Integrantes:
Edgar Gómez. Karen Leite. Oscar Montañez. Jairo Ruiz Díaz. Mario Gómez. Luis Trinidad.
Biografía:
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Nació en Braunau, Austria, el 20 de Abril de 1889
Hijo de Alois Schickgruber-Hitler y Klara Pölzl
De posible ascendencia judía (presumiblemente Rothschild)
Hitler se había instalado en Viena en 1907 e intentó entrar en la Academia de
Bellas Artes, desarrolló su sentimiento nacionalista alemán y el antisemitismo.
durante la primera guerra mundial se enroló en el ejército Alemán
En la posguerra le es asignada una misión como espía para vigilar las muchas
facciones políticas.
El 8 de Noviembre de 1920 junto al partido Nazi intentó dar un golpe de estado,
siendo condenado por ello a 5 años de prisión cumpliendo solo 9 meses – en
eso escribe “mi lucha”
La crisis de 1929 afecta a Alemania las masas ven en Adolf Hitler y el nazismo a
la salvación
Pierde las elecciones de 1932 contra Hindenburg
a Hitler se lo otorga la cancillería el 30-01-1933 después de la muerte de éste
en 1938 tiene lugar la " Noche de los cristales rotos “
El 1-09-1939 Alemania invade Polonia (empieza la segunda guerra mundial)
Termina suicidándose el 30 de Abril de 1945 en su bunquer en Berlín ante la
inminente caída del “tercer reich”
El liderazgo de Hitler - Conceptos
teóricos acerca del líder
Hitler se aferraba a los sentimientos nacionalistas para crear un vínculo
que lo llevase a unificar la nación y liderar. Para esto en sus discursos
hablaba de una pureza racial para dar sentimientos de pertenencia
comunitaria y orgullo nacional, se buscaba un enemigo para echar
todas las culpas.
Las masas no tienen la capacidad de juicio o razonamiento
normalmente atribuible al individuo, sino que se dejan manejar
inconscientemente dentro de una especie de voluntad general de
sabor roussoniano pero absolutamente negativa; así que quien sepa
excitar sus emociones y dirigir sus acciones será definitivamente su
patrón.
El líder para lograr el vínculo con el pueblo crea un espacio de
identificación con la nación, un vínculo mediante la historia, las
creencias comunes, costumbres comunes, lo que sería el imaginario
colectivo, desde ese lugar operaba la creación de un espacio para
actuar.
También se basa en el pasado para poder construir el futuro que
planea. Tiene la habilidad de convencer al pueblo de lo sucedido en la
Primera Guerra, en el aspecto moral, como se faltó el respeto al orgullo
nacional y al ser alemán. También convence y se apoya en sus dos
enemigos: los judíos y los vencedores de la guerra.
"Debía su poder a dos habilidades sobresalientes. La capacidad
retórica y el talento teatral. Hitler era capaz de hablar durante horas
con el fin de manipular los sentimientos de los demás. (…) El teatro y
la oratoria eran las mejores armas de Hitler. Las apariciones públicas
se caracterizaban por una marcada fantasía teatral, poseía un sexto
sentido para intuir la situación anímica, las necesidades emocionales
de su auditorio y lo que este esperaba., y casi siempre sabía dar con el
tono más adecuado."
También además de toda la dramatización en sus discursos y
apariciones públicas poseía atributos clásicos de los políticos. Se lo
caracterizaba por evaluar de antemano las situaciones y saber cuáles
eran sus puntos débiles.
Los discursos públicos constituyeron el vínculo con la población.
Se escenificaban muestras generalizadas de lealtad al nuevo gobierno
en casi todos los pueblos y ciudades alemanas. Y cuando el Führer
cumplía años (el "Día de Hitler") se llenaban las calles de banderas y
guirnaldas, incluso en los pequeños pueblos.
En las ceremonias su coche circulaba lentamente por los barrios
durante más de una hora, en medio de aclamaciones de la multitud
amontonada al borde de las calles. Además se inculcó un ritual para
saludar con el brazo en alto y gritando "Hiel Hitler" convirtiéndose más
tarde en obligatorio (aunque ya lo era para los funcionarios del
partido), y no usarlo era una señal clara de disconformidad política, ni
siquiera una discapacidad física era una excusa, hasta este punto
llegaba el control.
Los festejos y algunos cultos eran una manera de retribuir lo que
estaba haciendo por Alemania y todo lo que decía que haría. A medida
que pasaban los años a Hitler lo iban nombrando con distintos apodos:
"Combatiente por la unidad alemana y su creador", "Estadista y
arquitecto del nuevo Reich", "Líder supremo de la nación", entre otros.
