcionando cuidados físicos y e
incorporando hábitos morales básicos.
• La que tiene lugar en las escuelas y la
vida pública: donde se adquirirá la
verdadera formación de carácter moral
y cultural.
Instituciones educativas
La familia de excepcional importancia. Dentro de la
institución familiar tiene especial relevancia la figura del “pater
familias” y la “patria potestas” que ostentaba, más que por un
vínculo natural. La familia se constituye en función de un vínculo
jurídico, por la sumisión a la “patria potestas”, en este sentido
pertenece a la familia tanto el hijo engendrado como el adoptado.
Durante los 7 primeros años era la madre la que se
encargaba de la crianza tanto en el orden biológico, intelectual y
moral.
Después de los 7 años es el padre el que pasa a
ocuparse de la formación del niño, empezará enseñándole, si no
sabe, a leer y a escribir, a contar, a cultivar el campo, a
interesarse por sus asuntos y a cultivar las virtudes morales:
personales y cívicas.
La educación doméstica termina hacia los 16-17
años, se solemniza con una ceremonia, significará
su inclusión como ciudadano y su incorporación a
la vida pública.
Antes de empezar el servicio militar el joven
romano debía dedicar un año al aprendizaje de la
“vida pública”.
La institución escolar: Con la influencia griega va
perdiendo terreno la formación familiar a favor de la
educación escolar. El ciclo de los estudios literarios
y científicos estaba calcado del griego con sus tres
niveles: La escuela elemental: 6-7años hasta los 12.
La enseñanza media: 11-12 años hasta los 16. La
enseñanza superior: a partir de los 16.
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