Hitler fue el que ocupó, luego de unos años de ascensos
políticos con su Partido Nazi, el lugar de líder carismático
y en primeras instancias el del Mesías que todos esperaban
frente a la crisis de Alemania.
Con toda la crisis y tensiones que implicó la pérdida de la
Gran Guerra, las condiciones impuestas del Tratado de
Versalles y la crisis del 29, planeó llegar a ser ese líder o
"salvador" que toda Alemania quería y necesitaba para salir
de aquella situación, aunque después de un crecimiento,
con sus políticas de autoritario fue perdiendo seguidores.
Su manera de hablar en sus discursos, los cultos que se
hacían, el despliegue en las ceremonias y cumpleaños de él
mismo, detrás de todo esto había una manipulación y un
control para llevar a cabo su ideología.
Ideología Nazi
. Este movimiento propugnaba el socialismo
como instrumento de justicia para el
pueblo, pero lo condenaba como
instrumento internacional de influencia
política. El movimiento de Hitler coincidía
con la aparente finalidad del socialismo
teórico en el milenario y justo anhelo de
barrer el abuso de las minorías y llevar la
justicia social a las masas del pueblo,
pero proclamaba enfáticamente que esto
debería hacerlo cada nación en forma
soberana, según sus costumbres,
tradiciones, su religión y su idiosincrasia,
sin atender consignas internacionales.
Por eso el movimiento de Hitler se llamó
nacionalsocialismo, término que se
condensó en la palabra "Nazi"
Ideología Nazi
Los Principios Políticos de la Ideología Nazi fueron inspirados por Hitler. Siendo el principal
inspirador y director del Partido Nazi
1.- No existe más que una doctrina política: la de nacionalidad y patria.
2.- El Estado es el recipiente; el pueblo es el contenido.
3.- El parlamentarismo democrático no tiende a constituir una asamblea de sabios, sino a
reclutar más bien una multitud de nulidades intelectuales.
4.- El fuerte es más fuerte cuando está solo.
5.- Pueblos de la misma sangre corresponden a una patria común. El derecho humano
priva sobre el derecho político.
6.- Pueden coartarse las libertades siempre que el ciudadano reconozca en estas medidas
un medio hacia la grandeza nacional.
7.- El obrero de Alemania debe ser incorporado al seno del pueblo alemán.
8.- La exaltación del grupo social no se logra por el descenso del nivel de los superiores,
sino por el ascenso de los inferiores.
9.- Este movimiento está obligado a defender por todos los medios el respeto a la
personalidad. La personalidad es irremplazable.
10.- Establecer mejores condiciones para nuestro desarrollo. Anulación de los depravados
incorregibles.
11.- Supresión de la influencia extranjera en la prensa.
Ideología Nazi
12.- La misión educadora no consiste sólo en insuflar el conocimiento del saber humano.
Deben formarse hombres físicamente sanos, aptos mentalmente y fuertes de carácter.
13.- Así como la instrucción es obligatoria, la conservación del bienestar físico debe serlo
también.
14.- El Estado debe cuidar que sólo los individuos sanos tengan descendencia.
15.- Los hombres no deberán preocuparse más de la selección de perros, caballos y gatos,
que de levantar el nivel racial del hombre mismo.
16.- El matrimonio deberá hacerse posible a una más temprana edad y han de crearse los
medios económicos necesarios para que una numerosa prole no se reciba como una
desventura.
17.- El Partido permitirá al niño más pobre la pretensión de elevarse a las más altas
funciones si tiene talento para ello.
18.- La mezcla de sangre extraña es nociva a la nacionalidad.
19.- Los partidos políticos nada tienen que ver con las cuestiones religiosas mientras éstas
no socaven la moral de la raza
20.- Quien ama a su patria prueba ese amor sólo mediante el sacrificio que por ella está
dispuesto a hacer.
21.- Luchar contra la orientación perniciosa en el arte y en la literatura.
22.- Es cuestión de principio que el hombre no vive pendiente únicamente del goce de
bienes materiales.
Economía Política de los Nazis
Esta es un área compleja. Los nazis no tenían un programa económico
propiamente tal, lo que creo una confusión en la práctica
especialmente cuando llegaron al poder. Hitler resume la posición así:
"La característica básica de nuestra teoría económica es que no
tenemos ninguna teoría en absoluto.". Los nazis consideraban que lo
realmente importante es la "pujanza" o voluntad de las naciones: si
esas tienen espíritu, decisión y dirección adecuada, tendrán éxito,
cualquiera sean las circunstancias, lo que posibilita o demanda que "el
líder" tenga la capacidad de tomar las medidas adecuadas en cada
situación. Para Hitler en particular, propuestas basadas en la
solidaridad no son sino un complot para destruir esa pujanza entre las
razas superiores, por lo cual rechazaba específicamente la concepción
socialista. A partir de eso, la propuesta nazi acerca de la economía
política era una mezcla imprecisa de la darwinismo social con el
dirigismo, en la cual el estado permite tanto la propiedad privada como
la competencia -lo que es positivo "porque promueve los más capaces
a posiciones superiores" - pero reserva al Estado el derecho a
establecer el interés nacional. Hitler parece entender el papel del
estado como dirigiendo pero también apoyando la industria nacional a
través de proporcionar estabilidad económica y diversos programas
específicos
Economía Política de los Nazis
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A partir de 1933 se implemento el llamado
"Programa de Reinhardt", que era un ambicioso
proyecto de fomento económico a través del
desarrollo de la infraestructura -con la construcción
directa por el estado de proyectos de obras públicas
- tales como autopistas (ver Autopistas de
Alemania), redes de ferrocarriles, canales -tanto de
riego como transporte (por ejemplo, reinicio de la
construcción del Canal Rin-Meno-Danubio, estadios,
etc. (ver Arquitectura de la Alemania nazi)combinados con incentivos (tales como reducción o
eliminación de impuestos a la inversión) y la
expansión del gasto militar, etc.
Propaganda
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Los nazis fueron unos de los primeros movimientos políticos
que implementaron lo que puede ser llamado la práctica
moderna de la propaganda como ingeniería social. En las
palabras de Joseph Goebbels, quien llegó a estar a cargo del
"Ministerio del Reich para la educación del pueblo y la
propaganda" -creado en 1933- : "Hoy podemos decir sin
exageración que Alemania es un modelo de propaganda para
el mundo entero. Hemos compensado por las fallas del pasado
y desarrollado el arte de la influencia de masas al punto que
avergüenza los esfuerzos de otras naciones. La importancia
que la directiva Nacional Socialista pone en la propaganda
quedo clara cuando estableció un "Ministerio para la educación
del pueblo y la propaganda" después que tomó el poder. Este
ministerio está completamente dentro del espíritu Nacional
Socialista y en él se origina. Une todo lo que hemos aprendido
como un movimiento de oposición confrontando el enemigo y
bajo la persecución de un sistema anímico, a veces más de la
necesidad que del deseo.
Propaganda
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la “Propaganda es un medio para un fin. Su propósito es llevar a la
gente a una comprensión que les permitirá, voluntaria y sin resistencia
interna, dedicarse ellos mismos a las tareas y objetivos de una
dirección superior”. y "La gente debe compartir las preocupaciones y
logros de su gobierno. Desde ese punto de vista, la ‘propaganda
política’ “está dirigida a las masas, habla el lenguaje del pueblo porque
desea ser entendida por el pueblo. Su tarea es el arte más creativo de
poner hechos y eventos a veces complejos en una forma simple, que
pueda ser entendida por el hombre en la calle.” y “La propaganda es
por lo tanto, una función necesaria del estado moderno. De acuerdo a
Goebbels la propaganda no buscaba sólo fortalecer la fidelidad al
régimen o el odio hacia los judíos, sino también -en una actitud
derivada de la cultura kampf bismarckiana- difundir formas culturales
consideradas propias o saludables para la nación, identificadas con la
raza aria. De esta manera, se instaba a los jóvenes sanos a casarse,
informándoles previamente de los antecedentes raciales de su pareja,
y a procrear familias numerosas. Las mujeres eran alentadas a
permanecer en el hogar y a dedicarse a la crianza de los niños.
Política de higiene racial
Los nazis instauran también el control reproductivo de la sociedad
alemana. Es imperiosa la necesidad de crear nuevos arios y de sacar
de la circulación aquellos que presenten defectos en nombre de la
higiene racial, promoviendo la eugenesia y recurriendo a la eutanasia
si hacía falta. Así mismo, se buscó la fecundación de todas las
alemanas de buena sangre por parte de la élite aria para que poco a
poco la raza perdida recupere su esplendor. El resultado de esto fue el
establecimiento de los campos Lebensborn en los cuales mujeres de
origen ario eran inseminadas con padres seleccionados para la
creación de niños racialmente puros.
El nazismo está imbuido de una paranoia racial que le lleva a tejer
todo un entramado científico-místico. Por una parte, pretende
demostrar mediante la moderna ciencia de la biología la selección
natural de Darwin y las leyes de la herencia de Gregorio Mendel, de
modo pseudocientífico la realidad de la raza pura y, por otro lado,
presenta la creencia mística de que esta debe recuperar unos poderes
que se le suponen perdidos por los cruces con razas supuestamente
degeneradas, como serían los judíos o, en menor medida, los eslavos.
En los judíos se centra el mal de males y hacia mediados de la
Segunda Guerra Mundial empezarán a ser exterminados en los
campos de concentración
Antisemitismo Nazi
Para Hitler, los comunistas eran enemigos de la nación
alemana. Pero había un enemigo mayor aún que se fusionaba
con ese y con los otros posibles: los judíos. Partiendo de una
concepción racista, desde principios de los años veinte Hitler
fue reconstruyendo un estereotipo racial del judío, a partir de
las teorías de Walter Darré, Alfred Rosenberg, Spengler (Siglo
XX), Houston Stewart Chamberlain y el conde de Gobineau
(Siglo XIX).
El judío era el enemigo absoluto que tanto necesitaba el
sistema totalitario para la movilización política y social, así
como para distraer la opinión pública de los propios problemas.
En 1935, las leyes de Núremberg privaron a los judíos de la
ciudadanía alemana y de todo derecho
Luego siguió una segunda fase de expropiación, caracterizada
por la "arianización" de bienes, los despidos y los impuestos
especiales.
En 1938 se les prohibió a los abogados y médicos judíos el
libre ejercicio de sus profesiones
Antisemitismo Nazi
En noviembre, esgrimiendo como excusa el asesinato de
un diplomático alemán en París a manos de un joven
judío, fueron atacados por miembros de las SS, en lo que
se llamó la "noche de los cristales rotos". El resultado fue
de tal magnitud que el mismo Estado hubo de restaurar el
orden que el mismo había perturbado. Finalmente, los
judíos fueron concentrados en ghettos (barrios especiales
donde vivían hacinados) o en campos. A esto seguiría la
esclavización y el exterminio durante la guerra. Los
campos de concentración, inicialmente destinados a la
prisión preventiva de "enemigos del estado" (comunistas,
por ejemplo), se convirtieron en lugares de trabajo
forzoso, para experimentos médicos y para la eliminación
física de judíos, gitanos, homosexuales y discapacitados.
Política Interior
La concepción biológica de la nación
alemana.
 El antisemitismo
 El revanchismo.
 El pangermanismo y la expansión
territorial: la Gran Alemania.
 La eliminación de la oposición.
 La creación del estado totalitario.
 La economía.

Política Exterior
El intento de anschluss con Austria
 La eliminación del recuerdo de
Versalles: rearme y expansionismo.
 La aproximación a Italia
 El logro del anschluss con Austria
 Los Sudetes. Resto de
checoslovaquia
 El tratado germano soviético.

Ideas centrales de su obra "Mi Lucha"

Hitler utiliza el concepto de "raza" para crear una ideología política
con la misma rigidez y sistematización, como si fuera un credo
religioso. La utilización de tal concepto, si bien condice con el
contexto real y discursivo de "pangermanismo", es estratégica
porque permite articular, cohesionar y organizar políticamente las
grandes masas. Por tanto, es clave que represente la base del
partido y se encuentre por sobre el concepto de " Estado", que no
es más que un medio con la finalidad de conservar y potenciar
mediante la utilización de la fuerza la colectividad que encarna la
cultura superior. Así, no es el Estado una forma o modelo de
cultura adquirido per se, sería imposible evaluar un Estado por
elevación cultural o poder, sino que la "raza" es portadora de la
cultura civilizatoria, por lo cual razón de ser de aquel sólo se da en
función de ésta, a la manera de recipiente y contenido, y sólo
puede ser evaluado por la justicia de su orientación en relación con
la posteridad, es decir, la preservación de la raza. Entonces ya no
se habla de "Estado" sino de "Estado racista", cuyo deber es velar
por la pureza racial en todos los órdenes de la vida en general.
Es interesante la justificación que establece en torno la necesidad
de las SA (que en realidad está justificando no solo a las SA sino el
uso fuerza para propagar y defender los intereses del partido),
debido a que sostiene la importancia de poseer una órgano del
partido (armado) para apoyar la expansión de su ideología.
Además, distingue entre las SA del Ejército y las milicias
irregulares, debido a que son entrenadas por el partido y no desde
lo militar, por lo tanto se perfilan para la defensa de los intereses
del partido, que en realidad son los de la nación en su conjunto. De
esta manera, liga los intereses del partido a los de la nación,
eliminando cualquier otra posibilidad alternativa y justificando un
régimen de partido único.
 Finalmente, Los 25 Puntos, se presenta como un manifiesto previo
del plan de acción que realizará Hitler una vez llegado al poder:
eliminación de los tratados de paz de la Primera Guerra Mundial,
postulación de un Estado industrioso y una economía nacional para
el progreso de los hombres, un marcado rechazo de los no arios y
un Ejército y prensa nacional comprometidos con la causa del
partido.

MUCHAS GRACIAS
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Universidad nacional de asuncion Derecho Político